主講：竹雨心情
大家好，前面我們講了律詩(shī)的“起、承、轉(zhuǎn)”，今天我們講“起承轉(zhuǎn)合”中“合”。
合句（合聯(lián)、尾聯(lián)），在律詩(shī)中為第四聯(lián)，合聯(lián)之意，即是將前面三聯(lián)，作一總結(jié)以為收束。
合句無(wú)論是在絕句還是律詩(shī)中都是非常重要的。合句就好像論文的論點(diǎn)，而前面的是論文的論據(jù)；合句還像畫(huà)龍點(diǎn)睛的眼睛，前面畫(huà)的龍身，雖然多，但龍的精神還要眼睛表達(dá)，畫(huà)人物也一樣，能表現(xiàn)人物神采的主要是眼睛。那么把這個(gè)合比做眼睛，正是為了說(shuō)明合句在律詩(shī)中的重要性。我們來(lái)看個(gè)很明顯的例子：
鄭板橋《詠雪》
一片兩片三四片，五六七八九十片。
千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入蘆花總不見(jiàn)。”
如果沒(méi)有結(jié)句，此詩(shī)無(wú)以言詩(shī)。但正因?yàn)榻Y(jié)句出彩，才使?fàn)钊鐢?shù)數(shù)的句子成為一首很有味道的詩(shī)。
所以我國(guó)現(xiàn)代著名的評(píng)論家周振甫先生在他的《詩(shī)詞例話》里說(shuō)：“一篇之妙在乎落句”。 結(jié)尾是文章的核心位置，它確定了事情的結(jié)局或發(fā)展趨勢(shì)，一個(gè)亮麗的結(jié)尾，不僅僅收束全文，而且能起到總結(jié)全文、深化主題或發(fā)人深思、耐人尋味的效果，給人以豁然開(kāi)朗、心中一亮的審美快感，令人回味無(wú)窮。
合句既然在律詩(shī)中有這么重要的作用，那么寫(xiě)好合句也是律詩(shī)創(chuàng)作的關(guān)鍵。明王世貞說(shuō)“歌行有三難，起調(diào)一也，轉(zhuǎn)節(jié)二也，收節(jié)三也，惟收尾尤難。”就是說(shuō)在詩(shī)詞創(chuàng)作的過(guò)程中，收尾是最難的。因?yàn)楹暇湟话闶潜磉_(dá)作者對(duì)景物、世事的看法、情感，這些就是詩(shī)的靈魂，有人直接把這些叫“詩(shī)魂”，有了詩(shī)魂，詩(shī)就能活起來(lái)，沒(méi)有詩(shī)魂的詩(shī)，即使寫(xiě)的再好，也是死的，僅僅是好句，不是好詩(shī)。所以合句多數(shù)情況下是全詩(shī)的詩(shī)眼，或點(diǎn)明主題，或深化主題，因此合句在律詩(shī)的創(chuàng)作中起著重要的作用。
中國(guó)古代詩(shī)歌結(jié)尾方式眾多，南宋詞人姜夔《詩(shī)說(shuō)》謂:“一篇之妙,全在結(jié)句；如截奔馬,辭意俱盡；如臨水送將歸,辭盡意不盡；又如意盡辭不盡,剡溪?dú)w棹是也；辭意俱不盡,溫伯雪子是也。”
這段話什么意思呢？
白石對(duì)結(jié)尾總結(jié)出四種情況：
1、辭意俱盡；
2、意盡辭不盡；
3、辭盡意不盡；
4、辭意俱不盡。
雖然他可能是在講詞，但我覺(jué)得對(duì)于我們?cè)娫~的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)道理都是一樣的，所以我們也拿來(lái)學(xué)習(xí)分享一下。
▲所謂“詞意俱盡” 者，急流中截后語(yǔ)，非謂詞窮理盡者也。尾句點(diǎn)明主題。
如:
蘅芷的《惜緣》：
花當(dāng)珍惜月當(dāng)憐，好景從來(lái)如逝川。
一次天公閑眨目，紅塵多少錯(cuò)肩緣！
結(jié)句中，表達(dá)了作者對(duì)“錯(cuò)肩緣”的一種惋惜，詞與意盡出。
▲所謂“意盡詞不盡”，指雖也在結(jié)句中點(diǎn)明主題，但用語(yǔ)比較含蓄，詞未盡言。
如:
白居易《問(wèn)劉十九》：
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？
詩(shī)從開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)出酒的同時(shí)，就一層層地進(jìn)行渲染，但并不因?yàn)殇秩?，不再留有余味，相反地仍然極富有包蘊(yùn)。在結(jié)句中，主題已經(jīng)很明確。雖然是一個(gè)問(wèn)句，但答案是肯定的。所以意已盡，然詞尚未結(jié)束，一個(gè)設(shè)問(wèn)沒(méi)有回答。讀了末句“能飲一杯無(wú)”，可以想象，劉十九在接到白居易的邀請(qǐng)之后，一定會(huì)立刻前往。于是，兩位朋友圍著火爐，“忘形到爾汝”地斟起新釀的酒來(lái)。也許室外真的下起雪來(lái)，但室內(nèi)卻是那樣溫暖、明亮。……這些，是詩(shī)自然留給人們的聯(lián)想。由于既有所渲染，又簡(jiǎn)練含蓄，所以不僅富有誘惑力，而且耐人尋味，達(dá)到了意盡詞不盡的意境。
▲所謂“詞盡意不盡”，指不是意沒(méi)有說(shuō)完，而是在結(jié)句中已經(jīng)仿佛能感知作者想表達(dá)的主題。
如:
王維《送別》：
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
全詩(shī)寫(xiě)失志歸隱，借以貶斥功名，抒發(fā)陶醉白云，自尋其樂(lè)之情。詩(shī)的開(kāi)頭兩句敘事、寫(xiě)飲酒餞別，以問(wèn)話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五、六句但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)，是寫(xiě)對(duì)友人的安慰和自己對(duì)隱居的羨慕，對(duì)功名利祿、榮華富貴的否定。作者并沒(méi)有直接回答為何莫相問(wèn)，只是以“白云無(wú)盡時(shí)”作答，把作者羨慕有心，感慨無(wú)限的思想托“白云”而言出，讓讀者在“白云無(wú)盡時(shí)”中體會(huì)。這兩句使全詩(shī)韻味驟增，詩(shī)意頓濃。
▲所謂“詞意俱不盡”，指詞與意都沒(méi)有完結(jié)，留給讀者以最大的想象空間，但也不是讓讀者漫無(wú)邊際去想象，而是提供了一些問(wèn)題或者意象，讓讀者在這些基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的想象，其實(shí)主題已經(jīng)隱含在這些問(wèn)題與意像中了。
如:
王維的《雜詠》：
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日倚窗前，寒梅著花未？
我們從合句本身來(lái)看，看不出“寒梅”是不是“著花”了，作者并沒(méi)有作答，這就是所謂的詞不盡也。從意上看“寒梅著花”與否，其實(shí)并不重要，作者只是表達(dá)一種對(duì)家鄉(xiāng)事物的關(guān)心、懷想與思念，讓讀者去想象作者的這種感覺(jué)，意味深長(zhǎng)。
通過(guò)分析以上四種結(jié)尾，我們不難看出比較高明的當(dāng)屬上述“辭盡意不盡”和“辭意俱不盡”兩種。這兩種方式都強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌結(jié)尾要用有限的語(yǔ)辭表達(dá)無(wú)盡的意蘊(yùn)，但后一種情況比前者更注重語(yǔ)象本身的精美，具備無(wú)盡的形象美，而不僅僅是意蘊(yùn)的“無(wú)盡”。
所謂詩(shī)意的“無(wú)盡”，有時(shí)也意味著詩(shī)意的不確定，所謂“其旨淵放，歸趣難求”（鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)阮藉詩(shī)語(yǔ)）。這類(lèi)詩(shī)歌一般以意象或情境結(jié)尾，其意義沒(méi)有明確交代，而且也難以確指，讓人難以言傳而又味之無(wú)極。
比如：
岑參的《虢guó州后亭送李判官赴晉絳得秋字》：
西原驛路掛城頭，客散江亭雨未收。
君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋。
從題目和內(nèi)容來(lái)看都是一首送別詩(shī)，但這首詩(shī)的結(jié)尾兩句非常高妙，跟通常的送別詩(shī)寫(xiě)法很不一樣（可以跟王勃的《送杜少府之任蜀州》、王維的《送元二使安西》、高適的《別董大》類(lèi)比即知），一般這類(lèi)詩(shī)結(jié)尾總要表達(dá)明確的惜別或者勸勉之意，但此詩(shī)則不然。“君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋”這兩句所表達(dá)的意蘊(yùn)并不十分明確：詩(shī)人說(shuō)當(dāng)朋友到了出使的汾水一帶，將會(huì)看到那天空的白云仍然像漢代秋天的白云。似乎是漢朝秋天的白云一直在汾水的上空飄蕩，或者說(shuō)漢朝秋天的白云穿過(guò)時(shí)空一直飄到現(xiàn)在，就是說(shuō)汾水、白云和秋天都沒(méi)有變化，都跟漢朝時(shí)一樣，其言外之意則是物是人非，只有時(shí)世在變遷。
以上這四種用含蓄的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)作品結(jié)尾的。
楊載《詩(shī)法家數(shù)》中更進(jìn)一步作了歸納：“結(jié)句或就題結(jié)，或開(kāi)一步，或繳前聯(lián)之意，或用事，必放一句作散場(chǎng)，如剡shàn 溪之棹，自去自回，言有盡而意無(wú)窮”這里指出三種結(jié)尾：
涼風(fēng)吹夜雨，蕭瑟?jiǎng)雍帧?span lang="EN-US">
正有高堂宴，能忘遲暮心？
軍中宜劍舞, 塞上重笳音。
不作邊城將，誰(shuí)知恩遇深？
全詩(shī)以“夜飲”二字為中心緊扣題目。開(kāi)始二句描寫(xiě)“夜飲”環(huán)境，渲染氣氛?！暗诙?lián)緊接一、二句，進(jìn)入“夜飲”，正是在這風(fēng)雨寒冷的夜晚，我們?cè)诟叱ǖ膹d堂中擺開(kāi)了夜飲的筵宴，但在這樣的環(huán)境中，我又豈能忘卻自己的衰老和內(nèi)心的悲傷呢？抒發(fā)了詩(shī)人的感嘆；第三聯(lián)，隨著宴會(huì)開(kāi)始，并逐漸進(jìn)入高潮的時(shí)候，詩(shī)人的情緒也隨之興奮起來(lái)，詩(shī)情也有了亮色：“軍中宜劍舞，塞上重笳音?！痹诙级礁难鐣?huì)之間，軍士們舞起劍來(lái)，那矯健剛勁的舞姿，慷慨雄偉的氣魄，令詩(shī)人為之感奮。但接著吹奏起胡笳時(shí)，那嗚嗚的聲音，使席間短暫的歡樂(lè)頓然消失，而充溢著一片悲涼的情調(diào)，詩(shī)人的心情也隨之沉重起來(lái)，引出最后一聯(lián)：
“不作邊城將，誰(shuí)知恩遇深！”這十個(gè)字鏗鏘有聲，似乎將愁苦一掃而光，轉(zhuǎn)而說(shuō)感激皇上派遣的深恩，以在邊城作將為樂(lè)、為榮。實(shí)際上這最后一聯(lián)完全是由上面逼出來(lái)的憤激之語(yǔ)，他將對(duì)朝廷的滿腹牢騷，隱藏在這看似感激而實(shí)含怨恨的十字之中，像河水決堤似地噴涌而出，表現(xiàn)了思想上的強(qiáng)烈憤慨和深沉的痛苦。這一聯(lián)托意遙深、措語(yǔ)婉曲，寄寓著詩(shī)人悲憤的感慨，它與首聯(lián)悲苦的邊塞荒寒之景，恰成對(duì)照，相得益彰。全詩(shī)以景起，以情結(jié)，首尾照應(yīng)，耐人回味。結(jié)用“邊城”來(lái)結(jié)“幽州”，用“夜飲”來(lái)結(jié)“恩遇”，就題目收住。
如：
王維《酬張少府》
晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。
結(jié)句“君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深?！笔钦f(shuō)他的朋友要向他問(wèn)窮通得失的道理，對(duì)一個(gè)隱居的人說(shuō)來(lái)，他已不關(guān)心個(gè)人的窮通得失，所以并不回答，只指點(diǎn)給朋友聽(tīng)，“漁歌入浦深”。它以不答作答：若要問(wèn)我窮通之理，我可要唱著漁歌向河浦的深處去了。這種景物好像同朋友的問(wèn)話無(wú)關(guān)，實(shí)際上是用不回答來(lái)回答，就是說(shuō)，我所關(guān)心的是入浦的漁歌，至于窮通理我并不關(guān)心，你去問(wèn)關(guān)心做官的人吧。所以這個(gè)結(jié)尾是很有含蓄蘊(yùn)藉，耐人咀嚼，似乎在說(shuō)：世事如此，還問(wèn)什么窮通之理，不如跟我一塊歸隱去吧！這個(gè)結(jié)尾，避開(kāi)了朋友的問(wèn)話，另外描寫(xiě)一種景物，所以說(shuō)是宕出遠(yuǎn)神。
如：
杜甫《畫(huà)鷹》
素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。
?sǒng身思狡兔，側(cè)目似愁胡。
絳tao鏇光堪擿zhāi，軒楹勢(shì)可呼。
何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。
【翻譯】潔白的畫(huà)絹上騰起了一片風(fēng)霜肅殺之氣，原來(lái)是畫(huà)鷹矯健不凡仿佛挾風(fēng)帶霜而起。聳起身子好像是在想攫取狡猾兔子似的，蒼鷹的眼睛側(cè)目而視和猢猻的眼睛相似。蒼鷹神采飛揚(yáng)可摘除系著私繩的銅環(huán)，懸掛在桿楹上的畫(huà)鷹氣勢(shì)靈動(dòng)能呼出。何時(shí)讓這樣卓然不凡的蒼鷹展翅搏擊，將那些“凡鳥(niǎo)”的毛血灑落在原野上。
一、二兩句為第一層，點(diǎn)明題目，中間四句為第二層，描寫(xiě)畫(huà)面上蒼鷹的神態(tài)。這首詩(shī)是寫(xiě)畫(huà)上的鷹，那自然不會(huì)飛出去搏擊凡鳥(niǎo)，但最后兩句作者把筆鋒一轉(zhuǎn)，承上收結(jié)，放開(kāi)一步，把畫(huà)鷹當(dāng)成真鷹，直抒胸臆，表現(xiàn)作者嫉惡如仇之心，奮發(fā)向上之志，寄托著作者的思想。
上面講的三種結(jié)尾是從題目說(shuō)的，有收題的，有從題目宕出的，有就題放開(kāi)的。
以上我們分享了古詩(shī)詞詩(shī)話里邊的幾種結(jié)句的方法，綜上種種我們把結(jié)句的寫(xiě)作方法概括成以下幾種：
二、合句的寫(xiě)法：
1、以情作結(jié)，卒章顯志。（情結(jié)）；2、以景結(jié)情，情蘊(yùn)其中。（景結(jié)）3、前呼后應(yīng)，深化題旨。4、以問(wèn)作結(jié)，暗和題意。5、用典作結(jié)，吊古懷今6、言盡味永，弦外有音
1:以情作結(jié)，卒章顯志。（情結(jié)）
直接抒發(fā)情感，表達(dá)觀點(diǎn)，或說(shuō)明志向。詩(shī)人對(duì)人生的現(xiàn)實(shí)體悟也往往于詩(shī)的結(jié)尾顯現(xiàn)。
白居易有言：“首句標(biāo)其目，卒章顯其志，意思是指作品一開(kāi)頭就要切題,要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山;而作品的結(jié)尾又要起到進(jìn)一步明確和深化主題思想的作用,充分顯示出作者立言的本意。詩(shī)三百篇之義也。”所謂“顯其志”，即點(diǎn)明題旨，使詩(shī)具有一定的思想深度，多是詩(shī)的感性形象經(jīng)過(guò)詩(shī)人的筆端升華所凝成的理語(yǔ)或警語(yǔ)，故是全篇的主旨。
《登高》 杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物 ，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充 。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。
合聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”在前句基礎(chǔ)上，一吐郁結(jié)于胸的不快，全詩(shī)起于“悲”而終于“悲”，悲景著筆，悲情落句，回扣首聯(lián)。在結(jié)構(gòu)上，合聯(lián)呼應(yīng)開(kāi)篇，圓合首尾。從內(nèi)容上說(shuō)，進(jìn)一步寫(xiě)國(guó)勢(shì)艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得須發(fā)皆白；而因疾病纏身，新來(lái)戒酒，所以雖有萬(wàn)般愁緒，也無(wú)以排遣。古人重陽(yáng)節(jié)登高照例是要飲酒的，而詩(shī)人就連這一點(diǎn)歡樂(lè)也失去了。這樣也就更加引起他鄉(xiāng)作客的傷感。詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情，在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙，
用情作結(jié)直抒胸臆。
《江村》 杜甫
清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。
自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
（但有故人供祿米，微軀此外更何求？一說(shuō)為：多病所須惟藥物）
詩(shī)人從眼前和樂(lè)安寧的生活場(chǎng)景中發(fā)出感嘆：有老朋友贈(zèng)送我糧食和他的俸祿，我這個(gè)平凡卑賤的人還有什么可求的呢？這兩句看似慶幸、表示滿足的話，仔細(xì)讀來(lái)，其實(shí)不知潛含著多少悲苦和酸辛。杜甫能夠居住在成都草堂，全賴(lài)友人的幫助，眼前雖有這樣的和樂(lè)與安寧，卻是建立在對(duì)別人的依賴(lài)之上的。被后人尊為“詩(shī)圣”的偉大詩(shī)人，卻要靠著別人的贈(zèng)與才能活下去，而且還要說(shuō)自己“更何求”，即沒(méi)有別的要求。這語(yǔ)言越是平靜從容，越是讓讀者心感酸楚、為之落淚。他的志向本是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》），然而數(shù)十個(gè)春秋過(guò)去了，如今人到晚年，要求僅只是一蔬一飯而已。詩(shī)人說(shuō)得這樣閑淡，仿佛他的心頭已經(jīng)不再有生活的陰霾，再也不愿去迎接那些紛擾和喧囂。
這首詩(shī)的合句就是作者當(dāng)時(shí)心情的直接抒發(fā)，就是說(shuō)，這么悠閑自在的生活，如果不是身體差一點(diǎn)就再也沒(méi)有別的奢求了，直敘胸臆，說(shuō)明作者對(duì)這么悠閑自在的生活非常滿意。這就是“合句”，這就是作者的看法。這就是“情結(jié)”。
再看：
《蜀相》 杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！ ?span lang="EN-US">
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！ ?span lang="EN-US">
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！?span lang="EN-US">
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
合句直接寫(xiě)的是作者的感嘆：“可惜啊，出師伐魏，還沒(méi)取得勝利，你便病亡軍中，長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳?！眽阎倦y酬抱憾而終，不僅是諸葛亮的遺恨，也是古往今來(lái)無(wú)數(shù)失意英雄的共有心境。因此，尾聯(lián)在沉摯悲壯中，不僅表達(dá)對(duì)諸葛亮的痛惜、追念和景仰之情，同時(shí)也概括了古今英雄（包括詩(shī)人自己）在國(guó)危時(shí)艱之際有才無(wú)命、壯志未酬的悲慨。這感嘆就是“詩(shī)魂”，也是典型的情結(jié)。
就是在合句里，作者的看法、情感，都是通過(guò)景物表達(dá)出來(lái)的，將欲盡未盡之意融入景中，讓讀者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去品味和領(lǐng)悟，這種寫(xiě)法含蘊(yùn)無(wú)窮，韻味悠長(zhǎng)；容易讓人回味。
宋沈義父認(rèn)為：“結(jié)句要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。”（《樂(lè)府指迷》）這種手法也常常出現(xiàn)在詩(shī)的結(jié)尾中，詩(shī)人們以極其敏銳的藝術(shù)感受，來(lái)精心捕捉生活之中眼前不為常人所留心的自然景物，用于詩(shī)的結(jié)尾，而借遍萬(wàn)物只為表意達(dá)情，正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
下面看詩(shī)例；
《縛雞行》 杜甫
小奴縛雞向市賣(mài)，雞被縛急相喧爭(zhēng)。
家中厭雞食蟲(chóng)蟻，不知雞賣(mài)還遭烹。
蟲(chóng)雞于人何厚薄，我斥奴人解其縛。
雞蟲(chóng)得失無(wú)了時(shí)，注目寒江倚山閣。
我們前文提到的周振甫在《詩(shī)詞例話》中說(shuō)的”一片之妙在乎落句” 就是通過(guò)杜甫的這首《縛雞行》來(lái)說(shuō)明結(jié)尾之妙。
雞蟲(chóng)得失：雞不賣(mài)掉，雞要吃蟲(chóng)，是雞得而蟲(chóng)失。雞賣(mài)了給人吃，蟲(chóng)不再被雞吃，是人得而雞失，蟲(chóng)得而雞失。
結(jié)句寫(xiě)詩(shī)人想到雞同蟲(chóng)或得或失沒(méi)有了結(jié)，忽然把雞蟲(chóng)得失放開(kāi)，倚著山閣上注視寒江。這個(gè)結(jié)尾很特別，乍一看覺(jué)得好像同上文無(wú)關(guān)，實(shí)際上正是把詩(shī)人的神情寫(xiě)出來(lái)了。詩(shī)人叫小奴把雞放了，說(shuō)完這話，忽然靠在閣上沉思起來(lái)，這是形象描寫(xiě)，也就是景物描寫(xiě)，從這個(gè)形象的景物描寫(xiě)里，透露出詩(shī)人在沉思，這個(gè)沉思是從“雞蟲(chóng)得失無(wú)了時(shí)”引起的。本來(lái)雞蟲(chóng)得失不必去關(guān)心的，也不值得寫(xiě)到詩(shī)里去，可是詩(shī)人從中想到更重要的事，這就是人的得失。在封建社會(huì)里，人們的升沉得失也像雞蟲(chóng)得失無(wú)了時(shí)，詩(shī)人因而感嘆沉思。這個(gè)結(jié)尾是形象的，富有含意的，使得詩(shī)意更深沉了。
洪邁在《容齋隨筆》中評(píng)論說(shuō)：“《縛雞行》自是一段好議論，至結(jié)語(yǔ)之妙，非他人所能企及也?！?span lang="EN-US">
《秋興八首》（其一）杜甫
玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
這首詩(shī)的第一聯(lián)，描繪了巫山、巫峽一帶蕭瑟、陰森的秋景，以此來(lái)襯托情思。
第二聯(lián)寫(xiě)江上波浪很大，關(guān)塞上的風(fēng)云連接大地，周?chē)黄幓蕖Ｋ鶎?xiě)的自然現(xiàn)象，是社會(huì)動(dòng)蕩不安，自感沒(méi)有出路的象征。
第三聯(lián)句意是：菊花已兩度開(kāi)放(即已是兩年)，花上凝聚著自己回憶過(guò)去歲月的眼淚，一只孤獨(dú)的小船緊系著我回鄉(xiāng)的心。這兩個(gè)句子表達(dá)了滯留的悲苦及對(duì)故鄉(xiāng)的思念感情。
尾聯(lián)說(shuō)人們都動(dòng)刀動(dòng)尺趕制寒衣，傍晚，白帝城高高的城樓上，晚風(fēng)中傳來(lái)陣陣急促的搗衣聲。
我們看這首詩(shī)的“合句”字字寫(xiě)景，但是從景里處處透露出作者急于還家的迫切心情，“急暮砧”，這里的“急”反映出的是作者的心情焦慮抑郁，真實(shí)地表述了滯留異地的悲傷。這就是借景抒情，通過(guò)景物的描寫(xiě)，抒發(fā)了作者歲暮日晚，羈旅無(wú)依的傷感，而凄苦之情、思鄉(xiāng)之意皆在不言之中，全詩(shī)就此結(jié)束，余意綿綿。
李白《渡荊門(mén)送別》：
渡荊門(mén)送別
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
這首詩(shī)是詩(shī)仙李白青年時(shí)期出蜀至荊門(mén)時(shí)贈(zèng)別家鄉(xiāng)而作。
遠(yuǎn)道而來(lái)渡過(guò)荊門(mén)之外，來(lái)到楚地游覽。山隨著低平的原野地出現(xiàn)逐漸消失。江水在一望無(wú)際的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飛下來(lái)的一面天鏡，云彩升起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓。我還是憐愛(ài)故鄉(xiāng)的水，流過(guò)萬(wàn)里送我行舟遠(yuǎn)行。
全詩(shī)看似寫(xiě)景，江水流過(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他的故鄉(xiāng)，初次離別，他無(wú)限留戀，依依難舍。但尾句用自然之景故鄉(xiāng)水和行舟結(jié)尾，將自然之景人格化，不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚意，萬(wàn)里送行舟。詩(shī)人從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。詩(shī)以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無(wú)窮。
詩(shī)的結(jié)構(gòu)本是一個(gè)有機(jī)的整體，“語(yǔ)或無(wú)倫次，而意若貫珠。”其結(jié)尾處往往與開(kāi)頭遙相響應(yīng)，迂回宛轉(zhuǎn)，巧妙照應(yīng)，既收束全篇又使得詩(shī)歌的題旨得到進(jìn)一步的深化。
韋應(yīng)物《夕次盱眙xūyí縣》：
落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。
浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。
人歸山郭暗，雁下蘆洲白。
獨(dú)夜憶秦關(guān)，聽(tīng)鐘未眠客。
首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間地點(diǎn)，自然引出下文停船所見(jiàn)景物的描寫(xiě)。頷聯(lián)承接首聯(lián)，“風(fēng)起波”“日沉夕”描寫(xiě)夜晚江邊的景象。傍晚因路途風(fēng)波，不得不停舫孤驛，交代停泊的原因，也寫(xiě)出羈旅奔波的艱辛。晚風(fēng)勁吹，水波浩蕩，夕陽(yáng)沉落，暮色昏暗，以曠野蒼涼凄清的夜景，烘托內(nèi)心漂泊異鄉(xiāng)的凄苦心情。頸聯(lián)描寫(xiě)停舟靠岸后放眼所見(jiàn)景象。“山郭暗”“蘆洲白”寫(xiě)夜色降臨之景。
這是一首寫(xiě)客居思鄉(xiāng)的詩(shī)。尾句“獨(dú)夜憶秦關(guān)，聽(tīng)鐘未眠客。”與首句“落帆”，“停舫”“孤驛”相呼應(yīng)，是寫(xiě)人雁歸宿，而詩(shī)人無(wú)法入眠而生鄉(xiāng)思客愁。
《送友人》 李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
尾聯(lián)兩句，情意更切?！皳]手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”送君千里，終須一別?！皳]手”，是寫(xiě)了分離時(shí)的動(dòng)作，那么內(nèi)心的感覺(jué)如何呢？詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)，只寫(xiě)了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。這一句出自《詩(shī)經(jīng)。車(chē)攻》“蕭蕭?cǎi)R鳴”。班馬，離群的馬。詩(shī)人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情。馬猶如此，人何以堪！李白化用古典詩(shī)句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，可謂鬼斧神工。
唐詩(shī)中以問(wèn)作結(jié)的方式能使詩(shī)篇呈相對(duì)的開(kāi)放性。詩(shī)人問(wèn)而不答，寄意言外，留下了一定的語(yǔ)義空間，可謂“挹之而源不窮，咀之而味逾長(zhǎng)”。這有助于發(fā)作者之幽思，啟讀者之遐想，使詩(shī)的題旨顯得更為深沉蘊(yùn)藉，使意境顯得更為空靈悠遠(yuǎn)。
例：
張九齡的《感謁其一》：
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
詩(shī)一開(kāi)始，用整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物──春蘭與秋桂欣欣向榮的生命活力。承句寫(xiě)蘭桂都各自在適當(dāng)?shù)募竟?jié)顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點(diǎn)。轉(zhuǎn)句用“誰(shuí)知”突然一轉(zhuǎn)，引出了居住于山林之中的美人，即那些引蘭桂風(fēng)致為同調(diào)的隱逸之士，這里詩(shī)人借物興起，自比蘭桂。
結(jié)句以反問(wèn)作了一轉(zhuǎn)折：林棲者既然聞風(fēng)相悅，那末，蘭桂若有知覺(jué)，應(yīng)該很樂(lè)意接受美人折花欣賞了。然而詩(shī)人卻用用一個(gè)反問(wèn)句，來(lái)說(shuō)蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔是它們的本性，而并非為了博得美人的折取欣賞。很清楚，詩(shī)人以此來(lái)比喻賢人君子的潔身自好，進(jìn)德修業(yè)，也只是盡他作為一個(gè)人的本份，而并非借此來(lái)博得外界的稱(chēng)譽(yù)提拔，以求富貴利達(dá)。抒發(fā)詩(shī)人氣節(jié)的高潔以及孤芳自賞，進(jìn)而表達(dá)不求引用之情感。這也正是詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的主旨。
再如
利州南渡(溫庭筠)
澹然空水對(duì)斜暉，曲島蒼茫接翠微。
波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。
數(shù)叢沙草群鷗散，萬(wàn)頃江田一鷺飛。
誰(shuí)解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨(dú)忘機(jī)。
這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)日暮渡口之景，羨慕范蠡所作所為，渴慕忘卻俗念，功成隱退的歸隱情懷。前面三聯(lián)描繪了一幅寧?kù)o而充滿生機(jī)的利州南渡圖，作為餬口四方、疲于奔走的詩(shī)人摹然置身于這樣的環(huán)境，不能不觸景生情，遐想聯(lián)翩。所以尾聯(lián)偶然興起了欲學(xué)范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。以問(wèn)作結(jié)，即景生情，點(diǎn)出題意，表達(dá)自己渴望擺脫世俗的心愿。
古詩(shī)中往往有運(yùn)用典故作為結(jié)尾，這樣可以起到借古諷今的作用，或者直接用典故，抒發(fā)自己的情懷志向，這樣不僅可以增加文章的古意，而且在原來(lái)的基礎(chǔ)上還有可能得到更深層的感悟。
王維的《漢江臨眺》
楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
詩(shī)主要寫(xiě)泛舟漢水的見(jiàn)聞，尾聯(lián)用典作結(jié)，引用曾任征南將軍鎮(zhèn)守襄陽(yáng)的晉人山簡(jiǎn)的故事，表達(dá)了對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛(ài)之情。
《晉書(shū)·山簡(jiǎn)傳》說(shuō)他曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。當(dāng)?shù)亓?xí)氏的園林，風(fēng)景很好，山簡(jiǎn)常到習(xí)家池上大醉而歸。詩(shī)人要與山簡(jiǎn)共謀一醉，流露出對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛(ài)之情。此情也融合在前面的景色描繪之中，充滿了積極樂(lè)觀的情緒。尾聯(lián)詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)了留戀山水的志趣。
這首詩(shī)給讀者展現(xiàn)了一幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫(huà)。畫(huà)面布局，遠(yuǎn)近相映，疏密相間，加之以簡(jiǎn)馭繁，以形寫(xiě)意，輕筆淡墨，又融情于景，情緒樂(lè)觀，這就給人以美的享受。王維同時(shí)代的殷璠在《河岳英靈集》中說(shuō)：“維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪?！贝嗽?shī)很能體現(xiàn)這一特色。同時(shí)，也表達(dá)了詩(shī)人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
岑參《奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮》
雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。
金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千官。
花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干。
獨(dú)有鳳凰池上客，陽(yáng)春一曲和皆難。
雄雞啼唱，大路上灑滿黎明的寒光。黃鶯鳥(niǎo)鳴聲婉囀，京城處處是一派暮春景象。宮里的曉鐘敲過(guò)，千門(mén)萬(wàn)戶一齊開(kāi)敞，天子的儀仗排列在玉階兩邊，環(huán)擁著百官進(jìn)入朝堂。殿前花色與佩劍的閃光交加輝映，天邊的晨星才剛剛消隱。飄揚(yáng)的旌旗輕拂著柳枝，枝頭還沾帶著夜來(lái)的清露。鳳凰池上歌一曲陽(yáng)春白雪，誰(shuí)想唱和可真會(huì)知難卻步。 陽(yáng)春白雪：戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》：“其為《陽(yáng)阿》、《薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人，其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人而已。”
這是一首以詠“早朝”為題的唱和詩(shī)，尾聯(lián)（只有這位鳳凰池上的人，能做這樣一首好詩(shī)，正如《陽(yáng)春》《白雪》的曲子一樣，使大家都難于奉和。這一聯(lián)就是恭維賈至了。）用典作結(jié)，點(diǎn)出酬和之意，推崇對(duì)方。
結(jié)句貴情余言外，含蓄不盡（陳廷焯《白雨齋詞語(yǔ)》），留給讀者以想象空間，回味的余地，在藝術(shù)感染力方面能起到較好的作用。楊萬(wàn)里在其《誠(chéng)齋詩(shī)話》中曾指出：“詞已盡而味萬(wàn)永，善之善也”。
《古意呈補(bǔ)闕喬知之》 沈佺期
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。
白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。
誰(shuí)謂含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃。
尾聯(lián)“誰(shuí)謂含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃”，意味猶長(zhǎng)。流黃，指褐黃色的絹，這里指床帳。這兩句的意思是說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)我是因?yàn)閮?nèi)心愁苦思念遠(yuǎn)方的那個(gè)人不能入睡？其實(shí)是那天上皎皎的明月映照帷帳，夜明如洗，使我難以入眠?！罢l(shuí)謂”二字用得十分巧妙，似乎少婦有點(diǎn)嗔怪自己多情的意味。其實(shí)是這樣的思念不能為別人所理解，只能深深的藏在心里。即體現(xiàn)了少婦的多情，也有一種含蓄的思念在里頭。從而使全詩(shī)有一種怨而不怒的寧?kù)o，意境清幽柔和，顯得境界廣遠(yuǎn)，氣勢(shì)飛動(dòng)，讀起來(lái)給人一種順流直下的感覺(jué)。
1.前分句要稍微總結(jié)下前面六句
2.前分句要在語(yǔ)氣上，邏輯上，為后分句做準(zhǔn)備，以利于前后分句的銜接
3.最好使用比，一般用比的時(shí)候都是用景結(jié)。當(dāng)然，合句可以情結(jié)，可以景結(jié)
4.要注意扣回起句
5.要做到字盡意不盡，筆盡情不盡，就是所謂的余味無(wú)窮
繼續(xù)詠物詩(shī)之旅：
例
詠雁（唐·李遠(yuǎn)）
早晚辭沙漠，南來(lái)處處飛。
關(guān)山多雨雪，風(fēng)水損毛衣。
碧?；陸?yīng)斷，紅樓信自稀。
不知矰繳外，留得幾行歸。
雁，我們都知道，這個(gè)就不多說(shuō)了；
關(guān)山，歷史上著名的關(guān)隘而得名，它橫亙于張家川東北，綿延百里，是古絲綢之路上扼陜甘交通的要道；
矰zēnɡ，系有生絲繩以射飛鳥(niǎo)的箭。矰繳:意同"矰"。
頸聯(lián)加深頷聯(lián)，雁自古以來(lái)是信使，傳遞思念的紐帶，因?yàn)榄h(huán)境的惡劣，有不少雁到達(dá)不了南方，以至于捎帶的信少了，這里隱約看到作者的情感。
尾聯(lián)上句意思轉(zhuǎn)了一下，雁跨越重重困難，最后還要經(jīng)過(guò)弓箭的洗禮，下句以問(wèn)作結(jié)，意義深遠(yuǎn)。
這首詩(shī)作者應(yīng)該是以雁說(shuō)人，他和杜牧，李商隱，許渾，還有好幾個(gè)同時(shí)期的人關(guān)心挺好，當(dāng)時(shí)牛李黨爭(zhēng)后，很多人被牽連，雁群也許就是他們這些朋友。經(jīng)過(guò)這些苦難后，留下來(lái)的朋友還有幾個(gè)呢？
這就是詠物詩(shī)的精髓所在，不單純是為詠物而詠物。最終都是指向人。
上面例詩(shī)“感遇”“畫(huà)鷹”亦是如此，希望大家仔細(xì)品一品。
今天的課就到此，謝謝大家陪伴！下課。
詠物：“酒、烏鴉”二選一，模仿所講過(guò)的詠物詩(shī)，五律一首，平水韻。注意起承要銜接緊密，轉(zhuǎn)出新意，合的有余味，注意中二聯(lián)的變化，詠物與抒情的結(jié)合。
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