覺(jué)悟吧，易學(xué)眾生！寫下這個(gè)題目，我是含著淚水含著傷痛的，我的心在流血，我的手在顫抖，我不知道我會(huì)說(shuō)出些什么話來(lái)，我也不知道我所說(shuō)的話會(huì)在易學(xué)界在社會(huì)上引起什么樣的波濤，但我堅(jiān)信：我所說(shuō)的話是我所必須說(shuō)的，我所說(shuō)的話一定是天下友人們中凡覺(jué)悟者都想說(shuō)的話。那么，我想說(shuō)的話又是什么呢？ 第一：我想說(shuō)的是天下傳播周易的大師們應(yīng)該覺(jué)悟了。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@些傳播周易的大師們自己心中都明白，自己正在傳播的周易預(yù)測(cè)理論究竟能不能應(yīng)用在預(yù)測(cè)實(shí)踐中，究竟能不能經(jīng)受得住實(shí)踐的檢驗(yàn)，但是為了成名為了發(fā)財(cái)，這些大師們就昧著良心睜著眼睛說(shuō)瞎話，不是嗎，看看大師們紛飛如雪片般發(fā)出去的易學(xué)廣告是怎么說(shuō)的。
八字命理的易學(xué)大師們常說(shuō)：只要知道一個(gè)人的八字就能從八字中準(zhǔn)確判斷出其兄弟姐妹的個(gè)數(shù)，準(zhǔn)確判斷出其人的出生排行，準(zhǔn)確判斷出其父母的官職大小和財(cái)富多少，準(zhǔn)確判斷出其人的文憑高低，準(zhǔn)確判斷出其人的相貌美丑高矮，準(zhǔn)確判斷出其人的官職高低和財(cái)富多少，準(zhǔn)確判斷出其人的生兒生女的情況，準(zhǔn)確判斷出其人的結(jié)婚年令，準(zhǔn)確判斷出其人的壽命多少，準(zhǔn)確判斷出其人父母的死亡時(shí)間，準(zhǔn)確判斷出其人何年發(fā)財(cái)何年破財(cái)何年升官何年降職，準(zhǔn)確判斷出其人何年生病受傷災(zāi)病傷部位在何臟何腑在身體何部位，準(zhǔn)確判斷出其人的風(fēng)水情況，準(zhǔn)確判斷出其人的……
卦爻學(xué)的大師們常說(shuō)：只要起一個(gè)卦，就能準(zhǔn)確測(cè)出其人現(xiàn)在官居何職將升何官職，準(zhǔn)確測(cè)出其人現(xiàn)在有多少錢財(cái)和發(fā)多少錢財(cái)破多少錢財(cái)，準(zhǔn)確測(cè)出其人的結(jié)婚對(duì)象是單眼皮還是雙眼皮是長(zhǎng)頭發(fā)還是短頭發(fā)是多頭發(fā)還少頭發(fā)，準(zhǔn)確測(cè)出其人的姓氏和名字中所包含的字的五行偏旁，準(zhǔn)確測(cè)出其人的兄弟姐妹個(gè)數(shù)及其人的出生排行，準(zhǔn)確測(cè)出其人的……
風(fēng)水學(xué)的大師們常說(shuō)：坐向是風(fēng)水學(xué)的根本是決定風(fēng)水吉兇的根本原因（利用坐向就能準(zhǔn)確判斷出各房人丁的富貴貧賤吉兇壽夭，如果立向錯(cuò)誤就破壞掉了風(fēng)水寶地），日時(shí)吉兇能決定風(fēng)水的成敗（吉日吉時(shí)能把壞風(fēng)水改成好風(fēng)水，兇日兇時(shí)能把好風(fēng)水破壞掉），陽(yáng)宅住房決定人的富貴貧賤吉兇壽夭，利用化煞鏡符咒石獅子文昌塔水晶等方法調(diào)理風(fēng)水能收立竿見(jiàn)影之功效是利用針炙點(diǎn)穴的道理，利用卦爻和八字預(yù)測(cè)風(fēng)水是卦爻風(fēng)水學(xué)和八字風(fēng)水學(xué)，利用風(fēng)水調(diào)理能解一切災(zāi)難，利用風(fēng)水調(diào)理能使人的命運(yùn)發(fā)生質(zhì)的變化（風(fēng)水調(diào)理能把壞命變成好命能把乞丐的命變成富貴命）……
憑著你們也許還僅剩的一點(diǎn)點(diǎn)良心，你們這些易學(xué)大師坦誠(chéng)地說(shuō)，你們能做到你們廣告中所說(shuō)的神機(jī)妙算和妙手回春?jiǎn)幔磕銈儾粦?yīng)該反思一下嗎？即使不為中國(guó)的易學(xué)事業(yè)著想，為了你們的子孫后代能昌盛偉大，你們不也應(yīng)該覺(jué)悟一些嗎？古語(yǔ)云：積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃，不是不報(bào)，是時(shí)候不到，近報(bào)自身，遠(yuǎn)報(bào)兒孫，真實(shí)不誤！
覺(jué)悟一些吧，搞傳播的易學(xué)大師們！
第二，我想說(shuō)的是學(xué)習(xí)周易預(yù)測(cè)學(xué)的易友們也應(yīng)該覺(jué)悟了。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槲覀兌紤?yīng)該知道這么一個(gè)普遍的道理“蒼蠅不叮無(wú)縫的雞蛋”。如果我們每一個(gè)易學(xué)愛(ài)好者都能以平常人的心態(tài)客觀地看待周易預(yù)測(cè)，而不是執(zhí)迷于周易的神奇預(yù)測(cè)功能，如果我們每一個(gè)易學(xué)愛(ài)好者都能看看電視連續(xù)劇《大漢天子》中智者東方朔的故事，而不是執(zhí)迷于《三國(guó)演義》中諸葛亮的神奇，我們就一定能也一定會(huì)客觀地看待周易預(yù)測(cè)，我們也就一定不會(huì)被易學(xué)界的這些綠頭蒼蠅所叮噬，因?yàn)椴徽摬捎檬裁捶椒ㄟM(jìn)行預(yù)測(cè)，其預(yù)測(cè)的結(jié)果只能是一個(gè)“面”而絕非是一個(gè)精確的“點(diǎn)”，其預(yù)測(cè)的結(jié)果只能是確定吉兇特性而絕非是確定吉兇的程度大小（除了“風(fēng)水學(xué)”外，能確定吉兇的程度大小也絕非是來(lái)自于預(yù)測(cè)學(xué)理論本身，而是來(lái)自于預(yù)測(cè)者對(duì)求測(cè)者的本身信息的察知，比如判斷某人一筆買賣能賺多少錢，如果你不知道這人這筆買賣做什么，你能斷出這人這筆買賣賺多少錢嗎？而如果知道這筆買賣是千萬(wàn)元的交易，你敢斷人家只賺一千元嗎,而如果知道這筆買賣只有三百元的交易額，你又敢斷人家賺一萬(wàn)元嗎？你之所以敢斷人家的賺錢數(shù)，那完全是因?yàn)槟阒缹?duì)方的生意是什么為前提的）。所以說(shuō)學(xué)習(xí)周易預(yù)測(cè)學(xué)的易友們應(yīng)該覺(jué)悟了，應(yīng)該用客觀的平常人的心態(tài)去分析周易學(xué)習(xí)周易而不是執(zhí)迷不悟沉溺于周易的神秘之中，要知道周易是用來(lái)預(yù)測(cè)人事的，如果周易理論和日常生活之理相違背，那么無(wú)論是什么神奇的理論也無(wú)論是什么神人所創(chuàng)造發(fā)明，那也絕對(duì)是錯(cuò)誤理論。如果我們能緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)研究周易預(yù)測(cè)學(xué)，那就絕對(duì)不但不會(huì)被易界“蒼蠅”所叮噬，反而會(huì)迅速地學(xué)有所成。不是嗎？請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)：
八字命理的易學(xué)大師們常說(shuō)：“只要知道一個(gè)人的八字就能從八字中準(zhǔn)確判斷出其兄弟姐妹的個(gè)數(shù)，準(zhǔn)確判斷出其人的出生排行，準(zhǔn)確判斷出其父母的官職大小和財(cái)富多少，準(zhǔn)確判斷出其人的文憑高低，準(zhǔn)確判斷出其人的相貌美丑高矮，準(zhǔn)確判斷出其人的官職高低和財(cái)富多少，準(zhǔn)確判斷出其人的生兒生女的情況，準(zhǔn)確判斷出其人的結(jié)婚年令，準(zhǔn)確判斷出其人的壽命多少，準(zhǔn)確判斷出其人父母的死亡時(shí)間，準(zhǔn)確判斷出其人何年發(fā)財(cái)何年破財(cái)何年升官何年降職，準(zhǔn)確判斷出其人何年生病受傷災(zāi)病傷部位在何臟何腑在身體何部位，準(zhǔn)確判斷出其人的風(fēng)水情況，準(zhǔn)確判斷出其人的……”其實(shí)這些大師們說(shuō)的是否正確，我們只要想一想日常生活中同年同月同日同時(shí)辰生的同性別人們的命運(yùn)就能立判真假，你不妨到婦產(chǎn)醫(yī)院去看一看，去做個(gè)調(diào)查，去確證一下“五同生人”的兄弟姐妹數(shù)是否都明同，其出生排行是否都相同，其父母親的官職大小和財(cái)富多少是否都一樣，其相貌美丑高矮是否都一樣，是否是只要有一個(gè)嬰兒死亡那么同時(shí)辰生的同性別嬰兒就全部同時(shí)死亡……你就應(yīng)該能徹底明白這些大師們所說(shuō)話的真假。你也就根本沒(méi)有必要去聽(tīng)他什么“風(fēng)水不同命運(yùn)就不同，家庭出生不同命運(yùn)就不同，教育不同命運(yùn)就不同，理想目標(biāo)不同命運(yùn)也就不同”的胡言亂語(yǔ)了。因?yàn)槿绻俗置眍A(yù)測(cè)理論是如他們之所說(shuō)，那么在不看風(fēng)水不知家庭出生不知教育情況不知理想目標(biāo)的情況下，他們是絕對(duì)不能進(jìn)行八字命理預(yù)測(cè)的，而如果他們能在不看風(fēng)水不知家庭出生不知教育情況不知理想目標(biāo)的情況下進(jìn)行八字命理預(yù)測(cè)，那么他們前邊所說(shuō)的話就自相矛盾就是自己打自己的耳光，那就證明他們根本不懂八字命理預(yù)測(cè)學(xué)，那就證明他們是“易騙”是“易界蒼蠅”。因?yàn)榘俗置眍A(yù)測(cè)學(xué)的精髓就是“如何區(qū)別‘五同生人’的命運(yùn)差異理論”。如果一個(gè)八字命理預(yù)測(cè)學(xué)者不能正確解釋這一“‘五同生人’的命運(yùn)差異”問(wèn)題，那么他的所有八字命理預(yù)測(cè)理論就都是不成立的就都是錯(cuò)誤的。只要易友能明白我所說(shuō)的話，那么你就已經(jīng)是八字命理預(yù)測(cè)學(xué)理論上的覺(jué)悟者了，你也就絕對(duì)不會(huì)再受騙上當(dāng)了。
卦爻學(xué)的大師們常說(shuō)：“只要起一個(gè)卦，就能準(zhǔn)確測(cè)出其人現(xiàn)在官居何職將升何官職，準(zhǔn)確測(cè)出其人現(xiàn)在有多少錢財(cái)和發(fā)多少錢財(cái)破多少錢財(cái)，準(zhǔn)確測(cè)出其人的結(jié)婚對(duì)象是單眼皮還是雙眼皮是長(zhǎng)頭發(fā)還是短頭發(fā)是多頭發(fā)還少頭發(fā)，準(zhǔn)確測(cè)出其人的姓氏和名字中所包含的字的五行偏旁，準(zhǔn)確測(cè)出其人的兄弟姐妹個(gè)數(shù)及其人的出生排行，準(zhǔn)確測(cè)出其人的……”。其實(shí)這些卦爻大師們所說(shuō)的話是否正確，我們同樣只要結(jié)合日常生活之理想一想就絕對(duì)能得出正確的結(jié)論來(lái)。如果有三個(gè)人（一個(gè)是當(dāng)官的，一個(gè)是做生意的，一個(gè)是乞丐討飯的）在同年同月同日同時(shí)辰搖出完全相同的卦爻來(lái)，派一個(gè)人拿著這完全相同的三個(gè)卦讓他們這些大師們進(jìn)行判斷，這些大師們能準(zhǔn)確的判斷出哪個(gè)卦是當(dāng)官的人搖出的，哪個(gè)卦是生意人搖出的，哪個(gè)卦是乞丐討飯的人搖出來(lái)的嗎？如果這些大師們不能準(zhǔn)確地判斷出來(lái)，那就完全能證明這些大師們廣告中所說(shuō)的神機(jī)妙算的話就絕對(duì)是騙人的謊言。說(shuō)到此，也許有大師會(huì)說(shuō)“斷卦要參考外應(yīng)，只有現(xiàn)場(chǎng)搖卦才能準(zhǔn)確斷卦”，我說(shuō)是的，你們說(shuō)的完全正確，因?yàn)橹灰乾F(xiàn)場(chǎng)搖卦，我們就能看到求測(cè)的搖卦人，只要看到求測(cè)的搖卦人，我們就能從搖卦人的衣著打扮相貌氣質(zhì)說(shuō)話的語(yǔ)氣態(tài)度以及隨從人員等方面獲取許許多多的預(yù)測(cè)信息，有了這些信息當(dāng)然就能判斷準(zhǔn)確了，但絕對(duì)可以肯定的是這絕對(duì)不是卦爻預(yù)測(cè)理論。卦爻預(yù)測(cè)這個(gè)時(shí)間系統(tǒng)說(shuō)穿了只有在進(jìn)行各方面人事吉兇成敗的定性預(yù)測(cè)時(shí)才能做到百分之百，而在吉兇成敗的程度大小定量上是絕對(duì)做不到百分之百的，就是在對(duì)人事發(fā)生發(fā)展過(guò)程的描述判斷上也是很難做到準(zhǔn)確的（日常生活中，幾個(gè)人同時(shí)看到一起撞車事故，在排除故意隱瞞真相的前提下，幾個(gè)人各自對(duì)撞車的具體詳細(xì)經(jīng)過(guò)的說(shuō)法都很難一致，親眼看到的都說(shuō)不準(zhǔn)確，利用卦爻預(yù)測(cè)能做到大師們廣告中所說(shuō)的那種準(zhǔn)確性嗎？）明白了我所說(shuō)的話，易友們也就應(yīng)該算的上是卦爻預(yù)測(cè)學(xué)理論上的覺(jué)悟者了。
風(fēng)水學(xué)的大師們常說(shuō)：“坐向是風(fēng)水學(xué)的根本是決定風(fēng)水吉兇的根本原因（利用坐向就能準(zhǔn)確判斷出各房人丁的富貴貧賤吉兇壽夭，如果立向錯(cuò)誤就破壞掉了風(fēng)水寶地），日時(shí)吉兇能決定風(fēng)水的成?。占獣r(shí)能把壞風(fēng)水改成好風(fēng)水，兇日兇時(shí)能把好風(fēng)水破壞掉），陽(yáng)宅住房決定人的富貴貧賤吉兇壽夭，利用化煞鏡符咒石獅子文昌塔水晶等方法調(diào)理風(fēng)水能收立竿見(jiàn)影之功效是利用針炙點(diǎn)穴的道理，利用卦爻和八字預(yù)測(cè)風(fēng)水是卦爻風(fēng)水學(xué)和八字風(fēng)水學(xué)，……”。其實(shí)這些風(fēng)水大師們所說(shuō)的話是否正確，我們同樣只要結(jié)合日常生活之理想一想就絕對(duì)應(yīng)該明白。日常生活中，結(jié)構(gòu)格局坐向完全相同的住房比比皆是，但其居宅之人的命運(yùn)又有幾人相同呢（因?yàn)樽≌嗤诱说拿\(yùn)不同的根本原因絕對(duì)不是由住宅的坐向決定的，而是因?yàn)榫诱说拿\(yùn)是由其祖墳風(fēng)水決定的，祖墳決定的是人的命運(yùn)質(zhì)量，而住房只是對(duì)居住之人命運(yùn)質(zhì)量的波動(dòng)性影響，也就是說(shuō)住房就像人穿的衣服而祖墳就像是人的身體素質(zhì)。）？再者骨灰（或撿骨頭安葬）連頭腳身體都分不開(kāi)又何談?dòng)凶蚰?？由此?yīng)該知道凡是講坐向決定風(fēng)水吉兇的風(fēng)水理論就一定是錯(cuò)誤理論就一定是謬論。再說(shuō)擇日擇時(shí)，易友們只要結(jié)合日常生活想一想就能明白這些大師們所說(shuō)的理論真假，如果日時(shí)就能決風(fēng)水的吉兇成敗，那還哪里有必要尋龍點(diǎn)穴察砂覓水呢？只要在家里選擇一個(gè)吉日吉時(shí)然后隨便找個(gè)地方蓋房或安葬不就行了嗎？還有什么必要去尋找風(fēng)水寶地呢？單單從這一點(diǎn)思考就足以證明“日時(shí)吉兇能決定風(fēng)水成敗”的理論是完全錯(cuò)誤的，是自相矛盾的。（說(shuō)的客觀點(diǎn)，日時(shí)的吉兇最多也影響不到風(fēng)水吉兇程度大小的百分之五。）。
再說(shuō)一說(shuō)“利用化煞鏡等化煞物品調(diào)理風(fēng)水的道理和人體針灸點(diǎn)穴的原理相同”這一謬論。我們知道，人體進(jìn)行針炙點(diǎn)穴必須同時(shí)具備三個(gè)條件（第一個(gè)條件是必須找準(zhǔn)穴位，第二個(gè)條件是必須把外在的能量深透到穴位的內(nèi)部，第三個(gè)條件是必須要有足夠的能穿透到穴位內(nèi)部的能量）才能達(dá)到治病效果。同理，如果在風(fēng)水調(diào)理上采用這一原理也必須的同時(shí)具備這三個(gè)條件才能達(dá)到風(fēng)水調(diào)理解災(zāi)的目的。可是，在風(fēng)水調(diào)理時(shí)要想同時(shí)具備這三個(gè)條件那是難上加難，我們先說(shuō)第一個(gè)條件找準(zhǔn)風(fēng)水的穴位吧，風(fēng)水的穴位就是風(fēng)水環(huán)境各個(gè)方位上砂水組合的重心（也包括砂水能量發(fā)生吉兇作用的焦點(diǎn)），因?yàn)樵陲L(fēng)水實(shí)踐中，風(fēng)水環(huán)境的格局千差萬(wàn)別，風(fēng)水環(huán)境各個(gè)方位上的風(fēng)水穴位根本就沒(méi)有統(tǒng)一的定位標(biāo)準(zhǔn)，所以要想找準(zhǔn)風(fēng)水穴位是很困難的。即使是找準(zhǔn)了風(fēng)水的穴位，也很難把外在的能量深透到穴位內(nèi)部，因?yàn)槿绻ㄎ唬瓷八闹匦幕蚪裹c(diǎn)）在砂水內(nèi)部百米深的部位，我們?nèi)绾伟淹庠谀芰可钔傅竭@砂水的百米深處呢？又如果砂水的焦點(diǎn)在原點(diǎn)上空十米處（砂水的焦點(diǎn)在原點(diǎn)上空十米處，兇砂兇水對(duì)原點(diǎn)兇的影響不是焦點(diǎn)而是焦點(diǎn)的幅射面，兇的影響沒(méi)有焦點(diǎn)正對(duì)原點(diǎn)時(shí)大，可是要想徹底化解掉這個(gè)兇砂兇水對(duì)原點(diǎn)的影響就必須的把化煞物品放在焦點(diǎn)處），我們?cè)趺茨馨鸦肺锲窇{空放在沒(méi)有任何倚托的兇砂兇水的焦點(diǎn)處呢？由此可知，這第二個(gè)條件也是很難具備的。第三條件是必須要有足夠大的能穿透到風(fēng)水穴位內(nèi)部的能量。我們知道人體點(diǎn)穴必須要有足夠的力量才能達(dá)到點(diǎn)穴治病的效果，針灸要有大小不同的針（針的大小就是能量），一個(gè)七八十公斤重的人體要用大小不同的針，而兇砂兇水的重量常常是人體重量的幾萬(wàn)倍甚至幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)倍，按比例要想徹底化解掉這些兇砂兇水就必須的要有幾萬(wàn)倍甚至幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)倍于針炙針重量的化煞物品才能達(dá)到化煞的效果。在風(fēng)水實(shí)踐中，這三個(gè)條件我們能同時(shí)做到嗎？如果做不到這些條件，那么利用化煞鏡等物品來(lái)調(diào)理風(fēng)水之說(shuō)又怎么解釋呢？況且我們所采用的化煞物品有這么大能量的嗎？這就比如說(shuō)是：導(dǎo)彈打你，你用一塊小鐵片能擋住嗎？而如果用50米厚的鋼板做個(gè)碉堡呢？所以說(shuō)，不是兇砂兇水化解不了，而是我們所用的化煞理論是錯(cuò)誤的。一句話，只要能做到上述三個(gè)條件就沒(méi)有化解不了的兇砂兇水！再說(shuō)風(fēng)水大師們所創(chuàng)立的八字風(fēng)水學(xué)和卦爻風(fēng)水學(xué)，只要易友想一想卦爻“無(wú)所不測(cè)”的特性，就能明白“用卦爻可以測(cè)風(fēng)水叫卦爻風(fēng)水學(xué)，難道說(shuō)用卦爻能測(cè)官運(yùn)、能測(cè)財(cái)運(yùn)、能測(cè)行人、能測(cè)失物、能測(cè)車災(zāi)、能測(cè)官司、能測(cè)婚姻”，就應(yīng)該再叫“卦爻官運(yùn)學(xué)，卦爻財(cái)運(yùn)學(xué)，卦爻行人學(xué)，卦爻失物學(xué)，卦爻車災(zāi)學(xué)，卦爻官司學(xué)，卦爻婚姻學(xué)”嗎？這豈不是滑天下之大稽嗎？至于說(shuō)八字風(fēng)水學(xué)，那就更是荒謬了，因?yàn)槠仗煜孪嗤俗值耐詣e人，其家的風(fēng)水格局絕對(duì)不會(huì)是相同的，再者，難道說(shuō)出生在海上鋼鐵船舶中的孩子就命中一定沒(méi)有未土戊土和甲乙寅卯木嗎？由此可知八字風(fēng)水學(xué)的荒謬性。
明白了我所說(shuō)的話，天下朋友們就已經(jīng)是風(fēng)水學(xué)理論上的覺(jué)悟者了。
公元2004年8月 北大資源
