鬼谷辨爻法
初爻 二爻 三爻四爻五爻六爻
家賊 鄰里 鎮(zhèn)市 縣道 州府 方道
張子房捕盜歌
木鬼東方人是實(shí)，卦中須議鬼為賊，
鬼在二爻鄰里偷，鬼在初爻未將出，
世應(yīng)相生恐是虛。歸魂物不離親戚，
財(cái)爻在內(nèi)怕空亡，子位爻動物歸室。
天玄賦
世上論官訴訟，多因性氣資財(cái)，其中暗昧陰私，莫出奸淫盜竊。用鬼為賊，須尋來處之蹤由。
民間訴訟之事，大多數(shù)都是因?yàn)榫粕?cái)氣之事，使性斗氣，或因?yàn)橘Y產(chǎn)財(cái)物之類爭斗。若能平心氣和，協(xié)商溝通，則無爭訟之患。很多暗昧陰私之事，也都是因奸淫盜賊所為。以鬼為賊。若見持世，乃貼身之賊。在初爻是家賊，二三爻鄰里賊。在外是外賊，在六爻是遠(yuǎn)處賊。鬼帶羊刃、劫殺、懸針，是強(qiáng)盜賊。賊來須捕鬼生方，且如鬼屬金，乃西方賊，從東南方上來，看在何爻，卻詳微細(xì)之處，其余仿此。鬼屬陽，日間來；鬼屬陰，夜間來。陰鬼化陽，夜至日方退；陽鬼化陰，日至夜方偷。男賊女賊，亦不出于陰陽推斷。
推物憑財(cái)，當(dāng)捕墓中之方向。
推物當(dāng)以財(cái)屬五行辨之。金財(cái)加朱雀，是鍋鐺之類。木財(cái)是紙漆茶布，以及木竹器皿類。水財(cái)是珍珠水晶，或魚鹽酒類。火財(cái)乃是綾羅絲絹類。土財(cái)為五谷，臨朱雀是田土契約。若辨貴賤，可憑衰旺休囚，兼看刑沖。若財(cái)臨月建旺，被日辰?jīng)_，其物雖貴，但有破損。若財(cái)旺，被旁爻刑沖，其物雖美，亦有損壞。若被旁爻克，而得日辰合，必?fù)p后修補(bǔ)。欲知其藏匿何方，但尋財(cái)墓處便是。且如金財(cái)在丑艮方，木財(cái)在未坤方，水土財(cái)在辰巽方，火財(cái)在戌乾方。凡占欲知何處失財(cái)，但看財(cái)絕方向是也。財(cái)在內(nèi)家中失落，居外在外失落。若五爻動，路上遺失。若鬼空亡無氣，日辰扶合財(cái)爻，財(cái)爻化入墓中，此乃未經(jīng)賊手，不會失脫，藏于器皿之中。
財(cái)化鬼必?zé)o尋路，鬼化財(cái)終可獲贓。
凡卦中財(cái)化鬼，其物已變化了，后無蹤跡影響。鬼若逢沖，而日辰扶合財(cái)爻，其物未散，若非子孫發(fā)動，亦未可知。如鬼動化財(cái)，物雖偷去，尚未出藪，終可捕獲，但看子孫旺、官鬼受制時，自然敗露?；蛴羞z下物件，若在內(nèi)卦，不過家人鄰里，趕緊詢問，當(dāng)暗中脫出。若財(cái)旺，鬼臨吉神，在初爻及持世，乃自家親人移動，未可見，非外人偷。鬼動空亡，移物之人必不在家。
妻財(cái)最怕空亡，官鬼豈宜扶合。
財(cái)在內(nèi)卦，不落空亡，其物可見；財(cái)在外動．物已去遠(yuǎn)，終難得見。鬼若日辰扶合，乃真賊，慣得其中滋味，必有人做腳，須防再來。且日辰合住鬼爻，必有窩頓之家，深藏固閉，賊不易敗也。
金爻帶鬼，便言割壁穿竊；木位逢官，定是鋤泥掘洞。
金爻帶鬼，用刀鐵撬開門戶，挖毀墻垣。木爻屬鬼，鋤泥掘洞，過屋懸梁。水鬼灌水消聲，吹滅燈火?；鸸砼h(huán)開鎖，點(diǎn)火飛螢。土鬼涉溪跳澗，散水成池。若見金木相化，其變金衰而木旺，其賊始將刀斧開門，不能成就，然后掘洞。其他當(dāng)以類推。
看在哪爻發(fā)動，便知何處歸來。
如金爻發(fā)動，賊向西方來；木爻發(fā)動，賊在東方來。若金鬼在三四爻動，或旁爻動克三四爻，必曾用刀鐵撬門戶；若在六爻動，或旁爻動克六爻，是割壁穿窗。木鬼在初爻發(fā)動，或克初爻，便言于后門上邊掘洞之類；若在三四爻，則言大門前；在六爻，則是跳墻越塹，或墻下挖洞。水鬼在三四爻動，或克三四爻，必用水灌門斗，若加污穢殺，必是遺尿浸灌；若卦無火，或火空亡，必是澆滅火種，或接筒吹燈；如己丑日占，水鬼動克二爻白虎，必是從廚灶前，鍋釜之類。火鬼在三四爻動，必是劈門環(huán)、開鎖，或揮螢筒燭、手照；若克三爻，房中有失，不然，香火堂內(nèi)有失。土鬼四散，有人窩藏，難以捉獲。又云:土鬼乃土人，非他方之賊。
子動傷官，目下須當(dāng)捉獲。
子孫為捉賊之人，旺動，必當(dāng)時下便能捉獲，亦可知其人。若見子孫爻動克官鬼，其偷時被人撞見。要知蹤跡，但尋子孫方位，便知著落。如卯爻子孫動，見穿青婦人，便知消息。屬寅，乃穿青男子，或遇草頭及木字旁姓人說消息。若遇巳爻子孫動，必見紅衣女子方知，帶殺乃曲腳婦人，胎養(yǎng)乃小女子。午乃穿紅男子，旺相是銀鐵等匠，休囚乃挑柴炭人，問之可知。申乃穿白衣人，或弄猴、針匠。酉乃賣酒人、持酒人，可知消息。亥乃穿黑衣人，或守田土之人，或挑水之人，或洗衣之人，皆可問消息。子是穿黑衣不頂帽男子，及捕魚人，靜中看見，問其消息。辰乃竹木林中，墓邊人家，可問。戌有黃犬吠人家，或牽引犬人，可問。丑是守牛人或是耕夫。未是牧羊人，可知其的。以上當(dāng)別旺相休囚，可知少壯老弱。若鬼化子孫，必須告官，方能捉獲。勾陳乃捕賊之人，若克玄武，其賊必擒。
日辰克鬼，當(dāng)時曾被驚疑。
凡日辰或動爻沖克官爻上，盜時被主家驚覺。如金鬼畏火，若遇日辰?jīng)_克，其行盜時見燈明，復(fù)退隱。若火爻動來沖克，其時有人從燈外窺見形跡。木鬼值日辰?jīng)_克，行竊時會觸銅鐵器皿作聲，賊心驚恐。若金爻動克鬼，賊來時有開金石之聲，或觸動鐵器?；蚪鹭晨談涌斯?，乃人之聲，胎養(yǎng)小兒啼，庫墓老人嗽，未敢下手。水鬼值日辰?jīng)_克，畏墻壁堅(jiān)固，路徑高低，其賊疑懼，終無十分偷掠，若戌土動來克，多是大吠，帶殺被犬傷?；鸸肀蝗粘?jīng)_克，主賊人被迫落水。土鬼被日辰?jīng)_克，畏門戶牢緊，若見木來克，必開門戶聲驚疑。以上數(shù)端，皆以類而推，唯占者至誠至敬，自然靈驗(yàn)也。
一卦兩官，內(nèi)外二人謀計(jì)。
若兩鬼俱動，必是內(nèi)外勾連，二人同竊。若外鬼動，內(nèi)鬼不動，不過知情。若兩鬼皆不動，但取其臨玄武、劫殺當(dāng)權(quán)者為正賊。
六爻無鬼，中間恐自遺亡。
六爻無鬼，財(cái)不空亡，乃自遺失，非人偷也，財(cái)旺可尋。若財(cái)帶亡神動，鬼爻不動，亦是自失，被人獲去，終不可見。若無鬼而兄弟化鬼，或加青龍動者，非人偷，或曾有人借去，遺亡在彼。若鬼雖動，又兼兄弟旺動，物雖賊盜，非能入已，又被他人將去。
財(cái)在內(nèi)爻，珍寶不離于井灶；財(cái)居外卦，金珠豈遠(yuǎn)于棟梁。
財(cái)爻在內(nèi)，其物必在家之井灶間；財(cái)爻在外未動，或藏匿于棟梁上。
須教仔細(xì)參詳，方可雍容斷決。要占輕微之失脫，更加玄妙之功夫。鬼屬陽，男子偷，細(xì)察休囚旺相；鬼屬陰，女子竊，精詳庫墓胞胎。
小可失脫，不可一概論。但當(dāng)分別陰陽，較量衰旺，方知的實(shí)。若陽鬼男子偷，陰鬼女人竊，鬼旺后生偷，墓庫老人偷，胎養(yǎng)童稚偷。若陰化陽，婦人偷，男子將去；陽化陰，男子偷，藏女人處。不然，日間見物夜間偷，或夜間竊，日中將去。此亦舉其大綱，更宜詳審。
定人行以五行推，決面目以六神斷。
人形面目，大抵以婚姻內(nèi)面貌參看。
財(cái)逢生氣，必亡走獸飛禽。
凡論生氣：正月子上順行，一月一位，數(shù)至歲終。卦中財(cái)臨生氣，必是能走動之物。子與丑合皆言牛，寅與亥合皆言豬，卯與戌合皆言犬，辰與酉合皆言雞。凡遇生氣，其物未曾殺害，若化為死氣庫墓，必被烹宰。死氣者：正月起午上順行。不問是何物，遇之皆不吉。
墓值刑沖，徒有堅(jiān)墻固壁。
占失脫，最忌財(cái)墓逢沖。假如辰日占得震卦，世上財(cái)入墓，正被日辰?jīng)_散庫中之財(cái)，最為不吉。縱有惡犬藩籬，亦難防御。
若見卦無財(cái)位，便當(dāng)推究鬼爻。
凡占失物，當(dāng)究財(cái)爻。若是財(cái)不上卦，當(dāng)以鬼爻衰旺決之。
水鬼興隆，無出綾羅錦繡；火官衰死，不過鋼鐵鍋鐺。
若卦里無財(cái)，當(dāng)考鬼之所屬。水鬼興隆，必是綾羅錦繡緞匹之類，若休囚，不過絲錦絹帛。余鬼仿此推之?；鸸砑淤F興隆，必是金銀，無氣銅鐵，若在二爻，必是鍋鐺之類。
欲知何日亡財(cái)，但看鬼逢生旺；要決何時捉獲，精詳官被刑沖。
凡占家宅，若鬼臨玄武發(fā)動，當(dāng)有盜賊起心，必有亡財(cái)失畜之兇。要知何時，但看官鬼生旺，遠(yuǎn)以月斷，近以日推。如特占失脫，不可用月斷，但鬼爻生旺日是也。若卦逢六合，鬼值動爻刑克，便可斷其動爻生旺日捉捕。凡日辰刑沖最急，若旁爻動來相生，必有人救，若大象可獲，亦待旁爻受制日可捉獲。
卜筮元龜云
旺相鬼爻為吏人，青龍臨鬼又臨身，
更云驛馬臨官并，休囚于人停歇人。
胎投陰爻懷孕婦，子爻臨鬼出家人，
囚即囚徒憂厄難，死是奴婢疾病人。
凡人占卦問失物，官鬼交重必是賊，
父興兄動恐難尋，子發(fā)財(cái)安必易獲。
占賊男女、姓名云：
鬼爻是陽即為男，鬼爻是陰乃是女，
其取四象勝者耶，觀其形色相參舉。
以其十日配其應(yīng)，考其四象者誰勝，
若為無有并鬼爻，姓字見焉可假證（1）
占藏物何處：
火鬼南方人盜將，持物東行寅卯藏（2），
埋在山間巖石下，其余諸卦準(zhǔn)斯詳。
金鬼西方人盜去，將物東南辰巳貯，
若非竹林積為堆，即是叢林棲隱下。
水鬼北方人所偷，持向西南申未頭，
牛羊堆糞求不得，卻向尿中窟里搜。
土鬼四季人盜之，持向東行出向離，
若不窯爐鐵冶處，須向庖廚屋下窺。
木鬼東方人盜卻，物在天門戌亥角，
辰在高樓動轉(zhuǎn)家，往之尋之定捉著。
占尋賊蹤：
外乾望門西北行，登陟高樓望野平，
若逢乘馬放牧者，即問此人知姓名。
外坤西南去見遲，當(dāng)有耕鋤人見之，
若遇驅(qū)牛牧羊者，因斯問取的無疑（3）。
外震東去賊不安，隱在叢林社樹間，
隨著逐馬為奴仆，問得其人意暫開。
外巽東行辰巳方，或是神林山下止，
但欲借問向何人，必遇婦人并女子。
外坎盜人正北奔，渡江涉水入溝存，
若見驅(qū)豬監(jiān)水者，必獲蹤由豈妄言。
外離南行尋盜者，藏身隱在窯爐下，
下是庖廚炊事人，即近修持文藝者（4）。
外艮盜人東北尋，隱在深丘山野中，
若遇獵人放鷹鷂，知其蹤跡可搜尋。
外兌西行群隊(duì)多，還經(jīng)藪澤渡江河，
若非女人浣衣絮，便是捕魚人見他。
占捉得賊否云：
日為君長辰為吏，時競賊人須好記（5），
日辰克賊稱心懷，賊克日辰難遂意。
外里財(cái)爻與殺并，不逐其賊而自至，
休囚生內(nèi)賊來降，外陽旺相難尋矣。
占辨飛伏其賊難易尋云：
飛爻為身伏為賊，飛克伏神為捉得，
伏克飛爻賊害多，飛伏相生亦難獲（6）.
占逃亡外云：
先定世為逃亡身，須看世下一爻神，
一爻是水渡河去，一爻是木乏船人。
世下土爻經(jīng)陸計(jì)，若是火爻傍官勢，
金爻行作乞討人，占此依之無凝滯。
釋：
（1）日干犯鬼，若不成姓，即以干支配鬼，若不成姓，即以納音配之。
（2）在寅卯方者，取象父母家也。如子臨象，子在母腹中藏也。
（3）坤為陰卦，故云遲，亦為邪路。若木為鬼，木墓在未，合近寡婦家住。
（4）離為窯灶，煙火之處，木鬼死于午。離為灶，旺相是文書，是讀書之處，或燒窯冶鑄，無氣乃庖廚。
（5）干為日，支為辰，納音為時，此三辰有為卦中子孫者，可捉得賊人。先以內(nèi)卦旺相，克得外卦為上，若外卦相克內(nèi)，捉不得。如春分后豫卦及小過是也。
（6）伏克飛：如旅卦初爻，子孫辰土持世為飛，父母卯木為伏，名伏克飛。相生者：如睽卦四爻，子孫酉金持世為飛，兄弟戌土為伏，土生金，名伏生飛，難尋也。
海底眼云
官鬼當(dāng)頭是賊爻，交重傷身禍必遭，
再得子孫來解救，不臨旺相也難逃（1）。
釋：
(1)應(yīng)在兄弟，是相識人家。應(yīng)在官鬼，有人勾引。應(yīng)是父母，或親戚家，或入手藝人家。應(yīng)是財(cái)，奴婢姑弟人家。應(yīng)是子孫，寺觀廟宇處。
占盜賊來否
盜賊難明來不來，才興鬼動斷定來；
父興必有人傳信，兄子爻動定不來。
