多讀只似作繭自縛，不若信由身心開(kāi)放。須得時(shí)時(shí)謹(jǐn)防他人思想擾亂一己通暢的神思。
如果不讀那些無(wú)趣的部分，就無(wú)法欣賞寫(xiě)得精彩的部分。
快樂(lè)是對(duì)受苦或者“約束”的回報(bào)，從來(lái)都不是免費(fèi)的。
你不知道吧，他們哪里是在真讀書(shū)，那是他們做白日夢(mèng)的方式，他們做白日夢(mèng)的時(shí)候，非要拿一本書(shū)擋在跟前才說(shuō)得過(guò)去。
當(dāng)我們渴望自己是誰(shuí)時(shí)，我們想象離體而去并進(jìn)行移植的是“我”的哪一個(gè)部分？人的自我并沒(méi)有可離散的活動(dòng)部分。
目前的書(shū)里里外都是時(shí)髦，低脂肪，低膽固醇，有點(diǎn)像淡啤酒，天熱時(shí)一點(diǎn)不壞，可是，對(duì)于一個(gè)酒徒來(lái)說(shuō)，就是杯水車(chē)薪了。
讀故去者的書(shū)，如同在素食年代當(dāng)肉食動(dòng)物一樣，在價(jià)值觀大變的一個(gè)時(shí)代里寸步難行。
“狐貍明白很多事情，但是，刺猬只知道一件大事，”意思是說(shuō)，刺猬將事物包含在一個(gè)無(wú)所不包的原則里，而狐貍卻“很喜歡很喜歡離心而不是向心的思想……抓住無(wú)窮多的經(jīng)驗(yàn)和事物本身。”
“善辯是銀，沉默是金。”這使閱讀變成了何等奇怪的合金？
完全相反的一種情況是，我們借書(shū)來(lái)確認(rèn)自己已經(jīng)明了的事物，確認(rèn)我們已經(jīng)最后解決，或者確定自己就是那種人。
書(shū)之所以偉大，在于它可以忍受如此之多反反復(fù)復(fù)的屠殺而自我?guī)h然不動(dòng)，隨時(shí)準(zhǔn)備接納下一個(gè)攻擊者，或者，運(yùn)氣好的話，準(zhǔn)備接納下一個(gè)讀者。
這樣的閱讀速度很快，因?yàn)槲覀冊(cè)趯ふ沂裁礀|西，而不是讓事情自己發(fā)生。
這里是真正閱讀的本質(zhì)：學(xué)會(huì)在另一種聲音中生活，學(xué)會(huì)講另外一種語(yǔ)言。
不是為了找到一個(gè)吸引人的話題，而是尋找思想的親密感。
在經(jīng)驗(yàn)的汪洋中，一些書(shū)生氣的智慧什么用也沒(méi)有。
讀書(shū)教會(huì)我們的，首先和最為重要的是如何很長(zhǎng)時(shí)間的坐著不動(dòng)，并與時(shí)間迎面較勁。這動(dòng)力在人心里，是一種高尚的，精神的錘煉，如此沉浸其中，竟使我們忘記了時(shí)間和生死問(wèn)題，更忘記了人生輕微一些的苦痛，而只在永恒不息的此刻享受。因此，最后我明白了，為什么記不記得住書(shū)里面的內(nèi)容對(duì)我是無(wú)關(guān)緊要的。
閱讀給人一個(gè)體驗(yàn)的情境，像金字塔一樣的氛圍。并不是說(shuō)時(shí)機(jī)一到我們就懂得該做什么，而是說(shuō)，我們不會(huì)感到突如其來(lái)，不會(huì)驚慌失措，也不會(huì)落入魂不守舍的虛空。
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