遠(yuǎn)志植株
除邪氣、利九竅之遠(yuǎn)志
元初,宋皇族趙孟頫出仕為官,曾作詩“在山為遠(yuǎn)志,出山為小草”, 其雖處榮華,卻事事堪慚,為使“小草”不失“遠(yuǎn)志”,常借詩文書畫以自遣。華夏文明式微,故朝山河旁落,在儒家忠孝節(jié)義思想背景下,有遠(yuǎn)志而知自微,這是當(dāng)時(shí)諸多文士共同的隱痛與慨嘆。
遠(yuǎn)志出土之苗名小草,其根荄[ gāi ] 骨硬,氣味苦溫,稟少陰心腎之氣化,根長(zhǎng)一尺有余,苗短根長(zhǎng)屬司腎之物,其藏于腎而用于心。心主脈,脈舍神,居五神之首;腎藏精,精舍志,駐五神之尾,實(shí)可謂遠(yuǎn),故名。
遠(yuǎn)志在《神農(nóng)本草經(jīng)》中,位列上品:“味苦溫,主咳逆?zhèn)?,補(bǔ)不足。除邪氣,利九竅,益智慧,耳目聰明,不忘,強(qiáng)志,倍力,久服輕身不老。”
其陰者深入,陽者淺出于外,出之力為入下之性所掣肘,故遠(yuǎn)志不能如麻黃般任性不保守、仗老根之?dāng)渴找陨乞?qū)峻散、隨竅皆透,而僅能去九竅微蔽之邪。遠(yuǎn)志氣味芳烈,苦泄熱,溫壯氣,辛散郁,可通腎氣上達(dá)而交于心。心腎不交,則咳逆?zhèn)?,遠(yuǎn)志能交通心腎,故治咳逆?zhèn)小P闹鳡I(yíng),營(yíng)氣順則中焦自足?!鹅`樞·本神》曰:“腎盛怒而不止則傷志,志傷則喜忘其前言?!奔粗静赜谀I,大怒不止則傷志,志傷則善忘前言,即見善忘則可謂志不堅(jiān)固,其取意仍在遠(yuǎn)志之苗短根長(zhǎng)??鄿匾孕寻l(fā)其火,心氣開通則智慧自益,心為君主之官,神明出焉,天君既定,則五官自明,故耳目聰明,不忘,強(qiáng)志;心火能生脾土,心之氣盛則脾氣亦強(qiáng)而力生;久服輕身不老者,乃氣和之功。
治久心痛:遠(yuǎn)志(去心)、石菖蒲(細(xì)切)各等份,搗粗粉,每次6克,水煎去滓,不拘時(shí)溫服;
治腦風(fēng)頭痛不可忍:遠(yuǎn)志(去心),研為細(xì)末,適量吸入鼻中,按揉痛處;
治胸痹心痛:取遠(yuǎn)志、桂心、干姜、細(xì)辛、炒蜀椒各45克,炮附子8克,搗細(xì)粉和蜜成丸,如梧子大,每服3丸,1日3服;
遠(yuǎn)志得甘草、陳皮,解脾經(jīng)郁結(jié);配川貝、茯神,除痰郁,開心竅;佐茯苓,入腎經(jīng)以泄邪;伍麥冬,散心郁而寧神;同辰砂、金箔、琥珀、犀角能鎮(zhèn)驚;協(xié)半夏、膽星、貝母、白芥子可消驚痰;合牙皂、鉤藤、天竺黃治急驚。
賈九如在《藥品化義》中指出:遠(yuǎn)志入心開竅,為宣散之藥,但凡痰涎伏心,壅塞心竅,致心氣實(shí)熱,為昏聵神呆、語言蹇澀,為睡臥不寧,為恍惚驚怖,為健忘,為夢(mèng)魘,為小兒客忤,暫以豁痰利竅,使心氣開通,則神魂自寧。又取其辛能醒發(fā)脾氣,治脾虛,思慮郁結(jié),故歸脾湯亦用之。
遠(yuǎn)志功用略同菖蒲,但彼辛而此苦,菖蒲得遠(yuǎn)志,辛開苦降,開竅啟閉可寧神。菖蒲稟水精之氣,外通九竅,內(nèi)濡五臟,其性自下而行于上,與遠(yuǎn)志自上而行于下者有別。
遠(yuǎn)志不可作為補(bǔ)心安神之品,因其能消散心腎之氣,如心虛不寐,用之則有怔忡之患;若腎氣不足,用之恐過提腎氣,故虛怯者當(dāng)禁用。惟心氣郁結(jié),或痰涎壅塞心竅,而致神呆健忘、寤寐不寧等癥,大可用其豁痰以利氣。
遠(yuǎn)志藥材
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