乾隆乙卯年子月甲子日丑將巳時(shí)某占辛亥女病二十九歲
貴后陰玄
丑寅卯辰 玄 青 虎 合 財(cái) 戌 合
蛇子 巳常 辰 申 午 戌 子 庚午 虎
朱亥 午虎 申 子 戌 甲 兄 丙寅 后
戌酉申未
合勾青空
王牧夫曰：占病得寅午戌炎上之局，天后在下，上生午火，
戌墓蓋之，火不能出。炎上為狂蕩，病由高興太過(guò)所致。無(wú)礙，
久而自痊。此數(shù)細(xì)看，支上申作青龍為夫星，而天后即乘寅，本
命上未作天空，申陰神又作華蓋，此與僧人有私，狂蕩太過(guò)，有
所傷而致病耳。不然，何故局得炎上？支得申子相生，子乃婦人
行年，上與申會(huì)合，種種可疑。后有人道其事，始知數(shù)不妄發(fā)耳。
愚按：此課正是蕪淫，所以有奸淫之事也。
乾隆辛巳年七月乙丑日巳將未時(shí)某占索逋牧夫占驗(yàn)
合勾青空
卯辰巳午 玄 后 貴 朱 父 亥 后
朱寅 未虎 酉 亥 子 寅 官 癸酉 玄
蛇丑 申常 亥 丑 寅 乙 財(cái) 辛未 虎
子亥戌酉
貴后陰玄
王牧夫曰：此債非其人有心不還，實(shí)因好賭好飲，日就衰敗，
將來(lái)居屋都要賣(mài)。賣(mài)屋始能得其財(cái)，然亦不能全其數(shù)矣。問(wèn)之果
然。蓋支上亥水生干，是有心要還也。奈陰神酉加亥上，酉乃乙
2
日之鬼，乘元武，酉加亥為酒，元武為嬉戲之神，走減之殺。未
乘白虎，為賭博呼盧而散財(cái)也。三傳自生傳鬼，自鬼傳墓，安得
不敗壞乎？賣(mài)屋者，支為宅，末傳未乘虎沖之也。屋賣(mài)而末傳見(jiàn)
財(cái)，為干之財(cái)庫(kù)，故尚有也。不全者，白虎臨于其上耳。
乾隆戊辰年閏七月乙丑日巳將巳時(shí)占風(fēng)水牧夫占驗(yàn)
青空虎常
巳午未申 蛇 蛇 勾 勾 財(cái) 戊辰 勾
勾辰 酉玄 丑 丑 辰 辰 財(cái) 乙丑 蛇
合卯 戌陰 丑 丑 辰 乙 財(cái) 戌 陰
寅丑子亥
朱蛇貴后
王牧夫曰：庸寔七兄為以寧侄于容溪隱汰看風(fēng)水，已定向封
固，命余占是何向，以覘數(shù)學(xué)精粗。余以前人看來(lái)龍山向法，用
干支上神合者斷之曰：祖龍從西南坤上來(lái)，落脈在巽上，立乙山
辛向加卯酉。以寧姪拆封閱之，果符所定。七兄曰：龍脈山向如
見(jiàn)。此地可扦葬否？余曰：勾陳居辰為山，山高峻。穴卻在中平
處，以蛇居中傳，丑為平土故也。此課雖伏吟靜象，卻不可葬，
以太陰在末，沖干刑支，戌中又懷暗鬼耳。穴乘丁，雖有情活潑，
惟此處亦曾葬有人來(lái)，不然丑乃鬼墓，壘壘在支上何故？以寧姪
曰：此地名程家墳。一一果符所占，遂共嘆服。
乾隆己巳年三月乙丑日酉將午時(shí)某占風(fēng)水牧夫占驗(yàn)
貴后陰玄
申酉戌亥 蛇 勾 陰 蛇 財(cái) 辛未 蛇
蛇未 子常 未 辰 戌 未 財(cái) 戌 陰
朱午 丑虎 辰 丑 未 乙 財(cái) 乙丑 虎
巳辰卯寅
合勾青空
王牧夫曰：此地?zé)o風(fēng)水，純是粗石，不可買(mǎi)也。凡占風(fēng)水，
3
以支辰為主。今支上戴墓，干上又戴墓，是前此已有墳?zāi)?。皆?br>平田處，因氣不足，今皆衰替。此占乃未葬而占風(fēng)水，已有穴處，
故以蛇論之。未乘蛇坐辰上，辰為惡山，辰戌重見(jiàn)為石。未又不
備，何能求全？若必扦葬，人亦衰敗，安可買(mǎi)耶。后其人不信，
買(mǎi)之，開(kāi)穴數(shù)處皆石，始棄之。
乾隆己巳年五月乙丑日未將丑時(shí)揚(yáng)州商人占鹽院復(fù)任否牧夫占
驗(yàn)
合勾青空
亥子丑寅 青 后 常 朱 財(cái) 戌 朱
朱戌 卯虎 丑 未 辰 戌 財(cái) 戊辰 常
蛇酉 辰常 未 丑 戌 乙 財(cái) 戌 朱
申未午巳
貴后陰玄
王牧夫曰：占此數(shù)，新舊皆官，何以核實(shí)？因思數(shù)不妄傳，
今戌辰戌，辰為新，戌為舊，今戌居始末，是舊官?gòu)?fù)蒞任也。夏
占火墓發(fā)用，雖空，然得時(shí)之旺氣，況反復(fù)仍歸干上，干為外，
故仍蒞外任也。貴居申上為刑憲，為往來(lái)，又是日德。丑為揚(yáng)州，
未為太陽(yáng)，丑見(jiàn)青龍，龍陽(yáng)相遇亦無(wú)禍患，況丁神作日祿與馬作
合。將來(lái)戌旺辰衰，則舊官至矣，來(lái)期其在夏秋之交乎？果于六
月末旬立秋前一日到。
凡占官，以官星為主，馬附之。干為外任，支為內(nèi)任。以新
舊論，生氣為新、死氣為舊，天罡旺氣為新、河魁休囚為舊，長(zhǎng)
生為新、死墓為舊。推而廣之，干上為新，支上為舊。以職守而
論，申為兵憲，亥子為鹽法。以貴而論，則晝貴晝占為現(xiàn)任，夜
貴夜占為退休。以動(dòng)而言，則斬關(guān)為動(dòng)，返吟為動(dòng)，馬作長(zhǎng)生為
動(dòng)，貴臨傳送為動(dòng)。
欽差則以馬為主，祿次之。以此類(lèi)推，無(wú)有不驗(yàn)。
4
楊商占散輪否乾隆甲戌年六月丙寅日午將酉時(shí)牧夫占驗(yàn)
合勾青空
寅卯辰巳 玄 貴 貴 合 官 亥 貴
朱丑 午虎 申 亥 亥 寅 財(cái) 壬申 玄
蛇子 未常 亥 寅 寅 丙 兄 己巳 空
亥戌酉申
貴后陰玄
王牧夫曰：此等占，惟淮南鹽務(wù)中有之，古之所無(wú)，故無(wú)成
斷?？?。夫輪之為象，循序動(dòng)而不息，中傳傳送乃其象也。申又
乘馬，其象更的。貴人乘亥發(fā)用，貴為官，亥為鹽，鹽官司之，
首先發(fā)用作不備，是鹽不足也，而貴為之躊躇也。申在中，末巳
合之，金火相合，有疑而未決之象。然初末相沖，終必散也。散
而不久，又必合也。其散期在秋后。果驗(yàn)?？诎吨}，各旗挨次輪賣(mài)，
散輪則由人越次而賣(mài)也。
某占宅內(nèi)鬼哭丁卯年未月丙寅日未將寅時(shí)牧夫占驗(yàn)
蛇貴后陰
戌亥子丑 后 勾 常 蛇 官 甲子 后
朱酉 寅玄 子 未 卯 戌 兄 己巳 空
合申 卯常 未 寅 戌 丙 子 戌 蛇
未午巳辰
勾青空虎
王牧夫曰：鬼由四課發(fā)用，乃宅內(nèi)之鬼。天后主哭泣，子屬
半夜，后為女鬼，儀神為尊長(zhǎng)。當(dāng)自東北而依西北迤里哭去。主
家中有月厭氣事，此來(lái)警覺(jué)耳，于人無(wú)傷也。中傳巳作天空，天
空乃奏事之神，又為月厭煞，又是生氣。家中恐有糊涂不明事，
不然何自宅內(nèi)傳歸戌地，乃是日墓，又歸干上以墓丙火，支辰又
乘墓？人宅招晦，不得分明，當(dāng)慎之也。夫事見(jiàn)理明，尚義體仁，
關(guān)照大局，棄小過(guò)，內(nèi)外整肅，則祟可禳而禍自可遠(yuǎn)矣。
5
某占訟己巳年五月丁卯日未將丑時(shí)乙酉生四十五歲牧夫占驗(yàn)
朱合勾青
亥子丑寅 空 貴 陰 勾 父 丁卯 空
蛇戌 卯空 卯 酉 未 丑 財(cái) 癸酉 貴
貴酉 辰虎 酉 卯 丑 丁 父 丁卯 空
申未午巳
后陰玄常
王牧夫曰：此訟乃見(jiàn)貴而起，罪重落獄遣戍也。蓋發(fā)用天空，
三傳反覆是卯酉，卯酉乃私門(mén)也，貴人坐此，一官未了又換一官，
反覆不止一次。喜太歲上神亥克丁，乃是今日德神。年上辰戌為
牢獄，乘白虎，故主落獄。陰神戌與命作合，罪止遣戍而已。且
貴臨卯酉，占訟多牽他人。后果一一如占。
乾隆丙子年九月丁卯日辰將丑時(shí)都轉(zhuǎn)盧雅雨先生辛未生六十六
歲占遷官否牧夫占驗(yàn)
蛇貴后陰
申酉戌亥 貴 合 常 后 財(cái) 癸酉 貴
朱未 子玄 酉 午 丑 戌 官 甲子 玄
合午 丑常 午 卯 戌 丁 父 丁卯 空
巳辰卯寅
勾青空虎
王牧夫曰：憲臺(tái)不能升遷，安榮此任甚久。公曰：三傳遞生
人舉薦，何故不能？曰：遞生雖屬舉薦，但是閉口，不能顯薦。
況公年命皆空，不能著實(shí)。三傳是大概之象，年命方切于己耳。
且丁神心動(dòng)身動(dòng)，實(shí)有所望，奈自乘墓，又與支神作合，所以安
榮此任，不能升遷者也。后果不能升遷，壬午冬告休而回。
6
乾隆乙亥年八月丁卯日辰將子時(shí)占督院文書(shū)批發(fā)何如牧夫占驗(yàn)
貴后陰玄
酉戌亥子 陰 朱 空 陰 子 辛未 朱
蛇申 丑常 亥 未 卯 亥 官 亥 陰
朱未 寅虎 未 卯 亥 丁 父 丁卯 空
午巳辰卯
合勾青空
王牧夫曰：省中文字不能如意，鹽窩當(dāng)大退。丙丁之日批，
戊己之日到。果于丁日批，己日到，批語(yǔ)與生意甚無(wú)益也，連日
大退數(shù)錢(qián)，甚驗(yàn)。凡占督撫大位，俱以歲破為用。歲破之上坐酉，
正沖木局，故不能如意也。正時(shí)與朱雀六害，與卯相刑，何能有
望？窩價(jià)是以必退耳。朱雀為批辭，遁辛克支，支為卑下，受墓
受克，安得有好語(yǔ)乎？丙丁之日批者，未即丁，又辛與丙合，以
丙丁為期。戊己之日到者，馬帶己，又合戊也。
揚(yáng)州某氏子求占父柩在何處己巳年巳月戊辰日酉將丑時(shí)
空虎常玄
丑寅卯辰 蛇 青 朱 空 財(cái) 甲子 青
青子 巳陰 申 子 酉 丑 子 壬申 蛇
勾亥 午后 子 辰 丑 戊 兄 戊辰 玄
戌酉申未
合朱蛇貴
王牧夫曰：尊人之柩在北門(mén)寺庵中，庵前有河一條，詢(xún)之僧
人便知。此占因柩失，非問(wèn)墓也，不可以墓論。發(fā)用青龍子水在
申，申乃死氣而蛇居之，子由辰上發(fā)用，子為北，辰為關(guān)，故曰
北門(mén)外。龍居辰上主寺觀。申與僧同音，故曰詢(xún)之僧人。前有河
一條者，申子辰合成水局也。占者父亡時(shí)只數(shù)歲，后隨姊遷于他
處。及長(zhǎng)，因母亡，欲舉柩合葬。其父柩在北門(mén)外庵中，只一姊
夫知之。而庵中柩累累，詢(xún)之僧人，乃得其父柩，即舉合殯。占
者得此數(shù)，甚異之。王氏占驗(yàn)。愚按：王公不責(zé)白虎而論三傳，極與邵公
7
之法合。
乾隆戊辰年九月戊辰日卯將寅時(shí)程桐江甲申命四十五歲占月
建休咎牧夫占驗(yàn)
蛇貴后陰
午未申酉 蛇 朱 貴 蛇 官 丙寅 青
朱巳 戌玄 午 巳 未 午 父 庚午 蛇
合辰 亥常 巳 辰 午 戊 父 庚午 蛇
卯寅丑子
勾青空虎
王牧夫曰：此課平看，不過(guò)鬼克不利而已。然關(guān)系甚大。何
以見(jiàn)之？今茲九月火潛之時(shí)，安得有此一派炎炎之氣？午為陽(yáng)刃
羅網(wǎng)，纏身疊見(jiàn)，必有大纏繞事來(lái)累身。彼云：目下無(wú)甚事，那
得至此？曰：本月內(nèi)要見(jiàn)，然終無(wú)礙，先兇后吉。彼云：禍應(yīng)主
何人？曰：發(fā)用別責(zé)，青龍作鬼，乃由別事而起。青龍為官位，
木為舟車(chē)之官，必因此而起事也。不數(shù)日，果為借河晌事，波累
及身數(shù)月，因?qū)弻?shí)無(wú)事。次年春月復(fù)占月建，猶未吉，囑慎防。
后復(fù)為漕督所奏，幾付部讞，仰賴(lài)恩旨半路赦回。此課事關(guān)重大
者，以太歲干支為日辰故也?；痣m炎上，而火虛誕，中末相并不
足，又兼生干，故有始無(wú)終，不須慮耳。凡螣蛇太旺則主驚疑，
此以陽(yáng)刃羅網(wǎng)為利害也。
乾隆丁丑年亥月己巳日日卯將辰時(shí)占走失十二歲
勾青空虎
辰巳午未 合 勾 青 空 官 丁卯 合
合卯 申常 卯 辰 巳 午 官 丙寅 朱
朱寅 酉玄 辰 巳 午 己 兄 乙丑 蛇
丑子亥戌
蛇貴后陰
王牧夫曰：連茹之課，當(dāng)數(shù)人同行。今已退歸，不能遠(yuǎn)去。
8
干上午屬姤卦，姤者遇也。午陰得日支青龍，少刻即是。驗(yàn)甚。
近事急遽看天罡。天罡臨宅，加孟，亦不礙，當(dāng)即見(jiàn)也。
孫履安代姊占休咎姊癸亥生六十五歲乾隆庚午年二月庚午日
亥將卯時(shí)龍按：癸亥生庚午年當(dāng)為六十八歲
貴后陰玄
丑寅卯辰 合 后 蛇 玄 父 戌 合
蛇子 巳常 戌 寅 子 辰 官 庚午 虎
朱亥 午虎 寅 午 辰 庚 財(cái) 丙寅 后
戌酉申未
合勾青空
王牧夫曰：弟占姊，用起支上，得相氣之局，財(cái)又居支，天
后臨于其上，其家必富厚也。但嫌本命空亡，官星入墓，主早年
守寡。然女利幽貞，不宜火局旺相，干支又交互相克，家庭中必
主官非口舌，皆由無(wú)和氣而參商耳。末傳見(jiàn)天后，卻得好歸結(jié)。
丙寅年十月辛未日卯將午時(shí)吳畹春占姪在中不知何往并問(wèn)吉
兇牧夫占驗(yàn)
勾合朱蛇
寅卯辰巳 青 朱 朱 后 子 亥 虎
青丑 午貴 丑 辰 辰 未 父 辛未 后
空子 未后 辰 未 未 辛 父 辛未 后
亥戌酉申
虎常玄陰
王牧夫曰：目今在西南方，有楊姓人牽引而去，十二月必得
信。彼曰：去已一年，吉兇若何？曰：馬作長(zhǎng)生，土神生日，何
必慮乎。至十二月果接信云，因楊姓結(jié)伴，往河南固始縣去買(mǎi)糧
食。諸人嘆服。蓋巳馬居西南，又支來(lái)加干，未屬羊，羊楊同音，
故擬姓楊人也。
9
乾隆己巳年未月辛未日未將午時(shí)某占子病牧夫占驗(yàn)
勾青空虎
午未申酉 虎 空 陰 玄 兄 壬申 空
合巳 戌常 酉 申 子 亥 子 亥 玄
朱辰 亥玄 申 未 亥 辛 兄 壬申 空
卯寅丑子
蛇貴后陰
王牧夫曰：主腹中有冷病，或上或下，乃癎癥也。曰：然，
可得愈否？曰：此病嬰之于身，終難愈矣。夫以一辛金而生二水，
亥上乘元，脫盡辛干之氣。支上申酉重金，堅(jiān)固不化，金寒水冷，
何能望愈？發(fā)用申乘天空，亥武居中，申為傳送，空無(wú)所阻，而
痰得以上下往來(lái)，中見(jiàn)亥為痰母，故時(shí)好時(shí)發(fā)。醫(yī)無(wú)益也，逢金
之歲，命難保矣。后果驗(yàn)。
乾隆己卯年巳月辛未日酉將申時(shí)占己酉命人官訟三十一歲牧
夫占驗(yàn)
勾青空虎
午未申酉 虎 空 陰 玄 兄 壬申 空
合巳 戌常 酉 申 子 亥 子 亥 玄
朱辰 亥玄 申 未 亥 辛 兄 壬申 空
卯寅丑子
蛇貴后陰
王牧夫曰：此代占也。其友人之母已經(jīng)改嫁，常來(lái)取索。一
日先服毒藥而來(lái)其家，恰門(mén)閉未開(kāi)，坐移時(shí)，吐黑水而死。友人
代占其吉兇。余曰：冬蛇掩目，主有兇事。上申下申，中見(jiàn)自刑
之水，主毒在中，或上或下，其象如此。其友人命在酉，上見(jiàn)戌
而空，而年立歲破，原作太歲，訛。幸不至受刑落獄也。貴人坐丑
沖支，其事可釋。后果驗(yàn)。然事有權(quán)宜，生母非他人可比，千求
萬(wàn)乞不宜拒絕，當(dāng)顧養(yǎng)身，始為合理。今年立申酉頑金堅(jiān)固之鄉(xiāng)，
而戌酉又在不明之地，亦為子者不善處耳，致有此不幸之事也。
10
嗚呼，能如范文正公者，有幾人耶。
乾隆己巳年未月壬申日未將辰時(shí)某占棄產(chǎn)牧夫占驗(yàn)
青空虎常
申酉戌亥 后 常 朱 后 財(cái) 己巳 朱
勾未 子玄 寅 亥 巳 寅 父 壬申 青
合午 丑陰 亥 申 寅 壬 兄 亥 常
巳辰卯寅
朱蛇貴后
王牧夫曰：此屋有兩房人居住，甚安。若賣(mài)此屋，外人不得
買(mǎi)，日后歸本家。蓋因日去加支受生，得太常眷屬之神加于亥上，
亥主雙，故主有兩房人居住也。外人不得典買(mǎi)者，課上之寅入于
宅內(nèi)作合，成了不備，寅上后與亥同氣，若要買(mǎi)必有本家之人作
阻，此宅不得為外人有也。申乃日之長(zhǎng)生，亦即亥之長(zhǎng)生。壬帶
沖絕，則亥與壬同氣而踞其上矣。后果未得賣(mài)，至今尚是兩家同
居。
乾隆辛巳年八月甲戌日巳將辰時(shí)乙未命人四十七歲占月建牧
夫占驗(yàn)
青空虎常
午未申酉 后 陰 合 朱 財(cái) 庚辰 合
勾巳 戌玄 子 亥 辰 卯 子 辛巳 勾
合辰 亥陰 亥 戌 卯 甲 子 壬午 青
卯寅丑子
朱蛇貴后
王牧夫曰：干上卯木乘朱雀，與支之戌交車(chē)合，正時(shí)發(fā)用沖
破支辰，主因尊長(zhǎng)之財(cái)而破財(cái)事。雖有始無(wú)終，然要費(fèi)口舌破財(cái)。
八月甚平常耳。蓋支儀為尊長(zhǎng)，卯乘朱雀與之合，是因尊長(zhǎng)口舌
也。支為財(cái)，初傳與正時(shí)為財(cái)，是因財(cái)而破財(cái)也。年上丑貴又與
支相刑，戌支又坐酉月上，故主重重破財(cái)。若不忍耐順受，恐致
11
官非。喜三傳辰巳午皆火，有始無(wú)終耳。果其人本月內(nèi)，因其父
昔日借有銀兩，來(lái)索，不婉轉(zhuǎn)而使氣，債主欲到官也。驗(yàn)甚。
己巳年酉月甲戌日巳將辰時(shí)占失脫牧夫占驗(yàn)
青空虎常
午未申酉 后 陰 合 朱 財(cái) 庚辰 合
勾巳 戌玄 子 亥 辰 卯 子 辛巳 勾
合辰 亥陰 亥 戌 卯 甲 子 壬午 青
卯寅丑子
朱蛇貴后
王牧夫曰：有友在寓所失去人參二兩，來(lái)占。余細(xì)詳之，今
早有二人至，一穿土黃衣，一穿栗色衣，物之失也在此。友云：
今早來(lái)者所穿衣不差，彼坐吾床邊，不語(yǔ)即去，并無(wú)他人至。數(shù)
甚奇妙。蓋凡脫氣皆為失物，發(fā)用即賊之身，六合乃朋友之象，
辰之姓又可知也。其衣黃者，辰土。栗色，青木臨土也。發(fā)用為
財(cái)作六合，乃有手足之物。巳午旺氣生天醫(yī)，非人參而何？
己巳年丑月甲戌日丑將戌時(shí)在三義閣夜坐忽聞響聲如雷友人
占主何應(yīng)候牧夫占驗(yàn)
蛇朱合勾
申酉戌亥 玄 空 蛇 陰 官 申 蛇
貴未 子青 辰 丑 申 巳 父 乙亥 勾
后午 丑空 丑 戌 巳 甲 兄 戊寅 虎
巳辰卯寅
陰玄?；?br>王牧夫曰：丑為太陽(yáng)乘丁，戌是火墓與丑相刑，日支又加閉
口，恐有火物傷人之事。從支，非天上，不是雷聲。三傳遞生，
白虎克支，皆主地上。次日知是南門(mén)外走了火藥，傷死扒灰者數(shù)
人。
12
辛巳年八月甲戌日巳將丑時(shí)李仁夫占鹽船何日到泰州牧夫占驗(yàn)
朱合勾青
酉戌亥子 后 虎 合 后 兄 戊寅 虎
蛇申 丑空 午 寅 戌 午 子 壬午 后
貴未 寅虎 寅 戌 午 甲 財(cái) 甲戌 合
午巳辰卯
后陰玄常
王牧夫曰：此以類(lèi)神并傳上決之。卯為舟車(chē)，卯坐亥上受生，
無(wú)險(xiǎn)失阻滯。傳出炎上火局，火最迅速。戌為儀神支辰，為卯之
合神，何阻之有？戌為仆，乃遣去探信之人。六合即卯，為舟，
臨于其上。午為姤卦，姤者遇也。仆到，船己到，今日即抵泰州
矣。戌坐午上，故有此應(yīng)。此翁占二數(shù)，非丑即未，乃貴為財(cái)，
主由貴處見(jiàn)財(cái)也。時(shí)為目前，故應(yīng)日內(nèi)。
癸酉年正月甲戌日亥將寅時(shí)辛卯命人四十三歲占流年牧夫占
驗(yàn)
青勾合朱
寅卯辰巳 合 貴 后 常 官 申 后
空丑 午蛇 辰 未 申 亥 子 辛巳 朱
虎子 未貴 未 戌 亥 甲 兄 戊寅 青
亥戌酉申
常玄陰后
王牧夫曰：此數(shù)宜出外，不利家居。宅多蔽塞，不利妻妾，
多主喪亡也。蓋干人支宅，干動(dòng)支靜，干男支女，干外支內(nèi)，此
兩儀之定體也。今干乘旺而支衰否，是人吉宅兇，利動(dòng)不利靜，
宜男不宜女，宜外不宜內(nèi)，故曰宜出外，不利家居也。且馬乘天
后相生，動(dòng)之順者也。干見(jiàn)太陽(yáng)長(zhǎng)生，末見(jiàn)青龍德祿，由動(dòng)得吉
者如此。宅逢純土，未貴墓干，又未戌為閉口，妻位當(dāng)之，卑幼
之位當(dāng)之，豈不兆喪亡者乎？況命年俱逢刑，久戀于家，必受其
害。后出外，果清吉。家中妻死子亡，口舌頻頻，妾自縊，家破，
13
人宅分離。其驗(yàn)如此。愚按：未貴墓干，未戌閉口，何致如此之兇？蓋干
支全逢喪吊，而三四課純土，克盡干上亥水長(zhǎng)生也。
乾隆辛巳年酉月戊寅日巳將巳時(shí)占訟 牧夫占驗(yàn)
勾青空虎
巳午未申 蛇 蛇 勾 勾 父 辛巳 勾
合辰 酉常 寅 寅 巳 巳 子 申 虎
朱卯 戌玄 寅 寅 巳 戊 官 戊寅 蛇
寅丑子亥
蛇貴后陰
王牧夫曰：此官司受累己久，沉擱反無(wú)事，若挑動(dòng)恐為不利
囿，反致厭氣。托人亦無(wú)益，文書(shū)不可遞，久自消釋。鹽務(wù)官事，
動(dòng)為吏人牽制，不得清。此課伏吟，刑盡三傳，□□□蛇官鬼，
此吏弊也。寅與合亥，亥乃日財(cái)，事清則無(wú)財(cái)可得，故寅能制干，
如此安有不呻吟者乎。喜中傳空，不能成三刑。寅雖刑巳，無(wú)申
可渡，故宜沉擱，不宜挑動(dòng)。伏吟主靜，亦其禮也。且巳乃太歲
生日，太歲作德祿為勾陳，勾陳主留滯，留滯久，自得恩星化釋
也。余言其象，占者嘆服。
余記昔年寓缺口白衣庵，程桐江姊丈寓東隱庵，相隔一街。
午后至余寓談敘，偶占文書(shū)事。因臨淮口岸，鹽價(jià)為本縣所詳，
督批運(yùn)司朱公。桐兄請(qǐng)引例，致朱公回詳，受督駁。既而朱公忽
升貴州巡道，代受系滿(mǎn)州舒公，到即交印。桐兄悶極無(wú)聊，至余
寓占此。余曰：此事舊官結(jié)案。桐兄云：印已交，舊官無(wú)印，那
能行文書(shū)？余曰：數(shù)象如此。尚有證若驗(yàn)，即依我行之如何？桐
兄問(wèn)：何證？余曰：今日有人送魚(yú)與汝食。如無(wú)，數(shù)不驗(yàn)，不必
行。桐兄拉余同回，以證此驗(yàn)。才至巷門(mén)，家人出回稟，載南老
爺送鰣魚(yú)。桐兄大笑，即依數(shù)將原稿懇求朱公。朱公云，是我手
內(nèi)事，印雖交，余用墨詳去督批，飭縣結(jié)案。此數(shù)惜失日時(shí)，尚
能記其大概。蓋彼行年上，舊太陽(yáng)作恩星，今日始換將，舊太陽(yáng)
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未遂故。曰舊官結(jié)案送魚(yú)者，支上見(jiàn)亥乘六合也，亥為魚(yú)。存此
以見(jiàn)數(shù)理之不妄也。
戊辰年閏七月己卯日巳將酉時(shí)占胎產(chǎn)牧夫占驗(yàn)
青空虎常
丑寅卯辰 后 合 合 虎 兄 癸未 后
勾子 巳玄 未 亥 亥 卯 官 己卯 虎
合亥 午陰 亥 卯 卯 己 財(cái) 乙亥 合
戌酉申未
朱蛇貴后
王牧夫曰：占產(chǎn)雖易，但生難存，母卻無(wú)礙。蓋此課秋占，
木局為鬼干日，此兇徵也。己日未乃其身，由身傳鬼自克，故先
產(chǎn)后兇。母能保者，傳比日支也。支辰又乘亥水長(zhǎng)生，故母無(wú)恙，
產(chǎn)亦易也。后為初傳，又屬厭翳，木衰而朽，主女而不吉也。
儀徵吳兄占產(chǎn)，其母年帶死氣白虎，生后當(dāng)不保。果厄于產(chǎn)。
程秀田兄夫人當(dāng)產(chǎn)期，腹痛己有欲下意，來(lái)占。余曰：尚未，
旬日后方是產(chǎn)期。初不信，至夜痛止，果隔旬日而生，日時(shí)俱不
差。其課遺失。秀兄每嘆其異驗(yàn)也。
儀徵朱禮山兄浯村人，其先乃吾族后，故亦以宗緒相稱(chēng)。曾
于揚(yáng)州娶側(cè)室，七年不孕，欲遣之。問(wèn)數(shù)于余，余為占之曰：此
數(shù)來(lái)年二月必懷孕，去此不過(guò)三個(gè)月耳。如數(shù)不驗(yàn)，再遣何如？
禮曰：吾己帶來(lái)?yè)P(yáng)矣。余謂之曰：七年可待，三個(gè)月反不能待耶？
禮笑而允之。至次年二月果懷孕，十一月生男。臘月至余寓謝，
謂余曰：君何數(shù)神如此！其課遺失，附記于此。
15
乾隆辛未年閏五月庚辰日未將卯時(shí)占壬申綱窩價(jià)長(zhǎng)否牧夫占驗(yàn)
勾合朱蛇
酉戌亥子 蛇 青 玄 蛇 父 庚辰 玄
青申 丑貴 子 申 辰 子 兄 申 青
空未 寅后 申 辰 子 庚 子 丙子 蛇
午巳辰卯
虎常玄陰
王牧夫曰：此占古之所無(wú)，以利之權(quán)，不操于商也。古之鹽
法，商人支鹽，其窩在官，商無(wú)所利，故前人亦無(wú)成斷章楷，致
使后學(xué)無(wú)可執(zhí)憑。然財(cái)利之占，古多成法，未始不可通變而詳之
也。窩價(jià)長(zhǎng)落之占，財(cái)關(guān)鉅大，身家所系，何可漫言？且財(cái)乃國(guó)
用之流通，得失關(guān)乎命運(yùn)，未可視為輕忽，得與不得，有數(shù)存焉。
今妄言一課，以證高明。以干支論，則庚金而生潤(rùn)下之水，脫氣
也，生財(cái)之源也。將得元武青龍，水將也，樂(lè)育也。干支為財(cái)矣，
安有不長(zhǎng)者乎？潤(rùn)下舒緩之象，由漸而長(zhǎng)也。脫盡干，長(zhǎng)亦大也。
數(shù)不過(guò)八，以庚數(shù)八，脫盡庚身而止矣。甲子旬必有更變，以子
乘蛇坐末故耳。后果由數(shù)分長(zhǎng)至八錢(qián)，甲子旬為官司所禁而止。
然窩之長(zhǎng)落最疾，不可以月計(jì)也，而課之體象又繁，不可以一途
視也。諺云：富則為金穴，失則為禍胎。此釋窩字之義最妙，而
所關(guān)又在呼吸之間。存此一課，以見(jiàn)數(shù)理之難，正不易占也。愚
按：以支所克者為財(cái)，古原有此法。行商看干克之財(cái)，坐賈看支克之財(cái)。固窩與
坐賈同，自當(dāng)看支所克者。至以三傳脫干而斷其價(jià)長(zhǎng)，以脫盡庚身而止，斷其數(shù)
不過(guò)八，此則牧夫先生之心得者歟。
乾隆己巳年十二月辛巳日丑將寅時(shí)泰州王州尊占前程牧夫占驗(yàn)
朱蛇貴后
辰巳午未 合 朱 陰 玄 財(cái) 己卯 合
合卯 申陰 卯 辰 申 酉 財(cái) 戊寅 勾
勾寅 酉玄 辰 巳 酉 辛 父 丁丑 青
丑子亥戌
青空虎常
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王牧夫曰：當(dāng)身之祿，不宜逢空。況冬月金寒，不復(fù)起矣。
傳見(jiàn)退茹，末歸墓地，獨(dú)幸青龍贅墜，末得無(wú)事了結(jié)。墓者止也，
丑揚(yáng)州之分野也，其止于是乎？后數(shù)月，竟卒于揚(yáng)寓。
戊辰年亥月辛巳日卯將辰時(shí)兩人弟占兄來(lái)否牧夫占驗(yàn)
朱蛇貴后
辰巳午未 合 朱 陰 玄 財(cái) 己卯 合
合卯 申陰 卯 辰 申 酉 財(cái) 戊寅 勾
勾寅 酉玄 辰 巳 酉 辛 父 丁丑 青
丑子亥戌
青空虎常
王牧夫曰：行人不復(fù)至矣，宜自為歸計(jì)。夫弟占兄，干上酉
乃辛金同氣，即其類(lèi)也。酉作旺祿，帶元武走減之殺，又居金鄉(xiāng)，
比固不動(dòng)，難望其至。雖支上之文書(shū)朱雀，未可憑也。丑為揚(yáng)州，
自卯退入金之墓鄉(xiāng)，金畏墓，亦不至也。卯乘六合為弟兄，一步
步退歸墓地。墓主遲滯，安能即至？況中末寅丑皆在艮方，艮者
止也。末為行人足，既墓且止，不易來(lái)矣。其人不信。余占后，
待至兩年，尚猶未至，數(shù)理之可憑如此。
甲戌年九月辛巳日辰將卯時(shí)占胎產(chǎn)牧夫占驗(yàn)
勾青空虎
午未申酉 青 勾 陰 玄 官 壬午 勾
合巳 戌常 未 午 子 亥 父 癸未 青
朱辰 亥玄 午 巳 亥 辛 兄 申 空
卯寅丑子
蛇貴后陰
王牧夫曰：此數(shù)合當(dāng)產(chǎn)過(guò)，喜信在途，己日可到。此父占子
息之胎，干上仰首見(jiàn)子孫之神，而子邊亥已成孩也。初傳午火克
辛金，支乃母位，午與亥絕，乃胎已出腹之象，皆兆已產(chǎn)。三傳
午為馬，未為青龍，皆主文書(shū)。申為傳送，天空亦主音信，申為
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道路，故主音信在路也。己日到者，末傳甲申，遁合當(dāng)在己丑日
耳。數(shù)得連茹，不止一信。當(dāng)是女喜，兩陽(yáng)夾陰，又支干不比也。
此數(shù)又主本身有遺精白濁之疾，兼吐血也。蓋一金而生二水，亥
乘元武，是以應(yīng)之。午為鬼，比旺克干，兼子亥水泄氣，故亦有
吐血之癥也。凡占病，用蛇司內(nèi)，虎司外，在于干支者現(xiàn)于肢體。
此論不視白虎，非正見(jiàn)，乃旁通附見(jiàn)耳。
乾隆己卯年十月壬午日寅將戌時(shí)甲申命人五十六歲占謁貴見(jiàn)
否牧夫占驗(yàn)
勾青空虎
酉戌亥子 玄 青 朱 陰 官 癸未 朱
合申 丑常 寅 戌 未 卯 兄 乙亥 空
朱未 寅玄 戌 午 卯 壬 子 己卯 陰
午巳辰卯
蛇貴后陰
王牧夫曰：明日必見(jiàn)，見(jiàn)必有言語(yǔ)，不致動(dòng)氣，從此后水乳
也。其人到轅三次稟見(jiàn)，俱未見(jiàn)。次日往稟，果傳見(jiàn)。見(jiàn)有責(zé)備
言語(yǔ)，卻未曾動(dòng)氣。驗(yàn)甚。蓋本命行年逢空，故前此未見(jiàn)。今干
支上卯與戌合，又年之陰見(jiàn)貴，來(lái)日未發(fā)傳，木局生貴，故必見(jiàn)
也。有言語(yǔ)者，未為朱雀。不動(dòng)氣者，乃未中藏丁，與干壬水作
合也。三傳木乃脫氣，則氣有所消，故應(yīng)之耳。
乾隆己巳年巳月癸未日申將戌時(shí)揚(yáng)商因借河餉事赴部讞戊子
命人占吉兇牧夫占驗(yàn)
朱蛇貴后
卯辰巳午 朱 貴 常 空 財(cái) 辛巳 貴
合寅 未陰 卯 巳 酉 亥 子 己卯 朱
勾丑 申玄 巳 未 亥 癸 官 丁丑 勾
子亥戌酉
青空虎常
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王牧夫曰：上明下暗，半路必回。天上好音，兇去吉來(lái)。后
果至半路，得恩旨釋回。蓋癸為旬盡，亥為支盡，二盡相交主災(zāi)
晦。癸即丑，丑乘勾陳，主身被留滯。喜太歲作德神發(fā)傳，占訟
得此最美。自巳傳丑，乃自明傳夜，故曰上明下暗。丑卯巳為出
戶(hù)，今自巳傳丑，乃入戶(hù)之象，故主半路必回。太歲貴人作德神，
故曰天上好音。又卯為朱雀，作子孫救神也。其后果然。推而言
之，癸未乃旬盡之日，明日甲申又即申將管事，時(shí)上見(jiàn)之，申為
儀神救解百事，況發(fā)用與之作合乎。四月巳為皇詔，又為德神，
年上見(jiàn)之，吉無(wú)疑矣。
乾隆丙子年十月甲申日寅將辰時(shí)占婚因路遇疑即此女故占之
牧夫占驗(yàn)
朱合勾青
卯辰巳午 合 青 玄 后 子 午 青
蛇寅 未空 辰 午 戌 子 財(cái) 壬辰 合
貴丑 申虎 午 申 子 甲 兄 庚寅 蛇
子亥戌酉
后陰玄常
王牧夫曰：所遇之人在道路上，以子午辰戌干支并見(jiàn)也。書(shū)
云子午為道路，辰戌乃倉(cāng)卒急遽之見(jiàn)也。午乘青龍，其女修長(zhǎng)，
膚融赤而整齊，誠(chéng)美婦耳。彼有夫，乃歸母家，所遇非是所定之
女。然所定之女亦美而賢，以冬占，天后加子水，色白又旺故美，
生干故賢。后娶歸，果非所遇者。何以知所遇之女有夫？午坐官
鬼上耳。何以知其回母家？課得顧主，自?xún)?nèi)傳外，末之寅即干之
身也。干支互乘三合，故因遇此婦而后成此婚，此婦乃引入桃源
之仙客也。支上午為遇，申為道路，午加申為疑惑，以支神測(cè)之，
亦如是也。
19
乾隆丁卯年辰月丁亥日戌將辰時(shí)占訟 牧夫占驗(yàn)
貴后陰玄
亥子丑寅 貴 空 勾 陰 兄 癸巳 空
蛇戌 卯常 亥 巳 未 丑 官 丁亥 貴
朱酉 辰虎 巳 亥 丑 丁 兄 癸巳 空
申未午巳
合勾青空
王牧夫曰：訟田地乎？曰：然。何以知之？曰：丁動(dòng)逢丑未，
是以知之，以丑未為田園故也。其訟有四年矣，以巳亥反覆，皆
四數(shù)也。曰：何時(shí)得結(jié)？曰：四月其歸結(jié)之月乎？始于巳而終于
巳也。何以知其歸結(jié)？鬼臨旬尾，官災(zāi)不起，是以知之。果結(jié)于
四月。
乾隆戊辰年丑建庚寅日子將丑時(shí)占胎產(chǎn)母丁未生二十二歲牧
夫占驗(yàn)
合朱蛇貴
辰巳午未 虎 空 蛇 貴 子 戊子 虎
勾卯 申后 子 丑 午 未 子 丁亥 常
青寅 酉陰 丑 寅 未 庚 父 丙戌 玄
丑子亥戌
空虎常玄
王牧夫曰：占胎產(chǎn)，主易生，母無(wú)恙，子難保也。凡占孕，
與產(chǎn)不同，孕忌蛇虎，產(chǎn)喜蛇虎，以其為血神也。干位為子，支
位為母，定體也。今干支俱乘墓，互相制，是懷此孕即當(dāng)有病，
母子皆不安寧。產(chǎn)易生者，蛇虎在干支之陰，為其輔也。母無(wú)恙
者，支寅木春占得旺氣也。子難保者，傳歸夜時(shí)而遁出丙丁，皆
克干之鬼也。生女者何？干支上神相比皆陰，而正時(shí)又下克土上
也。推而言之，戌為蛇足，加于亥，亥為天頭，足上頭下，亦易
產(chǎn)也。傳退，亦易生也。三奇，亦無(wú)恙也。干空，子不利也。母
位之丑乃庚日之墓，又帶丁克干，子亦不利。干上之未雖墓母位
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之支，然帶癸水生神，母亦無(wú)恙也。子午道路也，蛇虎血神也，
故產(chǎn)一女而后不育也。后果一一俱驗(yàn)。
戊寅年正月庚寅日子將酉時(shí)占何日雨雪牧夫占驗(yàn)
蛇朱合勾
申酉戌亥 蛇 陰 虎 勾 兄 甲申 蛇
貴未 子青 申 巳 寅 亥 子 丁亥 勾
后午 丑空 巳 寅 亥 庚 財(cái) 庚寅 虎
巳辰卯寅
陰玄?；?br>王牧夫曰：水母發(fā)用，蛇乘于上，中見(jiàn)亥水，末見(jiàn)風(fēng)神，用
傳日支，今日當(dāng)雪，來(lái)日當(dāng)大雪。蓋蛇乃雪象，中見(jiàn)極陰之水，
寅為東北，風(fēng)從東北當(dāng)有雪也，況三傳遞生乎？今日雪小者，寅
與亥合也。來(lái)日雪大者，太陽(yáng)子卯相刑，春夏主雷冬主雪，各因
時(shí)而論耳。
乾隆甲戌年七月壬辰日巳將申時(shí)占成合事牧夫占驗(yàn)
蛇貴后陰
寅卯辰巳 青 朱 陰 虎 財(cái) 癸巳 陰
朱丑 午玄 戌 丑 巳 申 子 庚寅 蛇
合子 未常 丑 辰 申 壬 兄 丁亥 勾
亥戌酉申
勾青空虎
王牧夫曰：占成合事，而財(cái)作閉口為用，雖三傳遞生，有人
推薦，奈不能明言。況支辰純土，閉塞不通，多有阻隔，事無(wú)益
矣。據(jù)余看此數(shù)，今年宅中，尊長(zhǎng)與妻宮暨卑幼，皆有災(zāi)咎。何
也？干上長(zhǎng)生，父母也，帶白虎兇殺，而支上又值歲刑。巳妻財(cái)
也，坐三刑中為閉口，閉口主兆死亡。蛇為小兒，亦在刑內(nèi)，支
又為卑幼，種種不吉見(jiàn)于體用。況太歲在支陰刑沖，而日支又為
墓鬼。家運(yùn)如此，年境如此，豈能望事成合乎？尤防口舌爭(zhēng)競(jìng)也。
21
丑乘朱雀為歲刑克干，故主口舌。是年果見(jiàn)口舌死亡也。愚按：
此課之兇，在于鬼臨三四，且并歲刑太歲也。夫太歲為家長(zhǎng)，既遭丑刑，自是不
利。若曰長(zhǎng)生帶白虎，主父母不利，彼指掌賦云：將雖惡，生我則其喜終至。注
云：虎勾生我，其力尤雄。此又何以稱(chēng)耶？況諸家壬癸日，晝貴咸用巳，獨(dú)牧夫
先生晝貴則用卯。若依諸家用巳貴，則申又不乘白虎兇神矣。
辛巳年六月壬辰日午將申時(shí)喬繼遷翁壬辰生五十歲占楚匣可
得否牧夫占驗(yàn)
貴后陰玄
卯辰巳午 合 蛇 常 空 子 庚寅 蛇
蛇寅 未常 子 寅 未 酉 兄 戊子 合
朱丑 申虎 寅 辰 酉 壬 官 丙戌 青
子亥戌酉
合勾青空
王牧夫曰：正時(shí)沖初傳，事即不能順?biāo)?。況三傳本寅午戌財(cái)
局，為子乘六合者，沖去財(cái)位而踞之，子與壬同氣，乃同事之人
有之也。天空在酉臨身乃敗氣，生之無(wú)力，薦之者亦無(wú)力也。命
上寅，年上丑，皆屬艮卦。艮者，止也。巳為三楚，其地分乘卯
為貴人，所合者戌，戌加子上，午已無(wú)情，安能得之？后知為張
姓者任之。此用貴人者，其權(quán)操之于官，以運(yùn)司為之主耳。商總
則以旬首為用，六合加子亦的，以子為地支之首，六合為商賈，
其象可取也。
己卯年八月乙未日辰將子時(shí)徐棣存先生占母病己丑生五十一
歲牧夫占驗(yàn)
蛇朱合勾
酉戌亥子 虎 合 勾 貴 父 己亥 合
貴申 丑青 卯 亥 子 申 兄 癸卯 虎
后未 寅空 亥 未 申 乙 財(cái) 乙未 后
午巳辰卯
陰玄?；?br>22
王牧夫曰：此數(shù)若占男子病，可醫(yī)可治，女人病則難醫(yī)難治，
而終于兇也。蓋女人以支位為主，未為日墓，三傳亥卯未木局克
制支辰，此其本體已弱矣。其得病受病之由，則風(fēng)疾夾濕為多，
肝經(jīng)受病為的。以曲直生風(fēng)，亥水為痰，木侵滛為濕。白虎居卯
帶癸，日祿作閉口，不能飲食矣?；⒃谥?，病在中焦。命乘馬作
元武，魂已出游。木主瘦弱，未為風(fēng)伯，又為日墓，風(fēng)藏于內(nèi)不
得出，其病日深一日，醫(yī)藥所不能治也。儀神入墓，救之無(wú)緣。
且命年巳戌合中傳卯已成鑄印，死形已見(jiàn)，況太歲作虎為支之鬼
乎？病深重矣，己亥之日其難過(guò)乎？后果于己亥日卒。亥日兇者，
沖命上巳也。巳破而鑄印壞矣，安能久乎？若占男，則支上之亥
乃長(zhǎng)生，又木局自生，故不死也。
乾隆戊辰年戌月戊戌日辰將酉時(shí)山西張貢生占回里牧夫占驗(yàn)
蛇貴后陰
子丑寅卯 蛇 常 空 蛇 財(cái) 庚子 蛇
朱亥 辰玄 子 巳 未 子 兄 乙未 空
合戌 巳常 巳 戌 子 戊 官 壬寅 后
酉申未午
勾青空虎
王牧夫曰：此課不能還鄉(xiāng)，出六月尚有帶妾移居之事，恐終
任此處也。蓋發(fā)用蛇作妻財(cái)臨身，還鄉(xiāng)財(cái)不足，一也。巳作太常
居支，巳乃戊身，身歸支墓豈能動(dòng)乎？二也。自子傳寅，末歸東
北，傳不到西，三也。有此三象，安能返故園乎？再視支上巳，
巳乃少女，乘太常為親戚。由外入內(nèi)，當(dāng)主妾家之親來(lái)，就居共
爨作纏繞也。初傳螣蛇又在妻位，與中傳未害，天空主喧兢，是
以有吵鬧之事。未主六月，支上巳與申馬作合，故主六月有移家
之象。占課之時(shí)，張兄已娶妾住關(guān)南，因妾家親戚來(lái)共居，張見(jiàn)
惡之，果于六月遷居小東門(mén)，家宅始安。至今尚未還鄉(xiāng)。
23
丁卯年午月戊戌日申將卯時(shí)程?hào)|起翁占父病乙丑命六十三歲
牧夫占驗(yàn)
合朱蛇貴
戌亥子丑 青 陰 陰 合 子 丙申 青
勾酉 寅后 申 卯 卯 戌 兄 辛丑 貴
青申 卯陰 卯 戌 戌 戊 父 甲午 虎
未午巳辰
空虎常玄
王牧夫曰：此課占病極兇，主心傷體弱，手足浮腫，十月不
保。以課體言，支加干位，戌不備，戌主足，故病在足。不備則
氣血虧敗，故主浮腫。命上午乃戊日陽(yáng)刃，乘虎，虎乃病之主殺，
午為心，心持刃，故曰心傷。十月不保者，命陰見(jiàn)亥水絕神也。
以三傳而論，初亦主病癥。申為金，金制木，今卯木不足，是肝
虛也。肝藏血，肝衰不能養(yǎng)血，則血?dú)馔?，故主浮腫。中傳丑
土乃本命，自墓長(zhǎng)生，病由己身不慎所致。末午又歸本命上神，
作虎穿害本命，是心事叢雜，自添其病。午陰終歸亥絕，亥乃十
月之建，故主十月可畏。目今無(wú)礙者，申乃戊之長(zhǎng)生在初傳也。
覆視大象，丑乃本命，不應(yīng)往墓申金，致申克卯，卯去克戌，戌
畏卯克往投于干，一路皆自本命逼到身上，以成不救之體，其咎
在己自取也。長(zhǎng)生乃父母之鄉(xiāng)，丑墓壓之，亦主戴墓所致。以行
年本命而言，命乘旺午，若陰神不見(jiàn)亥水作絕亦無(wú)妨。而亥上乘
朱，重重見(jiàn)絕，何可當(dāng)也？行年在辰，而勾陳加之，酉乃戊日敗
氣，辰乃戊日墓鄉(xiāng)，又逢空位。六十三歲日已就老人，又逢敗支，
歸于墓止之地，豈能久乎？況亥上又乘辰，十月之建恰當(dāng)其下，
壽數(shù)由此止矣。后果驗(yàn)于十月。
24
乾隆己巳年午建壬寅日申將辰時(shí)庚午命六十歲占流年牧夫占
驗(yàn)
空虎常玄
酉戌亥子 虎 合 勾 貴 官 乙未 勾
青申 丑陰 戌 午 未 卯 兄 己亥 常
勾未 寅后 午 寅 卯 壬 子 癸卯 貴
午巳辰卯
合朱蛇貴
王牧夫曰：此課主多子，木局子孫旺故也。凡三合之局，氣
聚最好。但以年命推測(cè)，又有不好處在。行年在巳，巳上酉，用
木局而年見(jiàn)從革，與用相沖，卯酉主門(mén)戶(hù)，恐有乖亂事也，須慎
之。支為家宅，旺火脫用傳之氣，恐有狂惑之人在宅生亂也。七
月可畏，申上子，乃刑卯之月也。后果于七月，門(mén)中有殺傷事。
因此課式中，方知年命為要耳。若以干支三傳視之，木火相生旺
相，安能知之？凡占流年，當(dāng)以年為緊切也。存此以俟高明。愚
按：此斷語(yǔ)甚多牽強(qiáng)附會(huì)，而未得要領(lǐng)。六十歲行年在丑，丑上見(jiàn)巳，吉兇當(dāng)從
巳推測(cè)，何得以巳上之酉，言其卯酉相沖，主門(mén)戶(hù)乖亂事也？支上旺火脫用傳之
氣，與宅何干，何得言有狂惑之人在宅生亂也？七月可畏，亦是事后之言。子刑
卯與宅又何干也？據(jù)余看此課，人宅皆死便為不祥，何況支上午火乘旺氣而脫支
之氣，陰神更見(jiàn)白虎死氣作鬼，安得不兇乎？辰時(shí)未發(fā)用皆克日，為天網(wǎng)課，亦
主刑傷。卯木雖能破網(wǎng)，無(wú)奈卯已休囚，而辰未皆相氣也。此余一得之愚，俟高
明裁定。
辛未年卯月壬寅日戌將寅時(shí)某占甲子生八歲子病牧夫占驗(yàn)
勾合朱蛇
丑寅卯辰 后 虎 朱 陰 官 戊戌 虎
青子 巳貴 午 戌 卯 未 財(cái) 甲午 后
空亥 午后 戌 寅 未 壬 子 壬寅 合
戌酉申未
虎常玄陰
25
王牧夫曰：戌為白虎，又是火局，內(nèi)有積滯，關(guān)隔不通，火
無(wú)力以化之，恐不能保。凡炎上得后合厭翳之神附之，主炎上不
暢。后臨午又相沖，火既受沖，其局散矣。況八歲行年見(jiàn)巳，末
傳寅、命上申合成三刑，長(zhǎng)生絕矣。七月上辰?jīng)_破炎上戌土，此
病不得過(guò)也。此病甚兇。極驗(yàn)。
乾隆己卯年寅月癸卯日子將酉時(shí)占走失牧夫占驗(yàn)
合勾青空
申酉戌亥 勾 蛇 朱 后 父 丁酉 勾
朱未 子虎 酉 午 未 辰 兄 庚子 虎
蛇午 丑常 午 卯 辰 癸 子 癸卯 陰
巳辰卯寅
貴后陰玄
王牧夫曰：此人非走失，乃因酒后誤落水中，已死矣，沿流
尋其尸可也。其人曰：素聞王先生數(shù)學(xué)精妙，故特來(lái)請(qǐng)教。此是
余鄰居，若果如此，怎處？余曰：此數(shù)也，無(wú)可如何。蓋此課干
乘鬼墓，發(fā)用是酉，癸日見(jiàn)酉乃酒字也。墓為鬼與作合，三傳遞
生，末見(jiàn)閉口，子卯相刑，豈非因酒誤事乎？且死氣在支，閉口
亦在支，凡占事，課兇得閉口者必死。落水死者，辰為水庫(kù)，天
后乘之，墓神作鬼故也。即往尋之，果得其尸。
乾隆壬午年未月癸卯日午將卯時(shí)詹經(jīng)歷戊午生二十五歲占有
差遣否牧夫占驗(yàn)
青空虎常
申酉戌亥 空 合 勾 蛇 父 丁酉 空
勾未 子玄 酉 午 未 辰 兄 庚子 玄
合午 丑陰 午 卯 辰 癸 子 癸卯 貴
巳辰卯寅
朱蛇貴后
王牧夫曰：日內(nèi)即有差遣，不須過(guò)慮也。問(wèn)是何差，余曰：
26
太歲作財(cái)在支上，乘六合，其財(cái)逢旺，甚大，主萬(wàn)數(shù)，當(dāng)是解餉
之差。公曰：目下運(yùn)氣甚平常。余曰：運(yùn)氣春夏原平常，但公才
干能抵擋，何畏？是日晚，即接運(yùn)司批命，解京餉數(shù)萬(wàn)。蓋此數(shù)，
今日癸卯，明日甲辰，辰在干雖是墓氣，然是次日旬首，解愁眉
也。正時(shí)與支皆卯，又屬貴人制鬼，故時(shí)下能振墓脫否也。三傳
天空遞生，主有推薦。末又是日支，故主今日有差遣也。數(shù)以理
斷，其驗(yàn)如此。
丁卯年五月甲辰日未將丑時(shí)甲戌命五十四歲占子息牧夫占驗(yàn)
勾青空虎
亥子丑寅 玄 合 虎 蛇 兄 寅 虎
合戌 卯常 辰 戌 寅 申 官 戊申 蛇
朱酉 辰玄 戌 辰 申 甲 兄 寅 虎
申未午巳
蛇貴后陰
王牧夫曰：此課占子息，主有子不育。直到五十六歲，偏胎
之一子可許也。此課三傳無(wú)子，惟遁出丙火子孫，又為日鬼克絕，
木受金傷，則子孫何所托以為體？丙受克，則子孫何處以為生？
此三傳之現(xiàn)在者，不得有所存也。支乘六合，六合乃子孫類(lèi)神，
居于沖墓之地，不得為旺。然五月火司其正，戌乃火墓，子息臨
庫(kù)旺鄉(xiāng)，尚有一子可許。若非五月火有氣，則支上之重土乃丘墳
重壘，主孤寡也。己巳之歲，胎見(jiàn)長(zhǎng)生，又與命上生氣作合，酉
為妾，卯為長(zhǎng)子，故主是年偏胎生一子也。后果驗(yàn)。
乾隆己巳年二月丙午日戌將子時(shí)占陰晴牧夫占驗(yàn)
空虎常玄
卯辰巳午 青 虎 勾 空 子 癸丑 勾
青寅 未陰 寅 辰 丑 卯 官 辛亥 朱
勾丑 申后 辰 午 卯 丙 財(cái) 己酉 貴
子亥戌酉
合朱蛇貴
27
王牧夫曰：課名極陰，初用土空，中傳朱雀又臨亥位，丑為
雨師，亥為水神，酉為兌澤，而水墓又在支，俱主陰雨之象。今
日上卯乘天空生日，主無(wú)雨。丁未、戊申、己酉三日，未上巳為
風(fēng)，陰神卯木亦主風(fēng)，是日主風(fēng)晴。申日午受元武制，陰神白虎
天罡，主陰晦。酉日未乘太陰，亦主陰晦。庚戌上申為水母，乘
天后相生，主雨。酉為貴人加亥，亥日主大雨。壬子日方晴，晴
而未融，以蛇居太陽(yáng)上也。丑日始為正晴。此擬一旬之內(nèi)陰晴如
此。
乾隆己卯年八月丁未日辰將未時(shí)癸卯人三十七歲占鄉(xiāng)試牧夫
占驗(yàn)
合勾青空
寅卯辰巳 朱 青 朱 青 官 辛亥 貴
朱丑 午虎 丑 辰 丑 辰 子 甲辰 青
蛇子 未常 辰 未 辰 丁 子 甲辰 青
亥戌酉申
貴后陰玄
王牧夫曰：貴德官星發(fā)傳，青龍?zhí)煜蔡?yáng)墜末，氣雖不足，
卻是功名之吉神。然今科主不得中，以年命逢空，誰(shuí)為而受之乎？
故占事年命亦不可逢空。初七日榜發(fā)，果不中。
戊辰年正月丁未日亥將酉時(shí)占婚姻牧夫占驗(yàn)
朱蛇貴后
未申酉戌 陰 貴 陰 貴 財(cái) 己酉 貴
合午 亥陰 亥 酉 亥 酉 官 辛亥 陰
勾巳 子玄 酉 未 酉 丁 子 癸丑 常
辰卯寅丑
青空虎常
王牧夫曰：此婚主男克二妻，女克二夫，鰥寡相配，先私后
娶，不日即合巹也。蓋丁日以酉為妻，酉帶自刑加身，陰見(jiàn)亥水
28
官鬼，主克夫再醮。丁以酉為妻，何酉之多也？故亦主克妻再娶。
丁主動(dòng)，為新喜。支未中亦有丁火，男女之位皆逢，豈非合巹在
即乎？八專(zhuān)為課，干支不別，帷薄不修，男女往來(lái)非止一次。蓋
干即支，支即干，仰首即見(jiàn)，何用媒為？驗(yàn)甚驗(yàn)甚。
己卯年戌月丁未日辰將丑時(shí)程載翁己卯生六十一歲占訟 牧夫
占驗(yàn)
蛇貴后陰
申酉戌亥 常 后 常 后 官 辛亥 陰
朱未 子玄 丑 戌 丑 戌 子 庚戌 后
合午 丑常 戌 未 戌 丁 子 庚戌 后
巳辰卯寅
勾青空虎
王牧夫曰：官訟漸息，身心漸安寧矣。但文書(shū)此次受駁，再
遞，到十月方可決絕了釋。后果受駁，至十月始準(zhǔn)詳結(jié)。蓋丁乃
柔火，動(dòng)蕩不常。今丁日戴戌墓，是火有所藏，則不亂動(dòng)，況深
秋火亦休息，故曰官訟漸息，身心安寧。其文書(shū)初受駁者，酉貴
為今日之財(cái)，坐午上，乃貴人坐堂上持權(quán)，本命乘天空相沖，正
時(shí)又沖支辰兼動(dòng)身位，故須再遞也。十月上寅木文書(shū)，與官作合，
亥為十月建，又丁火絕于亥，故主十月方能結(jié)絕了釋也。驗(yàn)甚。
此數(shù)若以戌墓為兇，則當(dāng)入獄。然官司已拖三年，不當(dāng)以此論。
斷法當(dāng)知權(quán)變，若新訟夏占，又當(dāng)以?xún)凑撘病?br>乾隆戊辰年戌月戊申日辰將卯時(shí)弟占兄信息牧夫占驗(yàn)
青空虎常
午未申酉 玄 常 空 青 兄 庚戌 玄
勾巳 戌玄 戌 酉 未 午 子 己酉 常
合辰 亥陰 酉 申 午 戊 父 丙午 青
卯寅丑子
朱蛇貴后
29
王牧夫曰：此課后日庚戌日必有信音，但行人不得至，已有
動(dòng)念。蓋昴星為課，主信義，所動(dòng)必準(zhǔn)，故應(yīng)庚戌日。午為文書(shū)，
青龍乘其上，文書(shū)臨身，故主先有信至。戌酉申為返駕，當(dāng)主行
人至。而酉申皆金，堅(jiān)固不化，雖有動(dòng)念而未行也。此課乃唐公
圭所斷，與余復(fù)視。其兄?jǐn)?shù)年未有信息，又七十以上人客游在外，
安能望其消息？不知此課昴星，又無(wú)兇戰(zhàn)，豈得以?xún)凑撝?？余?br>理斷，果于庚戌日，得馬溜船上人代寄信，云隨后動(dòng)身來(lái)?yè)P(yáng)也。
其弟次日誕辰，青龍居午為宴會(huì)，午為南山，即此信到在宴會(huì)時(shí)。
驗(yàn)甚。
戊辰年戌月戊申日辰將寅時(shí)占病 牧夫占驗(yàn)
空虎常玄
未申酉戌 后 玄 常 空 財(cái) 壬子 后
青午 亥陰 子 戌 酉 未 官 寅 蛇
勾巳 子后 戌 申 未 戊 兄 甲辰 合
辰卯寅丑
合朱蛇貴
王牧夫曰：此病其患在背，遲遲而愈，無(wú)礙也。何以知病患
在背？書(shū)曰：三壬，天后臨子遁壬一也。愚按：此句有錯(cuò)誤字。當(dāng)云：
三壬為背，天后屬壬一也，甲辰旬是壬子二也，戊日五子元遁得壬子三也。又
寅屬艮，艮為背，是以知之。但官鬼帶蛇，不能即好。末見(jiàn)墓合，
又是儀神，既合且墓，能救日也。儀神、月將皆吉神，故能化兇
為吉也。
又丙子日，為人占得戌酉申三傳，余斷其病在舌。蓋心屬火，
舌根于心，發(fā)用火墓，申酉金主聲，為墓所閉，必病啞也。果驗(yàn)。
善推于理，確然必中。
30
甲戌年亥月戊申日卯將子時(shí)汪昆自兄代占嬰兒病牧夫占驗(yàn)
蛇朱合勾
申酉戌亥 虎 勾 勾 蛇 官 寅 虎
貴未 子青 寅 亥 亥 申 父 乙巳 陰
后午 丑空 亥 申 申 戊 子 戊申 蛇
巳辰卯寅
陰玄?；?br>王牧夫曰：此風(fēng)搐之癥?；⒊艘?，為虎踞山林，故主風(fēng)搐也。
七日之內(nèi)，即為嬰鬼矣。蓋小兒占，不宜見(jiàn)刑；用見(jiàn)刑者，百無(wú)
一存也。此乃三刑，刑盡長(zhǎng)生，本元既絕，雖有些小吉象，亦無(wú)
益耳。常占以虎頭蛇尾，先重后輕，余獨(dú)謂是小棺具之象也。何
也？巳乃日德，居于蛇虎之中，成了三刑，安能望其生乎？果驗(yàn)。
余又占得一九歲兒病，乃是癸丑日伏吟，丑乘勾陳。斷曰：
此亂墳堆耳，不能治也。后果然。
乾隆己巳年三月己酉日戌將辰時(shí)辛巳人四十九歲占謀生牧夫
占驗(yàn)
蛇貴后陰
亥子丑寅 合 玄 青 后 官 卯 玄
朱戌 卯玄 酉 卯 未 丑 子 己酉 合
合酉 辰常 卯 酉 丑 己 官 卯 玄
申未午巳
勾青空虎
王牧夫曰：夫婦商量，欲為門(mén)戶(hù)計(jì)乎？其人曰：何以知之？
余曰：此課龍后相交，故知為夫婦商量也。卯酉相沖，故知為門(mén)
戶(hù)計(jì)也。曰：將來(lái)如何？余曰：看來(lái)此數(shù)大不美，不惟門(mén)戶(hù)不振，
猶懼申酉之年有死亡之憂(yōu)。蓋酉為敗金，卯為死木，死敗相乘，
豈能越申酉年乎？且元合為不正，占亦丑矣。
31
己巳年五月己酉日申將午時(shí)占行人牧夫占驗(yàn)
青勾合朱
未申酉戌 后 蛇 蛇 合 兄 癸丑 后
空午 亥蛇 丑 亥 亥 酉 官 卯 玄
虎巳 子貴 亥 酉 酉 己 父 乙巳 虎
辰卯寅丑
常玄陰后
王牧夫曰：行人已出戶(hù)外，到期不遠(yuǎn)，丙辰日驗(yàn)。其人果于
丙辰日到。此在外望宅中行人之占，故以支加干為宅就人。酉乘
六合，門(mén)戶(hù)動(dòng)。課名出戶(hù)，馬帶蛇逢沖，俱是來(lái)象。動(dòng)爻丑土乘
后作合，中見(jiàn)官鬼，末見(jiàn)白虎，皆速到也，故即以馬為應(yīng)期。馬
亥臨支，又與末沖，歸著當(dāng)在馬。馬帶辛，丙與辛合，遁丙在辰，
故斷丙辰日也。
乾隆己亥年六月庚戌日未將未時(shí)久雨占何日晴朗牧夫占驗(yàn)
勾青空虎
巳午未申 玄 玄 虎 虎 兄 戊申 虎
合辰 酉常 戌 戌 申 申 財(cái) 寅 蛇
朱卯 戌玄 戌 戌 申 庚 官 乙巳 勾
寅丑子亥
蛇貴后陰
王牧夫曰：是年自五月二十日雨起，終日聞簷溜聲，悶甚，
占之。余謂日干刑盡長(zhǎng)生，一時(shí)難晴，至七月始能晴。豈知至九
月初一，始晴不雨。是歲卑下之區(qū)皆為水淹，三伏熱氣為雨淋盡，
竟不知有暑月也。三月間，九頭鳥(niǎo)盤(pán)旋鳴號(hào)不去。此鳥(niǎo)屬陰，故
能豫知天時(shí)也。余斷既不驗(yàn)，則復(fù)細(xì)視之。三傳申為水母，乘虎，
水乘旺氣。寅巳為風(fēng)，乘勾纏綿而久。秋金旺，故不晴。至九月
晴者，巳火受戌墓也。愚按：巳火受戌墓，牽強(qiáng)之極。況九月壬申朔，尚
未交寒露，豈戌建乎？
32
庚辰年九月庚戌日辰將辰時(shí)占六甲丁酉命四十四歲牧夫占驗(yàn)
勾青空虎
巳午未申 玄 玄 虎 虎 兄 戊申 虎
合辰 酉常 戌 戌 申 申 財(cái) 寅 蛇
朱卯 戌玄 戌 戌 申 庚 官 乙巳 勾
寅丑子亥
蛇貴后陰
王牧夫曰：此課甚奇，乃是雙胎，然母子俱不能保。何也？
年月日時(shí)月將俱是羅網(wǎng)魁罡，何由得出此難？況三傳刑盡妻財(cái)，
夫占更為不吉。何以知是雙胎？月建重疊故也。女命丁酉，酉是
庚日之網(wǎng)，重重兇徵。故于次年二月，先生一女，腹仍未消，子
母俱不能保也。
甲戌年亥月庚戌日卯將寅時(shí)占家宅牧夫占驗(yàn)
蛇貴后陰
午未申酉 虎 常 玄 陰 子 辛亥 常
朱巳 戌玄 子 亥 戌 酉 子 壬子 虎
合辰 亥常 亥 戌 酉 庚 父 癸丑 空
卯寅丑子
勾青空虎
王牧夫曰：干支皆乘羅網(wǎng)，人宅俱晦。傳見(jiàn)脫氣，不見(jiàn)晝神，
全無(wú)發(fā)旺之氣，越居越寂寞也。況末歸丑土墓人刑宅乎？宜速遷
移為要。此課金寒水冷，日就蕭條。不至兇咎，以子孫能制鬼耳。
辛巳年五月庚戌日申將午時(shí)占胎產(chǎn)男己卯生六十三歲女丙戌
生五十六歲牧夫占驗(yàn)
空虎常玄
未申酉戌 蛇 后 后 玄 子 壬子 后
青午 亥陰 寅 子 子 戌 財(cái) 寅 蛇
勾巳 子后 子 戌 戌 庚 父 甲辰 合
辰卯寅丑
合朱蛇貴
33
王牧夫曰：占胎當(dāng)以支位之胎神為類(lèi)用。六十三歲人血?dú)庖?br>衰，不當(dāng)以干之胎神論也。今正時(shí)即支之胎神，發(fā)用天后沖破，
中見(jiàn)蛇又逢空，末見(jiàn)六合子息之神又為日破，此似胎而非胎也。
午于五月為月厭殺，天后為血，寅木為肝，肝乃藏血之臟，帶蛇
主不足，此主氣旺血不足，似胎而非胎，不能產(chǎn)也。后竟不產(chǎn)而
腹自消。又初傳子沖時(shí)，中傳寅沖日，末傳辰?jīng)_支，其氣散矣。
己巳年三月庚戌日戌將申時(shí)占友人病牧夫占驗(yàn)
空虎常玄
未申酉戌 蛇 后 后 玄 子 壬子 后
青午 亥陰 寅 子 子 戌 財(cái) 寅 蛇
勾巳 子后 子 戌 戌 庚 父 甲辰 合
辰卯寅丑
合朱蛇貴
王牧夫曰：此毒瘡生于下部，由不正而起。將來(lái)必出頭，血
膿行過(guò)，方得全好。其瘡當(dāng)在左足腿叉，與腎相關(guān)處。喜是順癥
可治，不致喪命。所病之處，果絲毫不差，一一如占。蓋支加干，
戌為足，元武為不正。用見(jiàn)天后，故必要出頭見(jiàn)膿血也。庚乃戌
之左，子臨戌上，故斷以左足腿叉，近腎也。子為血污，寅乘蛇，
知其必出頭耳。末辰帶六合，尚得收口。寅數(shù)七，至有七十余日
痛楚也。后果然。
乾隆甲戌年十月壬子日卯將申時(shí)未命人占流年牧夫占驗(yàn)
合朱蛇貴
子丑寅卯 蛇 常 朱 玄 財(cái) 丙午 玄
勾亥 辰后 寅 未 丑 午 官 癸丑 朱
青戌 巳陰 未 子 午 壬 父 戊申 虎
酉申未午
空虎常玄
王牧夫曰：此課干支上神雖作合，然大象頗有事故，心甚不
34
寧，恐有私情口舌也。初傳午為財(cái)，被夾克，元武逼迫，論財(cái)有
失而無(wú)得，況財(cái)與鬼穿害乎？長(zhǎng)生又作虎，本源受傷，年境何能
得佳？以支辰論，子沖干上午，午為心，受支沖克，而本命又立
支上穿害。自又午未作合，午為妻，主妻宮口舌不安，牽連父母
亦不安也。且子見(jiàn)于行年，而未又是本命，元武為用，畢竟由己
不正惹起事端，以致如此。后知其私乳婦，為妻撞遇，歸母家，
同岳母來(lái)作吵。此時(shí)余謂彼當(dāng)出門(mén)，以避口舌為吉。后因出門(mén)始
免。行動(dòng)免者，以馬在寅，能制丑上朱雀也。
乾隆丙子年十二月癸丑日丑將申時(shí)占婚姻男辛卯生四十六歲
女壬子生二十五歲牧夫占驗(yàn)
青勾合朱
戌亥子丑 勾 玄 勾 玄 財(cái) 丙午 玄
空酉 寅蛇 亥 午 亥 午 兄 辛亥 勾
虎申 卯貴 午 丑 午 癸 官 甲辰 后
未午巳辰
常玄陰后
王牧夫曰：此婚必成，成后有老陰人不能安靜。然財(cái)臨絕地，
不能齊眉，亦主貧窮，五年之內(nèi)一夢(mèng)醒矣。老陰人者，天后作墓
鬼也。五年者，辰數(shù)五，癸干亦五數(shù)也?；槌珊?，岳母隨女養(yǎng)子
婿家，年老瑣碎，吵鬧無(wú)時(shí)，三年而卒。妻懷孕，得病分娩，至
次年卒，一夢(mèng)醒矣。五年之內(nèi)拮據(jù)異常，亦主妻家窮極。
戊辰年寅月癸丑日亥將辰時(shí)余思五兄占仆病吉兇牧夫占驗(yàn)
合朱蛇貴
子丑寅卯 貴 虎 貴 虎 子 卯 貴
勾亥 辰后 卯 申 卯 申 官 庚戌 青
青戌 巳陰 申 丑 申 癸 財(cái) 乙巳 陰
酉申未午
空虎常玄
35
王牧夫曰：此課占仆病，大兇不治，必死。來(lái)日寅，沖去支
上長(zhǎng)生，是其期耳。蓋主占仆，干支乘金克卯木為棺槨，為鑄印，
為煉尸。而戌為仆之類(lèi)神，已在棺槨之內(nèi)，安能望其生乎？至死
日果死。
占病五十以上，亦不宜得顧祖課。余首為程姑母占，斷以必
不能起。蓋顧祖乃返本殺也。后為人得此，屢驗(yàn)。附記于此。
乾隆戊辰年戌月甲寅日卯將辰時(shí)占天花牧夫占驗(yàn)
合勾青空
辰巳午未 后 貴 后 貴 父 子 后
朱卯 申虎 子 丑 子 丑 父 癸亥 陰
蛇寅 酉常 丑 寅 丑 甲 財(cái) 壬戌 玄
丑子亥戌
貴后陰玄
王牧夫曰：此課占子出痘無(wú)礙。課無(wú)鬼克，而子孫又立向明
之方，天喜亦臨生地，三傳生干，貴后會(huì)合于干支之上。又甲祿
在寅，父問(wèn)子，支為卑幼，支旺亦無(wú)傷也。貴丑在前，戌支在后，
夾住子亥克子孫者，皆吉象也。三傳退入夜，先水末土，帶元武
血厭之神，已結(jié)靨矣。后果驗(yàn)。
凡占痘，不宜太陽(yáng)過(guò)旺，兼有刑克。痘乃先天火濕，故畏之。
己巳年五月甲寅日申將未時(shí)占怪異牧夫占驗(yàn)
青空虎常
午未申酉 合 朱 合 朱 財(cái) 丙辰 合
勾巳 戌玄 辰 卯 辰 卯 子 丁巳 勾
合辰 亥陰 卯 寅 卯 甲 子 戊午 青
卯寅丑子
朱蛇貴后
王牧夫曰：其人居揚(yáng)州舊城，忽生怪異，滿(mǎn)屋灰塵，居人晝
夜不安。余曰：門(mén)戶(hù)口舌不寧。卯是陽(yáng)刃，帶朱雀，皆由人心失
36
和所致。天目在未，未加午為堂屋，其怪異當(dāng)在堂屋之內(nèi)。經(jīng)云：
卯為狐，卯為大火心星?；鹬鞫Y，失禮則失其常，故異物能侮之
矣。然亦無(wú)礙，不久自退。蓋發(fā)用天罡乘六合，辰由卯上發(fā)用，
中見(jiàn)巳為勾陳，主勾留四十日自消滅。凡天目并月厭丁神，主怪
異，此課見(jiàn)矣。然此課發(fā)用為財(cái)，而末傳青龍應(yīng)之，又帶財(cái)在門(mén)
戶(hù)間，其命不合，故亦不言也。巳午為灰塵其家，甚的。
己卯年七月甲寅日巳將寅時(shí)占胎產(chǎn)男命辛亥二十九歲女命戊
午二十二歲牧夫占驗(yàn)
青勾合朱
申酉戌亥 青 常 青 常 官 庚申 青
空未 子蛇 申 巳 申 巳 父 癸亥 朱
虎午 丑貴 巳 寅 巳 甲 兄 甲寅 后
巳辰卯寅
常玄陰后
王牧夫曰：占胎而得閉口，又系八專(zhuān)，胎神作鬼，此私胎也。
凡蕪淫之課，多主淫亂，因干支不分，內(nèi)外無(wú)別耳。況行年男交
女命，女交男命，此豈夫婦之道乎？況明日七夕日近巧期，卯酉
私門(mén)往來(lái)無(wú)忌，幸見(jiàn)老陰人救解耳。后知為茍合之胎，辛亥命非
其夫也。神不可欺如此。
丙子年亥月甲寅日卯將戌時(shí)辰命人占首尾牧夫占驗(yàn)
合朱蛇貴
戌亥子丑 蛇 空 蛇 空 父 子 蛇
勾酉 寅后 子 未 子 未 子 丁巳 常
青申 卯陰 未 寅 未 甲 財(cái) 壬戌 合
未午巳辰
空虎常玄
王牧夫曰：此課可笑，你的財(cái)是他的財(cái)，他的財(cái)是你的財(cái)。
又兩人各自誤，到后你哄他，他哄你，遂致不清。可是否？曰：
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然。蓋八專(zhuān)之課，彼此不別，各各戴墓，陰神自相穿害，其象如
此。命上勾陳，年上丑貴，幾至起訟。末傳幸得六合在戌，尚有
模范可以免強(qiáng)結(jié)局。太歲作恩星可以化解，朱雀又生日，不然纏
繞不清也。來(lái)年春二月可了，木絕于申，加于卯也。驗(yàn)。
己巳年辰月乙卯日酉將未時(shí)在三義閣棹面忽響裂占應(yīng)何事牧
夫占驗(yàn)
青勾合朱
未申酉戌 青 虎 勾 空 官 庚申 勾
空午 亥蛇 未 巳 申 午 財(cái) 壬戌 朱
虎巳 子貴 巳 卯 午 乙 父 子 貴
辰卯寅丑
常玄陰后
王牧夫曰：初德末貴，不是兇咎。當(dāng)主有官人過(guò)，恐有火徵。
少頃，左衛(wèi)街南失火，運(yùn)司出署救火。已驗(yàn)。蓋申為官為風(fēng)憲，
與支作合，主門(mén)外見(jiàn)也。干支皆火神，干乘火鬼，故主火。次日，
僧人斗打。亦以申為僧，末見(jiàn)子與支成無(wú)禮刑。三傳知三事，已
應(yīng)二事，亦當(dāng)測(cè)之。中傳火墓，支干皆火，亦主火也。初傳劫殺，
事主迅速。
甲戌年十月丙辰日寅將午時(shí)占開(kāi)店牧夫占驗(yàn)
朱合勾青
丑寅卯辰 玄 蛇 陰 朱 官 子 蛇
蛇子 巳空 申 子 酉 丑 財(cái) 庚申 玄
貴亥 午虎 子 辰 丑 丙 子 丙辰 青
戌酉申未
后陰玄常
王牧夫曰：此開(kāi)店之占，而得潤(rùn)下官鬼之局，不甚旺相。雖
有財(cái)，不見(jiàn)財(cái)，開(kāi)了歇，歇了開(kāi)，無(wú)利益也。問(wèn)之曰：三傳皆水，
有旋轉(zhuǎn)之象，此何店也？曰：豆腐店。故有象如此。三傳蛇傳龍，
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龍生蛇，故主開(kāi)了歇，歇了開(kāi)。到底是官鬼局，不成才也。
甲戌年十月丙辰日寅將巳時(shí)占風(fēng)水牧夫占驗(yàn)
合勾青空
寅卯辰巳 后 朱 貴 合 官 癸亥 貴
朱丑 午虎 戌 丑 亥 寅 財(cái) 庚申 玄
蛇子 未常 丑 辰 寅 丙 兄 丁巳 空
亥戌酉申
貴后陰玄
王牧夫曰：此地當(dāng)有橋梁庵觀，但地形不周正耳，亦可用也。
夫占風(fēng)水，以支為地，干為人。干乘長(zhǎng)生六合，支見(jiàn)純土，風(fēng)水
不礙純土，故可用。況三傳初貴末祿夾財(cái)，不見(jiàn)刑傷，其平穩(wěn)之
地可知也。但其間暗中要得財(cái)，始能成交耳。蓋丑乘朱雀，橋也。
寅合亥，庵觀樓臺(tái)之象也。丑見(jiàn)戌相刑，主其地不周正也。暗中
有人欲得財(cái)者，天空帶丁，寅亥閉口也。末為歸結(jié)，故言其象如
此。
乾隆辛巳年七月丙辰日午將卯時(shí)江永蘭翁有鹽在場(chǎng)因連日風(fēng)
大恐有風(fēng)潮托占之牧夫占驗(yàn)
合朱蛇貴
申酉戌亥 蛇 勾 貴 合 財(cái) 庚申 合
勾未 子后 戌 未 亥 申 官 癸亥 貴
青午 丑陰 未 辰 申 丙 父 甲寅 玄
巳辰卯寅
空虎常玄
王牧夫曰：海潮無(wú)礙，惟淮徐之地恐有沖決。蓋支辰純土，
能制四維之水。三傳遞生，箕星雖克支，支上未乃木墓，又土多
不易克制，故主海潮無(wú)患也。亥為海水，上乘寅木作合，尚有和
氣，亦不至是。淮徐之地恐沖決者，傳生風(fēng)伯，又是閉口，主風(fēng)
大傷人。丑戌相刑，又逢旬空，此處空虛，故風(fēng)得搖蕩。丑戌者，
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徐揚(yáng)之分野也。次日，邵伯鎮(zhèn)倒口，果驗(yàn)。
甲戌年酉月戊午日辰將巳時(shí)射覆 牧夫占驗(yàn)
合勾青空
辰巳午未 合 勾 朱 合 官 乙卯 朱
朱卯 申虎 辰 巳 卯 辰 官 甲寅 蛇
蛇寅 酉常 巳 午 辰 戊 兄 丑 貴
丑子亥戌
貴后陰玄
王牧夫曰：陽(yáng)日視干上，天罡乃堅(jiān)剛之物，六合又相合之形，
又兼為手。再視發(fā)用，卯乘朱雀，一氣連茹，乃長(zhǎng)形金木一體堅(jiān)
剛。兼?zhèn)饕?jiàn)艮止，有斷止之義。出之，乃解手刀也。
乾隆戊辰年十月戊午日巳將辰時(shí)占求財(cái)牧夫占驗(yàn)
蛇貴后陰
午未申酉 后 貴 貴 蛇 官 甲寅 青
朱巳 戌玄 申 未 未 午 父 戊午 蛇
合辰 亥常 未 午 午 戊 父 戊午 蛇
卯寅丑子
勾青空虎
王牧夫曰：此數(shù)主卑就尊，上門(mén)求懇，乃親戚之家，但不能
如數(shù)，主得宴會(huì)酒食而還。果驗(yàn)。蓋干為尊，支為卑，支就干位
而生干，乃上門(mén)求懇也。未為眷屬，故主親戚。傳不足，故不得
如數(shù)。干支交合無(wú)克，故必允。午為宴會(huì)，與支上未作合，故應(yīng)
之也。
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甲戌年亥月戊午日寅將戌時(shí)友人于燈下射覆牧夫占驗(yàn)
朱合勾青
酉戌亥子 虎 合 空 朱 官 甲寅 虎
蛇申 丑空 寅 戌 丑 酉 父 戊午 后
貴未 寅虎 戌 午 酉 戊 兄 壬戌 合
午巳辰卯
后陰玄常
王牧夫曰：炎上之課，主外明而內(nèi)虛。三傳帶后六，淫泆火
旺，主氣當(dāng)有芳香。干上酉乘朱，酉與初傳寅合參，形為圖。午
酉又當(dāng)可食，其味辛苦，其色青黃。酉屬秋，成實(shí)于秋也。出之，
乃香櫞耳。
乾隆甲子年六月己未日未將未時(shí)占陰晴牧夫占驗(yàn)
青空虎常
巳午未申 虎 虎 虎 虎 兄 己未 虎
勾辰 酉玄 未 未 未 未 兄 丑 蛇
合卯 戌陰 未 未 未 己 兄 壬戌 陰
寅丑子亥
朱蛇貴后
王牧夫曰：天雖晴明，午后主有大風(fēng)，當(dāng)拔木號(hào)空。風(fēng)止有
小雨，雨止天陰，不久即晴朗。蓋未為風(fēng)伯，踞于干支，主風(fēng)盈
宇宙。乘虎主有力而大，故曰拔木號(hào)空。中傳丑、末傳戌相刑，
土氣不和，主有小雨。太陰在末，主天陰。三傳純土制水，故不
久而晴朗也。午與未合，午后陰生，故驗(yàn)于午后。一一皆應(yīng)。
凡渡江河，咸池殺動(dòng)，亦主大風(fēng)，不可不知。
昔在淮陰六月間，偶至大字店程雨宸世兄處，示以占遇返吟
一數(shù)，問(wèn)陰晴。余曰：今日未時(shí)，西南上云起，有雷聲，風(fēng)大雨
大，一時(shí)而至。乃海鹽宗兄仲箎所起之?dāng)?shù)，斷以明日，余不知也。
宗兄云，來(lái)日始有風(fēng)雨。雨宸兄云：存以為驗(yàn)。彼今日不驗(yàn)，則
來(lái)日以驗(yàn)。先生一笑而起。余歸飯后，聞雷聲，云果起西南，風(fēng)
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大于雨，一時(shí)而霽。諸人嘆服。仲篪兄亦服，問(wèn)余何以應(yīng)今日。
余曰：此返吟課，其應(yīng)甚速。
乾隆庚申年五月己未日申將未時(shí)占云起有雨否牧夫占驗(yàn)
空虎常玄
午未申酉 玄 常 玄 常 兄 己未 虎
青巳 戌陰 酉 申 酉 申 子 庚申 常
勾辰 亥后 申 未 申 己 子 庚申 常
卯寅丑子
合朱蛇貴
王牧夫曰：此課主今日午后，風(fēng)雨雷電俱大。蓋八專(zhuān)為體，
不辨干支，而水母重重見(jiàn)于其上。未為風(fēng)伯，又乘白虎劫煞。卯
為雷，勾陳加之。巳為電，丁神附之。是以主四者俱大也。主本
日者，本日之支發(fā)動(dòng)，未中有丁，主迅疾倏發(fā)。是日午后，果大
風(fēng)雨雷電。至申時(shí)止，傳中申不足故耳。再視貴登天門(mén)，龍神升
天，丙丁逢空，亦主雨之象。
乾隆甲戌年亥月己未日寅將丑時(shí)辛未人六十四歲占失賊牧夫占
驗(yàn)
朱蛇貴后
午未申酉 后 貴 后 貴 兄 己未 蛇
合巳 戌陰 酉 申 酉 申 子 庚申 貴
勾辰 亥玄 申 未 申 己 子 庚申 貴
卯寅丑子
青空虎常
王牧夫曰：八專(zhuān)之課，干支不別，一派寒金。自身又作螣蛇，
事由自己疏懶，致有此也。財(cái)失五百金，必非一人。以元武論之，
乘亥，陰見(jiàn)子，乃少年也。亥數(shù)四，當(dāng)主四人。元武臨戌，當(dāng)在
西北近水之地。子乘太常，勾陳制之，太陽(yáng)之陰又與相刑，告官
必為捕役所獲。果于辛酉日，因包課之布為認(rèn)記，因是而獲。同
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伙者共四人。
乾隆己巳年五月庚申日未將子時(shí)女命丁丑生五十三歲占流年
牧夫占驗(yàn)
青空虎常
子丑寅卯 合 常 合 常 父 壬戌 合
勾亥 辰玄 戌 卯 戌 卯 官 丁巳 陰
合戌 巳陰 卯 申 卯 庚 子 子 青
酉申未午
朱蛇貴后
王牧夫曰：婦人占，用起鬼墓，不見(jiàn)官星，乃寡婦也。家本
富厚，有模范，因陰人用事，先業(yè)漸虧，今便改削，愈見(jiàn)衰落不
振也。其人云，彼夫家夫亡后，尚有數(shù)萬(wàn)金，為此婦用費(fèi)將盡矣。
問(wèn)流年者，看將來(lái)若何耳。余曰：末見(jiàn)青龍子孫為月破，又為囚
水，聊且度日而已。蓋戌巳子亦鑄印也，子去刑卯，卯為日財(cái)，
乃先成后敗之體。故鑄印以巳戌卯三字為有成也，今得戌巳子，
安能有興象乎？故曰不振。干支同體而財(cái)無(wú)別，是人用我、我用
人俱不論也，我之財(cái)為他人之財(cái)亦可也。外用內(nèi)用，終日斧削，
豈能不耗？庚與申內(nèi)外皆斧也。其象如此，能不衰乎？
甲戌年十月庚申日寅將卯時(shí)占索逋丁未命二十八歲牧夫占驗(yàn)
合勾青空
辰巳午未 青 空 青 空 兄 辛酉 常
朱卯 申虎 午 未 午 未 父 己未 空
蛇寅 酉常 未 申 未 庚 父 己未 空
丑子亥戌
貴后陰玄
王牧夫曰：這債索得好笑，我問(wèn)他索，他問(wèn)我索，我暗里制
他，他暗里制我，各自懷主意，都是一樣。蓋發(fā)用之酉，干支之
羅網(wǎng)也。我去網(wǎng)他，他亦網(wǎng)我，到后都無(wú)分別，必須訟而后明也。
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勾陳在午，坐于明堂。未是占人本命，未中帶丁克支，午又合未。
勾陳刑支合支，甚是糊涂。貴人在丑，墓干亦墓支。此訟而可明
者，以干支皆戴文書(shū)，似必各懷券紙，俱有可憑耳，不然何索逋
而得此課？一樣葫蘆之象也。事必中止，無(wú)例頡耳。未命理直，
貴坐寅上沖申，為干之財(cái)也。
乾隆己卯年九月壬戌日卯將寅時(shí)占事壞今欲托人能挽回否癸
巳命四十七歲牧夫占驗(yàn)
蛇朱合勾
午未申酉 虎 空 常 虎 兄 癸亥 空
貴巳 戌青 子 亥 丑 子 兄 子 虎
后辰 亥空 亥 戌 子 壬 官 丑 常
卯寅丑子
陰玄常虎
王牧夫曰：此事不能挽回，無(wú)跋望也。蓋亥乃壬身，投支受
克，乃身為他人之財(cái)。傳歸子丑空位，又入夜鄉(xiāng)，前路黑暗，安
能復(fù)見(jiàn)？而丑為太常作鬼臨身，此乃親故中人來(lái)壞汝事也。其丑
之陰神帶元武，乃一疾病多須人欲壞其事耳。子亥乃干支羅網(wǎng)，
豈能讓汝出頭乎？故曰無(wú)跋望也。果驗(yàn)。
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