六陰朝陽格
楠曰：六陰朝陽格，蓋取六辛日，四柱無官殺方取。辛以丙火為官，蓋取辛日戊子時，子能動巳。辛未日則見未中丁火為破格。辛卯日則卯破子，則不能合巳。辛未日則見未中丁火為七殺，破辛金。亦畏巳字破格，午字沖子，不能動巳。只喜財運，畏官殺運破格也。有別格則用別格，理不出于自然也。
古歌云：辛逢戊子號朝陽，運喜西方祿位昌。丑午丙丁無出現(xiàn)，腰金衣紫入朝堂。
補曰：丑午丙丁無出現(xiàn)一句，蓋言丙丁不可填實，午字不可沖子，以照經(jīng)文誠是，外經(jīng)文并傳不可見塊字絆字則非也。蓋也為金庫乃身旺地，亦朝陽格所喜者也。觀古造，西王大尉命，辛丑日戊子時，富貴之極，財丑不能絆子也，明矣。如子遙巳格，用子巳遙合，怕丑絆住，不能遙。飛天祿馬格，用子字暗沖，怕丑絆住不能沖，此朝陽格，子字乃實字不用合，不用沖，何畏于丑哉？
《繼善篇》云：陰若朝陽，切忌丙丁離位。
補曰：此離位謂南方巳午之位，與丙丁相照也?！陡窠狻冯x位，謂巳午未，加以未字非也。未乃財神本庫，又印綬旺地，故舉《繼善篇》朝陽生于季月，可稱印綬，觀古造王郡主命：己未辛未辛未 戊子有三未字，貴為王侯，則未字不忌也，明矣。
《秘訣》云：辛日子時，忌行火地，西北行來則吉，東南一去優(yōu)兇。
補曰：《格解》云：“西北行來，北字恐誤”非也。蓋西北謂水運行辛亥，辛苦謂西，亥謂北，故曰西北。況納間屬金，朝陽喜印旺之鄉(xiāng)，此所以曰西行來則吉?！陡窠狻芬杀弊挚终`，是泥于北方水鄉(xiāng)大忌之說，不知《秘訣》西北，以納南，故曰東南一去憂兇，謂大運行乙巳，乙謂東，巳謂南，故曰東南。況納音屬火，朝陽最忌火之鄉(xiāng)，此所以曰東南一去憂兇也。不然，東方東財氣火鄉(xiāng)，何以曰憂兇也？
古歌曰：辛日單單逢戊子，六陽貴格喜朝陽。丙丁巳午休填實，歲運輪逢一例詳。
補曰：星士多以辛日單單為日宜單，不可再見辛字，非也。蓋言單單見戊子，不可再見子字也。子乃一陽初生，再見子字，非單單也。故曰文陰盡處一陽生?！陡窠狻肺醇?，故附補之。
戊辰 辛酉辛酉戊子
戊辰 辛酉辛丑戊子
觀此二貴格，可見單言辛者，非也。
《鷓鴣天》云：戊子時逢六日辛，朝陽動丙合官星。庚辛若遇堪為喜，紫綬金章拜圣君。
寅卯貴，丙丁貧，北方運至定傷身。中和純粹為官貴，定作三臺八位臣。
刑合格
楠曰：刑合格者，取癸亥、癸卯、癸酉日，見甲寅時，原四柱無字殺，方可用。蓋取寅時，則寅能刑巳，則刑出巳中戊土作官星，則戊與癸相合也，故曰刑合格。若癸巳日，則有戊土破格，癸未癸丑日，坐下有七殺破格，又畏有巳字，京破格。有申字則申來沖破了寅，則寅不能刑也巳也，理也人為。
《喜忌篇》云：六癸日時逢寅位，歲月怕戊己二方。
舊注曰：此論刑合格。以六癸日為主星，用戊土為正氣官星。喜逢甲寅時，用刑巳中戊土，癸日得官星，如庚寅刑不成。惟甲寅時，是行運與飛天祿馬同。若四柱有戊字己字，又怕庚寅傷甲字，刑壞了。忌申字則減分數(shù)，歲君大運亦忌。
古歌云：癸日生人時甲寅，最忌四柱帶官星。若無戊己庚申日，壯歲榮華達帝京。
補曰：癸日生人，即六癸日。時甲寅，即時若逢寅閏也。惟此為刑合格。最嫌四柱帶官星，言用寅暗刑巳中戊土，為癸日之官星，怕四柱中帶戊并巳填字，言官星，則殺亦在其中。故下文云，若無戊土之官，己土之殺，并巳字填實，及庚金克申，申字沖寅，可謂此格之純。則早年發(fā)達，登庸朝寧矣。
又曰：陰水寅時格正清，又愁庚克不能刑。運行若不填蛇地，方得清高有利名。
又曰：癸日生人得甲寅，此名刑合格為真。若無戊己庚申字，便是腰金帶玉人。
又曰：癸日寅時刑合格，入此格時須顯赫。官星七殺莫相逢，庚申巳字為災厄。
《鷓鴣天》云：但求癸日甲寅時，刑出官星貴可知。寅申沖出多災禍，若見庚金便主悲。
逢戊己，遇刑沖，一生名利必然無。年時日月無刑害，須還馬上錦衣榮。
補曰：舊注謂寅暗刑巳中戊土為癸日之官星，怕見庚克寅中甲木，申字沖寅，刑不起官星。未有怕見亥字，午戌字為羈絆，而或者乃創(chuàng)為亥字午戌字為羈絆，則非也。觀古潘節(jié)使造成：乙未癸未癸亥甲寅
甲戌 甲戌癸酉甲寅
合祿格
楠曰：合祿格者，蓋取六戊日，逢庚申時，原四柱無官印，方取此格。蓋取時上庚，合起乙木為戊土星也。只畏甲木克戊，制了本身。又畏丙字破了庚字，不能合乙。又畏寅字沖破了申字，又畏卯字見了官星。書云庚申時逢戊日，名食神干旺之鄉(xiāng)，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇，緣此格只作時上食神格。若歲月無官殺,此格亦出正理，只要不傷破庚申兩字，亦多有驗。一拱貴格，蓋只取甲寅一個日主，見甲子時，何為貴？蓋取甲日取辛金官為貴，蓋拱丑中辛金官貴也，蓋取子寅兩字為佳，丑字在中間走不得耳。又取日時丙甲夾住丑中辛金，只畏庚字來破甲，則不能不拱。又畏申字破寅字，則亦不能拱。丑亦畏午字，沖破子字，亦不能拱。丑又畏庚辛申酉己丑破格。此格頗驗，便（不）要得中和，太旺太弱爾不取。幫原此格蓋丑中辛金為貴，又取甲日見丑，為天乙貴人之義也。
《格解》云：秋冬生者為妙。
《喜忌篇》云：庚申時逢戊日，名食神干旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。
補曰：此段舊注謂專旺食神格，而或者又謂合神格，亦通。蓋合祿格，原鄉(xiāng)戊日庚申時，癸日庚申時，二日食神合祿，喜忌本同。
舊賦云：此格六戊日生者，以庚申時，虛合卯中乙木為官星貴氣。若四柱中丙甲為殺，卯為官，丙為梟。庚寅沖申，及巳字刑申，則壞了貴氣，此乃遇而不遇。若生秋冬之月，身財兩旺，又不犯官殺刑沖破害及梟，則富貴非輕，故曰純粹，主大貴，填實減大半。
古歌云：申時戊時食神奇，最喜秋冬福有余。丙甲卯寅來克破，遇而不遇主孤貧。
六癸日為主，喜逢庚申時合巳中戊土，癸日得官星。若四柱中有戌字并巳字，刑壞子申時，或丙字，及傷庚申時，則減分數(shù)，歲君大運亦然。又曰四柱中原無官星，方用此格。
壬午 己酉戊午庚申
壬申 辛亥戊寅庚申
丙申 庚子戊申庚申
癸酉 乙丑癸丑庚申
曲直仁壽格
楠曰：曲直位壽格者，如甲日干，地支寅卯辰俱全，便得東方仁壽之氣，故又曰仁壽。此格屢驗。大畏庚申辛酉字，沖破東方秀氣，雖夭亦貴；八清沌。吾見此格，亦不畏其寅卯辰字太多，及不畏壬癸生木類，只怕申酉庚辛破格也。只要寅卯辰三字全，方作此格。若有申酉一字破之不吉。
《格解》云：此格日干甲乙木，地支要寅卯辰，或亥卯未全，無半分庚辛之氣，行運喜東北方，用此怕西方運，更怕刑沖。
李部兵造 甲寅 丁卯 乙未 丙子
詩曰：甲乙生人寅卯辰，又名仁壽兩堪評。亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身榮。
《碧淵賦》云：亥卯未逢于甲乙，富貴無疑。又曰：木傳寅卯辰之方，功名自有。
壬寅 癸卯甲子戊辰
楠曰：甲木生臨寅卯辰，木全類相喜全仁。時逢財庫為休倚，南逢生財大異人。
甲木生卯，木神純粹，地支稟全東方，一片秀氣。又喜有財透出身旺，用時上偏財，極好施舍恤孤，其格是有矣。有一甲申日干者反貧，蓋為有申金，能破東方秀氣，不知者反以此為美，蓋不知有此格也。入申運死，破木明矣。
稼穡格
楠曰：稼穡格者，蓋取戊己日干，見辰戌丑未，及巳午未字多，若四柱無官殺，則用此格。但丑辰戌月，四柱純土無木克者，多從此格。運喜南方火土之地，及行西方金制木之運，多富貴見木運克破稼穡必死其妙載在見驗稼穡類。戊己日生未月太旺，則不入此格。但辰戌丑月土弱，方作此格。
《格解》云：此格日干戊己，地支要辰戌丑未全，無木克制，有水為用，方成此格。運喜西南，忌東北。
張真人造 戊戌 己未 戊辰 癸丑
詩曰：戊己生居四季中，戌辰丑未要全逢。喜逢財?shù)叵庸贇?，運到東方定有兇。
一說東方字運，北方財運，俱忌，故曰嫌之。東北更怕刑沖。
《碧淵賦》云：戊己局全四季，榮冠諸曹。
壬午 癸丑己丑戊辰
楠曰：己臨丑月土重重，寒土堪全稼穡功。有木微微夾作病，運行金針主財豐。
己土生臨十二月，日坐土恒，四柱純土，且土氣寒，堪作土全稼穡。賴辰時微有水氣，暗來損土，豈不為病乎？早行東方甲寅乙卯二運，提出辰中乙木，來克稼穡之土，深為不利。運到丙辰丁巳戊午己未，衰土喜見生扶，財發(fā)數(shù)十萬緡。再行庚申辛酉壬戌，克盡辰中乙木病神，富蓋一郡。行亥會木局方死，老壽五福，本自然也。有一命壬午癸丑己丑己巳，蓋緣巳丑合成金局，只作傷官，不作稼穡，且貧而患耳聾疾，只作庸醫(yī)，蓋為傷官行財衰運也。
炎上格
楠曰：炎上格，丙丁生寅卯月，得寅午戌全，則為火虛有焰，畏水破格，亦畏火氣太炎，則火不虛矣。畏金水破火破木。此格略驗。
《格解》云：且如丙丁二日見寅午戌全，或巳午耒全亦是。忌水鄉(xiāng)金地，喜行東方運怕沖，要身旺，歲運同。
張?zhí)Ｔ?乙未 辛巳 丙午 甲午
詩曰：夏火炎天焰焰高，無不方知是顯豪。運行木地方成器，一舉崢嶸奪錦袍。
《碧淵賦》云：寅午戌遇于丙丁，榮華有日。又曰火臨巳午未之域，顯達之人。
潤 下 格
《格解》云：且如壬癸日，要申子辰全，或亥子丑全是也。忌辰戌丑未宮鄉(xiāng)。喜西方運，不宜東南，怕沖克，歲運同。
詩曰：天干壬癸喜冬臨，更值申辰會局成?；蚴侨珰w亥子丑，等閑平步上表云。
萬宗仁造 庚子 庚辰 壬申 辛亥
《碧淵賦》云：壬癸格得申子辰，福優(yōu)財足。又曰：水歸亥子丑之源，榮華之客。
從 革 格
《格解》云：且如庚辛日，見巳酉丑全，或申酉戌全者是也。忌南方運，若庚辛旺運則吉也。
詩曰：金居從革貴人欽，造化清高福祿深。四柱火來相混雜，空門藝術漫經(jīng)綸。
《碧淵賦》云：庚辛局全巳酉丑，位重權高。又曰：金備申酉戌之地，富貴無虧。
楠曰：從革格，謂庚辛日干，見申酉戌全，或巳酉丑全。此多祿雜，原非純粹可觀，與壬癸潤下格理同。此二格吾見多矣，未嘗有富貴者。但當以別理推之，止有曲直稼穡二格，多富貴?；鹑任缥锤瘢嘁娖涿?。由是尊其所正，而辟其所謬也。
年時上官星格
楠曰：年時上官星格者，蓋虛官用之多貴，喜財以生之或年上日支下亦用，但月上正官，世無可用之理，其理載下文人命見驗時上官星類。原官星虛，尤畏傷官克之。時上財庫格，如壬癸日見戌時，如癸日或又作時上財官格，蓋喜虛財，旺鄉(xiāng)富貴。
《纂要》歌曰：年上官星為歲德，喜逢財印旺身宮。不逢七殺居官位，富貴榮華比石崇。
辛酉 丁酉癸卯壬戌
楠曰：癸臨酉月本無為。秀氣財官喜在時。時上虛官真可用，必能平步上云梯。
癸水生酉，偏印本非用神，蓋得戌時財官之庫，然酉月火土極衷，喜財官輕而病也。又得卯中乙木暗來損土，其病重而甚明也。病重名大貴，喜年上有酉金，能破去卯木也。書云：“格中如去病，財?shù)搩上嚯S。”所以運行癸巳，會起金來，破去卯中乙木病神，聯(lián)登科甲，御史權尊，宜矣。運入寅卯，木來乘盛，克我虛官，隱而不仕，其知幾乎》凡月上正官，無可用之理，時上虛官，則有可用之理矣。
乙巳 乙酉庚午丁亥
楠曰：庚金身旺透官星，金氣微輕木火盈。辛巳庚辰金運補，當年財富頗馳名。
庚金酉月，雖日極旺，然金亦喜旺，不宜火太過，制其精也。只喜巳中有金合局，所以金得乘旺也。然有三火三木，似木火氣過盈，金氣頗不足，行辛巳庚辰戊己運，興財富。有乙亥年人，有亥年人，只多了一亥字，則為金不足，木火過多，一生貧苦。吾都王彖一命也。
丁丑 己酉庚申辛巳
楠曰：金頑遇火貴無疑，火少金多理最宜。官弱最宜官旺地，少年平步上云梯。
庚生酉月，金水旺矣。巳中雖有丙火七殺，申宮壬水去之，止留年上一點虛官，有可用之理，然官弱最宜官旺運，所以貴也。若金衰行南方亦不貴。說在前。
從化格
楠曰：從化格者，書云：“得化得從，顯達功名之客。”但六陰日主，身弱多作從化，多主富貴。如乙日干庚辰時，地支或全巳酉丑，或見辰戌丑未四字多，亦作乙庚化金看，行西方富貴無疑。一見丙丁運，破金卻死。說見下文見驗，從化格類。六陽日干，不能從化也。
《格解》云：十干化合論《淵海十段錦》當參考。
賦云：古人論造，先論從化，從化不成，方論財官。財官無取，方論格局。若從化成局，則富貴備矣。
甲己化土從木，乙庚化金從火，戊癸化火從水，丁壬化木從火，丙辛化水從火。
論化之格，化之真者，名公巨卿，化之假者，孤兒異性。逢龍好化，飛龍在天，利見大人。
宋蕭丞相造 癸巳 丁巳 癸酉 戊午
此乃戊癸化火之格，又戊癸化火，生于十月不得令。又一命癸亥、癸亥、癸亥、戊午，貧管貨藥。
古富貴造 甲戌 丁卯壬寅甲辰
方狀元造 辛亥 辛丑丙子己亥
宋章丞相造 丙戌 庚寅辛巳甲午
張主事造 己未 丙寅丁巳壬寅
李知府造 丁酉 丙午丁巳壬寅
又一賤造 甲子 丁卯壬申乙巳
《四言獨步》云：十干化神，有影無形。無中生有，禍福難憑。
此言化合不可專憑也。
《元理賦》云：“不化不從，淹留仁路之人。得化得從，顯達功名之士?；镜撏呱傻摻^者死。”此言化合當參考也。
補曰：蓋化成造化，要行木局，祿旺則發(fā)。如丁壬化木，月令喜寅，或行東南方運則發(fā)。余仿此例?；稍旎?，最怕行祿馬衰絕之鄉(xiāng)，臺戊癸化火行水鄉(xiāng)，丁壬化木行金鄉(xiāng)，輕則罷職，重則喪生。
辛亥 癸巳戊午丙辰
楠曰：戊逢癸化火神高，巳午根通火局牢。亥巳本來為我病，東方木火顯英豪。
戊午生巳月，干通火局，喜癸水貼身，戊從癸化，用火有情。又喜丙辰時，有火透也，用火無疑。更得亥中有壬，微來破火，病在此矣，此為火不足之象也。運行東方，聯(lián)登黃甲至副使。蓋得殺旺，暗生丙火也。幫雖有殺，被庚克之，殺印病衷為病，所以東方殺犯，兩顯其貴。此乃大運入子，沖破午中丁火而死，破格破印明矣。若柱中無水火多，則北方不畏，因原帶水也。
丁巳 癸丑乙酉庚辰
楠曰：乙木生逢金局全，乙逢庚化透天元。本文金運夸豪富，見火傷金壽不堅。
乙木無根，生丑月合成金局。且時上庚金透出，乙木舍命從庚。大運喜入西方，純金之地，財富甲鄉(xiāng)，一入甲木暗損金氣，退悔退財。一入丙運，丙火克庚，傷損金神，死矣。雖無金局，若有辰戌丑多生金，亦入此格。
來兵拱財格
楠曰：來兵拱財格，但癸酉日癸亥時、甲寅日甲子時，作此格。癸酉日零部件戌中丁火戊土為財官，地支有酉亥二字，夾住戌，不能走出也。如甲寅夾丑中財官，有子寅二字夾住丑字，不能走出。若沖刑日進，則不能夾也。亦要地支字多，方夾得牢固。余日干作不得此格。
《格解》引詩曰：己卯相逢己巳時。黑雞得遇水豬奇。金馬木猴相見后，夾兵財庫福相隨。
舊注云：己卯日己巳時，夾辰字水庫為財。癸酉日癸亥時，夾戌中火庫為財。庚午日甲申時，夾未中木庫為財。拱祿相似，不要填實虛位，怕沖月時，或沖日干七殺。
補曰：財怕空亡，戌亥為甲子旬中空亡。癸酉系甲子旬中日辰，難拱空亡之財庫。前既論其不可以拱貴，此豈能拱財乎？或曰拱祿為拱天乙貴人。然辰戌名為邊鄙惡弱之地，天乙不臨，謂之拱貴人，愈見其妄矣。庚午日甲申時，此拱財支拱而干相克，亦牽強。故《淵源》詩歌，原無此拱。
拱日墓丙午申未中乙，壬子
丙辰 辛卯癸酉癸亥
庚戌 戊子癸酉癸亥
甲子 癸酉癸酉癸亥
歲德扶殺格
楠曰：歲德?lián)釟⒏裾?，如四柱日主旺健，見年歲上殺星出，可多假此釘，以作威權。四柱八字，以年上官殺為年之令，其殺比日時不同。若年上天干地支俱有殺，再加日有殺，金作殺重身輕，宜行制殺運。如年上殺輕，亦宜殺旺之旺地。輕重不同，斟不入也。補曰：是也。如年為君位，日為臣位，臣得君權。又如年為祖，日為己身,殺有制,則上祖曾為要職也。
《纂要》歌曰：年上偏官為歲殺，食神印綬福興隆。不會官星財旺地，雁塔題名有路通。
古歌曰：歲德壬來見戊年，財旺身強祿自然。更得運來財旺地，文章聰慧更忠賢。
問撫殺格，《格解》所收詩歌，喜柱運財旺生殺。《纂要》所載喜食神印綬制殺。經(jīng)殺格同，而辭意不同何也？蓋身強殺無根，喜財旺生殺，不宜言制，故曰無犯鬼輕，制卻為非。身弱殺有根，喜食印制化，不宜財生，故曰殺旺有制卻為貴本。二者各有攸宜，論者當輕重較量。說詩者，貴以意逆志。
又補歲德扶財格
《淵?！纷⒃唬呵胰缂兹艘娢旒耗晔且?。若財命有氣，則主其人得上祖物業(yè)，身弱者不近祖也，故曰年上財官生于富貴之家，須要身旺，可以當之。
專財格
《纂要》云：如甲日見己巳時，乃專財格，最喜見財官旺鄉(xiāng)，發(fā)福發(fā)貴，不宜見比劫分奪。故歌曰：日時秀氣最難尋，甲日己時福眾臨。惟怕從肩分奪去，資財成敗是非侵。此即時馬格，名異而理同。
如庚辛日生寅卯時，壬癸日生巳午時，丙丁時，丙丁日生申酉時，戊己日生亥子時，皆專財格?！陡窠狻匪展鸥?，與《纂要》辭異而旨同，但所收舊注解牽強不可從。
日德格
舊賦曰：日德有五日，甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌是也。其福要多，而忌刑沖破害，惡性官星，憎財旺，加臨會合，懼空亡而見魁罡，此數(shù)者乃格之大忌也。喜行身旺運發(fā)福，大抵日德，主人性格慈善，日德若多，福祿豐厚，運行身旺，大是奇絕。若有財官加臨，，別尋他格，正能免非橫之災。若旺氣已衰，來克魁罡，其死必矣。或未發(fā)福，連至魁罡，亦生禍患。一脫于此，必能再發(fā)。
古歌云：丙辰切忌見壬辰，壬戌提防戊戌臨。日坐庚辰畏庚戌，甲寅還且慮庚辰。
補曰：此言四柱及運行運，不要見魁罡惡宿也。丙辰日主，忌見庚辰魁罡也。
又曰：日德有殺喜身強，不喜財星官旺鄉(xiāng)。為性溫柔埸慈善，一生福壽喜非常。
注曰：此格忌刑沖破害，京不要見官，會合空亡之地。喜行身旺，發(fā)福矣，如甲午壬申壬戌壬寅。若四柱中有財官，當以別格論之，若行魁罡運大忌。
楠曰：日德格有五，甲寅、戊辰、丙辰、丙辰、壬戌日也。何以見其為德也？不考原委，不詢來歷，誤雙日德名之，此不是子乎中謬說乎？
日貴格
古歌曰：金遇豬雞且兔蛇，刑沖破害漫咨嗟。才臨會合方為貴，晝夜分之始乃佳。
舊注曰：天乙貴人，甲戊兼牛羊之關。止有四日，丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日，最怕刑沖破害，及空亡魁罡。運若行三合運可發(fā)，如歲運沖破害，則貴人生怒，反成其禍。經(jīng)云：崇為寶也。日生宜日貴，癸卯癸巳，夜生宜夜貴，丁酉丁亥，方始為貴。
《鷓鴣天》云：丁亥無沖癸卯星，丁匡癸巳定豐盈。貴人會合官星顯，馬列門排富壽增。
財滿庫，稟盈庭，清名標寫得升騰。為人正直無私曲，稟性忠良如秤平。
楠斷曰：日貴格，如甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)之類也。焉有斯理？雖曰天乙貴人，日主響亮此貴人之上，或作日貴，命其休咎。然貴人之說，名有數(shù)端，原取名之不據(jù)理出，即與憤丑日生小兒，諸多關殺，妄謬之說同。雖曰日主臨之，不財官印星，獨以貴人為主，甚為虛庭。且原六諸多貴人之說，只是飄空而立，不根理出，豈可信乎？六乙鼠貴格，亦同此例，謬說無疑也。
魁罡格
古歌云：壬辰庚戌庚辰日，戊戌魁罡四坐神。日上加臨重柱內(nèi)，運行身旺作文臣。
聰明果斷慈祥少，刑殺財官大可嗔。
舊注曰：此四柱中，疊疊逢之。如甲寅年戊辰月庚辰日庚辰時，當撐大權之命也。若四柱只有一位，疊疊沖之，則多值刑害，困窮而已運行日主旺，發(fā)福百端，運財官之運，其禍立至矣。
楠斷曰：魁罡格，取壬辰庚戌庚辰戊戌，臨四墓之地，取其為魁罡，能撐大權。并不以取交論，何以臨比墓之上就能掌握威權？此亦子平書之大謬也
六壬趨艮格
《纂要》云：此格以六壬生寅時，并寅字多者，又謂之合祿格。壬祿在亥，寅與亥合，柱中不宜見刑沖破害，乃可掌大權也。運行中則壞寅宇，則降字失職，亦能生災豁竊盜之事。不要見亥字，故曰六壬趨艮，逢亥月者貧。
古造如 壬寅 壬寅 壬寅 壬寅 方為大貴
古歌云：壬喜逢寅庚喜辰，云龍風虎越精神。支干重疊無沖破，知是清朝食祿人。
又曰：壬日寅時火貴格，此為趨艮福非常。大怕刑站并克破，歲運相逢有禍殃。
楠斷曰：六壬趨艮，謂用寅中甲木，能合己土，為壬之官，謂用寅中丙火，能合辛金，為壬之印。是無中生有之說，吾恐謬也。大抵現(xiàn)前拱祿飛天祿馬之說，相為表里。此說尤非，故以謬名實際情況。
六甲趨乾格
《星命綜宗》云：且如六甲日主，棰中要亥字多，乃為天門之位，為北胡之垣，甲木賴之長生，人以甲日生亥字多者，自然富貴矣，亦忌巳字沖之，又忌寅字，亦可作合祿。
新安伯造 戊辰 癸亥 甲子 乙亥
補曰：觀此造有，則此格不忌財也?？梢姽鸥栌?#8220;歲運若逢財旺處，官災患難起來錄”之說，何也？蓋天干甲字多，忌見財，天干透緩，會印局不忌財，故早六甲趨乾，透印綬為佳。財見，位列名卿。又曰：“歲運逢官財旺處，官星申子共來。”要忌喜何如，故曰忌喜能分，禍福自見。
楠曰：六甲趨乾，謂亥乃天之門戶，謂甲日生臨如此，謂之趨乾。假如別日干生臨亥上，何以不謂之趨乾也？然天門亦西北之界，類天門之戶，豈可論入之禍福乎？此說是子平之大謬也。
勾陳得位格
《統(tǒng)宗》云：且如戊己日生，值亥卯避為官，申子辰水局為財是也，正是戊寅，戊子、戊申、己卯、己未、己亥日主是也。忌刑沖殺旺，則反生災矣。歲運同。
丁都督造 丁亥 丁未 己卯 戊辰
古歌云：勾陳得位會財官，無沖破命必然端。申子北方東卯木，管教一舉拜金鸞。
玄武當權格
《統(tǒng)宗》云：且臺壬癸二日生，值寅午戌火局為財，最丑未為官，壬寅、壬戌、癸巳、癸丑、癸未、日是也。忌破弱。歲運同。
李都丑造 丙戌 甲午 壬寅 辛亥
古歌云：玄武當權妙入神，日干壬癸坐財星。官星若也居門戶，無破當為大用人。
楠斷曰：勾陳得位，以盡戊己為勾陳，其一理也。得位謂財官之地，若戊己身主不柔，則能任財官也，則謂之勾陳得位也，宜矣。若戊己氣弱，臨其財大旺之地，或為財多身弱，臨其財官之地，或為財多身弱，或殺重身輕，若勾陳得位美，豈不謬乎！玄武當要，與此相同，故予并辟之。
財官雙美格
《財鑒沙條妙經(jīng)》云：六壬生丑午位中，先要根源見水通。亥命未宮休帶殺，生平何處不春見。
補曰：此本為壬生臨午位，號日祿馬同鄉(xiāng)。而《格》輯入正官類，慧也。又敗經(jīng)文休帶殺，為休見，是以亥卯未，為吏官之煞，則鑿矣。此煞乃干頭中己土為正官，若柱中無亥卯未木局，傷官之神，主為貴推，不知四季喜忌不同。蓋待壬午日生春生夏者，最忌亥卯未木局，春逆行比肓運猶稍解。生秋埏，為印綬，能克木遠害，不如不見之為妙，在輕重斟酌。生科亥月，純喜亥卯霜，生子月者次，已形卯，子亥水故也。何者？蓋古賦云：“壬午癸巳二日，同一財官雙全美也。喜生秋科，通金水月氣，忌生春夏通木火月氣，值所喜則大跺，值所忌慢反禍。”由此觀之，如此二日子月正通水月氣，根見水通之謂也。身臨祿旺，喜見財官，主富跺，故日科生則玄開武當權，跺為王侯。且祿頭是宜帶財官，天月二德，故《壺中子》曰：“帶天月二德屠冠，帶七殺梟食。”故司馬季主云：“祿要而不要煩，且要祿干不帶七殺，反傷不帶梟食。”女《洞玄經(jīng)》云：“壬以祿，戊寅本非駕。”女《格錄歌》云：“祿馬更有值多般說，自衰自死兼敗絕。”是壬午癸巳日生埏，以亥為值所喜者也。壬癸以卯為貴人，宜合忌，帶空亡，頭上宜帶財官，不宜帶殺梟。故《醉醒子》子平云：“貴人頭上帶財官，門充駟馬。且貴人以未宮井鬼這合，為家居出入之門三合，況未與午六合有情。”《喜忌篇》云：“四柱干支，喜三合之地。”《醉醒子》云：“君不見祿馬貴人無準托，考究五行之善惡，天元贏弱未為災，地氣堅牢是歡樂。”又《珞錄子》云：“每見貴人食祿，無非祿馬司鄉(xiāng)。”又《理愚歌》云：“貴人落在空亡里，祿馬背違如不值。”是亥卯未乃壬午癸巳二所深喜，而不可忌。正所謂惟有水木傷官格，財官兩見反為歡者，正所謂有病方為貴，無傷不是奇者也。
吾邑王耕山命 己卯 乙亥 壬午 庚子
萬泉董正郎命 甲午 乙亥 癸巳 丁巳
皆生亥月，帶天德貴人，頭上戴財，一戴官。皆不戴殺刃。但有傷官之神，現(xiàn)仿今通顯，正所謂通水月氣，值所喜則大貴也。
如此二日，生春寅卯月，取傷官格，則文季而不明。生夏干月，官星太旺，天無贏弱。又作亥卯未合局，則泄氣愈甚，如病人重負，何以當此財官。又頭戴殺刃，兇神會聚雖日水木傷官，喜見財官，何益也。雖有貴人，失祿失時失勢，何益也，觀古造：
己酉 丙寅 癸巳 庚申
此癸水身弱，又在春月，傷官泄氣，年干頭帶殺，常有腸毒之病。
古謝五郎造 乙酉 壬午 壬午 癸卯
年頭上帶傷官，居祿癸卯，貴人頭上帶刃箭，天無贏弱，死二囹圄。
又一古造 癸卯 乙卯 癸巳 癸丑
行辛亥運，梟透，并亥合傷官木局，不祿。
戊申 丙辰 壬午 乙巳
生春寅月，正水木傷官泄氣，二歲行已卯運，運干頭帶殺，而又傷官旺地遂死。此五造正所謂通木火月氣，值所忌則反禍之謂也。
如生秋申月則為印綬格。金旺水生，木死不克土，因然。亦忌傷官，并干頭殺。
吾邑有一造 壬申 己酉 癸巳 癸丑
月干頭帶殺，四十九行甲寅東方傷官運，雙目失明，雖秋亦忌傷官也。
又一造 甲申 癸酉 癸巳 甲寅
不帶殺，雖巨富，因年時干帶傷官，福祿無功名。又壬午癸巳二日，于亥卯未傷官木局。四季有忌不忌，又有喜不喜，忌可以四季均為見亥卯未非貴推開哉？作《沙條經(jīng)》者，誠家于理學，欲以發(fā)“淵源”之所未發(fā)，以破后人之疑，而后人反疑之，誤矣。
又如帶殺制伏去留，則不在此限，宜輕重較重。棄命從殺，身弱無根，而殺不帶透于干者，不在此限。
古丞相命 丙戌 壬辰 壬戌 庚戌
地支純土，七殺太旺，壬水無歸，得從其殺。且運行南方火土鄉(xiāng)，位至宰相。至丁酉辛巳年，類成金局，扶得身旺，與殺為敵，遂
附《補天乙妙旨》注解日：凡人翕有祿馬貴人，因有富而吉亦有貧賤而兇，是皆無準托也。何者？蓋考祿馬而吉。頭上帶財官，三合六合，生旺進氣，是謂五行之惡，善慢貴而吉，頭上帶殺梟形沖破害，衰給絕無氣，是謂五行之惡，惡則貧賤而兇。若壬午癸巳癸未，坐財官，柱中隱顯太旺，是謂天元贏弱，故日官星太旺，無元贏弱之名。財為養(yǎng)命之源，官乃扶身之本，宜郭福榮，是旺財官為我用，富貴歡樂而有余也。五行惡，則地氣不牢，不堅牢即弱之謂也。身弱則不能勝財，貧賤憂戚而不足也。
拱祿拱貴二格
《喜忌篇》支拱祿拱貴，填實則兇。
補日：祿謂臨官之祿，貴為官星之貴，非天乙貴人之貴也。《格解》拱祿是拱財星也，拱貴是拱天乙貴人也，非也。拱祿有五日，五祿中皆無財，何以為之拱財，拱貴有五日雖四日之拱內(nèi)，亦合看天乙貴人，而非甲之貴人也。官星與貴人拱天乙貴人也。如癸亥日與癸丑時，癸丑（時）[日]與癸亥時，皆拱子中癸水為祿；丁巳日與丁未時，則拱午中丁火為祿；己未日與己巳時，則拱午中己土為祿；戊辰日于戊午時，則拱巳中戊土為祿；此五日五時而拱祿格。如甲申日與甲戌時，則拱酉中辛金為官貴；甲寅日與甲子時，則拱丑中辛金為官貴；戊申日與戊午時，則拱未中乙木為官貴；乙未日與乙酉時，則拱申中庚金為官貴；辛丑日與辛卯時，則拱寅中丙火為官貴；此五日五時為拱貴格。此二格純粹，大貴。喜身旺印綬傷官食神，忌刑沖了日時拱位，又怕四柱中有傷日干七殺，皆拱不信祿貴。又怕四柱中見祿見貴，謂之填實則兇。蓋此二格者，只宜虛拱，如器皿空則能容物，所以填則兇。亦忌祿貴落空。
《鷓鴣天》云：甲寅甲子丑貴鄉(xiāng)，戊辰戊午祿中藏。刑沖填實空亡遇，禍患官滅不可當。
無官透，如榮晶，青霄在路把名揚。定持權柄三公位，衣紫腰金拜圣王。
問，《三車》即云：喜傷官食神，而古歌又日：“怕傷官在月支”何也？（格解）收官食二說，而言鞭忌不同之故。蓋有財則有傷官食神，《景臨》云：“無財而不之教訓。蓋有財印而不喜傷官”正此謂也。
《格解》云：癸酉癸亥癸時，亦拱戌中戊土之貴。注不言及何也？
補曰：斯言失之矣。蓋癸酉日，系甲子旬中，甲子旬以戌亥為空亡。既為拱亡，則拱不信貴人，所以不取此日時為拱貴也。蓋子平所謂拱貴，最忌天中殺，天中即空亡，有走貴人之說，則此日時，不可拱貴也，又何疑？
日祿歸時格
《喜忌篇云》日祿歸時沒官星，號日青云得路。
舊注曰：此論歸祿格。要四柱中無一點官星，方用此格，號曰青云得路，最要日干生旺，兼行食神傷官之鄉(xiāng)，可發(fā)福。但歸祿格有六忌：一則刑沖。二則作合，三則倒食，四則官星，五則日月天元同，六則歲月天元同，犯此六忌，不可一例以為貴矣。若時支有祿，年月亦有謂之聚福歸祿，主大貴。如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是張都統(tǒng)命，乃子多為聚福祿矣。
《四言獨步》云：日祿居時，青云得路。月令財官，遇之吉助。
補曰：日祿居時者，蓋言甲乙日祿在寅卯時，丙丁日祿在巳午時，戊己日亦祿在巳午時，庚辛日祿在申酉時，壬癸日祿在亥子時是也。柱中無一點官星，則發(fā)科甲第，仕路通，故日青云得路。如月令有官，只以財官論，謂財官雙美格可也。遇祿時，則祿助身旺，可以勝此財官，故曰吉助，是言助官，非言財官助祿也。日忌見官星，何以日官助祿？觀《三車一覽》云：“歸祿只有七日，如乙日見卯時，是偏財格，丙日見癸巳時，是官顯露，辛日見丁酉時，是時上偏官格論也，此三日系歸祿格。”可見月令有財有官，只當以財官論也，則如助謂祿助財非也?！陡窠狻氛张f書財官誠是。
《纂要》支有祿最怕官星到。
《元理賦》云：日祿歸時，見財則清高富貴。
《四言獨步》云：庚日申時，透財歸祿。名利清高強比肩奪福。
補曰：如日甲申時，乃干祿居申，時干透甲木為財星，非泛言年月二也。如此則登科第顯功名如拾芥，故曰名利高強。如年月干遇庚字為比肓，慢犯歲月同月日同之忌，必分財減祿，而奪福也。
古歌云：福祿逢財名利全，干頭不忌透財源。身強無破平生好，大怕行來遇比肩。
又曰：青云得路祿歸時，元命逢之貴且廳。四柱無沖官不于，少年平步年云梯。
又曰：日祿居時格最良，怕官嫌殺喜身強。若見比肩分動祿，刑沖破害最難當。
又曰：甲坐寅宮見虎鄉(xiāng)，祿星遙合主榮昌。運中若見庚辛酉，露出官星起禍殃。
又曰：時歸日祿祿興隆，切忌官星混在中。干頭帶合支帶破，少年獨步賽龍鐘。
《鷓鴣天》云：甲乙相逢寅卯時，日干歸祿福查隨。財多旺處聲名顯，列絕休囚信有期。
安社稷，定華夷，青云有路上天梯。登金步玉承恩寵，雁塔題名到鳳池。
古賦云：日祿歸時，貴重為人所敬。此言女命，須見財方可。
《捷馳千里馬》云：女遇傷官歸祿，遇之極吉。
四位純?nèi)?br>補日：子午卯酉位全，雖主男女灑色昏迷，然而男有者尚吉，女兇，故日寅申巳亥，位至三公。為四孟格，男命得之，主大富貴，故人寅申巳亥，位至三公。女命得之，主心不定，教訓日寅申巳亥，巳亥相朝心不主。辰戌丑未全為四庫，男命得之，為九五之尊，故日辰戌丑未全，順行帝王無疑。女命得之多不美，教訓日冠帶互逢，定是風聲之丑。
《洪范》云：寅申巳亥疊見，有聰明生發(fā)之心。子午卯酉重逢，懷灑色荒淫之志。辰戌丑末全備，乃財庫富貴之尊。此言男命也。
《淵源》云：寅申巳亥全，孤淫腹便便。子午逢卯酉，定是隨人走。辰戌與丑未，婦道之大忌。此言女命也。
天元一氣格
《四言獨步云》天元一氣，地物相同。人命得此，位列三公。
舊注解云：且如周益公命，庚辰、庚辰、庚辰、庚辰、乃合此。又有四個壬寅，四個癸亥，惟有四個辛卯，則貧夭之命，其余皆貴。又有四個甲戌，亦主破家，主人伶俐聰明，若行火鄉(xiāng)稍可，終不成大器。
天干順食格，、地支拱來格兩干不雜格一氣生成格
古歌云：富貴天干順食奇，地支拱來少人知。兩干不雜順還貴，一氣生成世上稀。
舊《纂要》注解曰：如脫脫丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，丙食戊，而辰中戌中戊土，皆為食神。況壬食甲，甲食丙，丙食戊，此為天干順食格也。如帖木遠太師命，甲寅、戊辰、丙午、丙申，寅辰夾卯字，辰午夾巳字，壬申夾未字，止為地支夾拱格也。如葉丞相命，庚寅、戊寅、庚寅、戊寅，此謂兩干不雜也，如火午赤國，癸亥、癸亥、癸丑、癸丑，此謂一氣生成格也。
補曰：《纂要》曰時，原系俱癸丑，而《格解》改為俱癸亥，非也。蓋年月同癸亥，曰時同癸丑，干支皆北方水鄉(xiāng)，秀氣不雜，故曰一氣生成，若支干同癸亥，則是天元一氣矣。二格大同小異，不然，上文既言天元一氣，而此豈有復言者哉？
又補曰：考諸《五星指南》兩間不雜格，即連珠格，故又謂兩間連珠格。觀甲子年乙亥月甲子日乙丑時，乃五侍郎造，庚辰、辛巳、庚辰、辛巳可見矣。《獨步》云：“八字連珠，三神有用，”此之謂也?；蚋亩裼杏?，為支神有用，非也。
三合聚集格
《指南》舊注曰：或干辰帶三位，支神帶三位，納音帶三位，皆云三合聚集。假如乙丑年乙酉月丁巳時，三個乙，謂之干三合。又如丙寅年庚寅月戊寅曰戊午時，三個寅，謂之支三合。又如辛卯年木，庚寅月木，丙戌月土，巳亥時木，三個木，謂之納音三合。蓋以一身二，二生三，三生萬物，盈數(shù)之義也。按此三格，當看四柱用神喜忌何如，值得喜則為福，值所忌則為禍，更看制化用如何。
福德格
《統(tǒng)宗》云：陰土有三，己巳、己丑、己酉是也。四柱中不見丙丁寅午戌者為貴，歲運皆司，若得巳酉三合金局全局全者尤貴。若運行見寅午戌，則降官失財矣，是非不免，忌刑沖破害。
詩曰：陰土逢蛇雞與牛，名為福德號貔貅。秀氣火來侵克破，須教名利一時休。
陰火止有三曰，丁巳、丁酉、丁丑是也。四柱見財官旺位為貴，不要見沖。如運行卯位，別無與酉合支干者，當減財降官矣。如辰與酉合，申與巳合是也。
詩曰：陰火相臨巳酉丑，生居酉月壽難長。更兼名利多成敗，破耗荒淫祿不昌。
陰水有三曰，癸巳、癸酉、癸丑是也，即與飛天祿馬同。其月生在巳，名為月臨風，丑遙巳中戊土為官星，如有巳字填實，故成敗多矣。譬如盛物這器，空則容物，實則不能。
詩曰：癸巳癸酉月臨風，名物遲延作事空。名利生成難有望，始知成敗若匆匆。
陰金有三日，辛巳、辛酉、辛丑是也。四柱有丁火旺位，及寅午戌者，平生衣祿貧薄。若巳酉丑三合者妙，若遇丙丁則為官星，歲運亦然。值寅者卻為吉，乃天乙貴人也。
詩曰：辛巳雞牛三位運，合作金局祿貴全。若遇丁火寅午戌，平生衣祿也熬煎。
陰木有三曰，乙巳、乙酉、乙酉是也。不宜六月牛，在他月皆以另格斷之。蓋六月建耒，乃是木庫。乙干屬木，下帶金旺之地，金能克木故也。以下克上不吉。
詩曰：陰木加臨丑酉蛇，生居六月暗咨磋。為官得祿難長久，縱有文章不足夸。
《淵源》云：八月生人人短壽，后改為六月俱通。參考可也。
