〖離〗
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【總論】一陰居二陽(yáng)之中為離，離者麗也。其象為火，陰麗于陽(yáng)中虛，而外實(shí)內(nèi)暗，而外明柔順，以麗于中也。為能處乎正直則亨，而又能柔則無(wú)不吉矣。
注解：離卦，是一個(gè)陰爻在兩個(gè)陽(yáng)爻之中，則此陰爻為離卦之主。陰者柔順，凡事不能自主，故事事依附他人，故其卦德為麗，麗者，附著也。離卦自然的取象是火，火的內(nèi)焰是溫度最低的，而外焰溫度是最高的，與離卦之象的外實(shí)中虛很像；此外，火是離不開(kāi)可燃燒的物體的，薪盡火滅，所以取火象也正是從“麗”上來(lái)。陰爻依附陽(yáng)爻而成卦，中爻是陰爻，是虛是暗；外爻是陽(yáng)爻，是剛是實(shí)。陽(yáng)爻在外，光明；陰爻在內(nèi)，柔順。陰爻柔順，卻當(dāng)位于中爻，是不離正道。這是能以中正之道處事，自然會(huì)亨通。處事亨通卻又能柔順，自然吉無(wú)不利了。
《奇門(mén)遁甲》“八卦靜應(yīng)章”：離位南，陽(yáng)氣盛動(dòng)，火之象也。其性烈麗而明，陰麗于陽(yáng)。
注解：離卦后天八卦位居南方，南方陽(yáng)氣旺盛，故配火。離為火，色彩艷麗，陰附麗于陽(yáng)而光明。
【四季】其卦得時(shí)于夏，休廢于秋，受制于冬，得氣于春，耗氣于四季也。
注解：離五行為火，故夏火旺而得令，秋金旺而休囚，冬水旺而受制，春木旺而得生，辰戌丑未四季土旺而耗氣。
【上下內(nèi)外】在下明于內(nèi)，在上明于外。
注解：離為火，故為明，上下指內(nèi)外卦而言。
【在身體】在身體容儀秀麗，面赤發(fā)黃，身材五短，腹大頭尖，情懷光霽，好善樂(lè)賢，語(yǔ)言辨給，性急無(wú)常，心不藏物，機(jī)謀敢當(dāng)。
注解：離為火，色彩鮮艷而焰火虛長(zhǎng)，自然秀麗。離火為赤色，故面赤；火氣太盛，則會(huì)有焦枯之色，故發(fā)黃。離火需附麗它物而在，不能自身成長(zhǎng)，故身材五短。離火中虛，有腹象，離火焰上尖，故腹大頭尖。離火光明，故情懷光霽，心胸磊落。離陰爻中正而附麗陽(yáng)爻，故為樂(lè)善好賢。離為火，火燃燒速度快，故有言談敏捷流利之象，即語(yǔ)言辨給。離火燥急，故性急無(wú)常。離火光明，故心不藏物。離火，附麗它物而在，此為機(jī)謀；離火，遇物即燃，此為敢當(dāng)。
《梅花易數(shù)》：目、心、上焦。
注解：離為麗，目需附麗光線方可視，又離卦之象似目。離火為心?！鹅`樞經(jīng)·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》：“上焦出于胃上口并咽以上，貫膈而布胸中。”上焦，五臟為心肺，離火為心，故亦取象為上焦。又，離中虛，故為腹，心在腹中，故離為心，說(shuō)見(jiàn)坤卦。
《周易尚氏學(xué)》睽卦：“離，膚象”。
注解：膚，肉也，外面硬實(shí)，里面柔軟，正取離外實(shí)中虛之象。
【在人事】在人事志慮憂(yōu)疑，行事不實(shí)。
注解：離為心，為心志，離中虛，故志慮憂(yōu)疑，行事不實(shí)。
變象：生合為文書(shū)印信之事，刑克耗氣為憂(yōu)疑爭(zhēng)斗之事。
注解：離火艷麗，文章之象（文章古義，乃為錯(cuò)雜的色彩或花紋，《墨子·非樂(lè)上》：‘是故子墨子之所以非樂(lè)者，……非以刻鏤華文章之色以為不美也’），故離為文，為文書(shū)印信。憂(yōu)疑象見(jiàn)前說(shuō)。《易·說(shuō)卦傳》：“離為戈兵”，蓋離爻外剛，以剛自捍，故為爭(zhēng)斗。
逸象：離為游魂多主淫邪師巫之類(lèi)。必多經(jīng)緯之文。
注解：離為心，而中虛，故為游魂，心志不實(shí)也?；昶怯芜?，可周游天地，故為巫師。離為文，周游天地，自然有經(jīng)天緯地之才。
《周易尚氏學(xué)》：離為見(jiàn)。
注解：離為目，故為見(jiàn)。
【在天文】為日，虹、霞、電、晹、曝、燠、烜。
注解：離火為明，故為日為電。離火為文，色彩艷麗，故為虹為霞。離火故為熱，旸曝燠煊皆如此取象。
《梅花易數(shù)》：霓。
注解：離為虹，故為霓。虹霓，有兩環(huán)，外環(huán)稱(chēng)虹，內(nèi)環(huán)稱(chēng)霓。
《皇極經(jīng)世》：本象為星，變象為月。
注解：離為明，故取象為三光日月星。
【在地理】為正南，窯灶爐冶之處。
注解：離于后天八卦位居南方。離為火，中虛，故為燒窯煉鐵之所。
《梅花易數(shù)》：南方、干亢之地，剛燥厥地，其地面陽(yáng)。
注解：離為火，故為干亢剛燥。離為日，故面陽(yáng)。
【在人物】為師儒，武弁，中女，吏丞，軍兵，勇土。
注解：離為文，故為師儒，師儒者，古時(shí)教官也。離為戈兵，故為武弁、軍兵、勇士。離卦居南，其地顯貴，故為官吏。中女，解在兌說(shuō)。
《梅花易數(shù)》：文人、大腹、目疾人、甲胄之士。
注解：離為文，故為文人。離為大腹，其說(shuō)見(jiàn)前。離為目，故為目疾。離外實(shí)中虛，甲胄之象。
星光箋注：離在通常的情況下，大都以“文明”之象類(lèi)之，從以上類(lèi)象中有軍兵、甲胄之象，在《周易尚氏學(xué)》離卦有對(duì)此作專(zhuān)門(mén)解釋?zhuān)?#8220;先儒皆以坎折坤，則離亦折乾也。皆以中爻，故離有殺象。離有征伐象，如《明夷》九三曰：南狩，得其大首?！稌x》上九曰，維用伐邑。皆為離上爻。
【在官職】在官職為通判，教職，翰院中丞。
注解：離為文，為官吏，所以有文官之象，教職、翰林院中丞即如此取象。通判，除以離為文取象外，亦取離為明之象，蓋判則明也。
《梅花易數(shù)》：宜南方之職，文官之任，宜爐冶亢場(chǎng)之職。
注解：說(shuō)見(jiàn)前。
【在房屋】為中堂，虛閣，灶舍，廚房。用在離宅近人煙。
注解：離為南，伏坎為北，故為中堂，《儀禮·聘禮》：“公側(cè)襲受玉于中堂與東楹之間。” 鄭玄注：“中堂，南北之中也。”離中虛，故為虛閣。離為火，為人煙，故為灶舍廚房。
《梅花易數(shù)》：南舍之居，陽(yáng)明之宅、明窗、虛室。
注解：離為南，為明，離中虛，故如此取象。
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