無(wú)常派玄空風(fēng)水講義
第一篇 概念、術(shù)語(yǔ)與原理 第一章 風(fēng)水門派和特點(diǎn) 1、風(fēng)水術(shù)，即相地術(shù)和堪輿術(shù)的俗稱。又名地理、青烏、青囊，是用于觀察陽(yáng)宅、墳?zāi)沟牡匦?、環(huán)境、氣運(yùn)變化以評(píng)斷吉兇休咎的方術(shù)。從廣義方面可分為巒頭與理氣兩大派。從理氣上又可分為三元大玄空、三合四局、乾坤國(guó)寶(龍門八局)、納甲九星、紫白飛宮調(diào)遞、周書八宅、游年翻卦、金鎖玉關(guān)等等。 2、理氣派(又名宗廟派) 本于八卦五行學(xué)，取八卦五星以定生克之理，其起源兆于秦、漢，至宋代始集其大成，其說(shuō)重卦例推算而輕地形觀測(cè)，頗為玄虛附會(huì)，流行面遠(yuǎn)不如江西派廣泛。據(jù)云開宗于福建，故稱閩派。 (1)其法以時(shí)間和空間的選擇術(shù)為依的，專主陰陽(yáng)配合生克制化，以羅盤定空間方位陰陽(yáng)，并取八卦五行、飛星翻布定生克吉兇，亦即通過(guò)年運(yùn)與宅墓的坐向推算主人命運(yùn)的時(shí)空因素，占測(cè)最佳選擇。 (2)此派自古以來(lái)極為神秘，所謂父子雖親不可說(shuō)，故真書傳世較少。玄空地理書有華湛恩<<天心正運(yùn)>>、章仲山<<心眼指要>>、<<天元五歌闡義>>、朱旭輪<<宅法舉隅>>、馬泰青<<三元地理辨惑>>、沈紹勛把理氣之法歸納成玄空二字，其著作<<沈氏玄空學(xué)>>、<<地理辨正抉要>>可說(shuō)是近代宗廟派理氣風(fēng)水術(shù)的集大成著作，其子沈祖綿<<玄空地理古義四種通釋>>、談養(yǎng)吾<<地理辨正新解>>、<<大玄空路透>>、<<大玄空實(shí)驗(yàn)>>、尤雪行<<宅運(yùn)新案>>、<<人間天眼指南>>、榮柏云<<二宅實(shí)驗(yàn)>>、溫明遠(yuǎn)<<地理辨正續(xù)解>>、孔昭蘇<<孔氏玄空寶鑒>>、<<陽(yáng)宅秘旨>>。鐘義明<<玄空星相地理學(xué)>>、<<玄空地理叢譚>>、<<玄空現(xiàn)代住宅學(xué)>>、<<三元九運(yùn)玄空地理考驗(yàn)注解>>、<<玄空地理逸篇新解>>、王松寒<<王派風(fēng)水學(xué)>>、<<我看風(fēng)水的心得>>、陳泱丞<<二十四山造葬天機(jī)便覽>>、張建民<<巒頭風(fēng)水大破譯>>、王亭之<<中州派玄空學(xué)>>、林國(guó)雄<<林氏玄空風(fēng)水學(xué)>>等等。 3、巒頭派(也稱江西派)，始于唐代贛人楊筠松，其說(shuō)重于觀測(cè)山川地勢(shì)，以龍、穴、砂、水為四大綱目，影響最為深廣。清代以降，宗廟派與江西派理論同時(shí)并重。 (1)宅基選址偏重江西之法，宅的形體結(jié)構(gòu)與布局取宗廟之法。陰陽(yáng)五行的因素占據(jù)壟斷地位，三元起運(yùn)、穿穴九星、變爻大游年、玄空裝卦等操作手段被普遍使用，在風(fēng)水羅盤上作趨吉避兇的選擇成為相地術(shù)的核心內(nèi)客。近代以來(lái)主張巒頭其體，理氣其用，或認(rèn)為巒頭理氣，實(shí)一而二，二而一也。 (2)巒頭書自郭璞<<葬經(jīng)>>后，有楊筠松的<<撼龍經(jīng)>>及<<疑龍經(jīng)>>、曾文遄的<<尋龍記>>、吳景鸞的<<望龍經(jīng)>>及<<道法雙譚>>、張子微的<<玉髓真經(jīng)>>、李鐵的<<辟?gòu)郊?gt;>、徐試可的<<地理天機(jī)會(huì)元>>、徐善繼與徐善述的<<人子須知>>、周景一的<<山洋指迷>>、葉九升的<<地理大成>>、章仲山的<<心眼指要>>等著作。 4、無(wú)常派玄空風(fēng)水 (1)玄空，一般來(lái)說(shuō)，玄指天，表示時(shí)間，空指地，表示空間。沈氏認(rèn)為，玄者，一也，空之憑借，即竅也。竅有九，故曰九竅。是玄空二字，至一至九之謂。一至九，即九星，玄空術(shù)，即九星飛布原理在風(fēng)水羅盤上的具體運(yùn)用。理論基礎(chǔ)即是秦、漢以來(lái)流行的九宮八卦之說(shuō)與九星術(shù)。 (2)無(wú)常，指江蘇無(wú)錫和常州兩地名，此派因宗江蘇無(wú)錫玄空地理大師章仲山而得名。正玄空理氣風(fēng)水自東晉郭璞，傳世著作有<<葬書>>和<<青囊經(jīng)>>，至唐代丘延翰、楊筠松，宋初陳摶傳授吳克誠(chéng)，再至吳景鸞，元末明初冷謙、目講師。明末清初蔣大鴻得無(wú)極真人、吳天柱和武夷道人傳授，之后有范宜賓、朱小鶴、尹一勺、張心言、蔡岷山，再傳至清代無(wú)錫章仲山，民國(guó)沈紹勛、孔昭蘇、談養(yǎng)吾、吳師青、沈祖綿、尤雪行(演本大師)，近現(xiàn)代王亭之、鐘義明等。玄空學(xué)自晉至清一千多年后，至沈紹勛才著書公開于世。在傳世的玄空地理中，以無(wú)常派最為靈驗(yàn)。 (3)玄空地理特點(diǎn)，以<<易學(xué)>>中的河洛、太極、八卦理論為根本，應(yīng)用上有很多獨(dú)特創(chuàng)舉，與其他門派差別很大。 (一)首重時(shí)空的周期性。元運(yùn)是玄空地理的靈魂，其推地運(yùn)以20年為一運(yùn)，三運(yùn)60年為一元，180年為三元。故又稱三元玄空地理。玄空地理認(rèn)為地運(yùn)是有周期性的，自然界的山水、方位是不變的，而往來(lái)于天地間的氣卻是變動(dòng)的。此派能夠揭示氣運(yùn)周期性吉兇變化原因、奧秘的本領(lǐng)，是其他風(fēng)水派所做不到的。 (二)用九宮挨星分辨吉兇。玄空地理運(yùn)用九宮挨星法，以分辨山向及周圍山水的旺衰，配合形局，并看向星與山星會(huì)合的吉兇，來(lái)判斷丁、財(cái)、貴、秀、賢、愚、疾厄、房分等均十分靈驗(yàn)。 (三)羅經(jīng)用法不同。一般羅經(jīng)有三盤，正針(內(nèi)圈)為地盤，中針(中圈)為人盤，縫針(外圈)為天盤。三合派以正針格龍、立向，中針消砂，縫針納水。也有些人竟用中針和縫針來(lái)立向，是錯(cuò)誤的。玄空地理一律都用正針。(正針以地磁方位為坐標(biāo)) (四)收山、收水方法特殊。玄空地理注重將山星的生、旺氣排到山，退、死、煞氣排到水;將向星的生、旺氣排到水，退、死、煞氣排到山，這樣才為收得山來(lái)，出得煞去，正神正位裝，撥水入零堂。 (五)反、伏吟解釋。玄空地理把當(dāng)山向挨星與元旦盤相同時(shí)，稱為伏吟，相反時(shí)稱為反吟。反、伏吟當(dāng)令時(shí)尚可，失令時(shí)則發(fā)禍猛烈，這現(xiàn)象只有用玄空地理理論才能作出解釋。 (六)分金方法特別。流行的120分金，是指每山作5格分金，二十四山共有120分金。玄空地理將每山中間三格范圍內(nèi)的稱為下卦，最左和最右一格稱為替卦或起星。在用法上，下卦和替卦的差別很大，這是玄空地理的創(chuàng)舉。
第二章 原理和方法
1、 二十四山
圓周360度作二十四等分，也即將八卦的每卦三等分，平分的每個(gè)方位角各占15度，為一山。每一山是指坐方在其15度的范圍內(nèi)。坐向在每山中間3度范圍內(nèi)的稱為正線(正針地盤)，以外兼左(靠縫針天盤)、兼右(靠中針人盤)的稱為兼山。以八個(gè)天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四維乾、坤、艮、巽，十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共24個(gè)字來(lái)分別命名。
2、一卦管三山
坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、離卦丙午丁、坤卦未坤申、兌卦庚酉辛、乾卦戌乾亥。
3、二十四山分天、地、人元
以每卦中間的山為天元，右邊的山為地元，左邊的山為人元。即子午卯酉乾巽艮坤為天元，辰戌丑未甲庚丙壬為地元，寅申巳亥乙辛丁癸為人元。
4、二十四山分陰陽(yáng)
以乾巽艮坤寅申巳亥甲庚丙壬為陽(yáng)，子午卯酉辰戌丑未乙辛丁癸為陰。
5、天心
九宮之中心為天心。天心即日月，為易之意，一陰一陽(yáng)之謂也。老子號(hào)此心為玄牝之門，是謂天地根。老子又云，玄之又玄，眾妙之門。云房謂此心為生門死戶。
6、空、實(shí)、山、水
空指水、低洼處、空地。坐空向?qū)嵓幢乘嫔?、后低前高。?shí)指山、高突處、建筑物。坐實(shí)向空即背山面水、后高前低。山指來(lái)龍入首、高峰墩阜、建筑物。陽(yáng)宅包括臥室、床位、桌位、爐灶、神位、電器用品、樹木、盆栽、櫥柜、金庫(kù)等。水指來(lái)水、去水、會(huì)聚(合水、池湖)、低地、凹陷。陽(yáng)宅包括門路、走道、浴廁、大窗戶、冷氣孔、排水溝、天井、步梯、電梯、魚缸。
7、宮、星
指元運(yùn)所飛之天盤(即運(yùn)盤)。指山向的飛星、起星(向盤又名天卦，山盤又名地卦)。
8、一百二十分金
三合派的正針120分金，是將每山再平分5格，那么二十四山共有120格分金。如子山:分作5格后，羅盤上的中格及左、右兩格無(wú)字，二、四格有丙子、庚子，其實(shí)把5格全部列出來(lái)是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。又如丑山:把5格全部列出來(lái)是乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。三合家以第一字為甲、壬的稱作孤，乙、癸為虛，戊、己為空亡，丙、庚為旺，丁、辛為相。而棄孤、虛、空亡不用，專取旺、相。因此，在二十四山的120分金，只列出丙、丁、庚、辛。
甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
(子山分金) (丑山分金)
9、下卦與替卦
玄空地理分金，主要用以劃分下卦、替卦，并視來(lái)龍的強(qiáng)弱進(jìn)行補(bǔ)泄。玄空山向，將每山5格分金的中間3格范圍稱為下卦，在最旁邊的左右各一格稱為替卦，或叫起星。如用度數(shù)表示，即每山中間9度內(nèi)的為下卦，超過(guò)中間9度之外的為替卦。
10、元運(yùn)
是玄空學(xué)的靈魂，其推地運(yùn)以20年為一運(yùn)的規(guī)律，正好和現(xiàn)代天文學(xué)計(jì)算木、土星相會(huì)的周期不謀而合。木星是太陽(yáng)系九大行星中最大的一個(gè)，我國(guó)古時(shí)稱它為歲星。土星稱為鎮(zhèn)星。木星11.86年繞太陽(yáng)一周，土星29.46年繞太陽(yáng)一周，由此可計(jì)算出每隔約20年土、木兩星就相會(huì)一次。
11、入囚
指令星入中宮，如人犯法入獄，被限制不能作為。山星入囚，主人丁不旺，向星入囚，為禍猛烈，主家破人亡。
12、反、伏吟
指挨星的山、向星與元旦盤相同時(shí)，稱為伏吟，相反時(shí)，稱為反吟。當(dāng)令猶可，失令則為禍猛烈，主疾病、破財(cái)、橫禍、甚至絕嗣。要逢水或挨星遇三般卦，才能解化其兇象。
13、合十
表示山水之氣相通，主有運(yùn)運(yùn)貞吉、人緣廣闊、處處貴人、逢兇化吉、錦上添花的作用。分為山、運(yùn)合十和向、運(yùn)合十。
山、運(yùn)合十，是指飛到每宮山星數(shù)和該宮運(yùn)盤數(shù)相加都等于10。
向、運(yùn)合十，是指飛到每宮向星數(shù)和該宮運(yùn)盤數(shù)相加都等于10。
14、三般卦
分為父母三般卦與連珠三般卦。
父母三般卦，指運(yùn)、山、向盤
連珠三般卦
15、元旦盤
固定的洛書九宮格，即5入中宮，6在乾宮，等，稱為元旦盤或五運(yùn)盤。
16、玄空挨星法
包括運(yùn)盤挨星、山盤挨星和向盤挨星。
(1)運(yùn)盤挨星，以用元運(yùn)的星(洛書)入中宮，順飛八宮，稱為運(yùn)盤或地盤。
(2)山、向盤挨星，以飛至坐山與向方的運(yùn)盤星數(shù)，先分辨出其陰陽(yáng)，然后按陽(yáng)順飛、陰逆飛的原則，再入中宮遁排。這樣排出的星盤稱為天盤，從坐山挨排出的星盤又稱山盤，從向方挨排出的星盤稱向盤或水盤。
17、替卦用法
與下卦不同，要把挨到的運(yùn)盤的卦數(shù)，變成星數(shù)，然后再以星數(shù)分陰陽(yáng)順逆來(lái)排山盤、向盤。因?yàn)樘尕允怯眯菙?shù)來(lái)代替運(yùn)星，故又稱為起星。替卦的作用在于因地制宜或使不當(dāng)旺的山水卦氣，由于星數(shù)的轉(zhuǎn)移而變?yōu)楫?dāng)旺的卦氣。這是挨星法中較進(jìn)一層的作法，也是不得已而用的方法
18、玄空風(fēng)水師必須通曉的法則
(1)熟練運(yùn)用下卦、替卦挨星。
(2)知道元旦盤與運(yùn)盤、運(yùn)盤與山、向盤、山盤與向盤、向盤與山盤(蕩卦，此點(diǎn)最為重要)的主與客生克關(guān)系。
(3)立坐向及收龍、砂、水，能分清天地人三元，不犯出卦、差錯(cuò)。
(4)排山、排水要正神正位裝，撥水入零堂，山上龍神不下水，水里龍神不上山。
(5)會(huì)用三星訣排龍點(diǎn)穴。
(6)會(huì)避反、伏吟。
(7)知道收山與出煞的形制作法。
(8)城門訣
(9)北斗七星打劫 第三章 判斷依據(jù) 1、九星一白水星居坎宮，二黑土星居坤宮，三碧木星居震宮、四綠木星居巽宮，五黃土星居中宮，六白金星居乾宮，七赤金星居兌宮，八白土星居艮宮，九紫火星居離宮。以上為九星本來(lái)所居宮位，但隨著年、月、日、時(shí)會(huì)不斷變換。九星中，屬于紫、白者為吉，屬于碧、綠、黃、黑者為兇。理氣派風(fēng)水術(shù)以九星的吉兇決定宅墓的方位與禍福休咎的關(guān)系。星不僅本身有吉有兇，而且隨著時(shí)運(yùn)的變動(dòng)，又有當(dāng)令與失令的吉兇之辨。九星各有旺、生、衰、死。即當(dāng)運(yùn)者旺，將來(lái)者生，已過(guò)者衰，過(guò)久者死。九星的生旺衰死首先用以占測(cè)九運(yùn)各個(gè)方位的吉兇，其次用以判定飛臨同一宮的山星與向星之間的關(guān)系吉兇主屬。這些關(guān)系或以卦象論，或以五行生克論，或以河圖先天數(shù)與洛書后天數(shù)相配合論，而吉兇全以星之當(dāng)令與失令為準(zhǔn)。各運(yùn)中凡可用之星為當(dāng)令，反之為失令，當(dāng)令則吉，失令則兇。理氣派就以九星翻布的規(guī)律確定九運(yùn)各個(gè)地形方位的吉兇，并為宅墓的營(yíng)造提供種種趨吉避兇之法。 2、九星調(diào)遞斷訣 (1)訣曰: 天文九星歲歲推，地理九宮永不移，飛去相生生貴子，飛來(lái)克伏是兇期。三白到坐主懷胎，紫白臨門喜氣來(lái)。刑害空亡俱不實(shí)，生扶應(yīng)得貴人財(cái)。以上是玄空學(xué)推陰宅、陽(yáng)宅的流年、流月生克吉兇的口訣。年月日時(shí)之九星輪飛(加臨)九宮，隨著元運(yùn)、山向的不同，與天盤(運(yùn)盤)、天卦(向上飛星)、地卦 (山上飛星)、地盤(元旦盤)碰撞，而產(chǎn)生錯(cuò)綜復(fù)雜的吉兇反應(yīng)。九星入中宮輪飛其他八宮，古稱調(diào)遞，又稱吊替，著名的<<紫白訣>>，原名<<調(diào)遞賦>>，其內(nèi)容就是在說(shuō)明九星輪飛、碰撞的吉兇反應(yīng)。對(duì)九星的意義與象征有深切的認(rèn)識(shí)，配合五行生克、元運(yùn)的生旺退死殺、排龍?jiān)E、山向飛星的收山出煞、宮星生克、巒頭形勢(shì)等條件，就可對(duì)陰陽(yáng)宅作過(guò)去的吉兇推斷，并可預(yù)測(cè)未來(lái)的吉兇，用以趨吉避兇。 (2)具體斷訣四一同宮，準(zhǔn)發(fā)科名之顯。九七參途，常招回祿之災(zāi)。二五交加而損主，亦且重病。三六迭臨而被盜，更見官刑。三九、九六、六三，惟乾震離攀龍有兆，而二五八之間亦可蜚聲。一七、七四、四一，但艮坤中附鳳非難，而一四七之房均堪振羽。八二、二五、五八，在兌巽坎登云足賀，而三六九之屋俱早題名。遇退煞亦無(wú)嫌，逢生旺則益利。非獨(dú)運(yùn)與局可以參觀，抑且年與月尤須并論。運(yùn)氣雙逢分大小，年月交會(huì)辨三元。宅以局方為主，層以圖運(yùn)操權(quán)。坤兌流東丁向，科名獨(dú)盛，庚水出巽艮山，甲第流芳。下元癸卯，坎局之中宮發(fā)科，歲在壬寅，兌上之六白入泮。煞旺須求身旺，制煞不如化煞。七赤先天火數(shù)，九紫后天火星。旺宮單遇，動(dòng)始為殃。煞處重逢，靜亦肆虐。如火星疊見，或都天加臨，不分動(dòng)靜，火患維均。廟宇刷紅在一白煞方，尚主瘟火。樓臺(tái)聳尖，當(dāng)七亦旺地，豈免炎災(zāi)?二星同到一宮，萬(wàn)室成燼片刻。巽方庚子造書館，坎兌二局盡毀，而坤局之界不侵。巳上丙午起高樓，巽中離兌俱燒，而艮局遠(yuǎn)方始免。五黃關(guān)煞，不拘臨方到間，人口常損。二黑病符，無(wú)論小運(yùn)流年，疾病多生。五主孕婦受災(zāi)，黃遇黑時(shí)出寡。二主宅母多毒，黑逢黃至居鰥。運(yùn)如已退，九七相逢災(zāi)不輕。運(yùn)若未來(lái)，二五交臨疾不免。三碧好勇斗狠之夫，七赤肅殺劍鋒之象。交劍殺興多劫掠，斗牛殺起犯官刑。七逢三到生財(cái)，豈知財(cái)多招盜?三遇七臨生病，豈知病愈遭官。運(yùn)至何慮穿心?然而煞星遇旺經(jīng)逢賊劫。身強(qiáng)不畏返吟，但因助神一去遂見官災(zāi)。若求恩星弭盜，何須局外搜求?要識(shí)卻病延年，全在疇中討論。六八武科發(fā)跡，七九韜略榮身，八六文士參軍，二九異途擢用。旺生一遇即利，死退雙臨敦當(dāng)?六同九而長(zhǎng)房血癥，七九之會(huì)大兇。八會(huì)四而小口殞生，八三之逢更惡。八逢九紫，喜慶重來(lái)，六遇八星，尊榮疊至。欲求嗣續(xù)，惟取生神加紫白。至論帑藏，尤宜旺氣在飛星。二黑飛乾，逢八白而財(cái)源大進(jìn)，遇九紫而螽斯蟄蟄。三碧臨庚，過(guò)一白而丁口頻添，交二黑而青蚨闐闐。木間逢一白為生，八白同宮，雖添丁而不育?；饘佑瞿具\(yùn)招財(cái)，年逢戌亥，卻惹官而生災(zāi)。故遇煞未可言煞，宜求化煞為恩。逢生未可言生，尤忌恩星受制。方曜宜配局、配山，更配層星乃善。間星必合山、合層，尤宜方位增光。在方論方，原有星宮生克之辨，復(fù)配以山之生死、局之旺衰、層之退煞，而方曜之得失斯著。就間論間，因有疇宮配合之殊，再合以層之恩難，山之父子、局之財(cái)官，而間星之制化聿彰。論方者，以局、山、層同到觀其得運(yùn)失運(yùn)，而吉兇懸絕。論間者，以運(yùn)、年、月疊至徵其得氣失氣，而休咎分途。二黑土生乾宮，老父老母相配，八、三層則木來(lái)克土而財(cái)少。入兌局，則星到生宮而人興，更逢九紫入木土之元，則得運(yùn)而財(cái)丁并茂兼主科名。如<<河圖>>之四層屬金，<<洛書>>之四綠屬木，此<< 圖>>克<<書>>之局，入兌方則文昌破體而出孤，入坤局則土重埋金而出寡。若以一層入坎、震之方斯有氣，而科甲傳名亦增丁口。局為體，山為用。山為體，運(yùn)為用。體用一原，天地動(dòng)靜。山為君，層為臣。層為君，間為臣。君臣合德，神鬼咸欽。然，局雖交運(yùn)，而關(guān)煞方之六事亦怕都天、火星疊兇。山雖逢元，而死退方之兇方尤畏口豹尾助虐。蓋，吉兇原由星判，而隆替乃從運(yùn)分。局運(yùn)興，屋運(yùn)敗，從局召吉。山運(yùn)敗，層運(yùn)興，從屋徵祥。正屋正房為主起運(yùn)，正屋兩廂、耳旁從屋為奴仆，不起運(yùn)，只以堂廳層棟至大門廳，逐一量合吉步，以配吉星，合吉運(yùn)以納吉?dú)?，則丁財(cái)壽貴五福俱全矣。
第二篇 八運(yùn)二十四山向吉兇簡(jiǎn)述 第一章 八運(yùn)概述 1、 何為八運(yùn)? 人類世界自2004年至2023年進(jìn)入下元八白小運(yùn)。八數(shù)為艮卦，位居?xùn)|北，五行屬土，星屬左輔，管轄甲申旬(2004至2013年)和甲午旬(2014 至2023年)二十年。鐘義明先生在<<地理實(shí)用集>>說(shuō):八運(yùn)是轉(zhuǎn)型期，為善惡因果之總結(jié)。八卦艮卦<<說(shuō)卦傳>>曰:艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也。乃萬(wàn)物出入之門，含有因果輪回的意義。 2、八運(yùn)九星旺衰吉兇以八白為當(dāng)令旺星，九紫為生氣(旺星)，一白為佐星(亦為生氣)，皆吉。八九一、八七六為三般卦之用神。三碧、四綠、五黃為煞氣，六白為死氣，七赤為退氣，二黑為死氣，又為零神，皆兇。八白在山向，秘本云:八運(yùn)時(shí)當(dāng)旺，若無(wú)文曲禍星來(lái)，百子千孫年年盛，買田買宅時(shí)時(shí)進(jìn)。出運(yùn)之時(shí)文曲臨，少丁十生九不育，更兼財(cái)寶化成灰。當(dāng)令得運(yùn)，配以佳山麗水，主出野逸賢人，怡情于園林山泉。失令，加以兇山惡水，主小口損傷、叔嫂通主婦偷仆、內(nèi)亂不和、風(fēng)濕關(guān)節(jié)癥、頸肩腕癥候群、癱瘓、自閉癥、婦女倒貼小白臉人財(cái)兩失、看破紅塵出家等等不吉之應(yīng)。 3、艮卦的屬象據(jù)<<漢宋易學(xué)解>>，有如下諸家之說(shuō): <<說(shuō)卦傳>>:止、狗、手、少男、山、徑路、小石、門闕、果瓜、閽寺、指、鼠、黔喙之屬、堅(jiān)而多節(jié)之木。荀九家易:鼻、虎、狐。來(lái)氏易注:床、握、宅、廬、邱、篤、章、尾。孟氏逸象:弟、小子、君子、賢人、童蒙、童仆、官、友、閽、時(shí)、斗、星、沫(小星)、霆、果、慎、節(jié)、待、制、執(zhí)、小、多、厚、取、舍、求、篤實(shí)、道、穴居、石、城、宮室、門闕、廬、牖、居、門庭、宗廟、社稷、鼻、肱、背、腓、皮、膚、小木、碩果、豹、狼、小孤、尾。元同補(bǔ)象:東北、磬、家、舍、邱園、高尚、臣仆、瑣瑣。第二章 八運(yùn)八宮飛星調(diào)遞斷訣 (2004年立春—2024年立春) 1、坎宮:四綠煞氣飛臨，兇。凡事不利。一白水。死入煞。損牲畜，上生下，外益內(nèi)。 二黑土。旺入煞。下克上，胎產(chǎn)兇。三碧木。煞見煞。大病、火災(zāi)、風(fēng)聲。四綠木。煞見煞。大病、火災(zāi)、風(fēng)聲。 五黃土。旺入煞。不吉，損孕，兇。六白金。退入煞。上克下，外耗內(nèi)，受欺凌。七赤金。退入煞。上克下、外耗內(nèi)，受欺凌。 八白土。旺入煞。下克上、胎產(chǎn)不安。九紫火。生入煞。恙可治、官訟。 2、坤宮:五黃旺氣飛臨，但為沖開。 一白水。死入旺。外不和、失財(cái)。二黑土。旺見旺。催丁、發(fā)田財(cái)，防官災(zāi)。三碧木。煞入旺。上克下、外耗內(nèi)，受凌辱。 四綠木。煞入旺。上克下、外耗內(nèi)，受凌辱。五黃土。旺見旺。不利，雜病、瘟疾。六白金。退入旺。內(nèi)益外，發(fā)不久。 七赤金。退入旺。內(nèi)益外，發(fā)不久。八白土。旺見旺。催丁、發(fā)富貴。九紫火。生入旺。外益內(nèi)、進(jìn)橫財(cái)、催丁、祛病、發(fā)貴。 3、震宮:六白退氣飛臨。不旺財(cái)。一白水。死入退。損錢財(cái)，防賊盜。二黑土。旺入退。上生下，田財(cái)興。 三碧木。煞入退。百事兇，閉經(jīng)。 四綠木。煞入退。百事兇，閉經(jīng)。五黃土。旺入退。事兇，月經(jīng)不調(diào)。六白金。退見退。疾病輕而久。 七赤金。退見退。疾病輕而久。 八白土。旺入退。上生下，外益內(nèi)。九紫火。生入退。損六畜、小口。 4、巽宮:七赤退氣飛臨，不旺財(cái)。 一白水。死入退。損六畜、小口。 二黑土。旺入退。上益下，外益內(nèi)。三碧木。煞入退。下克上，內(nèi)耗外，有口舌。四綠木。煞入退。下克上，內(nèi)耗外，有口舌。 五黃土。旺入退。百事兇，月經(jīng)不調(diào)。六白金。退見退。病淹留、禍患大。七赤金。退見退。病淹留、禍患大。 八白土。旺入退。上生下，外益內(nèi)。 九紫火。生入退。損六畜、小口。 5、中宮:八白土主天運(yùn)一白水。死入旺。下克上，內(nèi)耗外，退財(cái)。 二黑土。旺見旺。催丁，發(fā)田財(cái)。三碧木。煞入旺。上克下、外耗內(nèi)、受凌辱。四綠木。煞入旺。上克下、外耗內(nèi)、受凌辱。 五黃土。旺見旺。百事兇，久不孕。六白金。退入旺。下生上，發(fā)不久遠(yuǎn)。七赤金。退入旺。下生上，發(fā)不久遠(yuǎn)。 八白土。旺見旺。催丁、發(fā)富貴、少男受福。九紫火。生入旺。廣招財(cái)利、催丁、祛病、發(fā)貴。 6、乾宮:九紫生氣飛臨。旺財(cái)添丁。 一白水。死入生。下克上，外不和。二黑土。旺入生。下生上，發(fā)不久。三碧木。煞入生。病淹久，上半年吉，下半年兇。 四綠木。煞入生。病淹久，上半年吉，下半年兇。五黃土。旺入生。百事不順，經(jīng)閉不通。六白金。退入生。外不和，同輩有克。 七赤金。退入生。外不和，同輩有克，。八白土。旺入生。催丁、祛病、進(jìn)田產(chǎn)。九紫火。生見生。旺丁、進(jìn)財(cái)、增產(chǎn)。 7、兌宮:一白死氣飛臨。不旺人丁。一白水。死見死。病沉重，水厄，訴訟。二黑土。旺入死。墜胎，水腫、耳痛。 三碧木。煞入死。動(dòng)田產(chǎn)，內(nèi)益外，退財(cái)。四綠木。煞入死。動(dòng)田產(chǎn)，內(nèi)益外，退財(cái)。五黃土。旺入死。百事不順，久不孕育。 六白金。退入死。上生下，進(jìn)田財(cái)，多害。七赤金。退入死。上生下，進(jìn)田財(cái)，多害。八白土。旺入死。上克下，內(nèi)人不和。 九紫火。生入死。胎產(chǎn)損、血光之災(zāi)。 8、艮宮:二黑旺氣飛臨。人丁、名利。 一白水。死入旺。外不和，失財(cái)。二黑土。旺見旺。催丁，發(fā)田財(cái)，訪官災(zāi)。三碧木。煞入旺。下克上，外耗內(nèi)，受凌辱。 四綠木。煞入旺。下克上，外耗內(nèi)，受凌辱。五黃土。旺見旺。百事兇，久不孕育。六白金。退入旺。下生上，外耗內(nèi)，發(fā)不久。 七赤金。退入旺。下生上，外耗內(nèi)，發(fā)不久。八白土。旺見旺。催丁、發(fā)貴、進(jìn)產(chǎn)。九紫火。生入旺。上生下。外益內(nèi)，納財(cái)、催丁、發(fā)貴。 9、離宮:三碧煞氣飛臨。賓欺主，百事兇。一白水。死入煞。損六畜，防盜賊。二黑土。旺入煞。損小口。 三碧木。煞見煞。大病，災(zāi)損人口。 四綠木。煞見煞。大病，災(zāi)損人口。五黃土。旺入煞。百事兇，脾胃氣痛。六白金。退入煞。外耗內(nèi)，失財(cái)。 七赤金。退入煞。外耗內(nèi)，失財(cái)。 八白土。旺入煞。外不和，內(nèi)催生。九紫火。生入煞。偶病，貴人救。玄空宮星五行生克斷訣 宮，是指元運(yùn)所飛之天盤(運(yùn)盤)。 星，是指山向的飛星、起星(向盤又名天卦，山盤又名地卦)。 第三章 玄空宮星五行生克斷訣 1、金金入木宮:六三、六四、七三、七四，星克宮。入三傷長(zhǎng)男，入四傷長(zhǎng)媳、長(zhǎng)女。主顛狂、喘咳、筋骨疼痛、腰腿生疤。金入水宮:六一、七一，星生宮。金能生水主興隆，人口平安福祿增。貲財(cái)進(jìn)益，六畜茂盛，兒孫繁衍，此指六一而言。若是七一，兇多吉少。金入火宮:六九、七九，宮克星。主資財(cái)速退，家業(yè)空虛，子孫敗絕，六九傷男，七九傷女。主多生肺疾，咳嗽、哮喘，婦人產(chǎn)癆、血崩之病。金入土宮:六二、六八、七二、七八，宮生星。家業(yè)興隆，人丁旺盛，六二、七二，陰見陰，初雖獲福，日久破敗。金入金宮:六六、六七、七六、七七，宮星比和。六六、六七主資財(cái)茂盛，六畜繁衍，人口平安，多添男丁，七六、七七多主兇事，財(cái)帛退散，六畜損傷，田產(chǎn)虛耗，人丁衰敗，寡婦當(dāng)家，多生女兒。七七，陰入陰，哭聲吟吟，男孤女寡，子孫無(wú)宗。 2、木木入金宮:三六、三七、四六、四七，宮克星。三六傷男，四七傷女。主人財(cái)退散，男女生疤滯，咽喉病痛，心胃膨悶，或自縊，或吐血。寡婦崢嶸，筋骨疼痛，腰腳之災(zāi)，瘦癆黃腫之患。木入木宮:三三、三四、四三、四四，宮星比和。其家興旺，廣進(jìn)田莊，子孫繁衍，人口平安。木入水宮:三一、四一，宮生星。木水養(yǎng)根生茂盛，主生五個(gè)兒郎，錢財(cái)大旺，六畜興旺，田產(chǎn)倍收，粟米盈倉(cāng)，永膺吉慶。木入火宮:三九、四九，星生宮。田產(chǎn)興旺，人口平安，貲財(cái)茂盛，六畜盈欄。木雖生火，又恐火旺，燒盡木根而絕嗣。木入土宮:三二、三五、三八、四二、四五、四八，星克宮。財(cái)物漸漸消退，脾胃損傷，噎嗝之癥，人多瘦弱、面黃，六畜不旺，田產(chǎn)不收，又生疥癩之疾。 3、水水入金宮:一六、一七，宮生星。貲財(cái)順利。一七，陰人主事，亂作胡為，官司、口舌、陰癥相隨，婦人多病。水入木宮:一三、一四，星生宮。六畜亦旺，貲財(cái)亦興，人口亦安，田產(chǎn)亦盛，厥后不免寡婦當(dāng)家。水入水宮:一一，宮星比和。壬癸太重，家業(yè)飄零，男早喪，子孫稀，水蟲疾病、腹腫，子孫飄蓬，六畜倒死，田宅虛耗。水入火宮:一九，星克宮。水火相煎，主官司口舌，邪鬼為殃，賊盜火光，六畜倒死，家業(yè)空虛，人口災(zāi)害。先傷中女中男，后死小兒老母，眼目昏花。火遭水克，產(chǎn)癆病腎，水來(lái)克火，多主腎冷。因火被水克，火連心痛血崩瘡，水制火傷吐膿血。咽喉喑啞，絕妻損子。水入土宮:一二、一五、一八，宮克星。六畜倒死，錢財(cái)不旺，田產(chǎn)不收，官司賊盜，人離財(cái)散，百災(zāi)競(jìng)起。土克水，風(fēng)狂災(zāi)，面色蠃黃，或瘦癆、腹腫之患，或噎食、水蟲之災(zāi)，人口逃移。一二主傷婦女，一八主傷男子。一二，從陰入陰，哭聲吟吟，一八，從陰入陽(yáng)，哭聲忙忙，家業(yè)敗，子逃亡。 4、火火入金宮:九六、九七，星克宮。九六多傷家長(zhǎng)，官司刑獄，血光橫死。九七先傷少女，心痛、咳嗽、血光、肺癆之患，面色黃干產(chǎn)癆死。金被火傷，口舌是非?；鸾鹣嗫瞬粡娜??；鹑肽緦m:九三、九四，宮生星。木雖生火，不見吉祥，反招兇。主田宅退敗，盜賊連連，忤逆兇徒，上下不順，貲財(cái)耗散，老幼不安。木能生火反不生，身根受克禍頻頻，官司口舌年年見，吃酒行兇打死人?；鹑胨畬m:九一，宮克星。譬如一點(diǎn)飛雪入洪爐，點(diǎn)到即化，化定無(wú)余。貲財(cái)大散家業(yè)破，火光失去又復(fù)來(lái)。人口災(zāi)害，官事疊見。火遭水克眼疾病，心痛吐血產(chǎn)難禁。下元冷。水制火傷，瘦癆病吐膿。先亡中男、少男，次亡家長(zhǎng)。水火交戰(zhàn)災(zāi)竟起，重重寡婦鬧崢嶸?；鹑牖饘m:九九，宮星比和?；鹧骝v發(fā)兇尤兇，六畜田產(chǎn)不旺，陰人寡婦當(dāng)家，心痛吐血火燒家，疥癩疾難化，中女陰人多病，家長(zhǎng)癆病交雜。此合鬼星管事，人人破財(cái)離家，寅午戌年絕根芽，此是鬼星造化?；鹑胪翆m:九二、九五、九八，星生宮。多兇少吉，九二老母先亡，九八少男辭世。癱瘓、瘡癩，莊田退散，六畜逃失，奴走難尋，家業(yè)凌替。 5、土土入金宮:二六、二七、五六、五七、八六、八七，星生宮。五六、五七，田產(chǎn)不旺，財(cái)帛不興，五七陰入死，五六男子亡。二六、二七、八六、八七，得令貲財(cái)大旺，六畜繁興，田產(chǎn)茂盛，子孫振振。土入木宮:二三、二四、五三、五四、八三、八四，宮克星。二三、二四傷婦女，八三、八四傷男子。二三、二四，巨土受克腫蠱殘，噎病盲聾臉面黃。脾土不和，胃氣沖心。八三、八四，風(fēng)病難動(dòng)履，耳聾兼聾瞎。五三、五四，博弈亡家，田園廢盡，寒戶遭瘟，乳疤瘡毒。土入水宮:二一、五一、八一，星克宮。家業(yè)飄零，子孫亡敗，六畜倒死，田產(chǎn)虛耗。土來(lái)水宮，風(fēng)病之災(zāi)面色黃，瘦癆腹腫病難當(dāng)。失言喑啞噎食病，水蟲病生黃腫災(zāi)。腳稿腿疼難醫(yī)治，耳聾傷腎病難挨。土入火宮:二九、五九、八九，宮生星。星宮相順，富貴貲財(cái)，錢帛大旺，田產(chǎn)倍收，米谷盈倉(cāng)?；鹉苌粮＞d綿，牛羊牲畜遍山岡，人口平安常吉慶，后代兒孫廣進(jìn)田，此指二九、八九當(dāng)令而言，五九則兇多吉少。土入土宮:二二、二五、二八、五二、五五、五八、八二、八五、八八，宮星比和。二八傷少男，二二傷老母，五二、五五、五八，疾病死亡。訣曰:土生萬(wàn)物號(hào)為財(cái)，土入土宮重土埋，貲財(cái)耗散人多病，少男老母必見災(zāi)。土多必主噎嗝、膨脹之災(zāi)，土虛必有殘疾之病。天有九是，地有九宮，星宮相生主富貴貲財(cái)，星宮相克主人口不利、貲財(cái)不興，主兇。再合玄空得令失令斷之，萬(wàn)無(wú)一失。 6、宮星五行生克吉兇的判定原則是: (一)、吉/來(lái)龍、山峰、高地、高大建筑物、臥房床位、桌位、神位、爐灶(統(tǒng)稱山)排在山盤飛星的旺氣、生氣、輔佐方。流水、水口、池湖、門路、梯口、大窗、低凹處、空曠缺口處、魚缸、浴室(統(tǒng)稱水)，排在向盤飛星的旺氣、生氣、輔佐方。 (二)、兇/山、水排在退氣、衰氣、死氣、煞氣方。山水雜亂不純，犯差錯(cuò)、出卦，挨星格局犯返吟、伏吟、八純卦，形勢(shì)歪斜不正、尖射、反背、逼壓、粗丑、破碎、急陡、污臭，山上龍神下水，水里龍神上山。 (三)、首先考慮以上兩項(xiàng)大前提，再考慮宮星的五行生克，原則中的生、旺、退、衰、死、煞是指玄空元運(yùn)的消長(zhǎng)而言，不是五行的生克。
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