康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日），清朝著名的女政治家孝莊文皇后去世，享年76歲。按照規(guī)矩孝莊去世后理應(yīng)與丈夫清太宗皇太極合葬，但是孝莊去世后，她的孫子康熙卻遲遲沒有將她的遺體下葬，一直在孝莊的兒子、康熙的老爹順治皇帝的清孝陵西側(cè)暫安奉殿內(nèi)停放了37年，最終才在孝莊的曾孫雍正皇帝繼位之后下旨將她安葬。
古人講究人死之后入土為安，皇家更是規(guī)矩繁多，講究很多，那么為何康熙竟會(huì)讓祖母孝莊的遺體停放37年不下葬呢？
孝莊臨終前的要求難住了康熙
孝莊皇后出身于蒙古科爾沁部，本名為博爾濟(jì)吉特·布木布泰，還屬于后金時(shí)期的天命十年（1625年）時(shí)，年僅13歲的孝莊從科爾沁來到了盛京沈陽，嫁給了自己的親姑父皇太極。
沒錯(cuò)，皇太極是孝莊的親姑父，因?yàn)樾⑶f的親姑姑正是皇太極的正宮皇后孝端文皇后博爾濟(jì)吉特·額爾德尼琪琪格。那個(gè)時(shí)期滿洲人沒有被漢化，所以沒有這些輩分講究，因此皇太極既是孝莊的姑父也是她的丈夫。
其實(shí)不僅孝莊嫁給了皇太極，后來她的親姐姐海蘭珠也嫁給了皇太極，可以說皇太極既是孝莊的姑父、姐夫也是丈夫。不過在姑侄三人中以海蘭珠最受皇太極寵愛，而孝端文皇后是正宮皇后，這么一看反而是孝莊在姑侄三人中不太受皇太極喜愛。
但是得看誰能笑到最后，孝莊的姑姑和姐姐誰最后也沒能活過她，孝莊的壽命比她們長太多了，因此孝莊歷經(jīng)了清初四帝，還輔佐了順治和康熙兩代皇帝，在清朝入關(guān)統(tǒng)一天下時(shí)，她為清朝的政局穩(wěn)定做出了很大貢獻(xiàn)。
尤其是孝莊輔佐孫子康熙開創(chuàng)了“康熙盛世”，所以孝莊一直深受清朝后世歷代皇帝的尊崇，尤其是康熙對(duì)她十分感激，祖孫二人感情極深。
在孝莊臨終前本來康熙是請(qǐng)示過她，希望在她百年后把她遷葬回位于盛京沈陽皇太極的清昭陵之中，但是她卻拒絕了康熙的提議，據(jù)《清圣祖實(shí)錄》記載孝莊對(duì)康熙說：太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動(dòng)尊，此時(shí)未便合葬。若別起塋域，未免勞民動(dòng)眾，究非合葬之義。我心戀汝父子，不忍遠(yuǎn)去，務(wù)必于遵化安厝，我心無憾矣。
這意思就是說孝莊臨死時(shí)對(duì)康熙說皇太極去世已久，陵寢大門已經(jīng)關(guān)閉，如果下葬到清昭陵就得重新開啟昭陵地宮大門，而她怎能因此去驚擾去世多年的皇太極，也就是卑不動(dòng)尊的意思，如果單獨(dú)給她建陵寢又有些勞民傷財(cái)，她十分放心不下兒子順治和孫子康熙，不想離兒子孫子太遠(yuǎn)，不如就近葬到順治的清孝陵附近，這樣她就死而無憾了。
所以從《清圣祖實(shí)錄》記載來看是孝莊不想打擾皇太極才沒有與其合葬，但是古代的禮法是帝后死后必須同穴而葬，康熙當(dāng)時(shí)已經(jīng)被漢化，因此他就很矛盾。一面是古代禮法，一面是祖母的遺愿，這讓康熙左右為難。
最終康熙選擇了暫時(shí)擱置這個(gè)問題，他命人把孝莊生前居住的慈寧宮東側(cè)的一座小殿拆除，這座小殿是孝莊生前最愛居住的地方，然后用拆除這座小殿的建材在順治的清孝陵左側(cè)修建了宮殿，定名為暫安奉殿，孝莊的棺槨就被停放在了這里，而這一停就停了37年。
由于孝莊臨終前不肯和皇太極合葬，因此民間對(duì)于她不肯與皇太極合葬的說法眾說紛紜，民間多傳聞孝莊是由于曾下嫁皇太極之弟攝政王多爾袞，她自問九泉之下無顏面對(duì)皇太極，所以不敢與其合葬，那么真是如此嗎？
多爾袞與孝莊的緋聞?wù)娴氖亲屗幌肱c皇太極合葬的原因嗎？
多爾袞和孝莊的緋聞流傳已久，但其實(shí)孝莊下嫁多爾袞純粹是民間謠言，歷史上的孝莊不可能下嫁多爾袞。
民間野史認(rèn)為孝莊為了兒子順治能登基為帝，犧牲了色相引誘了多爾袞，這才使得多爾袞全力支持順治繼位。
實(shí)際上在皇位繼承權(quán)的這種大事情上，多爾袞是能輕易被女色所左右嗎？多爾袞當(dāng)時(shí)與皇太極長子豪格爭(zhēng)位，他想繼位，但是皇太極的心腹兩黃旗的重臣索尼和鰲拜等人堅(jiān)決不服從多爾袞，再加上皇太極的二哥禮親王代善也不同意多爾袞繼位，因此在多方勢(shì)力角逐之后，才妥協(xié)出了由順治繼位的結(jié)果，順治能繼位與孝莊色誘多爾袞沒有任何關(guān)系，況且以當(dāng)時(shí)多爾袞的處境孝莊也不可能有機(jī)會(huì)色誘他。
再者滿洲舊俗向來就有父死子可以納其妻妾，兄死弟可以娶嫂嫂，如果孝莊真的下嫁多爾袞，清朝的正史也不會(huì)為其隱晦，即便清朝后來受漢化刪除了孝莊下嫁的史料，那么清朝的藩屬國朝鮮不可能不會(huì)記載這種大事情，可是朝鮮方面歷史資料也沒有任何記載，足見孝莊下嫁多爾袞純粹是民間野史傳聞。
其實(shí)民間流傳孝莊下嫁多爾袞的傳言還是他倆在世時(shí)，主要?dú)w功于當(dāng)時(shí)南明政府的宣傳，當(dāng)時(shí)的南明兵部尚書張煌言寫了一首名為《建夷宮詞》的詩，全詩為：
上壽觴為合巹尊，慈寧宮里爛盈門。
春官昨進(jìn)新儀注，大禮恭逢太后婚。
這首詩大意就是說清朝入關(guān)占據(jù)京城之后，在紫禁城中孝莊與多爾袞舉行了大婚。這首詩也成了很多人用來證實(shí)孝莊下嫁多爾袞的證據(jù)，但是張煌言本身就是南明高官，還是抗清志士，他自然是對(duì)于敵人是樂于毀謗，捕風(fēng)捉影就能寫出來孝莊下嫁多爾袞的消息，而且詩作本身就屬于是文學(xué)作品，在文學(xué)作品中夸張的手法也很正常，因此這首詩根本證明不了什么。
還有就是多爾袞在整死侄子豪格之后，可以明目張膽地將豪格的妻子也是他的侄媳娶進(jìn)門，他還怕多娶一個(gè)嫂嫂孝莊嘛。孝莊如果真的下嫁多爾袞，想來不會(huì)太過隱晦。
既然排除了孝莊名正言順下嫁小叔子多爾袞，那么孝莊又為何不肯與皇太極合葬呢？
其實(shí)孝莊與皇太極的夫妻感情并不深
孝莊在臨終時(shí)以卑不動(dòng)尊為由拒絕與皇太極合葬，實(shí)際上這話只能是說得太有面了，她與皇太極的夫妻感情其實(shí)并不深，所以她也不想在最后與皇太極合葬。
在孝莊13歲嫁給皇太極時(shí)，當(dāng)時(shí)皇太極的嫡妻是孝莊的親姑姑孝端文皇后，孝莊在皇太極的后宮中地位還比較高，是僅次于孝端文皇后的妃子?？墒呛髞砘侍珮O先后納了蒙古察哈爾部林丹汗死后留下的兩位遺孀外加海蘭珠，孝莊的后宮地位屬于是與日俱降。在后來的皇太極后宮五大妃中，孝莊只位列末位。
尤其是在孝莊的姐姐海蘭珠嫁給皇太極之后，海蘭珠幾乎獲得了皇太極的獨(dú)寵，因此孝莊在皇太極在世時(shí)并不受寵。而皇太極去世時(shí)孝莊僅30歲，他們之間的夫妻感情未必會(huì)有多深，況且順治的皇位屬于是各方勢(shì)力角逐之后妥協(xié)的產(chǎn)物，并非是由皇太極所傳位，所以孝莊本身對(duì)皇太極也不會(huì)有太多的感念。
基于這些孝莊本人也不會(huì)太想大費(fèi)周章的與皇太極合葬，而卑不動(dòng)尊就成了很好的理由。當(dāng)然，這其中也與孝莊本人勤儉的性格有很大關(guān)系。歷史上的孝莊本人是非常節(jié)儉，她在后宮六十余年從來不事奢侈，生活起居都十分簡(jiǎn)樸，因此她在臨終時(shí)也有喪事從簡(jiǎn)的想法。
要知道皇太極葬在盛京沈陽，如果孝莊死后把她的遺體運(yùn)到沈陽下葬，這項(xiàng)工程在當(dāng)時(shí)絕對(duì)是十分大費(fèi)周章，要花費(fèi)不少金錢和民力。因此孝莊本著喪事從簡(jiǎn)，再加之她與皇太極之間感情并不深厚，所以她才在最后要求不與皇太極合葬。
為何孝莊的遺體會(huì)停放37年才下葬？
由于孝莊臨終前明確要求康熙把自己葬在順治的皇陵附近，她想與兒子順治在地下團(tuán)聚?？滴鹾髞黼m然擱置了孝莊下葬的事情，但還是按照她的遺愿把她的遺體停放在了順治的清孝陵附近。
康熙四十四年（1705年）與孝莊相依相伴60多年的丫環(huán)蘇麻喇姑去世，康熙下旨將蘇麻喇姑的棺槨也停放進(jìn)了暫安奉殿內(nèi)。最后康熙命人將暫安奉殿的大門以土掩埋封閉起來，因此實(shí)際上孝莊雖然沒有建陵，但暫安奉殿就相當(dāng)于她的陵寢了。
后來在康熙五十六年（1718年）時(shí)，順治的皇后、康熙的嫡母孝惠章皇后博爾濟(jì)吉特氏去世，由于當(dāng)時(shí)順治已經(jīng)去世五十多年了，地宮也早已封閉，因此康熙就按照孝莊的臨終遺言，以卑不動(dòng)尊為由將孝惠章皇后單獨(dú)安葬在了清孝陵東面，稱之為孝東陵。而孝東陵也是清朝歷史上第一位皇后獨(dú)葬的陵寢，從此之后卑不動(dòng)尊就成了清朝的祖制，凡是皇帝死在皇后前面，那么將來皇后去世后就是單獨(dú)在帝陵附近建陵下葬。
隨著康熙去世雍正繼位，在雍正三年（1725年）時(shí)，這一年又正好是皇太極與孝莊結(jié)婚100周年之時(shí)，雍正對(duì)外下旨宣稱曾祖母孝莊棺槨停放在暫安奉殿之后，大清風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，國家也日益昌盛，所以暫安奉殿是一塊福地，那就直接把暫安奉殿修改成陵寢，讓孝莊在這里入土為安。
于是雍正就命人在暫安奉殿的基礎(chǔ)上修建地宮，這一年二月初三開始動(dòng)工，到十二月修建完畢，隨即雍正命人將孝莊的棺槨移入地宮，至此孝莊的陵寢徹底修建完成，她也就入土為安了。
雍正是按照在盛京沈陽皇太極的清昭陵風(fēng)水格局為孝莊修建的陵寢，其陵寢規(guī)格和風(fēng)水布局與清昭陵相符，可以說是在西面與清昭陵遙相呼應(yīng)。因此孝莊的陵寢雖然是在清孝陵旁邊，卻被稱之為昭西陵。
其實(shí)雍正算是解決了康熙的難處，他沒有遵循古代禮法讓曾祖父母帝后合葬，而是遵循了曾祖母孝莊的遺愿，將她葬在了清孝陵旁邊。而孝莊的昭西陵正好是在清孝陵的左側(cè)，明清時(shí)期以左為尊，也符合了孝莊為順治母親的尊位，雍正就是看到了孝莊停棺的暫安奉殿從風(fēng)水和孝道各方面來說都很符合，所以他就盡快讓曾祖母孝莊入土為安了。
同時(shí)雍正也很講究，他將暫安奉殿改成昭西陵之后，一直與孝莊停棺在一起的蘇麻喇姑就必須得移出去了。畢竟昭西陵屬于是皇陵了，而蘇麻喇姑生前的身份只是孝莊的貼身侍女，雖然康熙對(duì)她極為尊敬和愛戴，在宮廷中有著特殊超然的地位，但是她畢竟不是皇室成員，她是不能陪著孝莊葬入皇陵，否則就會(huì)破壞皇陵風(fēng)水。
但是又不能把蘇麻喇姑草草安葬，畢竟康熙對(duì)她是如母親一般尊重，所以雍正又特意下旨為蘇麻喇姑在昭西陵旁邊修建了一處墳?zāi)?，將蘇麻喇姑葬入其中，民間稱之為蘇麻陵。
所以是有了雍正的決定，這才使得停棺在暫安奉殿內(nèi)37年的孝莊終于入土為安。
