看遷居、買賣房產，看命宮是第一要旨。
法訣是：命宮與大運流年逢值時，有遷居、換房、建屋；命宮與大運流年逢沖時，有遷居、換房、建屋；命宮與大運流年逢合時，有遷居、換房、建屋。以大運流年與命宮天同地同、天克地沖、天合地合最為靈驗。
命宮的妙用之二，是看人的死亡時間。凡命宮與四柱之中任何一柱天克地沖、天同地同的，命主在此柱限之內必有生死大災。
男命：辛丑，乙未，丙寅，辛卯。命宮乙未。
命宮乙未，與月柱伏吟，且與年柱反吟。在月柱柱限之內必有生死大災。（18歲死。大運甲午，流年戊午）
男命：癸巳，乙卯，辛丑，己亥。命宮乙卯。
命宮乙卯，與月柱天同地同，則16－30歲，命主必有生死大災。（此命于19歲丙辰年溺死。大運在丁丑）
女命：乙卯，戊寅，甲辰，庚午。命宮乙酉。命宮與年柱天比地沖不至于死。不幸的是3歲行大運己卯，與命宮天克地沖。三歲病死。
除命宮與四柱天同地同、天克地沖有大災之外，大運流年與命宮天克地沖有時也有生死大災。這種情況常以四兇神沖克命宮為重。
人只有一次生命，而這次生命就命宮。既然四柱、大運又來與命宮天地同、天地合、天克地沖，不就是有了兩次生命了嗎？
1、流年，大運與命宮天克地沖者，生命有危險。
2、命宮與日支或年支如犯刑沖，貧賤、體弱、短壽。
3、命宮與亡神或劫煞同柱者，或短命或多病。
4、男命，命宮是卯或酉且有兇煞者，妻緣必變。
5、命宮坐桃花，好色淫亂。驛馬同柱者，遠走他鄉(xiāng)。
6、命宮地支為日干之財星者，主財源旺盛。
7、命宮地支與月支相同者，主其人果斷智能。
8、命宮有天乙貴人而坐長生，冠帶者，學問豐富。
子丑宮, 土星之垣也, 生于此垣, 以土為主. 其為人也, 才擅專門, 宜習農林, 礦產, 鐵路, 工程, 地質, 建筑等學科, 造詣必高。
寅亥宮, 木星之垣也, 以木為主. 其為人也, 宜習法律, 經濟, 醫(yī)學等科,利于公共機構與慈善團體之活動, 如在宗教, 學校, 醫(yī)院, 社會等事業(yè)。
卯戌宮, 火星之垣也, 以火為主. 其為人也, 宜習有關理科之學術, 利于化工, 機械, 土木, 兵工一類。
辰酉宮, 金星之垣也. 生于此垣, 以金為主. 其為人也, 多才多藝, 宜于攻習文藝, 書畫, 音樂, 喜劇, 雕刻, 金石, 裝飾及有關美術之學藝。
巳申宮, 水星之垣也. 生于此垣, 以水為主, 其為人聰明才智, 宜攻讀文科,利于文化教育事業(yè). 如格局低者, 則精神每多憂郁。
午宮, 太陽之垣, 生于此宮, 其為人也, 士農工商, 無不咸宜. 最利攻讀政治, 功業(yè)自然顯著, 倘格局不利, 可能發(fā)生心臟病。
未宮, 太陰之垣, 生于此宮, 其為人也, 每多自得之情, 宜習商科, 從事航運, 經營流動性之工商業(yè), 或辦產科醫(yī)院及任護士. 立命此宮, 頗有謙讓之表現(xiàn)。
子宮, 天貴星, 志氣不凡, 富裕清吉.子宮人態(tài)度愉快, 文雅動人, 平生極少消極及厭世之表現(xiàn). 朋友結合有念舊之深情; 夫婦唱隨有持久之厚愛; 聰明篤實有過人之處也. 有時標新立異, 發(fā)激越之言, 或于事務判斷, 獨持異議, 主觀未免過強, 致性情乖僻之誚. 然其意志堅強, 為其優(yōu)點. 論事而非論人, 不念宿怨, 有寬宏大量之風度.如逢歲運不佳, 生理方面可能影響心臟, 或患血液循環(huán)之病, 神思厭倦, 怔忡不寧等癥狀。
丑宮, 天厄星, 先難得吉, 離祖勞心, 晚年吉.丑宮人態(tài)度愉悅, 志向蓬勃, 極喜立功. 一生充滿遺大投艱之慨, 不計本身利益. 惟好以傲岸及教訓之態(tài)度對人, 好象天生德于予, 別人應對我信任,尊敬, 贊美, 而不容反對. 有時此種舉動, 或也可致信于人, 博得社會一時之敬仰, 究以鋒芒過露, 氣焰過張, 最后容易遭受怨咎, 而溝陷也即隨之, 足以阻礙其事業(yè)之進展, 如逢歲運不佳, 生理方面或患風濕, 膝部痿弱, 流行軟腳病,及皮膚濕疹諸癥。
寅宮, 天權星, 聰明大器, 中年有權柄.寅宮之人, 秉性剛毅, 目光銳利, 富有沖刺力, 喜覓捷徑, 以達其目的. 兼以性情活潑, 談吐精神, 令人有深刻之印象, 雖在童年, 已能自見, 無論何事,如不能與人共享其成, 每歉然于懷, 不失為仁者之風度. 以是交游甚廣, 人緣極佳, 老謀歸隱, 也將無法擺脫. 如歲運不佳, 生理方面, 可能影響下肢及臀部,如癌瘤癰疽, 痰水結聚, 崇濕積癰, 及血液不清等癥。
卯宮, 天赦星, 慷慨疏財, 得權時需謙虛為上.卯宮之人, 少時體質較弱, 壯年可轉強健, 當血氣方剛時, 由于神經過于敏銳, 最易動怒, 每因小事釀成爭端, 經歷不少挫折. 固自成年后, 性格一變?yōu)閲乐? 克己自律, 以個人力量從事奮斗. 其觀察力特強, 于人于事, 能作深度之透視, 善惡分明, 如見肝肺, 因而轉易吸引人之同情. 而于人生之了解, 自然界之探索, 也有其嘎嘎獨造之處. 卯宮之特點, 即在于此. 如逢歲運不佳, 生理方面,可能影響陰部, 發(fā)生腎石, 痔瘡, 脫肛, 血毒等癥。
辰宮, 天如星, 事多反復, 機謀多能.辰宮之人, 性格溫和, 儀表雅致, 行止彬彬有禮, 樂于為人排解爭端, 思慮周到, 措置平衡, 務使雙方能得相應之滿意. 遇有需求, 則挺身出助, 往往熱忱過度, 無暇自顧, 反而惹起是非糾纏. 尤以婦人之要求, 更見踴躍以赴, 事后若蒙輕諾之譏, 亦所不恤, 此類作風, 看似隨和, 缺乏決斷, 其實天性使然. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響腎部, 水火不濟, 脊背軟弱, 及患脾腎兩虧等癥。
巳宮, 天文星, 文章振發(fā), 女命有好夫.巳宮之人, 態(tài)度沉靜, 思慮瑣屑, 喜吹毛求疵, 雖至親至密者, 亦多懼與接近, 生活孤寂, 其為缺點, 目不待言, 但尤不失捐介之操. 影響最大者, 厥為注視小節(jié)而忽視大端, 輕重適當, 殊于前途有礙. 好在立命此宮之人, 心細于發(fā),手段精明, 處事有條不紊, 假如經商做賈, 盡能積少成大, 前途無量. 平時因深思過慮, 致易沾輕微腦病, 如逢歲運不佳影響腹部, 身患腸胃, 便秘, 泄瀉,痢疾等癥。
午宮, 天福星, 榮華吉命.午宮之人, 天生具有高貴的, 有野心和熱望的特質. 并且有堅強的意志, 而且經常不顧險阻, 打通一切阻礙的勇氣, 但有時傲氣很盛, 而為企圖速化, 出人頭地, 則又不愿小屈以求大伸. 平時待人和藹可親, 也無非籠絡手段, 取悅他人,便利其本身之發(fā)展. 假使戒除驕態(tài), 自有成功之一日. 如逢歲運不佳, 生理方面,可能影響腰部, 發(fā)生脊骨疼痛, 風濕, 黃疸等癥。
未宮, 天驛星, 一生勞碌, 離祖始安.未宮之人, 一舉一動, 于謙讓之中每露忸怩之態(tài), 似行畏怯, 然其性格則敏感而易發(fā)怒; 貌為柔順, 內心則極堅強, 不肯輕易接納他人意見. 其人辦事嚴謹,工作謹慎, 均為最佳之表現(xiàn). 并有很好的領悟力與觀察力, 喜歡沉思, 相象力非常活躍, 但容易耽于聲色之好, 宜多注意. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能患胃病, 逆呃, 消化不良等疾。
申宮, 天孤星, 不宜早婚, 女命妨夫.申宮之人, 具有雙重性格, 心理難得平衡, 故有時充滿自信樂觀, 有時則疑慮失望. 其可取者, 心靈方面極為機警. 如討論謀一問題, 每能提出新穎之意見,不同凡響. 言論姿態(tài), 表露尤佳, 故其所發(fā)揮之吸引力, 足以構成其社會地位.若論事業(yè)前途, 則應有始有終, 不可半途而廢. 如逢歲運不佳, 生理方面, 宜防肺胸兩部, 發(fā)生咳嗽,哮喘, 氣呃及呼吸器官之疾病。
酉宮, 天秘星, 性情剛直, 時有是非.酉宮之人, 沉默寧靜, 思慮深遠, 心地善良, 忠實可靠, 惟有時也表現(xiàn)暴躁,固執(zhí)己見. 其在年少之時, 尚未有任性之表現(xiàn), 迄年齒日增, 主觀日強, 積漸日久, 行動遂不免放恣. 最后得一諍友, 隨時規(guī)勸, 定能知所自反, 否則流為剛愎自用矣. 又其人一生富于大自然之愛好, 名山大川, 樂于登臨, 失意時盡能枕石漱流, 自我解譬, 滌蕩煩襟, 亦一得也. 生理方面, 如置歲運不佳, 可能影響喉部, 發(fā)生氣管炎, 心臟不寧等癥。
戌宮, 天藝星, 心性平和, 藝道有名.戌宮之人, 舉動靈敏, 工作熱烈, 精神勇敢. 對于事務, 一經計劃就緒, 即以全力實施擴展, 絕不躊躇顧慮. 但缺乏忍耐性, 為其所短, 故須擅自控制, 毋使躁進, 遂能納入正軌, 底于成功. 大凡賦性好動之人, 偶受刺激, 如非心灰意懶, 則將變本加厲, 縱結局未必盡敗, 亦屬得不償失, 應以冷靜之頭腦, 作縝密之思考為要. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響頭部, 如眩暈, 中風, 思想錯亂, 牙筋疼痛等疾病。
亥宮, 天壽星, 心慈明悟, 克己助人.亥宮之人, 情感極為濃厚, 神經又屬敏銳, 故待人接物, 一片熱情, 而事逾其分, 則已超越于理智之外, 反易引起誤會, 招致他人指責. 其人本質, 實為謙讓為懷, 倘能加以修養(yǎng), 務為沉著, 則于世情通達多矣. 至其生平無視個人財產,愿與親友同處于恬逸之境, 心休意美. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響身體全部, 或因感冒而成痛風癥, 或因血液有毒而化腫瘡, 以及關節(jié)炎, 肢體麻痹等癥。
官（工作、權力）、財富、名聲與學識、性格……外在物質形式在天干上論；傷病、六親、性生活、內在定量……在地支中求，那么，因為八字命局的有限性，干、支各十神如何在以命局的基礎的條件下，按照一定的規(guī)則和易理要求，很好地找出來，這就成為擺在預測者面前的首要課題。并不能簡單地把八字中未出現(xiàn)的干、支十神隨便列出來，隨便劃分喜忌.引入周易全息論理論入命理，按照“物以類聚，方以群分”的原則，采取近似于六爻“伏神”的方式，將十干、十二支在八字命局中全部列出來，從而解決八字命局干支的有限性和十神六親的隱息性問題，既對傳統(tǒng)八字理論進行創(chuàng)新，又對百神論進行完善和突破.根據(jù)六爻正卦與反卦理論，在原有八字命局基礎之上，探索“反八字”，也就是“先天八字”。試圖從原八字正面的基礎上，從反而來看與結合，列出更多的干支十神。原八字命局中看不見的干支，也就是隱息干支，如果從反面來看，就將暴露出來，攤在陽光下，綜合論命。這樣，“八字伏神”、“反八字”等多種手段結合，解決十神六親的全息問題。
