青囊奧語(唐楊筠松)
坤壬乙巨門從頭出,艮丙辛位位是破軍。 巽辰亥盡是武曲位,甲癸申貪狼一路行。 左為陽子丑至戌亥,右為陰午巳至申未。
雌與雄交會合玄空,雄與雌玄空卦內(nèi)推。 山與水須要明此理,水與山禍福盡相關(guān)。 明玄空只在五行中,知此法不須尋納甲。
顛顛倒,二十四山有珠寶。 逆順行,二十四山有火坑。 認(rèn)金龍,一經(jīng)一緯義不窮。 動不動,只待高人施妙用。
第一義,要識龍身行與止。 第二玄,來脈朝堂不可偏。 第三法,傳送功曹不高壓。 第四奇,明堂十字有玄微。
第五妙,前后青龍兩相照。 第六秘,八國城門鎖正氣。 第七奧,要向天心尋十道。 第八裁,屈曲流神認(rèn)去來。
第九神,任他平地與侵云。 第十真,若有一缺非真情。 明倒仗,卦坐陰陽何必想。 識掌模,太極分明必有圖。
知化氣,生克制化須熟記。 說五星,方圓尖秀要分明。 曉高低,星峰須辨得玄微。 鬼與曜,生死去來真要妙。
向放水,生旺有吉休囚否。
二十四山分五方,知得榮枯死與生。 翻天倒地對不同,其中秘密在玄空。 認(rèn)龍立穴要分明,在人仔細(xì)辨天心。
天心既辨穴何難,但把向中放水看。 從外生入名為進(jìn),定知財寶積如山。 從內(nèi)生出名為退,家內(nèi)錢財皆廢盡。
生入克入名為旺,子孫高官盡富富。 脈息生旺要知因,龍歇脈寒災(zāi)禍臨。 縱有他山來救助,空勞祿馬護(hù)龍行。
勸君再把星辰辨, 吉兇禍福如神見。
識得此篇真妙訣, 又見郭璞再出現(xiàn)。
今年(癸未)流年紫白吉兇方位 葉子
今年六白入中,一白吉星到南方,六白吉星到中宮,八白吉星到西方,九紫吉星到東北方,以上四個方位催吉之用,特別見效。
中央(中宮)六白臨門:
今年“六白”財星飛入中宮,大利正財。宜擺放一些金、白、銀、啡色的物件,以金屬品最能催旺財氣;但忌紅、藍(lán)的顏色及波浪形、三角形的物品及有水的飾物或物品,如魚缸、風(fēng)水輪等。
催旺物品:宜擺放黃金、銀、啡色的飾物或水晶球可旺財大利。
正東方(震宮)四綠臨門:
今年“四綠”文昌星飛到東方,此方若有魚缸水位、文筆狀物體,都是有助腦筋靈活、讀書成績必有大進(jìn)、聲望和感情運(yùn)。如在正東方辦公及閱讀,都會對腦筋大有助。
催旺物品:宜放置4顆綠幽靈水晶及一粒白水晶或一個白水晶文昌塔。
東南方(巽宮)五黃臨門:
今年“五黃”飛臨東南方,五黃土煞象征較嚴(yán)重的疾病、損丁、災(zāi)禍等極兇的煞星。故東南方忌見紅及綠色的物件,更忌動土或震蕩。今年不宜在東南方擺置魚缸、水喉、冷氣機(jī)、安門、安灶、安床等。
化解物品:宜懸掛或擺放一個金、銅鈴或一串古銅錢(6個)可化煞旺財。
正南方(離宮)一白臨門:
今年“一白”桃花水星飛到正南方,此星有助人緣、貴人、晉升、出行等。如大門或窗門在正南方,可收到旺氣;若在此方位工作、坐亦大為有利。
催旺物品:宜擺放一個白水晶球或一個紫水晶球可旺財催貴。
西南方(坤宮)三碧臨門:
今年“三碧”是非星飛到西南方,三碧主口舌是非、官訟、斗爭、盜竊破財之衰星,故西南方不宜興工動土、坐、或工作。今年西南方不宜擺放植物及綠色的物品。
催旺物品:宜擺放紅色物品,物品以三數(shù)為佳,亦可擺放白水晶簇加金發(fā)晶球化煞旺。
正西方(兌宮)八白臨門:
今年“八白”財吉星飛到正西方,八白是未來的生旺之氣,大利財運(yùn)和事業(yè)發(fā)展,但今年“三煞”同在正西位,三煞為大兇之煞,故正西方不宜動土、坐及工作,否則會有敗運(yùn)破財、家庭風(fēng)波、官司訟獄、意外血光等無妄之災(zāi)出現(xiàn)。
催旺物品:宜放置三只金或銅麒麟,麒麟頭向正西方。亦可擺放三枝黃水晶柱化煞旺。
西北方(乾宮)七赤臨門:
今年“七赤”破軍星飛到西北方,七赤為當(dāng)時得令之星,有利偏財、投機(jī)、但此星卻帶點(diǎn)肅殺戾氣,且飛入西北乾金之地,成為“交劍煞”,容易造成惡性斗爭。
催旺物品:宜擺放七粒黃水晶或一個瑪瑙聚寶盆可化煞生權(quán)、大利偏財。
正北方(坎宮)二黑臨門:
今年“二黑”病符土星飛至正北方,會有病厄之象。故正北方不宜興工動土、坐、或工作,又忌屋外見到火紅、青綠色及尖角形的物體。今年的老人家尤忌睡在正北方疾病大兇。
化解物品:宜擺放兩只金或銅龜,亦可擺放彩虹黑曜石或黑碧茜化煞生旺。
東北方(艮宮)九紫臨門:
今年“九紫”喜慶火星飛到東北方,九紫星象征婚姻、嫁娶、情緣、添丁等吉象。若在此方位坐有利添丁、增進(jìn)情緣。但此星火氣極旺而入東北艮土之地,故要慎防有意外火險。
催旺物品:宜懸掛或擺放八粒玉扣,亦可擺放紅水晶球或紅水晶柱化煞生旺。
流年紫白吉兇方位圖,以飛星臨門、房位、灶位、神位、床位為主而定吉兇,吉者催之,兇者化之。
開運(yùn)三法
如何創(chuàng)造幸福
凡是人類都希望擁有“幸福”。
但是,幸福既不會自己來到,也不是由別人所賜予的。換句話說,除了本身去創(chuàng)造、把握之外,別無其他辦法。
那么,如何去創(chuàng)造呢?又以何種方法才可把握住幸福呢?一般來說,創(chuàng)造幸福的方法,就是“努力”。
果真如此嗎?為什么社會上曾竭力所能、努力不懈,而始終是得不到報酬的人仍有這么多呢?
努力確實(shí)是創(chuàng)造幸福所不可缺乏的要素,但是,要如何奮發(fā)努力呢?這必須要從認(rèn)識自己的命運(yùn)開始。
倘若不能了解自身的命運(yùn),而盲目地向社會挑戰(zhàn),最后必會導(dǎo)致一世無成的結(jié)果,有理想而無法實(shí)現(xiàn)。
人們?nèi)绻寄軓恼J(rèn)識自己的命運(yùn)開始,采取有效的工作計劃,穩(wěn)扎穩(wěn)打的付諸實(shí)踐,相信最后必能順利達(dá)成謳歌自己燦爛人生的目的。
本人開通本站的目的,就是讓你認(rèn)識自己的命運(yùn)、了解自己的命運(yùn),從而達(dá)到改變自己命運(yùn)之目的,最終使你在競爭激烈的社會中,獲得成功!
改運(yùn)的看法
改運(yùn)的看法
提起命理改運(yùn),很多人會與解災(zāi)、消災(zāi)聯(lián)系在一起。改運(yùn)的意思為改變不好的運(yùn)氣或運(yùn)程。改運(yùn)一詞卻令本人深惡痛絕,因?yàn)楸救松钌钪?,命運(yùn)是不能改變的。但為什么自己又在提出改運(yùn)呢?那不是自打嘴巴嗎?且聽我慢慢陳述。
很多人學(xué)習(xí)命理,測出自己哪一步運(yùn),或流年有災(zāi)或不順之事都想方設(shè)法去改變。又或者很多預(yù)測師和江湖術(shù)士幫人預(yù)測后都提出幫人改運(yùn)或消災(zāi)。無非是借此斂財騙錢而已。求測人到頭來運(yùn)改不來,災(zāi)解不了。最終只應(yīng)驗(yàn)一件事--破財。
其實(shí)運(yùn)和災(zāi)到底能不能改變或消除呢?據(jù)本人多年研究所得,命運(yùn)是不能改變的。你命中該發(fā)生什么事,到一定時候一定會發(fā)生,且歷歷不爽。否則就不配合自身命理了?,F(xiàn)今術(shù)數(shù)界很多人利用風(fēng)水、奇門、改名、選擇方向等各種方法去作改變命運(yùn)之事,那是極幼稚的做法。那么相信的人更幼稚。各位細(xì)想一下,如果它們自己真有能力改變別人,不如趕快先改變自己。道理簡單得很。那么術(shù)數(shù)類的學(xué)問真的起不到作用嗎?那也不完全是。在一定范圍內(nèi),一定空間內(nèi),一定時間內(nèi),一定作用力內(nèi),它會起到一定作用。
一定范圍內(nèi)--是指改變的事物只能在一定范圍內(nèi)應(yīng)驗(yàn),不可能無限擴(kuò)張、或牽及到其它事物。
一定空間內(nèi)--是指改變的事物只能在這個空間內(nèi)應(yīng)驗(yàn),不可能在另外空間應(yīng)驗(yàn)。
(這屬于高層次法則)
一定時間內(nèi)--是指改變的事物只能在這段時間內(nèi)應(yīng)驗(yàn),過了這個時間就難以應(yīng)驗(yàn)。
(這也屬于高層次法則)
一定作用力內(nèi)--是指要改變者的作用力大于改變的事物的作用力,才能被改變。否則不能改變。
看到這里,很多人肯定會不屑一顧。并舉例說曾經(jīng)在某某年幫誰解了災(zāi),現(xiàn)在不是很好嗎?在某時候幫誰調(diào)了風(fēng)水,現(xiàn)在命主升官又發(fā)財了。不起作用哪會象現(xiàn)在這么好?其實(shí)細(xì)心地想一下,命主在該年是否一定有災(zāi)?本來命中沒災(zāi)會應(yīng)災(zāi)嗎?自己的預(yù)測一定準(zhǔn)嗎?命主命中本來就有升官發(fā)財?shù)男畔ⅲ降资菓?yīng)期到還是風(fēng)水的力量呢?
如果有人還要堅持說"我能改變命運(yùn)" 。我只能補(bǔ)充一句話"能改變的命運(yùn)還是注定的" 。為什么這樣說呢?
例如∶有些人不相信命運(yùn),只相信自己的努力能改變命運(yùn)。早年的時候經(jīng)濟(jì)環(huán)境差,后來自己努力學(xué)習(xí),考取高文憑,坐上了高職位。經(jīng)濟(jì)好起來,它會相信經(jīng)過自己的努力而改變了命運(yùn)。我不否認(rèn)它的自身努力結(jié)果,但其實(shí)是它命中早年沒走好運(yùn)。到了一定時間,命運(yùn)開始好轉(zhuǎn),思想也隨著運(yùn)程有所轉(zhuǎn)變,自身努力起來。經(jīng)濟(jì)好起來的時候也就是命中好運(yùn)的應(yīng)期到了。歸根到底改變的命運(yùn)其實(shí)冥冥之中還是注定的。只不過是自己不敢正視或看不到真正的原因而已。
那么一切術(shù)數(shù)作用于命中的改變我不會看成是改變,它只能是一種另外形式的表現(xiàn)。這是高層次的看法。為什么這樣說呢?其實(shí)一般的術(shù)數(shù)對于命理的改變只能說是一種改動。而我要說的改運(yùn)不是改變命運(yùn),而是改動命運(yùn)。術(shù)數(shù)的最大能量作用于命局,其作用力只能是改動命運(yùn)而不能改變命運(yùn)。
站在高層次來看,人生命運(yùn)信息先天已注定,不能改變。而后天的一切改變方法只能使原來的人生信息應(yīng)期時間推后或轉(zhuǎn)化來應(yīng)驗(yàn)。
例如∶一個人測出今年會發(fā)生病災(zāi),應(yīng)用術(shù)數(shù)改變,但結(jié)果本人并沒有發(fā)生病災(zāi)。卻發(fā)生在六親身上或破了一次大財。這就是一種災(zāi)的轉(zhuǎn)化。又或者今年沒病災(zāi),要到后年才應(yīng)驗(yàn),這就是災(zāi)應(yīng)期推后。無論災(zāi)是以轉(zhuǎn)化的形式或推后的形式出現(xiàn),災(zāi)還是要發(fā)生。并沒有真正的改變。很多人以為是術(shù)數(shù)能改變運(yùn)氣,那只是沒看到真正的真理罷了。真理已全盤托出,易友們看后深思一下,應(yīng)該知道我所言不虛。
開運(yùn)三法
改變運(yùn)勢。曾經(jīng)有位先生非常勤奮,成績卻不好,終日挨老板罵,以至變得很容易生病,而發(fā)生不幸事故。
總覺得事非所愿,但運(yùn)氣不好,也8就是說運(yùn)氣衰微不振。
在這時候,如果因運(yùn)氣不好而覺得沒有希望,心灰意懶是不行的。
要為改變運(yùn)勢而努力
一。和運(yùn)勢好的朋友一起行動。由于朋友的好運(yùn)氣影響,自然會變好。
二。只做得意的事,不做失意的事,做得意的事,如果事成,跟著運(yùn)勢也會漸漸好轉(zhuǎn),不要動手去做岌岌可危的事
三。到較吉利的地方改變一下心情,則精神會變行更沉著,運(yùn)勢自然會變好.
接受值得領(lǐng)帶的人的指導(dǎo),也是很好的。
近幾年太歲所主之象
太歲是一年所主宰。有太歲結(jié)合地運(yùn)也能大致斷出一年之中所主之象及所應(yīng)之象。
比如我們來看2000庚辰年、2001辛巳年、2002壬午年這三年。命理學(xué)有點(diǎn)基礎(chǔ)的人就會看出這三年有個共同的特點(diǎn)那就是干支暗合。這干支暗合會說明什么呢?庚辰之乙庚合,辛巳之丙辛合,壬午之丁壬合,天干代表
外,天,明處,上面,地支代表內(nèi),地下,暗處,如今地下之物都出來合天干,是不是有文物、古墓群挖掘開發(fā)之象,那這三年社會及國家多文物、古墓群挖掘開發(fā)之事。到底是不是如此。我們可以查閱一下各媒體的新聞報道就可以得知。
太歲結(jié)合地運(yùn)來斷社會及國家流年之大事,也包括主象,隨象,也就是流年多重測象。即明顯之象和附帶的出現(xiàn)的其它雜象。辛巳年,壬午年,地支都藏著火,而且這兩年都是火出來合天干,火在地下埋藏著可以類象為是煤。且辛巳之巳中所藏丙庚戊,有火有土有機(jī)器更有煤礦之象,壬午水火既濟(jì),丁壬乃淫穢之合及清揚(yáng)以前發(fā)表的壬午之象,我們可以斷出近幾年的一些大事:社會及國家多文物古墓群開發(fā),煤礦方面之事及空難,且有男盜女娼,同居嫖娼賣淫之事。結(jié)果所斷幾近事實(shí)。
2002年多空難的發(fā)現(xiàn)
今年國內(nèi)外飛機(jī)失事的報道特別多.可以說是接連不斷。從玄學(xué)的角度分析,清揚(yáng)則認(rèn)為乃是太歲在作怪!今年是壬午年,水曰潤下火曰炎上,壬午有水火交媾之象。壬天干為上、為外、為高處;為天,午地支在下、在內(nèi)、在低處,在地,壬午乃是有水火即濟(jì)之象。那么水就會往下與火交媾,水會被吸附下來。飛機(jī)是金屬物,在空中飛來飛去,是流動的,屬水。所以更顯其壬水之象!水往下,火在下面望上燒,頗有火燒水之象,水一旦被火燒,就會有大量的水蒸氣。那么解釋為科學(xué)說法:是不是今年的空難與大氣壓力有關(guān)??
近來媒體也報道過不少關(guān)于UFO頻頻造訪地球的新聞,是真是假我們先不說,我們要說的是此事是不是也和這個太歲有關(guān)系?
很有意思的是:從2002年往前數(shù)60年一個花甲子是1942年也是壬午年。那這1942年有什么現(xiàn)象呢?日本鬼子對華的侵略戰(zhàn)爭是在1945年宣布投降戰(zhàn)敗,那么1942年左右正是小日本在我國大地上瘋狂侵略的時候,那時飛機(jī)幾乎每天在祖國上空飛來飛去,我們的軍隊(duì)就要把它們打下來,所以小日本的飛機(jī)在當(dāng)時被打下來的不少?。∑鋵?shí)這是不是變相的說明也是一種空難。情況不一樣,但是現(xiàn)象形式是一樣的。至于為什么情況不一樣,乃是要與地運(yùn)、時代背景相結(jié)合的。那我們大家可以想想60年后的2062年的今天,又會有什么現(xiàn)象呢??
一次偶然的開悟
道家和佛家都很重視開悟,尤其是佛家更強(qiáng)調(diào)開悟!要大徹大悟,對于眾生來說開悟可以說開了心智,開了心眼。大徹大悟先不說單就經(jīng)歷一次小小的開悟?qū)τ谖覀冞@些下根器的人來說就很不容易了。
記得清揚(yáng)以前就曾經(jīng)經(jīng)歷過一次開悟,說來還真有點(diǎn)機(jī)緣巧合。那是清揚(yáng)還在外地上學(xué)時,一天在課堂上老師為了能活躍課堂氣氛。就給我們大家出了個趣味題,“我們平常說去市場買東西,去商店買東西,為什么叫買東西而不叫買南北。誰能解釋一下?”大家都開始站動腦筋思考,過了幾分鐘,老師見沒人能解釋,準(zhǔn)備說出答案時,清揚(yáng)感覺自己的腦袋“轟”的一下,悟出答案來,而這時印堂前好象隱約出現(xiàn)了一小團(tuán)乳白有帶點(diǎn)黃色鵝蛋大的光。隨即消失,當(dāng)時的那種身心感覺是無法以爽字來表達(dá)的,頭腦頓時覺的豁然開朗。
清揚(yáng)覺的這種開悟應(yīng)該是佛家所講的那種開悟的情況。而那團(tuán)光是什么?智光or慧光?我不是佛教徒,對佛家文化也研究的不是很多。不知道呵呵!哪位朋友知道可以來信告訴我。
記不起在哪本書上看到過這么一句關(guān)于對“悟”的詮釋:悟是外力與內(nèi)因相互碰撞的結(jié)果。太有道理太本質(zhì)了,所有的開悟包括頓悟都是在外力與內(nèi)因的相互作用下產(chǎn)生的。
農(nóng)歷干支節(jié)氣速算秘訣
這是福建的楊敏老師根據(jù)盲人的大小金鉗和流年趕月所編
在周易應(yīng)用中,無論是鐵板神數(shù)、八字、卦占,還是天文、地理,中醫(yī)的子午流注、五運(yùn)六氣等,尤其是目前較為普遍的八字、納甲卦占,如何能快速準(zhǔn)確無誤地將時間轉(zhuǎn)換成干支,就顯得特別迫切。否則,即使你預(yù)測水平很高,也難以適應(yīng)現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活、工作需要。況且當(dāng)你慢悠悠地排演過程,你的可信度也被打了折扣。所以,研究周易應(yīng)用的人,每每驚羨于盲人算仙那秘而不傳的“大小金鉗訣”和“流年趕月”法。盲人算命,只要你一報出出生年、月、日、時,他手指一掐,一兩分鐘內(nèi)便能說出你的出生年月日時的四柱干支,同時知道你的出生年的立春交節(jié)時辰是某月某日某時,是不是閏月,而且準(zhǔn)確無誤。這種神乎其神的絕技,就成了睜眼人人人羨慕、人人想學(xué)的東西。但盲人算師卻只在盲人師徒中相授,而且是徒弟出山之后才傳授的,還說什么“要傳流年趕,除非瞎了眼”,使這種速算方法成了千金不傳的秘訣。筆者為求此術(shù),結(jié)交了不少盲友,花費(fèi)了不知多少時間、精力和金錢,但得到的往往只是片言只語,仍是讓人感到一頭霧水。后來查閱了無數(shù)文獻(xiàn)資料,再與盲算的片言只語結(jié)合研究,終于取得了突破,便將盲算的每年兩句,每句七字,縮為每年一句,每句七字。熟練后便能在兩分鐘左右快速地推出每年各個節(jié)氣的交接時間和任何一日的干支,而且更容易理解和記憶?,F(xiàn)無嘗獻(xiàn)出此訣,以期能真正起到拋磚引玉作用,并希望廣大易友難能將自己的絕技無私地獻(xiàn)出。茍若如此,易學(xué)的明天必將更加燦爛輝煌!
一、干支節(jié)氣金鉗訣(七十年,每年一句,每句七字):
庚午(1930)白龍隨井六戌飛。(六?。?br>辛未(1931)黑兔家解丑十八。
壬申(1932)火雞訟賁辰廿九。
癸酉(1933)黑龍困筮十未春。(五大)
甲戌(1934)赤龍井離戌廿一。
乙亥(1935)白豬解巽二丑春。
丙子(1936)青蛇頤鼎十三辰。(三?。?br>丁丑(1937)黃蛇山鼎未廿三。
戊寅(1938)黑豬渙豐五戌回。(七大)
己卯(1939)紅豬渙既丑十七。
庚辰(1940)白蛇家解辰廿八。
辛巳(1941)青豬巽解九午春。(六大)
壬午(1942)黃豚離既酉十九。
癸未(1943)青馬既未一子春。
甲申(1944)黃鼠筮兌十二卯。(四大)
乙酉(1945)黑牛震革亥廿二。
丙戌(1946)紅羊艮離三酉地。
丁亥(1947)白牛漸睽十四子。(二?。?br>戊子(1948)青牛未既卯廿六。
己丑(1949)黃羊離既七午春。(七?。?br>庚寅(1950)黑羊兌解酉十八。
辛卯(1951)紅牛離既亥廿八。
壬辰(1952)黑猴蹇家十寅春。(五大)
癸巳(1953)紅猴節(jié)困巳廿一。
甲午(1954)白虎噬兌廿申春。
乙未(1955)青雞屯需十二亥。(三大)
丙申(1956)黃雞蹇睽寅廿四。
丁酉(1957)黑兔未困五巳春。(六小)
戊戌(1958)紅虎訟既申十六。
己亥(1959)白雞困未亥廿七。
庚子(1960)青兔睽未九寅春。(六?。?br>辛丑(1961)黃兔未家巳十九。
壬寅(1962)青龍坎巽申卅流。
癸卯(1963)青龍未鼎十一亥。(四?。?br>甲辰(1964)黑龍噬需寅廿十。
乙巳(1965)紅豬蹇蠱三辰春。
丙午(1966)白龍遁蠱十五未。(三?。?br>丁未(1967)青龍巽既戌廿五。
戊申(1968)黃豬井家七丑春。(七小)
己酉(1969)黑豬既未辰十八。
庚戌(1970)赤蛇賁離未廿八。
辛亥(1971)黑鼠節(jié)革九戌春。(五?。?br>壬子(1972)紅鼠坎離丑廿一。
癸丑(1973)白馬噬豐二辰春。
甲寅(1974)青鼠家豐十三未。(四?。?br>乙卯(1975)黃鼠漸賁酉廿四。
丙辰(1976)黑馬家既六子春。(八?。?br>丁巳(1977)紅馬離蹇卯十七。
戊午(1978)白鼠離未午廿七。
己未(1979)青羊賁困正八酉。(六大)
庚申(1980)黃羊賁兌子十九。
辛酉(1981)青虎坎兌卯卅春。
壬戌(1982)黃猴未需十一午。(四?。?br>癸亥(1983)黑猴噬歸酉廿二。
甲子(1984)赤虎旅畜三子春。(十?。?br>乙丑(1985)白虎困賁卯十五。
丙寅(1986)青猴兌蹇午廿六。
丁卯(1987)黃虎睽漸七申春。(六?。?br>戊辰(1988)黑虎未巽亥十七。
己巳(1989)紅雞賁需寅廿八。
庚午(1990)黑龍坎有九巳春。(五小)
辛未(1991)赤龍坎需申二十。
壬申(1992)銀犬隨歸一亥春。
癸酉(1993)青龍革解十三寅。(三小)
甲戌(1994)赤龍訟賁巳廿四。
乙亥(1995)黑狗困家五申脫。(八?。?br>丙子(1996)赤犬井旅亥十六。
丁丑(1997)白龍未巽寅廿七。
戊寅(1998)青豬賁離八辰春。(五?。?br>己卯(1999)黃豬艮鼎未十九。
初一干支立春辰,大小閏月卦爻詳;
從此不用萬年歷,有緣來年再續(xù)編。
二、"干支節(jié)氣金鉗訣"注解:
1、該國訣每年一句,每句七字。句前為流年順序,句末小括號內(nèi)為該年閏月,如:(四小)即指該年為閏四月,閏月為小月。
2、該訣引用五行配五色,十二地支配十二生肖的對應(yīng)關(guān)系。即取顏色指代日天干,生肖指代日地支,如:甲乙為青色,丙丁為赤或紅色,戊己為黃色,庚辛為白色或銀色,壬癸為黑色;子為鼠,丑為牛,寅為虎,……亥為豬等。舉例:正月初一是乙丑,訣中就用青牛表示,如果是丙寅,就寫赤虎或紅虎或火虎等。
3、用六十四卦中的兩個重卦表示每年的大小十二月。一個卦代表六個月,即前一個卦表示上關(guān)年,后一個卦表示下半年。一爻表示一個月,陽爻表示小月。每一個卦從上爻開始,依次往下看。例:98年是正月大,就用陽爻表示,二月小,就用陰月表示,三月小,就用陰爻,四月大用陽爻,五月小用陰爻,六月大用陽爻,這樣上半年6個月下好組成山火賁卦。同理下半年就組成離為火。我們從上往下看,就知道下半年各月大小是:七月大.八月?。旁麓螅麓螅辉滦。麓?。如該年有閏月,則不計入卦中,而是標(biāo)在句末括號內(nèi),以示區(qū)別。如:98年的口訣:"青豬賁火八辰春。(五?。?。
4、每句口訣中的前兩字代表該年正月初一的日干支,第三.四字代表該年的大小十二月,后三個字代表該年立春的交接日和時辰。由于每年立春交節(jié)的時間不是在下正月就是在上一年的十二月,因?yàn)榭谠E字?jǐn)?shù)所限,就將在正月交接的立春時辰寫在日期后,而把在上年十二月交接的立春寫在日期前面,這樣即便于分辨,又容易記憶。
三.口訣的實(shí)際應(yīng)用
1、戊寅98:青豬賁火八辰春(五?。H浔硎荆海梗改晡煲暾鲁跻坏娜崭芍?乙亥";各月大小情況是:正月大、二月小、三月小、四月大、五月小、六月大、七月大、八月小、九月大、十月大、十一月小、十二月大;立春交接時間是正月初八辰時,該年閏五月,為小月。
丁丑97年:白龍未巽寅廿七.全句表示:丁丑年初一為庚辰;大小月:正、三、五、七、八、十、十一月為大月,二、四、六、九、十二月是小月,立春在上年(96年)十二月廿七寅時。
2.實(shí)例:女,農(nóng)歷1963年六月十一日辰時。
推算步驟(熟練后即是腦筋一轉(zhuǎn)):
(1)背出癸卯63口訣:黃龍未十一亥(四?。?br>(2)根據(jù)該年正月初一的干支戊辰"推出六月十一日干支。即將正月初一戊辰放在左手食指指節(jié)辰位上記住是戊辰,與辰對沖的小指指節(jié),戌位上就是二月初一又回到戊辰,四月初一又是戊辰,閏四月初一又回到戊辰,往返直到六月初一戊辰為止。再將月小所差的天數(shù)減去,剩下的便是六月初一的干支。從上半年未濟(jì)卦知道,二.四兩月為小,加上閏四月小,共差三天。這時再從六月初一的戊辰位上后退三位,便是六月初一的實(shí)際干支――乙丑,再從乙丑向后隔一位就是六月十一日的干支――乙亥。
只要將各年的口訣背得滾瓜爛熟,再勤加練習(xí),在一兩分鐘內(nèi)推出任何一年的任何一日干支就不是難事。
(3)該年的立春是正月十一日亥時,根據(jù)二十四節(jié)氣的固定長度時間這規(guī)律,我們就可以很快推出該年的立秋是在六月十九日未時(限于篇幅,不可能再將二十四節(jié)氣的交接時間規(guī)律論述清楚,請易友自查有關(guān)天文歷算資料便。
(4)根據(jù)立秋的時間知道該女是出生在大暑后,立秋前,屬于六月節(jié)。
(5)該女出生到立秋尚差八日三時辰。
(6)從上述步驟即可排出該女四柱及大運(yùn)如下:
坤造 :癸卯 己未 乙亥 庚辰
大運(yùn):庚申 辛酉 壬戌
3 13 23
66.3 76.3 86.3
當(dāng)你爛熟于胸之時,神算的雅號就成為你的美名了。你就不會認(rèn)為盲人不用看萬年歷就能推四柱是玄而又玄了,而是靠背誦熟記這些口訣,就可以辦到了。
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