易經(jīng)、生命智力學與李約瑟－董光璧猜想（二）
三、陰陽與兩種基礎(chǔ)生命智力系統(tǒng)
“陰－陽”是易經(jīng)學問體系的一對核心概念，陰陽字形源自山的向陽面和背陰面的差異，其內(nèi)涵既深刻又豐富，已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到許多物理和生命現(xiàn)象上。在物理學里，電荷有正電荷、負電荷。在數(shù)學里，二進制由0和1兩種符號構(gòu)建。在生命科學特別是中醫(yī)理論里，陰陽概念更是得到廣泛地應(yīng)用，從性別到表里、虛實、動靜、寒熱等等都存在著陰陽兩種現(xiàn)象或情況。
在生命智力學里，DNA生命智力系統(tǒng)和細胞膜生命智力系統(tǒng)乃是所有生命智力系統(tǒng)的基礎(chǔ)。DNA生命智力系統(tǒng)是由基因和智因組成的，其化學分子結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)是脫氧核糖核酸分子（DNA）和核糖核酸分子（RNA），以及堿基、酶蛋白、組蛋白等有機分子，其中轉(zhuǎn)錄酶和逆轉(zhuǎn)錄酶發(fā)揮著重要的作用。DNA生命智力系統(tǒng)亦可稱之為核酸生命智力系統(tǒng)。細胞膜生命智力系統(tǒng)是由細胞膜（包括生物膜）及其內(nèi)外附著物、衍生物（包括糖類、酯類等有機分子）組成的，具有識別內(nèi)外物質(zhì)并選擇內(nèi)外物質(zhì)通過細胞膜的功能，能夠識別外來信息并啟動反應(yīng)機制，能夠向外界或其它細胞膜發(fā)出信息。所謂“能夠識別外來信息并啟動反應(yīng)機制”是說，細胞膜生命智力系統(tǒng)收到某個信息后，能夠根據(jù)這個信息，找到并啟動相應(yīng)的基因，然后用該基因去指導合成相應(yīng)的蛋白質(zhì)，再由該蛋白質(zhì)去承擔相應(yīng)的工作——例如制造某種激素，這種激素可以是啟動其它細胞的某種指令。［8］
對比易經(jīng)與生命智力學，DNA生命智力系統(tǒng)相當于易經(jīng)所說的陰，細胞膜生命智力系統(tǒng)相當于易經(jīng)所說的陽。這是因為，DNA生命智力系統(tǒng)位于細胞的內(nèi)部，內(nèi)屬陰；細胞膜生命智力系統(tǒng)位于細胞外部，外屬陽。DNA生命智力系統(tǒng)相對比較穩(wěn)定，不變、少變屬陰；細胞膜生命智力系統(tǒng)相對比較活躍，易變、多變屬陽。易經(jīng)所說的“陰－陽”是你中有我、我中有你，生命智力學所說的DNA生命智力系統(tǒng)和細胞膜生命智力系統(tǒng)也是你中有我、我中有你：基因可以編碼蛋白質(zhì)為細胞膜生命智力系統(tǒng)服務(wù)，細胞膜生命智力系統(tǒng)具有尋找基因的地址碼，可以根據(jù)外部環(huán)境啟動相應(yīng)的基因，還可以根據(jù)對外部環(huán)境的變化去參與設(shè)計制造新的基因（智因）。
智因指DNA上正處于形成階段的新基因，只有在完成新基因的設(shè)計制造之后，智因才能夠轉(zhuǎn)變成為可以承擔工作任務(wù)的基因。在智因進化論里，智因既指正在形成中的新基因，又指生物進化過程中的生命智力因素。這里的“生命智力因素”，也可以稱之為“生命智力結(jié)構(gòu)”，或者簡稱為“生命智構(gòu)”；從這個角度來說，生命智力學亦可以稱之為“生命智構(gòu)學”或“生命智構(gòu)論”，智因進化論亦可稱之為“智構(gòu)進化論”。
智因位于DNA上，亦即位于學術(shù)界所謂的“垃圾基因”、“冗余基因”、“不表達基因”和“內(nèi)含子”里。一般來說，智因的形成過程既有隨機的因素，也有生命智力參與設(shè)計制造的因素。由于基因是由數(shù)百、數(shù)千甚至上萬核苷酸分子組建起來的，因此試圖把新基因亦即智因的出現(xiàn)完全歸結(jié)為“基因漂變、自然選擇”是不能令人信服的。這是因為，純粹偶然的“基因漂變”難以形成有用的新基因，而“自然選擇”對形成過程中的新基因乃是無效的。［8］
四、四象與遺傳密碼
我在《神奇的八卦文化與游戲》一書的第十一章“易經(jīng)八卦與科學”里指出：“近些年來，國內(nèi)外一些學者注意到生物遺傳密碼與六十四卦圖的關(guān)系。生物遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)是脫氧核糖核酸（DNA），DNA又是由核苷酸組成，每三個核苷酸組成一種遺傳密碼。核苷酸只有四種，即嘧啶核苷酸（C）、尿嘧啶核苷酸（U）、腺嘌呤核苷酸（A）、鳥嘌呤核苷酸（G）。這樣，四種核苷酸，每三個一組，共可組成六十四種排列方式，如果我們用四象中的太陰、少陰、少陽、太陽，分別代替四種核苷酸，那么，由核苷酸組成的六十四種遺傳密碼便與六十四卦一一對應(yīng)?！保?］100－101頁。
有必要指出的是，生命的遺傳密碼屬于三位四進制數(shù)理模型，因此不能籠統(tǒng)的說六十四卦與遺傳密碼對應(yīng)，而只能說三位四進制的四象數(shù)理模型能夠與遺傳密碼對應(yīng)。這是因為，六位二進制的數(shù)理邏輯符號體系（陰陽數(shù)理模型）和二位八進制的數(shù)理邏輯符號體系（八卦數(shù)理模型），都不能夠與遺傳密碼對應(yīng)。
值得注意的是，中國漢代學者揚雄（公元前53－公元18年）參照易經(jīng)六十四卦發(fā)明了太玄經(jīng)。易經(jīng)使用陽（奇）爻、陰（偶）爻兩種符號，太玄經(jīng)使用奇爻、偶爻、和爻三種符號。易經(jīng)六十四卦包含有六位二進制、三位四進制、二位八進制，太玄經(jīng)則為四位三進制共八十一卦、七百二十九贊，屬于四位三進制數(shù)理符號體系（可簡稱為太玄數(shù)理模型）。有趣的是，如果說易經(jīng)六十四卦的三位四進制的四象數(shù)理模型恰恰能夠與地球上的生物遺傳密碼對應(yīng)，那么或許太玄經(jīng)八十一卦的四位三進制數(shù)理符號體系，也可能與外星生物的遺傳密碼對應(yīng)。無庸置疑，這對我們地球人（地球生物的代表）尋找和識別外星生物，有著重大的價值和意義［18］。
