眼睛的優(yōu)點是可以挖掘出別人的缺點，眼睛的缺點是看不到自身的不足太極氣功心法。多讀讀多悟多學老前輩門或別人留下的一些練功心法，也許你的功夫就會大有進步。
·上下九節(jié)勁,節(jié)節(jié)腰中發(fā)太極氣功心法。
·腰脊為第一之主宰太極氣功心法。
·太極拳是減法，不是練習力量增加，而是練習拙力減小，最后把拙力都去掉，內(nèi)勁就產(chǎn)生了太極氣功心法。
·緊中松是真松！求得真松之后，真緊自然就會了，松中緊才是真緊！練的是緊中松，用的是松中緊太極氣功心法。
·太極拳松的真實感覺：
1虛靈頂勁的感覺就像自己的脖子像鴕鳥的脖子，很長，覺得自己的脊柱都是脖子，就像一串珠子一樣太極氣功心法。
2含胸拔背的感覺就像背部背著一口鍋，老懷疑自己羅鍋了，胸部沒了，就剩那口鍋了太極氣功心法。
3沉肩墜肘的感覺就像肩關(guān)節(jié)脫臼一樣，掛在身上,肩和肘都沒了，就剩下碩大的掌了太極氣功心法。
4松腰落胯的感覺就像自己的褲子沒有系腰帶一樣，有褲子老要滑落的感覺太極氣功心法。
·先輩把發(fā)力比喻為“彈簧”太極氣功心法。彈簧恢復常態(tài)是“本能”。人體“壓縮”，“扭轉(zhuǎn)”，后有恢復正常的本能，這個自然而然的過程，就是威力無窮的'內(nèi)力“。
·懂勁定義如下：在修煉太極拳的過程中，得到的能將受力點的力轉(zhuǎn)移到支撐點的能力，及能將支撐點的反作用力，轉(zhuǎn)移到接觸點的能力叫做懂勁太極氣功心法。
·太極重命門，氣功重丹田太極氣功心法。練太極拳要時刻注意發(fā)揮命門穴的樞紐作用，命門穴是全身重心之所在，執(zhí)中達四旁，勁貫脊中，力由脊發(fā)，命門穴為原動力之源泉，知命門方可知太極。
·“一身備五弓”指的是身軀猶如一把弓，兩手為兩把弓，兩足又為兩把弓太極氣功心法。五弓合力即為全身的整體勁。五弓以身弓為主，身弓以腰為弓把，腰脊命門穴始終以意氣貫注，中定不擺。動作時以命門穴為軸心，以兩腰腎的抽換來變換身體的虛實?！吧砉睂ι矸ǚ浅Ｖ匾挂晦D(zhuǎn)周身皆動，體現(xiàn)了腰脊的主宰作用。而命門穴位于身弓的中心位置，有助于身體的動態(tài)平衡，起中定作用。
·“氣撐命門”后，內(nèi)氣上行貫大椎、肩、肘、腕，內(nèi)氣下行貫穿胯、膝、足跟，方能做到“一動無有不動”的完整協(xié)調(diào)境界太極氣功心法。太極的發(fā)力方法就是“氣撐后命門”用意把“命門”外撐，同時取得足蹬地的反作用力，合力發(fā)出爆發(fā)力，全身發(fā)力。
·腿不要直，直則無力太極氣功心法。腿不要太彎，彎則廢力。
·太極不動手，圓用腰來走太極氣功心法。
·力上脊椎，才可不受兩腿的束縛太極氣功心法。
·掤勁發(fā)力時，心氣下沉、足蹬地、轉(zhuǎn)膝、擰襠轉(zhuǎn)腰、轉(zhuǎn)胯、旋脊、轉(zhuǎn)背、旋膀，將掤勁從手臂螺旋發(fā)出太極氣功心法。
·人體的中正就是找到骨頭支撐的角度，所謂“空”就是肌肉不用力，骨頭支撐太極氣功心法。骨頭支撐，從頭到尾的肌肉都不用力，就是“氣降”。
·上下三盤勁，節(jié)節(jié)腰中發(fā)太極氣功心法。
·內(nèi)勁一卡通：1，推手就想左耳梢太極氣功心法。2，鼻尖、膝尖、腳大趾尖三尖相照。把鼻尖想像成上嘴唇，腳大趾想像成下嘴唇，兩臂想像成筷子，對手想像成肉，上下一扒拉對方就倒。3，推人不想手，想提膝蓋要走路的感覺。
·雖是靜，但靜中藏動機太極氣功心法。雖是動，但動中存靜意，一動一靜，互為其根，此太極拳之道理也。
·未曾動梢先動根，手快不如半步跟太極氣功心法。
·能拔背則力由脊發(fā)，力大無窮矣太極氣功心法。
·發(fā)力的規(guī)律：放松-貫穿-發(fā)力太極氣功心法。
·別看太極柔，剛勁腰中求太極氣功心法。
·兩腿如車箱下之大盤簧太極氣功心法，要有很大的松彈力；又如載重之船舟，漂浮于江面，
沉重而又有動蕩的樣子太極氣功心法。所謂動蕩，不是自動，而是因水濤之動而動。
·兩臂要松掤，不是硬掤，如秤桿之挑著秤錘然，要有靈機感覺，聽得出極小的輕重感應來太極氣功心法。此所謂立如平準，所謂蠅蟲不能落也。
·站樁訓練可以分三個階段：第一個階段是求松；第二個階段是求靜；第三個階段是求空太極氣功心法。
·練的是緊中松，用的是松中緊太極氣功心法。
·發(fā)力的真正不傳之密是“大形過位”，就是步要過人，身要過人，手要過人，整個人要過人，步要過人，前腳要超過敵人的后腳，你的步要把敵人掀起來、趟出去太極氣功心法。身要過人，把自己的重心砸在敵人的重心上，要把敵人砸倒、撞飛。手要過人，要把敵人打穿、打透，打的是后腦、后心，而不是臉、胸。
·腳踏浮萍，步如貓行太極氣功心法。
·任何部位的骨節(jié)只要是向回壓縮的太極氣功心法，就是“松”錯了，這個松不是太極的松，而是懈！
·松中少緊必懈，緊中缺松必僵；懈之病因——少緊，僵之病根——缺松太極氣功心法。
·所謂心法、重點，只是一個手段或是一件工具，幫助我們達到太極拳的要求太極氣功心法。當我們做到某個重點，并且運用自如，便應忘記了該個重點，讓該重點的要求自然而生。
·自然松緊自然力，發(fā)與不發(fā)在心意太極氣功心法。
·一個練習腰胯力及整勁快速有效的方法：面墻而立，屈膝，半弓步，雙掌抵墻，足發(fā)力，后雙手用力前推太極氣功心法。做時，要注意頭領(lǐng)百會，腳踩涌泉，中松腰胯，如此只有松的透方能上下拉開命門，虛實腰胯，練出爭合之力。
·練太極拳的人,看來只是平淡無奇,就是對的，如是滿臉神氣，滿身勁頭，這就錯了，如這樣就一輩子也找不著拳意，拳意不上手，是一輩子瞎糊鬧太極氣功心法。
·拳意如何找?在松軟穩(wěn)靜上去找，放清醒，放靈感，放舒適去找，穩(wěn)穩(wěn)的，靜靜的，日子久了，拳意自會到了手上，如滿身帶勁的去硬找，必致愈找離拳意愈遠太極氣功心法。
·在練時要隨時體會腰脊上的源動力，它是如何的勁帶動,挑動著兩臂兩手而動轉(zhuǎn)的太極氣功心法。是柔勁, 還要有彈力。
·練功夫必須刻刻留意在腰隙，也要刻刻留心是在用意不用力，如到了最上乘的功夫，是要純以神行太極氣功心法。
·無論練拳或推手,總要以腳下松沉穩(wěn)固踏實為第一，否則一切全談不到太極氣功心法。千要緊,萬要緊,是身勢松軟、腳下有根為最要緊。
·上有虛靈之神，中有腰脊之功，下有丹田之氣，三者合一，內(nèi)外一體，動作無不適宜矣太極氣功心法。
·腰力決不是腰的力量，是指腰對全身的控制力太極氣功心法。
·練拳必須以腰為主宰，其他都是工具而已太極氣功心法。
·無論是打拳還是推手，作弓步時，后腳不可用力向后向下蹬，而是要開跨、擴膝，放松垮根、膝蓋和腳踝的關(guān)節(jié)太極氣功心法。這樣，后腳才不會僵硬，重量流至腳板、腳指而反彈。反彈力倒頭傳至腳跟再傳至腿、腰……。這時腳跟會有上升的感覺，身體才能升沉轉(zhuǎn)動靈活。
·無論練拳還是推手，如要轉(zhuǎn)動脊椎，必須在原位上轉(zhuǎn)，不能在轉(zhuǎn)的同時，向前后左右任何一方移動太極氣功心法。
·把發(fā)勁意念集中在目標后方太極氣功心法。
·內(nèi)功最基本的就是根勁和放松：放松之后出根勁，有了根勁更放松太極氣功心法。
·內(nèi)家功夫里'硬碰硬'招法訣竅就是，一定要用上根勁，碰撞時骨頭一轉(zhuǎn)，看是兩個人碰骨頭，其實是我小小打了他一下太極氣功心法。骨頭一轉(zhuǎn)就把橫向的來力變成了縱向的力通過骨架傳走了，縱向承力再大骨頭都不會斷的。對方骨頭若是不動，只有吃打傷了。
·脊骨要挺則力達四梢，氣鼓全身太極氣功心法。
·腰脊中正使得脊柱彎曲“拔”直，腰脊成為反弓，成為重要的勁力源泉太極氣功心法。發(fā)力時脊柱只要恢復原狀，脊椎關(guān)節(jié)不易受損傷，而且速度快。
·練好腰，要保持腰松、沉、直豎的形態(tài)太極氣功心法。練柔勁，要活腰；練沉勁，要塌腰；練發(fā)勁，要擰腰并進腰。一一張迎忠
·拳自始自終，頂勁絕不能失，一失頂勁，四肢者無所附攀，且無精神，故必領(lǐng)起，以為周身綱領(lǐng)太極氣功心法。
·手進三分，足進七分太極氣功心法。
·心要占先，意在勝人，身要攻人，步要過人，頭須仰起，胸須挺起，腰須豎起，丹田須運起，自頸自足，一起相貫太極氣功心法。
·肌肉要懶、要松，但是骨骼不能隨之像散了架似的，反之，要有空的意識太極氣功心法。即用意使骨骼漂浮起來，空如氣球，輕靈無比。這是向上的一種感覺，與松沉入地是一上一下的對立關(guān)系。
·肌肉要松沉，骨骼要空漂太極氣功心法。
· 內(nèi)不動外不發(fā)，腰不動手不發(fā)太極氣功心法。
·逢力必沉，逢沉必轉(zhuǎn)太極氣功心法。
·棚勁是楊式太極運化所暗勁的根本，而靠勁則是楊式太極發(fā)放所有明勁的基礎(chǔ)，只有將靠勁練好了，放到其他招式中，才能形成吐出各種太極整勁的明勁，必須練好靠勁才能練其他的勁力太極氣功心法。
·楊式太極中，每式定式都是棉里裹鐵、積柔成剛最后吐勁的那個動作，可以多多練習太極氣功心法。
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