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一句正確的廢話:“能力是做出來的,不是想出來的?!?/div>

能力是做出來的,不是想出來的?!彼坪踹@是一句正確的廢話。不過,像這樣的廢話,我們?cè)S多人都以為自己懂了,但卻又做不到。當(dāng)然,在這句話中也包含了昨日談到那個(gè)問題的答案中的一個(gè)。

01

高估自己能力的四個(gè)原因

昨天在《折騰吧!“盲目”樂觀者生存……》一文中談到預(yù)期樂觀讓人行動(dòng),高估能力讓人受損。為什么一個(gè)人會(huì)高估自己的能力呢?

我認(rèn)為是如下四個(gè)方面的原因:

第一、認(rèn)知偏差。

第二、動(dòng)機(jī)偏差。

第三、社群影響。

第四、環(huán)境變化。

這四個(gè)原因是“由內(nèi)到外,由表及里”。你看我用了兩個(gè)看似相互矛盾的詞語來形容這四個(gè)原因的關(guān)系??梢姡鼈冎g的影響是相互的,是疊加的。此處的內(nèi)外是指由自己到世界,此處的表里是指從顯而易見的原因到更深層次的原因。

為了把這四個(gè)原因說清楚,我這幾天會(huì)逐一分析。而今天先聊聊“認(rèn)知偏差”

02

認(rèn)知偏差

什么是認(rèn)知偏差?

簡(jiǎn)單而言,就是我以為我知道的與實(shí)際上的不一樣。若放在高估自己能力這件事兒上,就是我“自負(fù)”了,高估了自己。有高估就有低估。低估也屬于認(rèn)知偏差。

當(dāng)然,估計(jì)本身會(huì)有偏差。這很正常。所以,只要是認(rèn)知偏差在可控范圍,能夠及時(shí)調(diào)整修正,我們就成為“自信”。為了把控認(rèn)知偏差,我們需要思考另一個(gè)問題:是什么造成了認(rèn)知偏差?

是什么造成了認(rèn)知偏差?

我認(rèn)為這與“信息源頭”和“處理信息的方式”有關(guān)。

在此我把信息源頭分為:

(1)來自他人的認(rèn)知。

(2)來自自己的經(jīng)驗(yàn)。

前者我稱為“學(xué)習(xí)”,后者我稱為“行動(dòng)”。

而“處理信息的方式”與“信息源頭”有關(guān)。

03

信息源頭的四種情況

按照信息源頭的分類,我們把“學(xué)習(xí)—行動(dòng)”構(gòu)成一個(gè)坐標(biāo)系,形成四個(gè)象限:

愚昧無知的第四個(gè)象限,既不學(xué)習(xí)也不行動(dòng),愚昧無知也就是順理成章的事了。愚昧指行動(dòng),無知指認(rèn)知。

實(shí)際上,我們都是愚昧無知的,在我們不懂也沒有做過的領(lǐng)域。而有了這樣的自知之明,才能讓我們走出“愚昧無知”。這是我們必經(jīng)的階段。想想那些剛出生的嬰兒就會(huì)明白。

要走出“愚昧無知”的第四象限,我們會(huì)有兩個(gè)方向,一個(gè)方向是向他人學(xué)習(xí),進(jìn)入第二個(gè)象限。另一個(gè)方向是自己做事,進(jìn)入第三個(gè)象限。

在第二個(gè)象限中,我們的重點(diǎn)是學(xué)習(xí),向他人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他人的認(rèn)知。先學(xué)后做。這是現(xiàn)在教育的常態(tài)。

值得一提的是,倘若我們習(xí)以為常,把學(xué)當(dāng)做,以學(xué)代做,那么,我們就有可能成了現(xiàn)代版的趙括——紙上談兵。之前那句“能力是做出來的,不是想出來的?!闭f的就是停留在這個(gè)象限里的人,知道了但做不到。

與第二個(gè)象限相對(duì)應(yīng)的是第三個(gè)象限。在這里是“只做不學(xué)”。

只相信自己的“眼見為實(shí)”,不相信別人的“道聽途說”。這樣的人,雖然有經(jīng)驗(yàn)對(duì)自己的能力有確認(rèn),但世界這么廣大,自己一個(gè)人的行動(dòng)范圍和經(jīng)歷閱歷畢竟有局限。所以,我稱其為“狹隘者”

在經(jīng)歷過第二第三象限的困境后,我們來到了第一個(gè)象限。在這個(gè)象限中,有學(xué)習(xí)也有行動(dòng)。所以,我稱其為“知行者”

“知行者”是我們所向往的目標(biāo)。不過,值得一提的是“知行者”并非如此簡(jiǎn)單。而在這里涉及到對(duì)“他人的認(rèn)知”和“自己的經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)一步分析的問題。為了把這事兒說清楚,我們明天單獨(dú)聊。

04

未完待續(xù)

在結(jié)束本文之前,我想補(bǔ)充一句上述四種情況在我們每個(gè)人身上都存在,只是在不同領(lǐng)域的表現(xiàn)不同罷了。

所以,保持對(duì)自己認(rèn)知偏差的覺察,認(rèn)清自己所處的位置,才能知道自己下一步該往哪走。

明天我們將深入“他人的認(rèn)知”和“自己的經(jīng)驗(yàn)”去看看那些可能被我們忽視的情況。

折騰吧!“盲目”樂觀者生存……

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