青囊奧語（唐楊筠松）
坤壬乙巨門從頭出，艮丙辛位位是破軍。 巽辰亥盡是武曲位，甲癸申貪狼一路行。 左為陽子丑至戌亥，右為陰午巳至申未。
雌與雄交會合玄空，雄與雌玄空卦內(nèi)推。 山與水須要明此理，水與山禍福盡相關(guān)。 明玄空只在五行中，知此法不須尋納甲。
顛顛倒，二十四山有珠寶。 逆順行，二十四山有火坑。 認(rèn)金龍，一經(jīng)一緯義不窮。 動不動，只待高人施妙用。
第一義，要識龍身行與止。 第二玄，來脈朝堂不可偏。 第三法，傳送功曹不高壓。 第四奇，明堂十字有玄微。
第五妙，前后青龍兩相照。 第六秘，八國城門鎖正氣。 第七奧，要向天心尋十道。 第八裁，屈曲流神認(rèn)去來。
第九神，任他平地與侵云。 第十真，若有一缺非真情。 明倒仗，卦坐陰陽何必想。 識掌模，太極分明必有圖。
知化氣，生克制化須熟記。 說五星，方圓尖秀要分明。 曉高低，星峰須辨得玄微。 鬼與曜，生死去來真要妙。
向放水，生旺有吉休囚否。
二十四山分五方，知得榮枯死與生。 翻天倒地對不同，其中秘密在玄空。 認(rèn)龍立穴要分明，在人仔細(xì)辨天心。
天心既辨穴何難，但把向中放水看。 從外生入名為進(jìn)，定知財寶積如山。 從內(nèi)生出名為退，家內(nèi)錢財皆廢盡。
生入克入名為旺，子孫高官盡富富。 脈息生旺要知因，龍歇脈寒災(zāi)禍臨。 縱有他山來救助，空勞祿馬護(hù)龍行。
勸君再把星辰辨， 吉兇禍福如神見。
識得此篇真妙訣， 又見郭璞再出現(xiàn)。
今年（癸未）流年紫白吉兇方位 葉子
今年六白入中,一白吉星到南方,六白吉星到中宮,八白吉星到西方,九紫吉星到東北方,以上四個方位催吉之用,特別見效。
中央（中宮）六白臨門：
今年“六白”財星飛入中宮，大利正財。宜擺放一些金、白、銀、啡色的物件，以金屬品最能催旺財氣；但忌紅、藍(lán)的顏色及波浪形、三角形的物品及有水的飾物或物品，如魚缸、風(fēng)水輪等。
催旺物品：宜擺放黃金、銀、啡色的飾物或水晶球可旺財大利。
正東方(震宮)四綠臨門：
今年“四綠”文昌星飛到東方，此方若有魚缸水位、文筆狀物體，都是有助腦筋靈活、讀書成績必有大進(jìn)、聲望和感情運(yùn)。如在正東方辦公及閱讀，都會對腦筋大有助。
催旺物品：宜放置4顆綠幽靈水晶及一粒白水晶或一個白水晶文昌塔。
東南方(巽宮)五黃臨門：
今年“五黃”飛臨東南方，五黃土煞象征較嚴(yán)重的疾病、損丁、災(zāi)禍等極兇的煞星。故東南方忌見紅及綠色的物件，更忌動土或震蕩。今年不宜在東南方擺置魚缸、水喉、冷氣機(jī)、安門、安灶、安床等。
化解物品：宜懸掛或擺放一個金、銅鈴或一串古銅錢（6個）可化煞旺財。
正南方(離宮)一白臨門：
今年“一白”桃花水星飛到正南方，此星有助人緣、貴人、晉升、出行等。如大門或窗門在正南方，可收到旺氣；若在此方位工作、坐亦大為有利。
催旺物品：宜擺放一個白水晶球或一個紫水晶球可旺財催貴。
西南方(坤宮)三碧臨門：
今年“三碧”是非星飛到西南方，三碧主口舌是非、官訟、斗爭、盜竊破財之衰星，故西南方不宜興工動土、坐、或工作。今年西南方不宜擺放植物及綠色的物品。
催旺物品：宜擺放紅色物品，物品以三數(shù)為佳，亦可擺放白水晶簇加金發(fā)晶球化煞旺。
正西方(兌宮)八白臨門：
今年“八白”財吉星飛到正西方，八白是未來的生旺之氣，大利財運(yùn)和事業(yè)發(fā)展，但今年“三煞”同在正西位，三煞為大兇之煞，故正西方不宜動土、坐及工作，否則會有敗運(yùn)破財、家庭風(fēng)波、官司訟獄、意外血光等無妄之災(zāi)出現(xiàn)。
催旺物品：宜放置三只金或銅麒麟，麒麟頭向正西方。亦可擺放三枝黃水晶柱化煞旺。
西北方(乾宮)七赤臨門：
今年“七赤”破軍星飛到西北方，七赤為當(dāng)時得令之星，有利偏財、投機(jī)、但此星卻帶點(diǎn)肅殺戾氣，且飛入西北乾金之地，成為“交劍煞”，容易造成惡性斗爭。
催旺物品：宜擺放七粒黃水晶或一個瑪瑙聚寶盆可化煞生權(quán)、大利偏財。
正北方(坎宮)二黑臨門：
今年“二黑”病符土星飛至正北方，會有病厄之象。故正北方不宜興工動土、坐、或工作，又忌屋外見到火紅、青綠色及尖角形的物體。今年的老人家尤忌睡在正北方疾病大兇。
化解物品：宜擺放兩只金或銅龜，亦可擺放彩虹黑曜石或黑碧茜化煞生旺。
東北方(艮宮)九紫臨門：
今年“九紫”喜慶火星飛到東北方，九紫星象征婚姻、嫁娶、情緣、添丁等吉象。若在此方位坐有利添丁、增進(jìn)情緣。但此星火氣極旺而入東北艮土之地，故要慎防有意外火險。
催旺物品：宜懸掛或擺放八粒玉扣，亦可擺放紅水晶球或紅水晶柱化煞生旺。
流年紫白吉兇方位圖，以飛星臨門、房位、灶位、神位、床位為主而定吉兇，吉者催之，兇者化之。
開運(yùn)三法
如何創(chuàng)造幸福
凡是人類都希望擁有“幸福”。
但是，幸福既不會自己來到，也不是由別人所賜予的。換句話說，除了本身去創(chuàng)造、把握之外，別無其他辦法。
那么，如何去創(chuàng)造呢？又以何種方法才可把握住幸福呢？一般來說，創(chuàng)造幸福的方法，就是“努力”。
果真如此嗎？為什么社會上曾竭力所能、努力不懈，而始終是得不到報酬的人仍有這么多呢？
努力確實(shí)是創(chuàng)造幸福所不可缺乏的要素，但是，要如何奮發(fā)努力呢？這必須要從認(rèn)識自己的命運(yùn)開始。
倘若不能了解自身的命運(yùn)，而盲目地向社會挑戰(zhàn)，最后必會導(dǎo)致一世無成的結(jié)果，有理想而無法實(shí)現(xiàn)。
人們?nèi)绻寄軓恼J(rèn)識自己的命運(yùn)開始，采取有效的工作計劃，穩(wěn)扎穩(wěn)打的付諸實(shí)踐，相信最后必能順利達(dá)成謳歌自己燦爛人生的目的。
本人開通本站的目的，就是讓你認(rèn)識自己的命運(yùn)、了解自己的命運(yùn)，從而達(dá)到改變自己命運(yùn)之目的，最終使你在競爭激烈的社會中，獲得成功！
改運(yùn)的看法
改運(yùn)的看法
提起命理改運(yùn)，很多人會與解災(zāi)、消災(zāi)聯(lián)系在一起。改運(yùn)的意思為改變不好的運(yùn)氣或運(yùn)程。改運(yùn)一詞卻令本人深惡痛絕，因?yàn)楸救松钌钪?，命運(yùn)是不能改變的。但為什么自己又在提出改運(yùn)呢？那不是自打嘴巴嗎？且聽我慢慢陳述。
很多人學(xué)習(xí)命理，測出自己哪一步運(yùn)，或流年有災(zāi)或不順之事都想方設(shè)法去改變。又或者很多預(yù)測師和江湖術(shù)士幫人預(yù)測后都提出幫人改運(yùn)或消災(zāi)。無非是借此斂財騙錢而已。求測人到頭來運(yùn)改不來，災(zāi)解不了。最終只應(yīng)驗(yàn)一件事--破財。
其實(shí)運(yùn)和災(zāi)到底能不能改變或消除呢？據(jù)本人多年研究所得，命運(yùn)是不能改變的。你命中該發(fā)生什么事，到一定時候一定會發(fā)生，且歷歷不爽。否則就不配合自身命理了?，F(xiàn)今術(shù)數(shù)界很多人利用風(fēng)水、奇門、改名、選擇方向等各種方法去作改變命運(yùn)之事，那是極幼稚的做法。那么相信的人更幼稚。各位細(xì)想一下，如果它們自己真有能力改變別人，不如趕快先改變自己。道理簡單得很。那么術(shù)數(shù)類的學(xué)問真的起不到作用嗎？那也不完全是。在一定范圍內(nèi)，一定空間內(nèi)，一定時間內(nèi)，一定作用力內(nèi)，它會起到一定作用。
一定范圍內(nèi)--是指改變的事物只能在一定范圍內(nèi)應(yīng)驗(yàn)，不可能無限擴(kuò)張、或牽及到其它事物。
一定空間內(nèi)--是指改變的事物只能在這個空間內(nèi)應(yīng)驗(yàn)，不可能在另外空間應(yīng)驗(yàn)。
（這屬于高層次法則）
一定時間內(nèi)--是指改變的事物只能在這段時間內(nèi)應(yīng)驗(yàn)，過了這個時間就難以應(yīng)驗(yàn)。
（這也屬于高層次法則）
一定作用力內(nèi)--是指要改變者的作用力大于改變的事物的作用力，才能被改變。否則不能改變。
看到這里，很多人肯定會不屑一顧。并舉例說曾經(jīng)在某某年幫誰解了災(zāi)，現(xiàn)在不是很好嗎？在某時候幫誰調(diào)了風(fēng)水，現(xiàn)在命主升官又發(fā)財了。不起作用哪會象現(xiàn)在這么好？其實(shí)細(xì)心地想一下，命主在該年是否一定有災(zāi)？本來命中沒災(zāi)會應(yīng)災(zāi)嗎？自己的預(yù)測一定準(zhǔn)嗎？命主命中本來就有升官發(fā)財?shù)男畔ⅲ降资菓?yīng)期到還是風(fēng)水的力量呢？
如果有人還要堅持說"我能改變命運(yùn)" 。我只能補(bǔ)充一句話"能改變的命運(yùn)還是注定的" 。為什么這樣說呢？
例如∶有些人不相信命運(yùn)，只相信自己的努力能改變命運(yùn)。早年的時候經(jīng)濟(jì)環(huán)境差，后來自己努力學(xué)習(xí)，考取高文憑，坐上了高職位。經(jīng)濟(jì)好起來，它會相信經(jīng)過自己的努力而改變了命運(yùn)。我不否認(rèn)它的自身努力結(jié)果，但其實(shí)是它命中早年沒走好運(yùn)。到了一定時間，命運(yùn)開始好轉(zhuǎn)，思想也隨著運(yùn)程有所轉(zhuǎn)變，自身努力起來。經(jīng)濟(jì)好起來的時候也就是命中好運(yùn)的應(yīng)期到了。歸根到底改變的命運(yùn)其實(shí)冥冥之中還是注定的。只不過是自己不敢正視或看不到真正的原因而已。
那么一切術(shù)數(shù)作用于命中的改變我不會看成是改變，它只能是一種另外形式的表現(xiàn)。這是高層次的看法。為什么這樣說呢？其實(shí)一般的術(shù)數(shù)對于命理的改變只能說是一種改動。而我要說的改運(yùn)不是改變命運(yùn)，而是改動命運(yùn)。術(shù)數(shù)的最大能量作用于命局，其作用力只能是改動命運(yùn)而不能改變命運(yùn)。
站在高層次來看，人生命運(yùn)信息先天已注定，不能改變。而后天的一切改變方法只能使原來的人生信息應(yīng)期時間推后或轉(zhuǎn)化來應(yīng)驗(yàn)。
例如∶一個人測出今年會發(fā)生病災(zāi)，應(yīng)用術(shù)數(shù)改變，但結(jié)果本人并沒有發(fā)生病災(zāi)。卻發(fā)生在六親身上或破了一次大財。這就是一種災(zāi)的轉(zhuǎn)化。又或者今年沒病災(zāi)，要到后年才應(yīng)驗(yàn)，這就是災(zāi)應(yīng)期推后。無論災(zāi)是以轉(zhuǎn)化的形式或推后的形式出現(xiàn)，災(zāi)還是要發(fā)生。并沒有真正的改變。很多人以為是術(shù)數(shù)能改變運(yùn)氣，那只是沒看到真正的真理罷了。真理已全盤托出，易友們看后深思一下，應(yīng)該知道我所言不虛。
開運(yùn)三法
改變運(yùn)勢。曾經(jīng)有位先生非常勤奮，成績卻不好，終日挨老板罵，以至變得很容易生病，而發(fā)生不幸事故。
總覺得事非所愿，但運(yùn)氣不好，也8就是說運(yùn)氣衰微不振。
在這時候，如果因運(yùn)氣不好而覺得沒有希望，心灰意懶是不行的。
要為改變運(yùn)勢而努力
一。和運(yùn)勢好的朋友一起行動。由于朋友的好運(yùn)氣影響,自然會變好。
二。只做得意的事，不做失意的事，做得意的事，如果事成，跟著運(yùn)勢也會漸漸好轉(zhuǎn)，不要動手去做岌岌可危的事
三。到較吉利的地方改變一下心情，則精神會變行更沉著，運(yùn)勢自然會變好.
接受值得領(lǐng)帶的人的指導(dǎo)，也是很好的。
近幾年太歲所主之象
太歲是一年所主宰。有太歲結(jié)合地運(yùn)也能大致斷出一年之中所主之象及所應(yīng)之象。
比如我們來看2000庚辰年、2001辛巳年、2002壬午年這三年。命理學(xué)有點(diǎn)基礎(chǔ)的人就會看出這三年有個共同的特點(diǎn)那就是干支暗合。這干支暗合會說明什么呢？庚辰之乙庚合，辛巳之丙辛合，壬午之丁壬合，天干代表
外，天，明處，上面，地支代表內(nèi)，地下，暗處，如今地下之物都出來合天干，是不是有文物、古墓群挖掘開發(fā)之象，那這三年社會及國家多文物、古墓群挖掘開發(fā)之事。到底是不是如此。我們可以查閱一下各媒體的新聞報道就可以得知。
太歲結(jié)合地運(yùn)來斷社會及國家流年之大事，也包括主象，隨象，也就是流年多重測象。即明顯之象和附帶的出現(xiàn)的其它雜象。辛巳年，壬午年，地支都藏著火，而且這兩年都是火出來合天干，火在地下埋藏著可以類象為是煤。且辛巳之巳中所藏丙庚戊，有火有土有機(jī)器更有煤礦之象，壬午水火既濟(jì)，丁壬乃淫穢之合及清揚(yáng)以前發(fā)表的壬午之象，我們可以斷出近幾年的一些大事：社會及國家多文物古墓群開發(fā)，煤礦方面之事及空難，且有男盜女娼，同居嫖娼賣淫之事。結(jié)果所斷幾近事實(shí)。
2002年多空難的發(fā)現(xiàn)
今年國內(nèi)外飛機(jī)失事的報道特別多.可以說是接連不斷。從玄學(xué)的角度分析，清揚(yáng)則認(rèn)為乃是太歲在作怪！今年是壬午年,水曰潤下火曰炎上，壬午有水火交媾之象。壬天干為上、為外、為高處；為天，午地支在下、在內(nèi)、在低處，在地，壬午乃是有水火即濟(jì)之象。那么水就會往下與火交媾，水會被吸附下來。飛機(jī)是金屬物，在空中飛來飛去，是流動的，屬水。所以更顯其壬水之象！水往下，火在下面望上燒，頗有火燒水之象，水一旦被火燒，就會有大量的水蒸氣。那么解釋為科學(xué)說法：是不是今年的空難與大氣壓力有關(guān)？？
近來媒體也報道過不少關(guān)于UFO頻頻造訪地球的新聞，是真是假我們先不說，我們要說的是此事是不是也和這個太歲有關(guān)系？
很有意思的是：從2002年往前數(shù)60年一個花甲子是1942年也是壬午年。那這1942年有什么現(xiàn)象呢？日本鬼子對華的侵略戰(zhàn)爭是在1945年宣布投降戰(zhàn)敗，那么1942年左右正是小日本在我國大地上瘋狂侵略的時候，那時飛機(jī)幾乎每天在祖國上空飛來飛去，我們的軍隊(duì)就要把它們打下來，所以小日本的飛機(jī)在當(dāng)時被打下來的不少?。∑鋵?shí)這是不是變相的說明也是一種空難。情況不一樣，但是現(xiàn)象形式是一樣的。至于為什么情況不一樣，乃是要與地運(yùn)、時代背景相結(jié)合的。那我們大家可以想想60年后的2062年的今天，又會有什么現(xiàn)象呢？？
一次偶然的開悟
道家和佛家都很重視開悟，尤其是佛家更強(qiáng)調(diào)開悟！要大徹大悟，對于眾生來說開悟可以說開了心智，開了心眼。大徹大悟先不說單就經(jīng)歷一次小小的開悟?qū)τ谖覀冞@些下根器的人來說就很不容易了。
記得清揚(yáng)以前就曾經(jīng)經(jīng)歷過一次開悟，說來還真有點(diǎn)機(jī)緣巧合。那是清揚(yáng)還在外地上學(xué)時，一天在課堂上老師為了能活躍課堂氣氛。就給我們大家出了個趣味題，“我們平常說去市場買東西，去商店買東西，為什么叫買東西而不叫買南北。誰能解釋一下？”大家都開始站動腦筋思考，過了幾分鐘，老師見沒人能解釋，準(zhǔn)備說出答案時，清揚(yáng)感覺自己的腦袋“轟”的一下，悟出答案來，而這時印堂前好象隱約出現(xiàn)了一小團(tuán)乳白有帶點(diǎn)黃色鵝蛋大的光。隨即消失，當(dāng)時的那種身心感覺是無法以爽字來表達(dá)的，頭腦頓時覺的豁然開朗。
清揚(yáng)覺的這種開悟應(yīng)該是佛家所講的那種開悟的情況。而那團(tuán)光是什么？智光or慧光？我不是佛教徒，對佛家文化也研究的不是很多。不知道呵呵！哪位朋友知道可以來信告訴我。
記不起在哪本書上看到過這么一句關(guān)于對“悟”的詮釋：悟是外力與內(nèi)因相互碰撞的結(jié)果。太有道理太本質(zhì)了，所有的開悟包括頓悟都是在外力與內(nèi)因的相互作用下產(chǎn)生的。
農(nóng)歷干支節(jié)氣速算秘訣
這是福建的楊敏老師根據(jù)盲人的大小金鉗和流年趕月所編
在周易應(yīng)用中，無論是鐵板神數(shù)、八字、卦占，還是天文、地理，中醫(yī)的子午流注、五運(yùn)六氣等，尤其是目前較為普遍的八字、納甲卦占，如何能快速準(zhǔn)確無誤地將時間轉(zhuǎn)換成干支，就顯得特別迫切。否則，即使你預(yù)測水平很高，也難以適應(yīng)現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活、工作需要。況且當(dāng)你慢悠悠地排演過程，你的可信度也被打了折扣。所以，研究周易應(yīng)用的人，每每驚羨于盲人算仙那秘而不傳的“大小金鉗訣”和“流年趕月”法。盲人算命，只要你一報出出生年、月、日、時，他手指一掐，一兩分鐘內(nèi)便能說出你的出生年月日時的四柱干支，同時知道你的出生年的立春交節(jié)時辰是某月某日某時，是不是閏月，而且準(zhǔn)確無誤。這種神乎其神的絕技，就成了睜眼人人人羨慕、人人想學(xué)的東西。但盲人算師卻只在盲人師徒中相授，而且是徒弟出山之后才傳授的，還說什么“要傳流年趕，除非瞎了眼”，使這種速算方法成了千金不傳的秘訣。筆者為求此術(shù)，結(jié)交了不少盲友，花費(fèi)了不知多少時間、精力和金錢，但得到的往往只是片言只語，仍是讓人感到一頭霧水。后來查閱了無數(shù)文獻(xiàn)資料，再與盲算的片言只語結(jié)合研究，終于取得了突破，便將盲算的每年兩句，每句七字，縮為每年一句，每句七字。熟練后便能在兩分鐘左右快速地推出每年各個節(jié)氣的交接時間和任何一日的干支，而且更容易理解和記憶?，F(xiàn)無嘗獻(xiàn)出此訣，以期能真正起到拋磚引玉作用，并希望廣大易友難能將自己的絕技無私地獻(xiàn)出。茍若如此，易學(xué)的明天必將更加燦爛輝煌！
一、干支節(jié)氣金鉗訣（七十年，每年一句，每句七字）：
庚午（１９３０）白龍隨井六戌飛。（六?。?br>辛未（１９３１）黑兔家解丑十八。
壬申（１９３２）火雞訟賁辰廿九。
癸酉（１９３３）黑龍困筮十未春。（五大）
甲戌（１９３４）赤龍井離戌廿一。
乙亥（１９３５）白豬解巽二丑春。
丙子（１９３６）青蛇頤鼎十三辰。（三?。?br>丁丑（１９３７）黃蛇山鼎未廿三。
戊寅（１９３８）黑豬渙豐五戌回。（七大）
己卯（１９３９）紅豬渙既丑十七。
庚辰（１９４０）白蛇家解辰廿八。
辛巳（１９４１）青豬巽解九午春。（六大）
壬午（１９４２）黃豚離既酉十九。
癸未（１９４３）青馬既未一子春。
甲申（１９４４）黃鼠筮兌十二卯。（四大）
乙酉（１９４５）黑牛震革亥廿二。
丙戌（１９４６）紅羊艮離三酉地。
丁亥（１９４７）白牛漸睽十四子。（二?。?br>戊子（１９４８）青牛未既卯廿六。
己丑（１９４９）黃羊離既七午春。（七?。?br>庚寅（１９５０）黑羊兌解酉十八。
辛卯（１９５１）紅牛離既亥廿八。
壬辰（１９５２）黑猴蹇家十寅春。（五大）
癸巳（１９５３）紅猴節(jié)困巳廿一。
甲午（１９５４）白虎噬兌廿申春。
乙未（１９５５）青雞屯需十二亥。（三大）
丙申（１９５６）黃雞蹇睽寅廿四。
丁酉（１９５７）黑兔未困五巳春。（六小）
戊戌（１９５８）紅虎訟既申十六。
己亥（１９５９）白雞困未亥廿七。
庚子（１９６０）青兔睽未九寅春。（六?。?br>辛丑（１９６１）黃兔未家巳十九。
壬寅（１９６２）青龍坎巽申卅流。
癸卯（１９６３）青龍未鼎十一亥。（四?。?br>甲辰（１９６４）黑龍噬需寅廿十。
乙巳（１９６５）紅豬蹇蠱三辰春。
丙午（１９６６）白龍遁蠱十五未。（三?。?br>丁未（１９６７）青龍巽既戌廿五。
戊申（１９６８）黃豬井家七丑春。（七小）
己酉（１９６９）黑豬既未辰十八。
庚戌（１９７０）赤蛇賁離未廿八。
辛亥（１９７１）黑鼠節(jié)革九戌春。（五?。?br>壬子（１９７２）紅鼠坎離丑廿一。
癸丑（１９７３）白馬噬豐二辰春。
甲寅（１９７４）青鼠家豐十三未。（四?。?br>乙卯（１９７５）黃鼠漸賁酉廿四。
丙辰（１９７６）黑馬家既六子春。（八?。?br>丁巳（１９７７）紅馬離蹇卯十七。
戊午（１９７８）白鼠離未午廿七。
己未（１９７９）青羊賁困正八酉。（六大）
庚申（１９８０）黃羊賁兌子十九。
辛酉（１９８１）青虎坎兌卯卅春。
壬戌（１９８２）黃猴未需十一午。（四?。?br>癸亥（１９８３）黑猴噬歸酉廿二。
甲子（１９８４）赤虎旅畜三子春。（十?。?br>乙丑（１９８５）白虎困賁卯十五。
丙寅（１９８６）青猴兌蹇午廿六。
丁卯（１９８７）黃虎睽漸七申春。（六?。?br>戊辰（１９８８）黑虎未巽亥十七。
己巳（１９８９）紅雞賁需寅廿八。
庚午（１９９０）黑龍坎有九巳春。（五小）
辛未（１９９１）赤龍坎需申二十。
壬申（１９９２）銀犬隨歸一亥春。
癸酉（１９９３）青龍革解十三寅。（三小）
甲戌（１９９４）赤龍訟賁巳廿四。
乙亥（１９９５）黑狗困家五申脫。（八?。?br>丙子（１９９６）赤犬井旅亥十六。
丁丑（１９９７）白龍未巽寅廿七。
戊寅（１９９８）青豬賁離八辰春。（五?。?br>己卯（１９９９）黃豬艮鼎未十九。
初一干支立春辰，大小閏月卦爻詳；
從此不用萬年歷，有緣來年再續(xù)編。
二、"干支節(jié)氣金鉗訣"注解：
１、該國訣每年一句，每句七字。句前為流年順序，句末小括號內(nèi)為該年閏月，如：（四小）即指該年為閏四月，閏月為小月。
２、該訣引用五行配五色，十二地支配十二生肖的對應(yīng)關(guān)系。即取顏色指代日天干，生肖指代日地支，如：甲乙為青色，丙丁為赤或紅色，戊己為黃色，庚辛為白色或銀色，壬癸為黑色；子為鼠，丑為牛，寅為虎，……亥為豬等。舉例：正月初一是乙丑，訣中就用青牛表示，如果是丙寅，就寫赤虎或紅虎或火虎等。
３、用六十四卦中的兩個重卦表示每年的大小十二月。一個卦代表六個月，即前一個卦表示上關(guān)年，后一個卦表示下半年。一爻表示一個月，陽爻表示小月。每一個卦從上爻開始，依次往下看。例：９８年是正月大，就用陽爻表示，二月小，就用陰月表示，三月小，就用陰爻，四月大用陽爻，五月小用陰爻，六月大用陽爻，這樣上半年６個月下好組成山火賁卦。同理下半年就組成離為火。我們從上往下看，就知道下半年各月大小是：七月大．八月?。旁麓螅麓螅辉滦。麓?。如該年有閏月，則不計入卦中，而是標(biāo)在句末括號內(nèi)，以示區(qū)別。如：９８年的口訣："青豬賁火八辰春。（五?。?。
４、每句口訣中的前兩字代表該年正月初一的日干支，第三．四字代表該年的大小十二月，后三個字代表該年立春的交接日和時辰。由于每年立春交節(jié)的時間不是在下正月就是在上一年的十二月，因?yàn)榭谠E字?jǐn)?shù)所限，就將在正月交接的立春時辰寫在日期后，而把在上年十二月交接的立春寫在日期前面，這樣即便于分辨，又容易記憶。
三．口訣的實(shí)際應(yīng)用
１、戊寅９８：青豬賁火八辰春（五?。Ｈ浔硎荆海梗改晡煲暾鲁跻坏娜崭芍?乙亥"；各月大小情況是：正月大、二月小、三月小、四月大、五月小、六月大、七月大、八月小、九月大、十月大、十一月小、十二月大；立春交接時間是正月初八辰時，該年閏五月，為小月。
丁丑９７年：白龍未巽寅廿七．全句表示：丁丑年初一為庚辰；大小月：正、三、五、七、八、十、十一月為大月，二、四、六、九、十二月是小月，立春在上年（９６年）十二月廿七寅時。
２．實(shí)例：女，農(nóng)歷１９６３年六月十一日辰時。
推算步驟（熟練后即是腦筋一轉(zhuǎn)）：
（１）背出癸卯６３口訣：黃龍未十一亥（四?。?br>（２）根據(jù)該年正月初一的干支戊辰"推出六月十一日干支。即將正月初一戊辰放在左手食指指節(jié)辰位上記住是戊辰，與辰對沖的小指指節(jié)，戌位上就是二月初一又回到戊辰，四月初一又是戊辰，閏四月初一又回到戊辰，往返直到六月初一戊辰為止。再將月小所差的天數(shù)減去,剩下的便是六月初一的干支。從上半年未濟(jì)卦知道，二．四兩月為小，加上閏四月小，共差三天。這時再從六月初一的戊辰位上后退三位，便是六月初一的實(shí)際干支――乙丑，再從乙丑向后隔一位就是六月十一日的干支――乙亥。
只要將各年的口訣背得滾瓜爛熟，再勤加練習(xí)，在一兩分鐘內(nèi)推出任何一年的任何一日干支就不是難事。
（３）該年的立春是正月十一日亥時，根據(jù)二十四節(jié)氣的固定長度時間這規(guī)律，我們就可以很快推出該年的立秋是在六月十九日未時（限于篇幅，不可能再將二十四節(jié)氣的交接時間規(guī)律論述清楚，請易友自查有關(guān)天文歷算資料便。
（４）根據(jù)立秋的時間知道該女是出生在大暑后，立秋前，屬于六月節(jié)。
（５）該女出生到立秋尚差八日三時辰。
（６）從上述步驟即可排出該女四柱及大運(yùn)如下：
坤造 ：癸卯 己未 乙亥 庚辰
大運(yùn)：庚申 辛酉 壬戌
３ １３ ２３
66.3 76.3 86.3
當(dāng)你爛熟于胸之時，神算的雅號就成為你的美名了。你就不會認(rèn)為盲人不用看萬年歷就能推四柱是玄而又玄了，而是靠背誦熟記這些口訣，就可以辦到了。
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