說(shuō)文：龍虎山前煉大丹，六天魔王心膽寒；
自從跨鶴歸玄表，清風(fēng)明月繞絳壇。
步虛：三天總科教，金科掌玄都；
救民消厄難，邪精立剪除。
舉天尊：除魔護(hù)道天尊。
吊掛：天宮赫奕位玄都，賜福權(quán)尊握化樞；
上斡權(quán)衡司憲令，下提綱紀(jì)典謨謀。
停愆盡消三生籍，受度應(yīng)標(biāo)萬(wàn)古圖；
惟愿慈仁推有道，形神無(wú)復(fù)墮三途。
香供養(yǎng)：三清三境天尊
說(shuō)文：伏以，道氣殊名，必貫通之有術(shù)，神人異處，
可感召以無(wú)方。故聚象于精微，將達(dá)誠(chéng)于沖漠。
夫香者，飛云結(jié)篆，明德維馨。陽(yáng)氣升騰，
丹鼎運(yùn)元神之火；回風(fēng)混合，玄關(guān)靄太素之煙，
非草木臭穢之彝倫，迎天地神祗而降格。
傳香有偈，寶號(hào)宣揚(yáng)。
舉天尊：香云達(dá)信天尊。
眾唱：子午分明方是火，神氣交煉即為馨；
假此真香熱真火，大如法界細(xì)微塵。
說(shuō)文：伏以，仙境難通，以香為信。塵凡混濁，
非水弗清。試將一滴之功，肅清十方之界。
夫此水者，北方正氣，天乙真源。玉液內(nèi)潮，
甘露薰蒸于丹谷；金精上涌，醴泉溶泄于華池。
內(nèi)施則吐故以納新，外用則蕩穢而滌垢。
是謂乾坤之正氣，能除天地之厭穢，
教有真科，再吟圣號(hào)。
舉天尊：法雨流潤(rùn)天尊。
提科：玉井光騰不夜天，柳枝灑出雨長(zhǎng)春；
今將遍灑法筵中，五濁六塵俱潔凈。
說(shuō)文：伏以，風(fēng)云鼓舞列仙班，龍吟虎嘯鎮(zhèn)寶壇。
臣今默運(yùn)先天氣，千妖萬(wàn)怪心膽寒。
舉天尊：五龍蕩穢天尊。
說(shuō)文：伏以，望天罡吸取正氣，赴斗閣建立瑤壇，持太清百煉之劍，洗銀河萬(wàn)派之泉，
行天條禁戒之律，掌都天法制之權(quán)，
默運(yùn)則三山鼎沸，呼吸則雷電風(fēng)生，
發(fā)言則鬼哭神愁，令下則兵隨運(yùn)轉(zhuǎn)，
將隨令行，唵吽吽，萬(wàn)法宗壇，
本壇都爐焚香，下令宣召，乾坎艮震巽離坤兌，
八卦大神，再用真香，虔誠(chéng)上請(qǐng)：天德君、
地德君、日精月華君，天罡大神，奎罡星君。
奉請(qǐng)，各各執(zhí)斧仗劍，擲火流金，降真氣于水中，
現(xiàn)祥光于壇內(nèi)，光明赫奕，從九鳳破穢而來(lái)，
隊(duì)仗振響，自五云浮空而至，禳災(zāi)而無(wú)災(zāi)不滅，
祈福而無(wú)福不臻。上帝敕令，萬(wàn)神恭聽(tīng)，
速凈厭穢，掃蕩妖氛。
壇有蕩穢牒文，謹(jǐn)當(dāng)宣讀。（宣表文）
向申牒文，宣白云周，就于壇前，用憑火化。
眾念：志心皈命禮，經(jīng)壇土地、、、、、、
功念：以今上表之際，闡事之初，切慮壇場(chǎng)內(nèi)外，
人物往來(lái)，穢濁之氣，難以降格高真，
先令臣請(qǐng)出百煉之劍，太上五龍神咒，
神水灑凈瑤壇，然后依科，敷揚(yáng)妙道。
夫水者，稟五龍之真氣，合九鳳之光華，
故能潔濁以揚(yáng)清，無(wú)可解穢而滌垢，
一灑天無(wú)氛穢，二灑地?zé)o妖塵，三灑壇場(chǎng)內(nèi)外，
悉令清凈，壇有咒水靈章，眾當(dāng)持誦。（功蕩穢）
眾唱：中山神咒，元始玉文，持誦一遍，祛病延年，
按行五岳，八海知聞，魔王束首，侍衛(wèi)我軒，
兇穢消散，道氣常存。
灑靜：清靜之水，日月華蓋，中藏北斗，內(nèi)隱三臺(tái)。神水一灑，厭穢速開(kāi)，凈水灑過(guò)，禍去福來(lái)。
功說(shuō)文：伏以，行三光之法水，天地?zé)o塵，
焚百合之真香，祥云結(jié)篆，凡境化為仙境，
誠(chéng)心可格天心，欲達(dá)忱悃，默運(yùn)一誠(chéng)，先吟三禮，
稱揚(yáng)圣號(hào)：法主流潤(rùn)天尊，不可思議功德。
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