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天玉經(jīng)內(nèi)傳心印?楊救貧
 龍水陰陽八神卦又名大玄空

 

江東一卦從來吉,八神四個一。

    自寅甲卯乙巽辰巳丙列為八神卦。分屬震巽屬木,名江東卦。八神中有寅乙辰丙,屬在四經(jīng)一龍內(nèi)。故曰四個一也?!?font color="#ed1c24">子寅辰乾丙乙

 

江西二卦排龍位,八神四個二。

    自申庚酉辛戌乾亥壬列為八神卦,分兌乾屬金名江西卦,八神中有申辛戌壬,屬在四經(jīng)二龍內(nèi)。故曰四個二也?!?font color="#ff0000">午申戌坤壬辛

 

南北八神共一卦,端的應(yīng)無差。

    午丁未坤四神位于南離,子癸丑艮四神位于北坎。共為一針,審其端的庶無差矣?!?font color="#ff0000">卯巳丑艮庚丁.酉亥未巽甲癸

 

二十四山管三卦,莫與時師話;

忽然知得便通仙,代代鼓騅闐。

    總言二十四山龍水二神俱在三卦重而時師未知也。能辨龍水陰陽配合之理便通仙術(shù)矣。有不代代鼓騅闐者乎。

 

天卦江東掌上尋,知了值千金。

   天卦者指倒右之水屬陽,其法從天干位上起長生,順排官旺墓等故名天卦能于掌上分別勝值千金價矣。

 

地畫八卦誰能會,山與水相對。

    地畫者指倒左之水屬陰,其法從地支位上起長生,逆排官旺墓等故名地卦。凡天地二卦水神俱要與龍神合配謂之相對。

 

父母陰陽仔細(xì)尋,前后相兼定;

前后相兼兩路看,分定兩邊安。

    此以入首龍當(dāng)乘正氣貫棺是也。言龍有陰陽,各有父母所生來,當(dāng)仔細(xì)辨。次言支辰陰陽龍及干維陰陽龍入穴具相兼實(shí)有兩路,而收放乘真氣亦分兩邊也。

    假如左旋子龍屬陽,必以本支七分而兼后壬三分,始得真子氣入穴;謂之后兼。         右旋子龍屬陰,必以本支七分而兼前壬三分,始得真子氣入穴;謂之前兼。

    假如左旋壬龍屬陽,必以本干七分而兼前子三分,始得真壬氣入穴;謂之前兼。         右旋壬龍屬陰,必以本干七分而兼后子三分,始得真壬氣入穴;謂之后兼。

    能如此則無孤虛納甲差錯空亡關(guān)煞等弊。

    昔楊公制穿山七十二盤龍,格龍故言相兼以取正氣,后朱蔡二公平分六十龍周布于七十二龍之下如壬龍取丙子為正氣子龍取庚子為正氣之類,示后世最為確當(dāng)。

            立向可相兼者

     戌乾壬子子癸兼 丑艮寅甲乙辰先;

    巳丙丁未坤申合 庚酉立向吉可兼。

 

卦內(nèi)八卦不出位,代代久尊貴;

向水流歸一路行,到處有聲名;

龍行出卦無官貴,不用勞心力;

只把天醫(yī)福德裝,未解見榮光。

    首二句以龍體言。龍卦必須得本龍生方有水入堂,流歸庫地,謂之不出位,而陰尊貴。

   四句以龍配水為言。立向合本龍正配之水,生旺互交歸庫去。謂之向水歸一路行。知此法扦卜到處有聲名傳矣。

    若龍神生方無水來,或水不流歸自庫去,謂之出位,不必尋求矣。雖將天醫(yī)、福德從水神裝卦,未有榮光之應(yīng)哉。

 

倒排父母蔭龍位,山向同流水;

十二陰陽一路排,總是卦中來。

    凡龍立向必須朝本龍父母宮,為倒排父母;以蔭龍位。而龍向陰陽配合全在水神之來處,與龍家互相生旺;水神之去處與龍家同歸墓位,為山向同流水。又言十二陰陽順逆排,配龍神一路之理,皆天地卦中所出也。

 

關(guān)天關(guān)地定雌雄,富貴在此中;

翻天倒地對不同,秘密在元空。

    關(guān)天指乾坤艮巽四維屬陽,關(guān)地指辰戌丑未四支屬陰,皆言水口定雌雄辨富貴也。

    翻天句言,龍左行取右旋之水配;龍右行取左旋之水,配法各不同各不同,而雌雄配合之法秘密在元竅相通耳。猶劉公云,陰陽配合得生旺,而富貴雙全是也。

 

三陽水口盡源流,富貴永無咎;

三陽六秀三神當(dāng),立見入朝堂。

    三陽者,貪巨武,即龍水二神生旺水也,水口庫位也。言三陽之水,又在六秀宮來堂歸庫位為盡源流,為歸二神當(dāng)主速發(fā)。玉尺云:生旺同歸人才咸吉,更從六秀方來,滿門朱紫。

水到御街官便至,神童狀元出;

印綬若然水出口,玉御近臺輔。

    承上言,既得三陽六秀歸二神矣。若水出四維,乾坤艮巽為上御街,主發(fā)福也。又宜本方砂格雄悍,鎮(zhèn)塞水口。末句猶如天子親臨門第也。

咚咚鼓角隨流水,艷艷紅施貴。

    咚咚水神也;鼓角乃水神之官旺位也,此言官旺位水朝。紅施水神之衰方也;艷艷峰巒之秀美也。

上按三才并六建,排定陰陽算;

下按玉輦捍門流,龍去要回頭。

    上按者,水以定坐山也。三才坐位也。以干支各有六位曰六建,用以排水神之生旺,各有陰陽順逆之法,謂之排定陰陽算。下按者,看局前之水也;玉輦衰方也,又名巨門;捍門墓方也。局前有巨門水入堂,合救貧四大局,恰好歸墓位。更回頭纏玄武而去也。此龍字當(dāng)做水字。

六建分名號六龍,名姓達(dá)天聰;

正山正向流支上,寡夭遭刑杖。

    承上文,六建名六龍。乃陰陽之天根月窟也。能知此立向,得生與旺而同歸,定主名姓達(dá)天聰。正山句言,支龍入首坐支向,見支水入當(dāng)寡刑之兇。蓋支神多藏殺故也。

向若回山是父母,水流回向受;

水若上山父母同,定見出三公。

    立向須朝本龍父母宮,而水神出入,宜取配更得繞玄武,故有三公之應(yīng)。

如甲木龍入首,一賠癸水局。向甲木受生之宮曰回向。甲木取配癸水,須得卯乙亥壬生旺水會聚穴前,出未坤為流回向,若又得繞玄武曰水上山,必主久遠(yuǎn)發(fā)福。

余陰陽八局同推。

共路神倆為夫婦,認(rèn)取真神路;

仙人秘密定陰陽;便是正龍崗。

    龍水配合為夫婦。細(xì)認(rèn)本龍本配水,為得真神路矣。

    定陰陽者,如陰龍入首,須取配陽水;陽龍入首,收當(dāng)配之陰水,便是正龍崗矣。猶前言甲木龍配癸水局,得倆神夫婦之道也。

陰陽二字看零正,坐向須知??;

若遇正神正位裝,撥水入零堂;

零堂正向須知好,認(rèn)取來山腦;

水上排龍點(diǎn)位裝,積栗萬余倉。

    又言陰陽二字。干為零神為陽,支為正神為陰。分干支入首之脈,辨龍神以定坐向。而坐向之吉兇在水,遇干水來吉支水來兇。

    若遇句言,龍遇支水為病,又作支向則為正位裝矣。如局勢宜立支向,須于立穴處,或吞或吐或挨左或挨右。

    撥水入零堂必須得龍與局官旺之零神,為正向方好,又不可脫本龍之真。

認(rèn)取來山腦句言,從后水局之中排龍何方,是生是旺納之入堂點(diǎn)位裝,有萬余倉之應(yīng)。

正神百步始成龍,水短便遭兇;

零神不問長和短,吉兇不同斷。

    承上零正二神而言,百步喜支水長大,在龍局生旺方來,始成就龍身之吉水,龍短在旺方而吉,氣不舒亦兇,支神多藏殺故也。

    干水不論長短,在吉位短亦吉,兇位仍兇不可不察。

父母排來到子息,須去認(rèn)生克;

水上排龍照位分,兄弟更子孫。

    上兩句言入首后關(guān)龍節(jié)處,辨生克以定吉兇。龍從受生處來為父母,入首處為子息。若從克洩處來兇,故曰認(rèn)生克也。如坤土龍轉(zhuǎn)庚結(jié)穴,謂得父母之生為吉;坤土龍轉(zhuǎn)甲結(jié)穴為克兇矣。廖氏云:一節(jié)相生一代貴,一節(jié)相克一代貧。玉尺云:壬癸龍來自兌庚,作提權(quán)只想;坎水迎歸卯乙,為領(lǐng)氣之神。

    下兩句辨入堂之水,分金木水火陰陽八局,各分聲望木以排龍。四經(jīng)無行以金為兄木為弟水為子火為孫,舉四分之次序而言非指房分之謂。

二十四山分兩路,認(rèn)取五行主;

龍中交戰(zhàn)水中裝,便是正龍傷;

面前若無兇交破,莫斷為兇禍;

兇星看是和宮頭,仔細(xì)認(rèn)蹤由。

    言二十四山分陰陽兩路。先認(rèn)入首龍以何五行為主,察曜殺水?dāng)⑺S泉水來沖犯否,若有一犯便是正龍受傷。凡龍作穴前面未嘗無殺位?但要?dú)⒎綗o水來破局,及無惡煞照入,則不為兇。若兇位水沖入.砂射入,再養(yǎng)生位禍長.官旺位禍中.衰病墓位禍幼,故曰龍中交戰(zhàn)水中裝,而知宮位之遭兇也。 

先定來山后之向,聯(lián)珠莫相放;

須知細(xì)覓五行蹤,富貴結(jié)全龍。

    先以入首之龍定陰陽五行,然后配向立坐,以收去來之水。但來山當(dāng)收本龍三合之峰,局前只宜納正配三合之水,為山向聯(lián)珠不相放也,此法皆由知五行之蹤而得,能以此阡定主富貴。

 

五行若然翻直向,百子千孫旺;

陰陽配合亦同論,富貴此中尋。

    此為時師格龍,但知從三合,凡四生四墓概同;四正所屬五行論龍神,反誤入兇敗不知;四正旺龍本四辰同氣,其四生四墓入雙山雖是同宮而不同氣,當(dāng)作一十六龍辨,左右旋定,陰陽從正五行尋父母作向故曰五行翻值向,而有百子千孫也。又辨水神與本龍配合生旺互交元竅相通,不惟發(fā)子孫而更富貴矣。

    右行乾辛申金龍入首,若依雙山,乾是乙木龍,當(dāng)配丙火,水宜出戌乾;辛是丁火龍,當(dāng)配庚金,水宜出丑艮;申是癸水龍,當(dāng)配甲木,水宜出未坤。或三龍之水不出三方,而倒右出辰巽者:乾龍不可作乙木,而作陰金,辛龍不可作丁火而作陽金,申龍不可作癸水而作辛金,三龍俱取配壬水,須配辰巽之去水為二神歸庫矣,斯得金龍動也。須坐壬水局,六建山向辛金父母宮,謂之五行翻值向。則陰陽配合元竅相通,子孫富貴之應(yīng)必矣,馀可類推。

    雙山龍左行屬陽者,金庚酉,木甲卯,水壬子,火丙午

    雙山龍右行屬陰者,金庚酉,木甲卯,水壬子,火丙午

    庚酉雙山龍入首,右行系陽金,宜從巽巳方發(fā)祖起峰而來,至庚酉旺方成星結(jié)穴,癸丑生方起峰,應(yīng)為得三合龍峰之吉,本配陰火水局作向,局前收酉辛生旺水.及巳丙旺位水入堂,出丑艮墓地。此為陰水地卦配陽龍之法

    庚酉雙山龍入首,右行系陰金,宜從癸丑方發(fā)祖起峰而來,至庚酉旺方成星結(jié)穴,巽巳墓方起峰,應(yīng)為得三合龍峰之吉,本配陽水水局作向,局前收申庚養(yǎng)位水.及子癸旺位水入堂,出辰巽墓地。此為陽水天卦配陰龍之法也。

    已上雙山三合陰陽一十六龍外,丑艮二土龍寄于陽水同父母不寄陰水中,共一十八龍佈局,今世發(fā)明陽金配陰火,陰金配陽水二局,其陽水陽火陽水龍及陰木陰火陰水龍可推。

 

東西父母三般卦,算值千金價;

二十四路出高官,排紫入長安;

父母不是未為好,無官只富豪。

    東卦即天卦:是倒右陽水配陰龍者也;

    西卦即地卦:倒左陰水配陽龍者也。

        父母卦:凡金木水火龍辨左旋右旋分陰陽五行所屬各尋本本龍父母宮作向?yàn)榈酶改肛砸病?/font>

    行陰龍遇本配陽水局,為得東卦水;如左行陽龍遇本配陰水局為得西卦水,此為三般卦也。

    凡二十四龍得此三般全局,主高官排紫。若獨(dú)取水局而不合本龍及向父母,乃父母不是不為好,應(yīng)無富貴矣。

 

父母排來看左右,巳酉分休咎;

雙山雙向水零神,富貴永門寧;

若遇正神須敗絕,五行當(dāng)分別;

隔向一神仲子當(dāng),千萬細(xì)推祥。

    先辨左右旋,定陰陽五行之龍乃父母,得向父母為休生則災(zāi)咎。

    雙山雙向者,言坐干當(dāng)兼支.坐支當(dāng)兼干,又得干水從生旺入堂出墓,主富貴門句。倘遇支水在生旺位來亦主發(fā)福,后終敗絕。

    五六句當(dāng)從本龍五行父母位立向,失向父母為隔向也,宜細(xì)祥之。

 

若行宮位看順逆,接得方奇特;

宮位若然見逆龍,男女失其蹤。

   上言龍神入穴陰陽,此言水神入神歸堂也。推局前之水須分順逆以定吉兇;接得者言官旺方有水入堂,近穴有情為奇特主速發(fā)。無情而穴遠(yuǎn),雖吉方則接不得矣;若死墓絕,言有水倒沖為宮位見逆龍,主男女失蹤之兇,。劉公云:破煞倒沖生氣丁眷奚

堪。默師云;破煞倒沖.男女絕蹤。

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