在拙文“懷疑曾國藩八字有問題”和“再辯曾國藩的八字”發(fā)表后，有一些同仁、易友們都作了評論，有些并提出了自己的一些看法。多亮認(rèn)為不管評論、看法正確與否，貴在參與、貴在說真實(shí)的話、貴在平心和氣地探討、研究。這本就是學(xué)者風(fēng)范，這比稀里糊涂混在這一行見同行混的、裝“大師”者們不知要好多少倍。由此，多亮在此對參與評論的同仁、易友們深表感謝！
不過，在這幾天的拙文評論當(dāng)中，多亮也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“新問題”，八字格局論，是否不關(guān)乎日主的旺和衰？格局論，日元弱極又不論從，到底能否擔(dān)當(dāng)財(cái)官之重任？覺得這些問題很有必要辯論辯論，這對命理學(xué)理論的大框架架構(gòu)，猶其是個(gè)不可忽視的大問題。
（一）、例如拙文“正印格八字、財(cái)官印全，竟是一平民！”中戊戌庚申癸亥丁巳這個(gè)坤造，我的總結(jié)語是“有官星壞局、財(cái)星受傷兩方面的因素，縱是一路行走財(cái)運(yùn)、食傷運(yùn)，也不能擁有富貴。自己沒有富貴，嫁的丈夫也不會擁有富貴。只能過上平穩(wěn)、生活有保障的平民日子。”其中說“官星壞局”就是有根據(jù)的?！蹲悠秸嬖彙返谑撚蒙窀窬指叩椭姓撗?/font>“至如印用七煞，本為貴格，而身強(qiáng)印旺，透煞孤貧，蓋身旺不勞印生，印旺何勞煞助？偏之又偏，以其無情也。”這就是最好的證明。身強(qiáng)印旺，“印旺何勞煞助？”。同時(shí)也說明了，論格局必須要視日主旺和衰針對性的論。
（二）、《淵海子平》論正財(cái)中摘錄：
大抵財(cái)不論偏正，皆喜印綬，必能發(fā)福。如【辛丑，丁酉，丁巳，丁未】：此命丁日身坐財(cái)之地，又見巳酉丑金局，故主財(cái)旺。蓋金得木庫居未，能生丁火，故身旺能當(dāng)其財(cái)；運(yùn)行東南方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金為財(cái)，生壬官；身入旺鄉(xiāng)，必能發(fā)福。
凡用財(cái)，不見官星為妙。
如【庚申，乙酉，丙申，丙申】：此命丙日見三申為財(cái)，豈不美哉！丙用癸官，用辛為財(cái)，見三申一酉為財(cái)，故旺。蓋緣日弱，火病申死酉，乃為無氣，運(yùn)行西方金鄉(xiāng)，身弱太甚；財(cái)旺生鬼，敗剋其身，故不能勝其財(cái)，所以貧也。
如【乙卯，癸未，辛酉，戊子】：此命辛日坐酉，乙年坐卯，身與財(cái)俱旺；又得癸未食神，戊子印綬助之，宜乎巨富貴也。
如【戊子，丁巳，甲辰，丙寅】：此命甲日生于四月下旬，并透出丙丁火，生其月中之戊土；時(shí)又歸祿于寅，故財(cái)旺矣！然甲木身亦旺。早年行戊午己未運(yùn)，迤邐行辛酉運(yùn)，乃見官星則兇；壬戌運(yùn)有壬剋丙，傷官食神之中，失官去財(cái)，死喪合家；值五十九歲，入癸亥身旺運(yùn)，稍可安逸；六十五歲，逢壬辰年死矣。初運(yùn)傷官見財(cái)格，取戊土為財(cái)，所以戊午己未二運(yùn)大旺生土，故財(cái)厚矣；及至庚申辛酉西方見官，故凡事費(fèi)力；雖癸亥為甲木之印綬，然亦忌火沖水，亥中又有壬水。壬辰透出壬水，運(yùn)中、命中元有之辰，死無疑矣！凡傷官見財(cái)格，忌見官星，只喜見財(cái)。大忌壬水剋火，則火不能生甲木之土財(cái)也。
以上四例，既論格局，卻無一例不論日主旺和衰的關(guān)系。
（三）、毛主席和一小學(xué)教師的兩例八字對比論
毛主席的八字：癸巳 甲子 丁酉甲辰
小學(xué)教師八字：癸丑 甲子 丁酉甲辰（男，生于73年）
1、巳中戊土能制合癸水殺，巳是火，火中戊土不濕、制水比較有力，這是其一；其二，巳本氣是火，也是日主的根、即帝旺地，有著調(diào)候、幫日主之功。只論巳中戊有制殺之功，不論巳是日主丁火的帝旺地、日主的根，有失偏頗。
2、丑合子、丑中己土能克制子水。但丑為濕土，丑中己土克制水之力量不如巳火中戊土，這是一；二是丁火日主不但沒根，還因?yàn)橐怀笫拱俗殖闪藵窈恼訚傻兀v是兩甲木能生日主，終因?yàn)楹疂裰倦y生“無焰之丁火”。
綜合上面可知，論格局必須關(guān)乎到日主的旺和衰，論日主旺和衰也必須關(guān)乎到論格局，兩者是相輔相承的關(guān)系，兩者是辯證法關(guān)系，兩者是不可分割的整體。同時(shí)說明了身弱到一定的程度，格局再好也“是不能勝任財(cái)官的，既是有運(yùn)幫也難擁有富貴。
（一）、《淵海子平》論七殺中摘要：
夫七殺者，亦名偏官，喜身旺合殺、喜制伏、喜陽刃；忌身弱、忌見財(cái)，生忌無制。
身旺有氣為偏官，身弱無制為七殺。
凡有此殺不可便言兇？有正官不如有偏官，多有巨富大貴之人；惟其身旺合殺為妙。
如甲以庚為七殺，喜丙丁制之；乙合之，謂之『貪合忘殺』。
七殺卻宜制伏，亦不要制之太過；蓋物極則反為禍矣！
身旺又行身旺之運(yùn)為福。
（二）、《三命通會》論偏官摘要：
從上面古籍摘要中可知，《淵海子平》論七殺中“忌身弱，惟其身旺合殺為妙，身旺又行身旺之運(yùn)為福。”說明了什么？《三命通會》論偏官中“身弱煞強(qiáng)，有財(cái)引鬼盜氣，非貧則夭”， “有陽刃配合，即經(jīng)云煞無刃不顯，逢煞看刃是也。以上諸制合生化，須要無太過不及，是借小人勢力衛(wèi)護(hù)君子以成威權(quán)，乃大權(quán)大貴之命。又性格聰明，忌日主衰弱。”說明了什么？這都無一不強(qiáng)調(diào)日主的旺和衰，命主的富貴與貧窮無不與格局，日主旺衰有著辯證法關(guān)系。其中“忌身弱，忌日主衰弱”這說明了什么？
（三）、《子平真詮》徐樂吾注中摘要：
（原文）亦有煞重身輕，用食則身不能當(dāng)，不若轉(zhuǎn)而就印，雖不通根月令，亦為無情而有情。格亦許貴，但不大耳。
《子平真詮》原文這段的大義，應(yīng)該是說殺重身輕見食神或傷官制殺，弱身不能擔(dān)當(dāng)。不能擔(dān)當(dāng)就是克泄交加了。這種命局最好用印，印若有情，或許能夠富貴，但富貴的程度就不會大。食神、傷官同理。曾國藩的八字辛未己亥丙辰己亥在這里也能找到論證的依據(jù)，弱身不能擔(dān)當(dāng)傷官制殺，屬于克泄交加。專而求印，四柱中不見一點(diǎn)明?。?、乙、寅、卯），所以我說曾氏的八字應(yīng)該有問題，因?yàn)檫@個(gè)八字不能擁有富貴，而現(xiàn)實(shí)不但富貴，而且是大富貴。
（徐注）煞旺食強(qiáng)，陽干陰干不同。陰干不畏煞旺，只須食制；陽干必須身健，否則，克泄交加，非用印不可也。
這段徐氏的注解，在說明了陰陽日主的不同之處，“陽干必須身健”。曾氏八字的日主是丙火為陽干，弱身之日主可見“傷官制殺”就不能成立。
綜合言之，自從“子平術(shù)”發(fā)明以來，所有古人在論格局時(shí)都無不論日主的旺和衰，猶其是食神、傷官制殺這類格局，就有著極為嚴(yán)格論理理論，日主能否擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹱顬殛P(guān)鍵。
