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網(wǎng)游《第二人生》影響傳統(tǒng)文化權威秩序
網(wǎng)游《第二人生》影響傳統(tǒng)文化權威秩序

日本瑞穗銀行產(chǎn)業(yè)調查部最近接受了經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)省的一項委托調查,調查的內容竟然是一款名為《第二人生》的3D網(wǎng)絡互動游戲。這款游戲由美國林登公司于2003年7月推出,參加者可隨心所欲地在網(wǎng)絡虛擬空間交流、創(chuàng)造和經(jīng)營,用虛擬貨幣——林登幣支付或收費,林登幣還能和真實世界的貨幣按一定“浮動匯率”進行兌換。

看似簡單的《第二人生》,顯現(xiàn)出驚人的影響力。先是戴爾、銳步、阿迪達斯、豐田汽車等大企業(yè)紛紛進駐,向《第二人生》的居民銷售虛擬和現(xiàn)實的商品。接著,路透社在這里建立了分支機構,派駐專職記者報道虛擬世界,同時也向這里的居民報道真實世界。再后來,政治力量也介入其中:瑞典設了虛擬大使館,美國建了虛擬國會山,參加今年法國總統(tǒng)大選的4位政治家在這個虛擬世界里競選拉票。正如《第二人生》創(chuàng)始人羅斯道爾所說:“我們不是在做一款游戲,而是在打造一個國家?!?/p>

許多交易額今年底將超過1350億日元(1美元約合121日元),明年底將達到1.25萬億日元。

網(wǎng)絡虛擬世界將給世界注入新的活力,但同時也存在著不少隱憂。

一是可能引發(fā)新的爭端。同現(xiàn)實世界一樣,虛擬世界也有規(guī)則,規(guī)則制定者要面對不同意識形態(tài)、文化背景和宗教信仰的矛盾。《第二人生》中就有一個叫“第二人生解放軍”的組織,不斷地搞運動甚至引爆虛擬炸彈,要解放虛擬世界,使之免于林登政府的強權統(tǒng)治。如果各種勢力過于依賴虛擬世界,這種爭端無疑也會波及現(xiàn)實世界。

二是對電子信息產(chǎn)品制造業(yè)的打擊。日本評論家梅田望夫在《網(wǎng)絡社會進化論》中提出,世界信息技術業(yè)的重心正從網(wǎng)絡的“此岸”轉向“彼岸”,投資的新浪潮將在“彼岸”掀起。“此岸”指手機、POS系統(tǒng)收款機等聯(lián)系網(wǎng)絡的產(chǎn)品,“彼岸”則指谷歌、雅虎等通過網(wǎng)絡提供的服務。數(shù)字技術的發(fā)展使“此岸”產(chǎn)品的附加值越來越低。梅田望夫預測說,日本等以“造物”為強項的東亞國家將會因此蒙受巨大損失。

三是對傳統(tǒng)文化理解方式的沖擊。對文化的理解需要憑借書籍等物質,還需要有閱讀和精通它們的讀者和研究者,但在面對龐大的數(shù)字信息時,人們記住的只是一些數(shù)據(jù)甚至符號。更需注意的是,年輕一代在自主度極高的網(wǎng)絡虛擬世界中,根本無視傳統(tǒng)文化的權威和秩序。

瑞穗銀行的調查人員認為,世界正處于新一輪網(wǎng)絡革命的黎明期。他們?yōu)樾律虣C的出現(xiàn)感到欣喜,也為日本經(jīng)濟可能遭受的負面影響而擔憂。如何應對網(wǎng)絡虛擬世界的影響,已成為不能不關注的現(xiàn)實問題。
 
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