《人生十二法則》讀后感（下篇）
接上文，分享關(guān)于《人生十二法則》后半部分：
《人生十二法則》讀后感（上篇）
法則7：蘇格拉底的選擇：追求意義，拒絕茍且
“意義的出現(xiàn)表明了自己在正確的時(shí)間和地點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)钠胶饬酥刃蚝突靵y，讓自身的一切都實(shí)現(xiàn)了最好的可能性。
”
生活的本質(zhì)是痛苦的，這是一個(gè)非常清晰和難以辯駁的事實(shí)。生而為人，怎么面對(duì)痛苦的生活呢？從我們大多數(shù)日常的行為來(lái)看，最簡(jiǎn)單的答案就是追求享樂(lè)。跟隨沖動(dòng)、活在當(dāng)下、及時(shí)享樂(lè)，盡自己所能地撒謊、作弊、欺騙、操縱，這不是一個(gè)新奇的想法，長(zhǎng)久以來(lái)，生活的悲慘和痛苦一直都被用來(lái)合理化上述那些自私的即時(shí)滿足行為。
活在這些習(xí)慣里的自己，短暫的享樂(lè)帶來(lái)的是長(zhǎng)久的痛苦，所以從本書(shū)中接觸到了“延遲滿足”的價(jià)值：
“在發(fā)現(xiàn)了當(dāng)下努力和未來(lái)回報(bào)之間的因果關(guān)系后，我們才有了制定社會(huì)鍥約的動(dòng)力。而這種鍥約讓我們能夠放心地存儲(chǔ)當(dāng)下地工作結(jié)果。
”
要改善未來(lái)，更大的犧牲（逆人性地行為）帶來(lái)更好的結(jié)果。有時(shí)候需要放下當(dāng)前的執(zhí)念和預(yù)設(shè)，甚至需要自己犧牲最在乎的東西，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的潛力，而不是始終停滯不前。人活著，沒(méi)有絕對(duì)的自由，因?yàn)樽杂尚枰⒃诩s束之上。
自己的眼界需要跳脫出眼下的窠臼，超越當(dāng)下，著眼未來(lái)。對(duì)于個(gè)體，行為要為善，集中注意力，修復(fù)自己能修復(fù)的，不要因?yàn)樽约旱闹R(shí)而驕慢。盡力保持謙和，意識(shí)到自己的不足，當(dāng)試圖指責(zé)他人之前，先看清自己的內(nèi)心。
法則8：不買(mǎi)醉酒鬼賣(mài)的東西：說(shuō)真話，或者最少別撒謊
“如果自己的生活不盡如人意，試著說(shuō)真話； 如果自己拼命地堅(jiān)持某種意識(shí)，或者沉迷于虛無(wú)主義，試著說(shuō)真話；如果自己感到脆弱、無(wú)用、絕望和困惑，試著說(shuō)真話。
”
杜絕自己成為人生謊言者，當(dāng)自己被不良地欲望主宰時(shí)，可能就會(huì)以這樣地方式生活，自己所有地言行都是為了滿足不良欲望：
-> 將自我意識(shí)強(qiáng)加于人；
-> 強(qiáng)行證明自己是對(duì)的；
-> 抬高自己地位；
-> 逃避責(zé)任；
-> 搶奪別人地功勞；
-> 確保被所有人喜歡；
-> 合理化自己地憤世嫉俗；
等等以上特點(diǎn)，驕傲使人愛(ài)上自己創(chuàng)造地思維，并且還會(huì)試圖使之絕對(duì)化。所以自己還是需要聆聽(tīng)本真地聲音。
“愿景能夠?qū)?dāng)下地行為與長(zhǎng)遠(yuǎn)地基本價(jià)值觀相聯(lián)系，賦予當(dāng)下行為非凡地重要性和意義，提供限制不確定性和焦慮地框架。
”
自己需要與未知為友，在行動(dòng)地同時(shí)保持自我覺(jué)察。先處理好自己地痛苦，再去擔(dān)心他人。這樣做才可以強(qiáng)化自己，承擔(dān)起存在地重?fù)?dān)，使生活重新煥發(fā)活力。
行動(dòng)地同時(shí)，保持專(zhuān)注。專(zhuān)注能夠讓自己朝著目標(biāo)前進(jìn)，更重要地是，專(zhuān)注帶來(lái)地信息 能夠讓自己可以及時(shí)調(diào)整目標(biāo)。
法則9：別偷走來(lái)訪者的問(wèn)題：假設(shè)你聆聽(tīng)的人知道你不知道的事
“聆聽(tīng)自己地心聲，聆聽(tīng)與自己對(duì)話地人，不局限于已經(jīng)擁有地知識(shí)，不斷尋求新知，這才是個(gè)人最大的智慧。
”
要知道記憶地目的不是記住過(guò)去，而是要避免重蹈覆轍。在與人溝通時(shí)，選擇多聆聽(tīng)，表達(dá)和思考在更多時(shí)候在于你忘掉了什么，而不是還記得什么。 溝通地時(shí)候，避免自己成為一個(gè)無(wú)聊地人，學(xué)習(xí)傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)。
真誠(chéng)對(duì)話包括探索、澄清和策略制定，在真誠(chéng)地對(duì)話里，大多數(shù)時(shí)候自己就是在聆聽(tīng)，聆聽(tīng)就是關(guān)注地表現(xiàn)，一切只有被變大和澄清后，才能變成清晰可見(jiàn)。
法則10：不要無(wú)視地毯下的龍：直面問(wèn)題，言辭精準(zhǔn)
“直面存在地混亂，瞄準(zhǔn)麻煩地海洋，明確目的地，然后繪制航線。承認(rèn)自己想要地東西，讓周?chē)厝酥雷约菏钦l(shuí)，精準(zhǔn)注視，徑直前行。
”
在這個(gè)復(fù)雜、多維度又善變地世界，生存在“足夠”中地自己，如果沒(méi)有精準(zhǔn)地目標(biāo)，就會(huì)被淹沒(méi)在世界地復(fù)雜性當(dāng)中。生活當(dāng)中，忽視問(wèn)題是一切分崩離析地前兆，自己需要做的就是直面問(wèn)題，永遠(yuǎn)不能低估忽視問(wèn)題帶來(lái)地破壞性后果。
自己最不愿意看到的事情就是在自己準(zhǔn)備最不充分地時(shí)候不可避免地發(fā)生，最害怕遭遇的東西也會(huì)在自己最弱、它最強(qiáng)的時(shí)候現(xiàn)身（有點(diǎn)像墨菲定律）。自己生活的世界，未來(lái)又太多的可能性、渾濁不堪、難以掌控，但謹(jǐn)慎的思想和語(yǔ)言可以幫助我們發(fā)現(xiàn)證明人生意義的獨(dú)特、輝煌和命運(yùn)。
因此不將幼小的惡龍藏在地毯下，他們會(huì)在黑暗中不斷蓬勃發(fā)展，在自己最意想不到的時(shí)候跳出來(lái)將自己吞噬。所以直面問(wèn)題，不拖延解決問(wèn)題，控制好自己人生的秩序。
法則11：不要打擾玩滑板的孩子們：承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，反對(duì)偏見(jiàn)
“真正想要改善世界的人，通常不會(huì)去試圖改變別人，至少他們會(huì)先從改變自己開(kāi)始。
”
在整個(gè)生活歷程中，對(duì)目標(biāo)的追求能賦予生命持久的意義，那些讓生命顯得深刻和迷人的情緒都幾乎產(chǎn)生于我們朝著理想成功前進(jìn)的時(shí)刻，自己為之付出的代價(jià)就是成功的等級(jí)之分和結(jié)果的差異。
如書(shū)中所言，接受事實(shí)、承認(rèn)事實(shí)，把偏見(jiàn)放置一旁，接納自己的一切，學(xué)會(huì)與自己和解。內(nèi)心不要存在偏見(jiàn)，成功融入社會(huì)的成年人需要學(xué)會(huì)如何保有自我的獨(dú)特性：我們需要決定如何分配自己的時(shí)間與精力，決定要追求什么，以及要放棄什么。
法則12：當(dāng)你在街上遇到一只貓時(shí)，摸摸她：關(guān)注存在的善
“當(dāng)自己內(nèi)外一致時(shí)，就能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)下。謹(jǐn)慎地對(duì)待一切，整理自己能夠掌控地事物，修復(fù)失序混亂地部分，做到精益求精。
”
對(duì)于人性，泰弗爾有個(gè)研究結(jié)論挺有意思：
-> 人是社會(huì)性地，因?yàn)槎枷矚g自己群體地成員；
-> 人是反社會(huì)地，因?yàn)槎疾幌矚g其他群體地成員。
這個(gè)世界是不完美地，如果自己將更多地精力用于思考，其實(shí)并不會(huì)解決自己眼下地困境。這個(gè)時(shí)候需要的是專(zhuān)注啦。用專(zhuān)注代替思考。因?yàn)樯畹赝纯喽骱藓捅梢暽?，只?huì)讓痛苦變得無(wú)以復(fù)加。在這種情況下，真正管用地不是思考，而是專(zhuān)注，專(zhuān)注于手頭地事情?。?！
每天預(yù)留出一些時(shí)間來(lái)集中思考和討論所有地危機(jī)和應(yīng)對(duì)方式，其他時(shí)間就忘掉這些事情。自己不應(yīng)該在摔倒或者犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)打破物理法則，氣球問(wèn)題能神奇地消失。相反，我們應(yīng)當(dāng)向自己發(fā)問(wèn)：“當(dāng)下自己應(yīng)該做那些事情來(lái)增加自己地決心，強(qiáng)化自己地人格，找到繼續(xù)前行地勇氣。
自己手下需要找到正確地方向，把目光投向美好和真理，然后才可以專(zhuān)注于當(dāng)下地每時(shí)每刻。腳踏大步，仰望星空，全神貫注，這能使自己更高地完善當(dāng)下和未來(lái)。
“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。
”
身處焦慮不可怕，代表還有思考，但是自己能做地不僅僅就是思考，而不解決。邁開(kāi)步伐，踏步向前。
Done is better than Perfect.
我是都市里地小毛驢，騎著不走，打著倒退！
