今天是 12月12日,手機(jī)不斷有短信進(jìn)來(lái),盡是圍繞12這個(gè)數(shù)字生編硬造的詼諧言語(yǔ)。一起聚餐的朋友甚至硬是說(shuō)，今天是借助數(shù)字諧音的“戀愛(ài)節(jié)”，所以招呼大家一起吃飯，真是哭笑不得。但盡管手段是搞笑的，目的還是單純的，無(wú)非是借助12的這個(gè)由頭送上一句久違的問(wèn)候，倒也應(yīng)該感動(dòng)。
我感到搞笑，實(shí)在是因?yàn)?，中?guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，有著十分豐富的節(jié)日文化，而且這些節(jié)日文化是與我們中國(guó)人的生活息息相關(guān)的，倘若有閑暇工夫，認(rèn)認(rèn)真真地把這些節(jié)日過(guò)個(gè)遍，神州大地就夠喜氣洋洋的了，倘若沒(méi)有閑暇工夫，又何必去挖空心思過(guò)這種生編硬造的節(jié)日，包括那些諸如圣誕節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)之類的“鬼子”節(jié)。
當(dāng)洋人們還處于“山中無(wú)歷日，寒暑不知年”的野蠻年代，中國(guó)就已經(jīng)有了自己的節(jié)日文化。到了商周時(shí)期，不少節(jié)日甚至已經(jīng)上升為禮俗，變成國(guó)家的祭典。秦漢時(shí)期，一些節(jié)日如除夕、元宵、端午、七夕、重陽(yáng)等就已經(jīng)基本定型。魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，節(jié)日文化不斷得到充實(shí)，如登高節(jié)、秋千節(jié)等陸續(xù)擴(kuò)充進(jìn)來(lái)，加上道教的發(fā)展和佛教的傳播，也增加了很多節(jié)日內(nèi)容，如下元節(jié)、臘八節(jié)等。宋元以后，對(duì)節(jié)日文化的內(nèi)涵有很大程度上的發(fā)展，一些傳統(tǒng)宗教或迷信的節(jié)日，開(kāi)始注入禮儀性、娛樂(lè)性的元素，不斷擴(kuò)充了受眾的群體。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，根植于中國(guó)文化，是一份十分珍貴的中華民族文化遺產(chǎn)。盡管也有很多節(jié)日，是被歷代統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行政治利用，才得以長(zhǎng)期存在和傳播，如上元節(jié)、媽祖節(jié)等。但是，更多的節(jié)日，是廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，承載著他們的希冀和訴求，因而，也就具有了十分豐富的社會(huì)功能。
總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，大致有這么幾大類。一是作為情感寄托載體的節(jié)日，如端午節(jié)的緬懷先人、七夕節(jié)的對(duì)自由真摯愛(ài)情的向往和追求。二是作為飲食文化載體的節(jié)日，如生菜節(jié)、彩蛋節(jié)、五豆節(jié)等。三是作為長(zhǎng)生健體愿望寄托載體的，體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)人們對(duì)防病去災(zāi)的強(qiáng)烈期盼，如一些驅(qū)鬼的鬼節(jié)，還有一些避邪的祭祀節(jié)日。四是作為文化娛樂(lè)活動(dòng)載體的，很好地起到聯(lián)絡(luò)感情、活躍民間文化活動(dòng)的作用，如燈會(huì)、高蹺節(jié)、龍舟節(jié)等。當(dāng)然，還有相當(dāng)一部分綜合性的節(jié)日，是兼有以上幾種功能的，很難具體區(qū)分它是屬于哪一類。
在我們的生活日益受到全球化影響的今天，我們尤其不能數(shù)典忘祖，不能忘掉中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化，這種忘卻是不可原諒的，是要被外族人所不齒的。弘揚(yáng)我們自己的節(jié)日文化，在維護(hù)社會(huì)公德、構(gòu)建和諧社會(huì)、增強(qiáng)民族凝聚力等方面的作用決不可低估。
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