| 關(guān)于玄空的所為正副城門與八煞黃泉表列如下
所為之城門決：就是用城門處挨得父母卦之星入中、再根據(jù)入中之陰陽決定順逆飛，如當(dāng)旺之星再飛回城門方位，就為當(dāng)旺之城門、就作為可甲之城門。如果飛到城門處的是衰死之星，則稱之為裹敗之城門，不可用之誠門。
例如下元七運壬山丙向，正城門在辰，副城門在未，城門決例排如下。1：先排出七運父母之卦盤
２：再以正城門的辰方（挨得之星六白入中，六為戌，地元龍屬陰、所逆飛九宮。把正城門入中之星寫于左邊。
正城門挨星入中逆飛、旺星飛回正城門，為可用當(dāng)旺之城門。
３：同樣以副城門未方之挨得之四綠星入中宮，四綠星為辰、地元龍屬陰逆飛，副城門入中星寫在右邊。
旺星亦飛回到城、門，亦為當(dāng)旺城門。
例如用七運午山子向（城門決）如下：可否應(yīng)用？
此宅，正城門為五黃煞星飛到，用之即犯煞，副城門一白星飛到，亦為無氣之星，所以七運子山午向，就不可用城門決也。 玄空五行是： 一六共宗屬水，二七同道屬火，三八為朋屬木，九四為友屬金 １：玄空擇日也是以日元為主，基本法是：如是克年、月、日、時的、為克出。
如日生年、月時的亦為生出，
２：如年、月、時克日的，為克入。年、月、時生日的亦為生入也。 ３：凡合成一六、二七、三八、四九、五十、的均為比旺關(guān)糸也、合十為歸中之旺氣。
能立成城門之決的，都有其一定的理數(shù)。 如此圖： 寅山申向，辛方為正城門、因為辛為七，申向為二、所為二七同道之原故，可稱之為城門決。
關(guān)于開城門一事，是玄空學(xué)的枝術(shù)，與正五行，八宅派，陽宅三要，八宅配八灶，東西四宅命所行的吉路無關(guān)。
城門決在玄空學(xué)上、是一種補充住居以后天不足的方法，但這種方法非常持殊性，在運用中千萬要小人心地看準(zhǔn)方可運用，如果是衰敗之宅、死雞當(dāng)活雞去醫(yī)的活，可能城門決會醫(yī)活這“死宅”“病宅”可能又以八宅派布局法相反論，特別是玄空所論之城門決，關(guān)于開、門放水，它只論水口的方位，而不論來水與去水，納水就變成一個大難題在這里，但在世族以來，我們所需要的來水，是長生，帝旺，冠帶，臨官，方來的水才是吉水，要去的水也即是要放的水（等于費水）要在死，墓、絕、衰、病方、兇方放流出去主由兇變?yōu)榧谶@里我董芳宏，不外是提醒大家要運用玄空學(xué)問，就要精通玄空學(xué)問，若半懂而不熟，就別用它， 玄空的學(xué)問是特殊的，比如“兌宅震向”的一坐房屋，當(dāng)丁財星八白飛到乾位時，八白星屬土，但乾方屬金，屬于土生金，當(dāng)然為生氣之方，同時八白之星亦生中宮兌之金，為之吉。又如坎宅離向的屋，八白飛到東方震位時，八白本屬土克中宮的水當(dāng)然變?yōu)闅⒎搅恕?fù)雜的問題要作具體的分折對待，但不是一般地理風(fēng)水澤日家所為。 風(fēng)水學(xué)系一門高深的科學(xué)學(xué)問，希望用者深思熟慮，認(rèn)真研究，力求精益求精，不要害人誤己。
三元九運參考可用之城門決列例于下.
城門決需有表列：但用者千萬不要死般硬套，既懂玄空、就應(yīng)重于坐向的飛星，到底是兇是吉，然后再參祥門向“飛星城門決”。萬物之中肯定存在著，有對立、而也必有統(tǒng)一的，希細(xì)心研究方可運用也。 現(xiàn)供下元甲子向運吉兇圖表如下作為行事參孝：
此表例列比較祥細(xì)：建議用者只限于“下卦”之用為妥，
1：此表為下元甲子表，山向衰旺，“上山下水須以局論斷。 ２：“合十”分山，“運合十”與向、“運合十”凡“合十”表示山水之氣相通，有人緣廣闊，逢兇化吉的作用。 ３：三般，有父母三般卦、連誅三般卦、亦具有廣結(jié)人緣、逢兇化吉的作用。 ４：打劫，有可用之時，有不可用之時，城門決也同一樣，不可輕盡信用也。 ５：反吟與伏吟，山向兩星，五入中宮，順局為伏吟，逆局為反吟，伏吟反吟，逢五逆行，令星無一不到山向，易犯穿心之煞，希注意用之也。 ６：入囚、即地運走盡，如人命局走空亡一樣，多使家主失事或死亡也。
關(guān)于龍上山下水，如水里排龍，旺星挨在低處，主旺財，若反曜高處、水龍為之上山，主破財又傷丁，若陰卦傷女，陽卦傷男丁，若龍神上山之后，有吉水挨到，兇會感弱些、凡水之旺星到向均為吉也。凡向上有高大阜物易犯上山龍。山上排龍：旺星挨在高處，主旺丁財，若反落低處，為之山上之龍神下水，致主傷丁損財，緣山之旺星臨坐又為吉，但坐后逢池塘、河流，局少用為妙，用之犯下水。
到山到向之局，必順配背山水之地為合法之吉也。若上山下水配于坐空朝滿之局，龍真穴的亦發(fā)福，因上山仍遇到水，下水而又逢有山之故也。 | 
