軒轅皇帝
史記從三皇五帝開始，但是沒有講三皇。伏羲氏耕種，燧人氏取火，神農(nóng)嘗百草，這是一貫的認知，但是網(wǎng)上關于三皇有九種不同的版本，大約資料很難尋，或者是嚴謹求實把關，司馬遷一概沒有寫入書中，他直接從黃帝開始寫的。
關于黃帝的第一個問題，黃帝是誰的孩子？黃帝姓公孫名軒轅，是少典族的子孫。原始部落時期，每個部落都有自己的圖騰，就像現(xiàn)在的世界，每個國家都有自己的國旗。這個少典族是以熊作為圖騰的部落，據(jù)說熊曾幫助少典族打敗了狼部落，所以少典族后來也叫有熊氏，這個少典是黃帝的養(yǎng)父。
這么有權威的人竟然只是養(yǎng)父，可見黃帝的親爹很有本事，有點像呂不韋。不，完全不是，黃帝的親爹根本不是人，而是神。相傳，黃帝的養(yǎng)父少典娶了有喬氏姐妹，之所以后來有“銅雀春深鎖二喬”，大概有一點邏輯可循。有一次，姐姐外出游玩與神龍相伴，孕而生下炎帝。妹妹一看姐姐懷孕很著急，于是也出去郊游，結果突遇暴雨，就見電光纏身繞北斗而去，感而有孕生下黃帝。可見，黃帝是北斗星君的孩子。
當然，這只是傳說，恩格斯說人類最初對女人生孩子這件事給嚇了一跳。也就是說人類最初是沒有生理衛(wèi)生這門課的，也不知道生孩子是怎么一回事，有一天，男人們打獵回來發(fā)現(xiàn)山洞里多了一個人，人多力量大，當然是天大的好事。于是就對女性頂禮膜拜，母系氏族就這么到來了。再然后，經(jīng)歷了很久很久的摸索，男性發(fā)現(xiàn)，沒有他們，光是女性是造不出人的，于是自尊心恢復，帶上囤積的糧食逃跑，有糧食有地盤，氏族要壯大，必須繁衍，于是重新娶妻生子，但此時，男性已經(jīng)具備了把控能力，父系社會來臨了。
黃帝戰(zhàn)蚩尤
黃帝是父系氏族社會時期的人物。史記說，黃帝成長的社會背景很糟糕，叫做“諸侯相伐”。這個時候，黃帝，確切地說應該是軒轅，黃帝是死后后人分封的號，黃帝如果活著的話，只能叫軒轅。黃帝是誰？是帶有主角光環(huán)的人物，生下來就與眾不同，七十天就能說話，少時心智機敏，二十歲見多識廣?？吹绞缿B(tài)不平，黃帝立即恢復一級戰(zhàn)備狀態(tài)，動用軍事力量去征討四方，蚩尤殘暴，黃帝大戰(zhàn)涿鹿。炎帝不得民心，黃帝與他阪泉作戰(zhàn)。黃帝自帶光環(huán)所到之處，樹杈刺不著，石頭砸不到，戰(zhàn)無不勝， 攻無不克，斬蚩尤平炎帝，然后天下的人都來歸順他。但是黃帝像亞歷山大一樣，他要的不是征服，而是探索。他披荊斬棘，登臨四海，誰不服打誰，打完后除了腳印什么都不帶走，這種高大上的游客形象，得到了無數(shù)人的追隨和擁護。黃帝無師自通，不僅是軍事人才，更有著獨特的政治頭腦，他派風后、力牧治理民眾，還給百姓上農(nóng)業(yè)知識課，順便講講成語故事，竭澤而漁、殺雞取卵、是不行的，得嘴下留情，留有余地。當然，作為一個黃地，必須摸順黃土的小脾氣，所以普及二十四節(jié)氣是必須的，不然冬天地凍了，是種不出莊稼的。但是種地是一件很復雜的事，時不時遭遇旱澇、蟲災一系列的麻煩，這該怎么辦呢？祭天，求老天保佑，司馬遷說，歷數(shù)對鬼神山封禪祭祀活動的規(guī)模來看，黃帝為最。因為得到了“土德”的祥瑞，所以死后被追封“黃帝”。
黃帝御龍圖
部落不缺吃喝才有繁衍壯大的動力。在動物世界中，頭領通常會優(yōu)先獲得配偶，以便將自己的優(yōu)良基因遺傳下去。同樣，優(yōu)秀的黃帝一共有二十五個兒子，其中有十四個建立了姓氏。建立姓氏不同于現(xiàn)在繼承姓，父親姓王，哪怕生一百個兒子都得姓王，以顯示家族之大。那個時候，封地在那就姓哪，不勉強必須跟黃帝姓，看起來比較民主，可能也是因為當時是禪讓制，這種禪讓制最大的問題就是可能大權旁落。所以，讓孩子們以封地獲姓的形式完成個體獨立，從而重新獲得參與政權繼承的機會，這才是建立姓氏的初衷吧。有點兒像西方國家對子女，標榜十八歲獨立，獨立的意思是自立自強，但事實上，家族企業(yè)遍地開花，肥水不流外人田。
黃帝有二十五個兒子，所以子女加起來有很多。黃帝側妃不詳，正妃只有一個，那就是屏霸小學課本的養(yǎng)蠶祖師奶嫘祖。嫘祖生育了兩個孩子，老大叫玄囂，也就是青陽，分封在江水之濱。老二叫昌意，分封在若水?？赡芾洗笫桥浣牵瑹o須加以強調，司馬老爺子沒細說。反而強調了老二，說老二娶了一個叫昌仆的女子，生了兒子高陽。之所以提老二，也是為了拋磚引玉。因為老二的這個兒子不一般，這位高陽就是第二個自帶主角光環(huán)的人，用書中的話來說就是“高陽有圣德焉?！蹦沁@個高陽憑什么有主角光環(huán)呢？因為人家是五帝的第二位帝顓頊。
嫘祖養(yǎng)蠶
司馬大人寫得相當克制，不寫爹就寫兒。但帝顓頊是昌意的兒子，所以昌意應該有所交代。相傳，昌意英俊挺拔而又風流儒雅，比起當下流行的“丑帥、痞帥”，簡直就是一種正能量的存在，這樣人見人愛花見花開車見車爆胎的苗子，自然不是虛弱無力的，人家在大戰(zhàn)蚩尤時就率了若水三千男兒參與正面戰(zhàn)場，立下赫赫戰(zhàn)功。所以，人優(yōu)秀起來還是很可怕的，就是那種拿腳趾頭都能把你比下去的可怕。這樣的昌意不止是父母的寵兒，更是女子追逐的對象。昌意絕不是柳下惠坐懷不亂，昌意風流到來者不拒，與弱水畔上千名少女有染，“弱水三千，只取一瓢飲”，就是女孩子們發(fā)出的夙愿，要是放到現(xiàn)在，可以稱作衣冠禽獸了，可當時社會是男權社會，男子只要有能力有條件，可以隨心所欲。
據(jù)說，黃帝一百歲的時候，想為自己尋找接班人。他去求隱士許由，黃帝對許由說：“如果我是那微弱的燭光，您就是天上的太陽，太陽都出來了，要蠟燭干什么？”不想許由受辱了似的，趕緊跑到渭水河洗耳朵。難不成這是一個燙手山芋？最后黃帝只好寄托于考試，古來圣賢皆寂寞 ，惟有考試最難過。黃帝決定公平公正公開地去選擇繼承人，于是設置了三個障礙，意在通過文、武、德三個方面來測試人才，這應該也是后來六藝的雛形。黃帝一揮手，部隊向前走，告示一出，成千上萬的人來應試，但結果可想而知。古往今來，教育都是壟斷化的，尤其是被權貴、精英。何況在那個農(nóng)耕文明時期呢？光吃飽飯就已經(jīng)拼盡全力，能接觸到好的教育資源的自然是黃帝的孩子，因為要拋磚引玉，所以這個玉沒出場之前磚很重要。因此，通過測試的只有兩個人，青陽和昌意。這可為難了黃帝大人，手心手背都是肉啊。為難之時，黃帝與諸位智囊一商量，決定設一局，讓兄弟倆心連心手牽手。
上帝說要有光，于是就有了光。黃帝找了兩個寶葫蘆，這個寶葫蘆估計是和水娃借的假葫蘆，能吐水，但吐水量是有限的，所到之處，只能流二百里，黃帝說孩子們哪，不管你們用什么辦法，反正要流到三百里，誰能流到三百里遠，王位就是誰的。這寶葫蘆誰都沒見過，誰知道它的流量只有二百里，敢對未知事物抱有懷疑，才是開啟成功之路的大門鑰匙。哥兩爬上嵩山，一個站在崖南，一個站在崖北，拋開物理學上的小誤差，高度基本持平。寶葫蘆打開，水流傾瀉而下，嘩啦啦，嘩啦啦，哥兩心里美的，一定是老爹人品有問題，這不馬上就超出兩百里了。還沒來及得瑟，水沒了，水流停在二百里不前進了。果然，對經(jīng)驗懷疑的唯一下場就是自取其辱，拍你一棒再告訴你姜還是老的辣。哥兩一合計，你二百我二百，老師怎么教的，對呀，二加二等于四，四大于二。于是哥兩站一個方向同時打開兩葫蘆，兩股水流匯聚，形成雙洎（ji)河，朝東流去，永不枯竭。黃帝很高興，得知主意是老大青陽出的，于是就讓青陽繼位，昌意輔佐。
此時，天下太平，黃帝也老了，于是就跑到首山采銅，銅比起陶土既美觀又堅硬，比較適合做祭祀的鼎，黃帝就又到荊山鑄鼎。等鼎制好的時候，天上突然出現(xiàn)一條龍，龍垂下長長的胡須，去接引黃帝做上天的賓客，黃帝騎上龍背要走，左右隨從見了均不放手，于是一副滑稽的場面出現(xiàn)了，群臣70余人抓住龍的胡須，也要往上爬，可上天只邀請了黃帝，所以直到最后，龍須被揪下，就連黃帝隨身帶的弓都掉了下去。這個故事引申出一個成語叫龍馭上賓，專指黃帝的死。
羅列了一大堆，抵不住司馬大人吝嗇筆墨，史記里面沒有關于青陽和昌意二人的賢名事跡，所以，接下來，帝顓頊高陽正式登場。
作 者 簡 介
一個喜愛文學，喜歡用文字抒發(fā)情懷的80后寶媽。
