離 續(xù)
【在時(shí)序】為午年月日。
注解：離于后天八卦配地支午。
《梅花易數(shù)》：夏五月，三、二、七日。
注解：離為午。離先天卦數(shù)為三。離為火，先天五行生成數(shù)為二為氣。
【在動(dòng)物】為為彩雉、鸂鶒、蜂蝶、蜻蜓、蟹螺、龜、蝦蚌、團(tuán)魚。
注解：離為文，色彩艷麗，故為彩雉。鸂鶒，讀若溪敕，紫鴛鴦也，雌雄不離，相互依附，與蜂蝶戀花，取離為麗之義同。離卦外剛中柔，正似有甲殼者，故余象皆如此。
《梅花易數(shù)》：雉、龜、鱉、蚌、蟹。
注解：見上。
《奇門遁甲》“八卦靜應(yīng)章”：為雞、魚、鱉。
注解：離為雉，故亦可為雞。魚不可離水而生，以離為麗取象也。
《周易尚氏學(xué)》睽卦：互離為牛。
注解：《說(shuō)卦》：“坤，為牛”，離得坤中爻，故離亦為牛。一說(shuō)，離為赤，為斗，牛見赤色即斗，故如此取象。
【在植物】為櫻，桃，棗，杏，花紅，石榴，柿子，葵花，外剛內(nèi)柔，紅紫之果。
注解：離為火，其色赤；離為文，其色艷，故取象為櫻、桃、棗、杏、花紅、石榴、柿子，為紅紫之果。離為日，葵花向日。離卦，外剛內(nèi)柔，故可取象為堅(jiān)果之類。
【在器用】為燈籠，果盒，漆器，托盤，文書，印信，甲胄，干戈，網(wǎng)罟，帳幕。
注解：離為火而中虛，故為燈籠。離中虛，可容物，離為麗，可依托，故為果盒、漆器、托盤。離為文，故為文書、印信。甲胄、干戈，說(shuō)見前。離為目，故為網(wǎng)罟，捕魚曰網(wǎng)，獵鳥獸曰罟。離為網(wǎng)，引申為帳幕。
變象：生合為中虛華麗之物，刑克耗氣為窯灶爐冶之物。離見離為燈籠火燭之類，見坤為瓦碟磁器。見兌為煅煉之金。見乾為文書詔旨。見坎為毀壞或水火激搏之物。見艮為瓦器或夜行之具。見震為為甲胄。見巽為文章書籍。
注解：離中虛，離為文，故中虛華麗。離中虛，離為火，故為窯灶爐冶之物。離為火，故為燈籠火燭。離為火，坤為土，故合為火燒之瓦碟瓷器。離火兌金，故為鍛煉之金。離為文，乾為帝王，故為文書詔旨。離火坎水，水克火則為毀壞，水火相濟(jì)，則為水火相搏，如鼎釜之類。離火艮土，故為瓦器；離火，艮夜，故為夜行之具，如燈籠火燭。離為甲胄，震為征伐，故如此取象。離為文書，巽為書籍，故如此取象。
《奇門遁甲》“八卦靜應(yīng)章”：初爻主在地之應(yīng)，變艮硯石，瓦器。中爻主人物之應(yīng)，變坎為水火煅煉。上爻主在天之應(yīng)，變震為旌號(hào)長(zhǎng)槍。
注解：?jiǎn)呜杂腥常涮斓厝巳拧３踟碁榈?，中爻為人，上爻為天。離變震，離為干戈，震為旗鼓。
【在墳?zāi)埂繛檎细稍镏亍?/p>
注解：離于后天八卦居正南，火勝之地，故為干燥。
《梅花易數(shù)》：南向之墓，無(wú)樹林之所，陽(yáng)穴。夏占出文人，冬不利。
注解：離為南。離卦配午，木死之地，故無(wú)樹林。離為南，故向陽(yáng)。離為火，為文人，夏時(shí)火旺，離卦得令，故葬后子孫可有文人。離為火，冬水旺，離受克，故不利。
【在五音】為徵，其聲貶以疾，其和柔以切。
注解：《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云：“火在藏為心，在音為徵，在聲為笑。”離五行為火，五音配徵。
星光箋注：《乾鑿度》云：“日十干者，五音也”。
【在五則】為衡，為平。
注解：離火為夏，故為衡。
【在五事】為視，明見作哲。
注解：離目為視，離為明，故為明見。
【在五?！繛槎Y，為辭讓。
注解：離為火，故為禮讓。
【在五色】為紅。
注解：離為火，其色赤，故為紅。
《梅花易數(shù)》：赤、紫。
注解：離火為赤，故為紫。
【在五性】為神。
注解：《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》：“心者，生之本，神之舍也”，離火為心，故為神。
【在五情】為喜好。
注解：離火為心，喜傷心。
【在五聲】為笑樂(lè)。
注解：離五行為火，《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云：“火在藏為心，在音為徵，在聲為笑。”
【在五臟】為心。
注解：《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云：“火在藏為心”，離五行為火，故為心。
【在五臭】為焦。
注解：離為火，故其臭為焦。
【在五味】為苦。
注解：離為火，故其味為苦。
【在五氣】為燥。
注解：離為夏，其氣為暑，此處誤。
【在五經(jīng)】為禮。
注解：離火為禮，故配《五經(jīng)》為《禮》?！抖Y》，漢時(shí)指《儀禮》，后世指《禮記》。
【在五星】為熒惑。
注解：離為火，熒惑，火星也。
【在天干】為己。
注解：離納甲為己。
【在地支】在地支為午。
注解：離于后天八卦配地支午。
【在字形】在字形為中虛，日傍，火傍。
注解：離卦中虛。離為日為火。
《梅花易數(shù)》：立人旁、士姓氏，行位三二七。
注解：離為禮，《論語(yǔ)·季氏》：“不知禮，無(wú)以立”，故離為立人旁。離為文，故為士，讀書人也。離先天卦數(shù)為三。離為火，先天五行生成數(shù)為二為七。
【在數(shù)目】為三、二、七。
注解：見上。
【吉神】遇己為天祿，遇午日為地祿，辛日為天貴。
【策軌數(shù)】其策一百九十二，其軌七百三十六。
注解：離重卦之爻，兩陰四陽(yáng)，其策數(shù)軌數(shù)同兌卦。
〖震〗
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【總論】一陽(yáng)生于二陰之下為震，震者動(dòng)也。當(dāng)震之來(lái)，虩虩恐懼而有不安之狀，君子能恐能修省，則致褔而不失其所矣。
注解：震卦之象，一陽(yáng)爻在兩陰爻之下，似為雷在云氣之下震動(dòng)，故為雷。此卦之陽(yáng)爻即為卦主，其卦德為動(dòng)。震，本義為雷，《說(shuō)文》：“震，劈歷振物者”。雷動(dòng)之際，萬(wàn)物皆恐懼不安，（虩虩，讀若細(xì)細(xì)，恐懼貌），君子若能心有恐懼而能反省自身，則自會(huì)導(dǎo)致福澤而安其居?！兑?#183;大象傳》：“震，君子以恐懼修省”，亦是此意。
【四季】其象為雷，得時(shí)于春，耗氣于夏，受制于秋，得氣于冬，休廢于四季也。
注解：震五行為木，故春木旺而得令，夏火旺而耗氣，秋金旺而受制，冬水旺而得生，辰戌丑未四季土旺而休囚。
《梅花易數(shù)》：春二月、卯年月日時(shí)、四三八月日。
注解：震于后天八卦配地支為卯，故為春二月，為卯年月日時(shí)。震先天卦數(shù)為四，震五行為木，先天五行生成數(shù)為三為八。
【上下內(nèi)外】在下動(dòng)于內(nèi)，在上動(dòng)于外。
注解：震為動(dòng)，上下者，內(nèi)外卦也。
【在身體】容儀魁偉，氣宇軒昂，髭髯盛美，身體最大，心情無(wú)毐，志大氣剛，多動(dòng)少靜，喜怒不常。
注解：震為雷，雷震天地，故為容儀魁偉，氣宇軒昂，為身體最大，為志大氣剛。震覆巽，巽為寡發(fā)，則震自然多發(fā)須也，故為髭髯盛美。震為木，木主仁，故心情無(wú)毒。震為動(dòng)，故多動(dòng)少靜?！墩f(shuō)卦》：“震為決躁”，故喜怒不常。
《梅花易數(shù)》：足、肝、發(fā)、聲音。
注解：震為動(dòng)，足所以動(dòng)者。震為木，故五臟為肝。震為發(fā)，見上。震為雷，聲動(dòng)天地，故為鳴，為聲音。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為發(fā)?？?。
注解：震為鳴，為聲音，故為口。
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