第一節(jié) 命 局
命局是一個(gè)龐大的信息庫(kù)，它蘊(yùn)藏著日主平生的信息，包括日主的繁華地位低下，壽夭榮枯，六親情況，婚姻、兒女、堪輿等全部信息的人的生活信息。這類信息是在生人時(shí)的那一剎那形成的，具有不可更改的性質(zhì)。這些個(gè)信息不會(huì)跟著大運(yùn)流年的變化而消掉，而是在大運(yùn)、流年的人的生活戲臺(tái)長(zhǎng)進(jìn)行演出。原局雖然決議很多的信息，但也其實(shí)不是純粹絕對(duì)，因?yàn)椴划惖纳桨俗炙麄兊娜说纳钴壽E雖然不異，但是六親信息其實(shí)不會(huì)純粹同樣，固然他們會(huì)遵循守恒道理，顧此掉彼。生辰八字預(yù)示官星為忌神，紛歧建都有牢獄之災(zāi)。他多是自小有殘疾；或他身體健康，而會(huì)有牢獄之災(zāi)；或雖然不殘疾，也沒(méi)有牢獄之災(zāi)，會(huì)婚姻不順。以是不異的生辰八字不會(huì)純粹的信息不異，他們會(huì)在差別的人的生活方面體現(xiàn)出來(lái)。
命局提示信息，大運(yùn)、流年決議應(yīng)期。命局五行的結(jié)構(gòu)情勢(shì)具有先本性和不可更改性，它的結(jié)構(gòu)決議了日元的環(huán)境適應(yīng)能力和以后進(jìn)行運(yùn)的吉兇，只要是行運(yùn)不打破日元的適應(yīng)能力，就不會(huì)應(yīng)兇。但是這搭提醒各人注意的是，命局中忌神、用神的量化是決議大運(yùn)喜忌的重要尺度。不相識(shí)這些個(gè)喜忌的量化，在流年的喜忌確定與吉兇分析中就會(huì)出現(xiàn)時(shí)驗(yàn)時(shí)不驗(yàn)的征象。也就是說(shuō)有些生辰八字在用神大運(yùn)，用神流年應(yīng)兇，有些則應(yīng)吉，現(xiàn)實(shí)這些個(gè)都是由命局的喜忌量化與天干陰陽(yáng)屬性所決議的。
咱們?cè)谑煜っ执_定用神、忌神時(shí)，現(xiàn)實(shí)象一個(gè)老儒醫(yī)給人診病同樣，望聞問(wèn)切，把準(zhǔn)脈息，定準(zhǔn)衰弱，開出合理對(duì)癥的藥方。縱然是治療同樣的病癥，根據(jù)脈息的差別，還要選擇藥性的差別。藥有五味對(duì)應(yīng)五行，同樣的病，用藥不在同性，醫(yī)易同源。咱們?cè)跈z查核對(duì)命局時(shí)，現(xiàn)實(shí)就象儒醫(yī)，找準(zhǔn)命局的病癥所在，根據(jù)病癥的特征與日元素質(zhì)，找準(zhǔn)合理的用神。在以后的大運(yùn)上，不克不及違背命局五行的組合情勢(shì)，一朝違背這個(gè)尺度就會(huì)應(yīng)兇。
【原局五行相對(duì)于均衡論】 五行相對(duì)于均衡論是指人在生人的一剎那，稟天地之氣 ，命局中的五行就組成為了一種相對(duì)于均衡，一生人，就適應(yīng)了、接管了、蒙受了這類五行的旺衰命局結(jié)構(gòu)。每一個(gè)保存、生長(zhǎng)的生命，不論是旺、是衰，他所蒙受的五行的本身就是一種相對(duì)于均衡，只要因此后的歲運(yùn)不打破這類相對(duì)于均衡，日元就不會(huì)有災(zāi)。此論可謂是分析命局、取準(zhǔn)用神的最勢(shì)力巨子要領(lǐng)，不單解決了千百年來(lái)沒(méi)有解決的身弱也發(fā)大財(cái)，無(wú)官也當(dāng)大官的問(wèn)題，對(duì)于咱們準(zhǔn)確鑒定歲運(yùn)的吉兇也起到了巨高文用。此論可謂萬(wàn)法歸宗的大宗之法，解決了諸多多年來(lái)沒(méi)有辦法解決的問(wèn)題，對(duì)于命學(xué)愛(ài)好者來(lái)講，會(huì)有大幅度的提高。
五行相對(duì)于均衡論，主要體現(xiàn)相對(duì)于二字。對(duì)于命局來(lái)講，掉衡的本身是一種相對(duì)于均衡，均衡的本身也只是一種均衡情勢(shì)。如身旺官旺，身旺財(cái)旺，身弱官殺旺，身弱食傷旺，身旺財(cái)弱，身旺官殺弱等等，在命局中本身也是一種相對(duì)于均衡。不論命局身旺或身弱，從弱，從強(qiáng)，或某字旺極、弱極，都是一種相對(duì)于均衡，在命局中存在的某字（也許是忌神）與其他字的效用瓜葛存在，本身是一種均衡，歲運(yùn)有引發(fā)命局的均衡或掉衡的效用，均衡應(yīng)吉，掉衡應(yīng)兇。大運(yùn)的到來(lái)現(xiàn)實(shí)已改變了原來(lái)相對(duì)于均衡的狀態(tài)，大運(yùn)的到來(lái)任務(wù)局有了一個(gè)新的均衡點(diǎn)，這個(gè)均衡點(diǎn)的出現(xiàn)，就需要流年的天平砝碼的加入進(jìn)行均衡。必須注意原局各個(gè)十神與日元的新均衡，不掌握這些個(gè)，在大運(yùn)、流年的到來(lái)時(shí)，就難以決議吉兇。
第二節(jié) 大 運(yùn)
大運(yùn)是命局所顛末每一個(gè)十年時(shí)空的行政主座，它的到來(lái)任務(wù)局步入一個(gè)新的環(huán)境，它主管命局新的走勢(shì)方向。首先看這個(gè)環(huán)境對(duì)命局的原始狀態(tài)的均衡是加大還是減小，因?yàn)樵质窃蹅兊膮⒄拯c(diǎn)，大運(yùn)是變化點(diǎn)，流年則是均衡砝碼。大運(yùn)對(duì)命局中的用神、忌神起到扶抑的效用，但各人應(yīng)該熟悉所謂的用神、忌神大運(yùn)，只是對(duì)日干的一個(gè)喜忌狀態(tài)，其實(shí)不是決議吉兇的關(guān)鍵。它只提示日干所處時(shí)空的大抵情況，而真正的吉兇情況只有流年出現(xiàn)才會(huì)引發(fā)。大運(yùn)則決議數(shù)局的成格、變格，也就是說(shuō)因?yàn)槊值慕M合差別，命局會(huì)跟著大運(yùn)的變化而變化，原本身弱的命局會(huì)釀成身旺，身旺的命局也會(huì)釀成身弱，這些個(gè)都是大運(yùn)說(shuō)了算，大運(yùn)對(duì)命局的陰陽(yáng)消長(zhǎng)起決議效用。這搭需要提醒各人的是，大運(yùn)會(huì)造成用神超過(guò)限量，這類情況往往出此刻原局比較中和的生辰八字中，因?yàn)橛蒙竦某^(guò)限量，會(huì)出現(xiàn)新的均衡點(diǎn)，用神變忌神，忌神變用神，真是“喜非永喜，忌非永忌”。
1、行運(yùn)的順逆
大運(yùn)的順逆在預(yù)先推測(cè)中起到至關(guān)重要的效用?！兜翁焖琛分卵?#8220;要與人間開聾聵，順逆之機(jī)需理會(huì)”，這句話至關(guān)重要，咱們懂患上預(yù)先推測(cè)的主體就是陰陽(yáng)均衡。大運(yùn)是根據(jù)乾坤二造的差別，決議大運(yùn)的正行反行，但是不管大運(yùn)是正行還是反行，都是在暗示陰陽(yáng)二氣的進(jìn)退。從八封圖咱們可以看出正行運(yùn)中，以進(jìn)為生，也就是說(shuō)生辰八字喜木火為用，從寅月向前行是木火進(jìn)氣越來(lái)越旺，肯定應(yīng)吉。如果是反行大運(yùn)，從寅月向后進(jìn)行運(yùn)，木火之氣越來(lái)越弱，肯定應(yīng)兇。
分析完命局后，確定數(shù)局的喜忌，再確定大運(yùn)是命局的正行運(yùn)還是反行運(yùn)，對(duì)命局的陰陽(yáng)二氣起到的是啥子效用？正行運(yùn)是太極正轉(zhuǎn)，以進(jìn)為生； 反行運(yùn)是太極反轉(zhuǎn)，陰陽(yáng)倒置，以生為制。例如生辰八字中水為忌神，亥月為太極點(diǎn)，正行運(yùn)子丑運(yùn)水氣增長(zhǎng)，必不應(yīng)吉。而反行運(yùn)行戌酉申運(yùn)，明明在削弱水氣，肯定比子丑運(yùn)要吉。強(qiáng)調(diào)注意命局用神、忌神在大命運(yùn)的進(jìn)退, 大運(yùn)流年的效用必須根據(jù)差別的太極運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)確定。掌握這些個(gè)對(duì)確定流年的吉兇至關(guān)重要。底下例題就是易友從網(wǎng)上選擇的有爭(zhēng)議的大運(yùn)、流年吉兇情況。
官 官 日 食
乾造： 癸 癸 丙 戊
丑 亥 寅 戌
殺 才 財(cái) 傷
大運(yùn)： 壬戌 辛酉 庚申 己未
1980 1990 2000 2010
原文：此造身弱用印，92年壬申，大運(yùn)辛酉，流年殺旺，歲支申刑寅損印，身弱不喜殺，財(cái)來(lái)?yè)p印，皆倒霉考學(xué)（現(xiàn)實(shí)考取大學(xué)）。
分析：此造的格局沒(méi)有選錯(cuò)，是身弱扶抑格論命，關(guān)鍵在于沒(méi)有掌握好地支之間相沖建立的前提。壬申流年，申金先生壬水，其實(shí)不是先沖寅木。再說(shuō)大運(yùn)倒行，現(xiàn)實(shí)是水在退氣，火進(jìn)氣，辛酉運(yùn)以運(yùn)至八月，火氣漸旺。壬申流年雖然是申金旺，但是它們不去幫扶亥水，而是抑制。以是，順逆之機(jī)不知，就是不知命。也能夠說(shuō)是，七月壬水，不是禁止正月丙火，這一點(diǎn)如果你大白了，將會(huì)有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。
二、論支中喜忌逢運(yùn)透清
在測(cè)算中，各人往往碰到命局中地支用神有力，但天干不透，當(dāng)用神在行運(yùn)的天干透出時(shí)怎么斷呢？在這類情況下首先應(yīng)吉，這是原局用神在大運(yùn)上透清。同樣原局天干為用神，地支無(wú)力，當(dāng)運(yùn)行天干的比劫之地時(shí)，為原局的用神在行運(yùn)中患上助
官 才 日 食
乾造： 庚 戊 乙 丁
寅 子 酉 丑
財(cái) 官 殺 印 梟 劫
大運(yùn) ：己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
1957 1967 1977 1987 1997 2007
命主7歲1月16天開始行大運(yùn)，于每交運(yùn)年的十仲春二十四日交運(yùn)。
分析:乙酉日元生子月丑時(shí)，天寒水冷，首取丁火調(diào)候?yàn)橄?。子月丑時(shí)，寒水氣旺，雖是乙木的印星，但是此時(shí)的寒水萬(wàn)萬(wàn)不可為用。如果用印，必須選擇陽(yáng)性水，乙酉日元的特征為弱極，這類性質(zhì)的日元，適應(yīng)能力比較強(qiáng)?？蓭涂芍疲灰敲种械奈逍?，保持相對(duì)于均衡就應(yīng)吉。
當(dāng)大運(yùn)行至壬辰、癸巳，壬癸發(fā)透出干，此時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不要以為是原局中的子水透出了，這時(shí)候的壬癸水，臨辰巳，與原局中的子水沒(méi)有不論什么聯(lián)系。壬癸水臨辰巳為陽(yáng)性天然應(yīng)吉。壬辰、癸巳運(yùn)事情順?biāo)?，事業(yè)有結(jié)果，財(cái)發(fā)數(shù)萬(wàn)。
上邊的生辰八字如果碰到壬子、癸亥這樣的大運(yùn)，那么，就是原局中的水逢運(yùn)透清。只要不是天干上下有氣者，不為透清，因?yàn)檫@時(shí)候的天干是從人家別人的頭上出來(lái)的。
3、行運(yùn)吉兇細(xì)論
論行運(yùn)與分析生辰八字是不異的看法，分析生辰八字因此天干組合配合月令，及四柱喜忌，而行運(yùn)因這個(gè)地方支為主，大運(yùn)決議數(shù)局中陰陽(yáng)二氣的消長(zhǎng)變化。運(yùn)之天干配生辰八字的喜忌，歲運(yùn)中每一個(gè)字，勢(shì)必以天干分喜忌，均衡生辰八字命局天干而共同分析，為喜用應(yīng)吉，為忌神應(yīng)兇。
繁華在于生辰八字，窮通在于行運(yùn)。生辰八字比如是工場(chǎng)，而大運(yùn)是行政官員，對(duì)生辰八字產(chǎn)生吉應(yīng)吉，兇應(yīng)兇。而視行運(yùn)對(duì)命局的影響，雖有佳命而不逢時(shí)，則英雄無(wú)用武之地；與之相反，雖然生辰八字格局一般，而行運(yùn)相助，也可乘時(shí)而起。如果干為喜用，則要看地支對(duì)天干的影響，雖然天干為用神，但弱，不應(yīng)大吉。為忌，但弱不應(yīng)大兇。凡看運(yùn)要十年并論，不克不及專論一字或天干各管五年分論。
(一)啥子是喜用神？
就是命局中的有用之神，行運(yùn)其實(shí)不都是行喜用神大運(yùn)應(yīng)吉。因?yàn)樵植〉妮p重紛歧，用神也有超過(guò)限量的時(shí)辰。相反如果行忌神制忌神運(yùn)同樣應(yīng)吉，生辰八字用官，行傷官運(yùn)兇，行財(cái)運(yùn)吉；如果原局傷官制官，行印運(yùn)大吉?？梢匀テ洳?，如果印露傷藏，行官運(yùn)亦美。傷露印藏，忌見官殺，而才來(lái)破印則為大兇。身弱用印，有財(cái)為忌，運(yùn)行劫財(cái)，其病則去。劫財(cái)制才幫身大吉，身旺忌印,喜才制印，運(yùn)行才鄉(xiāng)最美，而忌比劫運(yùn)。食傷帶殺，身弱克泄交加（一定要分清到盡頭日主是弱，還是從弱），行印運(yùn)化殺生身，制傷官生身，為三全其美。若身弱殺旺，以食傷制殺為用，喜行食傷運(yùn)。傷官配印者，是身弱傷官旺喜印制服，印露通根，再行官殺運(yùn)，殺印相生為美。如印星不透，行官殺運(yùn)為忌。
(二)啥子是忌神？
生辰八字命局中對(duì)日主發(fā)揮壞效用的字，都為忌神。如果喜用神之間發(fā)生克、泄、耗同樣視為忌神。命局中的喜用神，喜行運(yùn)生扶，如行運(yùn)抑之則為兇。如正官為用，喜行財(cái)運(yùn)，以才滋殺。如行食傷運(yùn)，為食傷制殺則為大兇。用才者，喜行食傷運(yùn)為吉。生辰八字身旺，印星為忌，喜才制印。如行官殺運(yùn)，則官殺化才生印則為大兇。身弱印星為用，宜行官殺運(yùn)，喜官印相生，如行財(cái)運(yùn)，才星制印則為兇。食神制殺，運(yùn)行財(cái)?shù)貏t才化食傷害生命官為兇。食傷制殺為用，如行印運(yùn)，同樣為兇。因梟神奪食，而官殺無(wú)制大兇。以上的理論變化，都是在用神不外量情況下的使用前提。
?。ㄈ┨熨x用神與后天用神
前邊已提到，大運(yùn)的變化決議著用神的變化。此刻咱們從命局與大運(yùn)的結(jié)合，來(lái)看天賦用神與后天用神的變化瓜葛。
生辰八字預(yù)先推測(cè)以“理氣進(jìn)退”為主線，命局的靜態(tài)旺衰，所選出的用神為天賦用神--稱為大運(yùn)用神。各人應(yīng)該懂患上，你在原局中尋覓的用神是大運(yùn)對(duì)命局的影響，而不是流年。跟著大運(yùn)的變化，喜忌的氣場(chǎng)已變樣，“退者弱、來(lái)者旺”，此時(shí)斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)空改變。原局的靜態(tài)已跟著大運(yùn)的到來(lái)發(fā)生了質(zhì)的變化。故《滴天髓》言“理承氣行豈有常，進(jìn)兮退兮宜頓挫。要與人間開聾聵，順逆之機(jī)須理會(huì)”。
后天用神，現(xiàn)實(shí)就是當(dāng)大運(yùn)的到來(lái)，命局與大運(yùn)又出現(xiàn)新的掉衡，這個(gè)掉衡所對(duì)應(yīng)的用神，就是流年用神--稱為后天用神，但這搭不管天賦用神還是后天用神，都因此“理氣進(jìn)退”為主線，不可陷入“字眼”的誤區(qū)。
例： 癸 戊 辛 戊
巳 午 卯 子
大運(yùn)：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
分析：月干戊土臨月令旺，辛金弱以日支卯木為用。這個(gè)卯為用為天賦用神。大運(yùn)逆行，卯進(jìn)氣，至乙卯運(yùn)用神到位，財(cái)運(yùn)頗佳。而離開乙卯運(yùn)步入甲寅運(yùn)，此時(shí)的生辰八字已離開天賦用神，最佳的階段已顛末去。
乙卯運(yùn)，辛金弱財(cái)旺，絕對(duì)因此火土為用。丙辰年，官稱身，辰生金，發(fā)財(cái)數(shù)十萬(wàn)。乙卯運(yùn)火土為用，則為后天用神。如果你能從本節(jié)中患上到領(lǐng)悟，一定是為虎傅翼。
(四)用神、忌神的屬性
繁華雖定乎格局，窮通實(shí)系乎運(yùn)途，以是說(shuō)命好不如運(yùn)好也。日主如我之身，局中喜神用神是我所用之人，運(yùn)途乃我所臨之地，故以地支為重。要天干不背，相生相扶為美，故一運(yùn)看十年切勿上下截看，不可使蓋頭截腳。如上下截看，不論蓋頭截腳，則吉兇不驗(yàn)矣。
如喜行木運(yùn)，必要甲寅、乙卯，次則甲辰、乙亥、壬寅、癸卯；喜行火運(yùn)，必要丙午、丁未，次則丙寅、丁卯、丙戌、丁巳；喜行土運(yùn)，必要戊午、己未、戊戌、己巳，次則戊辰、己丑；喜行金運(yùn)，必要庚申、辛酉，次則戌申、己酉、庚辰、辛巳；喜行水運(yùn)，必要壬子、癸亥，次則壬申、癸酉、辛亥、庚子。寧使天干生荒支，弗使地支生天干；天干生荒支而蔭厚，地支生天干而氣泄。
何謂蓋頭？如喜木運(yùn)而遇庚寅辛卯，喜火運(yùn)而遇壬午癸巳，喜土運(yùn)而遇甲戌、甲辰、乙丑、乙未，喜金運(yùn)而遇丙申丁酉，喜水運(yùn)而遇戊子己亥。何謂截腳？如喜木運(yùn)而遇甲申、乙酉、乙丑、乙巳，喜火運(yùn)而遇丙子、丁丑、丙申、丁酉、丁亥，喜土運(yùn)而遇戊寅、乙卯、戊子、己酉、戊申，喜金運(yùn)而遇庚午、辛亥、庚寅、辛卯、庚子，喜水運(yùn)而遇壬寅、癸卯、壬午、癸未、壬辰、癸巳是也。
蓋干頭喜支，運(yùn)以重支，財(cái)吉兇減半；截腳腳喜干，支不載干，則十年皆否。倘使喜行木運(yùn)，而遇庚寅辛卯，庚辛酉為兇運(yùn)，而金絕寅卯，謂之無(wú)根，雖有十分之兇，而減其半。如原局天干有丙丁透露，患上回制之能，又減共半，或再遇太歲逢丙丁，制其庚辛，則無(wú)兇矣。寅卯本為吉運(yùn)，因蓋頭有庚辛之克，雖有十分之吉，亦減其半。如原局地支有卯酉之沖，不單無(wú)吉，而反兇矣。
又如喜木運(yùn)，遇甲申、乙酉，木絕于申酉，謂之不載，故甲乙之運(yùn)不吉。如原局天干又透庚辛，或太歲干頭遇庚辛，必兇無(wú)疑，以是十年皆兇。如原局天干透壬癸，或太歲干頭逢壬癸，能泄金生木，則和平無(wú)兇矣。故運(yùn)逢吉不見其吉，運(yùn)逢兇不見其兇者，緣蓋頭截腳之故也。
太歲管一年否泰，如所遇之人，故以天干為重，然地支不可不究，雖有與神之生克，不可與日主運(yùn)途之沖戰(zhàn)。最兇者天克地沖，歲運(yùn)沖克，日主旺相雖兇無(wú)礙，日主兇必罹兇咎。日犯歲君，日主旺相無(wú)咎，日主休囚必兇；歲君犯日，亦同此論，故太峧宜和，不可與大運(yùn)一端論也。如運(yùn)逢木吉，逢木反兇者，皆戰(zhàn)沖不和之故也。依此而推，則吉兇無(wú)有不驗(yàn)矣。
總之，萬(wàn)變不離其宗，命理大無(wú)其外，小無(wú)其內(nèi)。合我需要者為用，行運(yùn)助我者為吉運(yùn)，逆者為兇運(yùn)。其中在行運(yùn)過(guò)程當(dāng)中，當(dāng)歲運(yùn)發(fā)發(fā)生效力用瓜葛時(shí)，要視其效用瓜葛而定吉兇。用神患上生助忌神患上制應(yīng)吉，用神患上制忌神患上生應(yīng)兇。歲運(yùn)的效用瓜葛中，要分清天干效用，根據(jù)天干旺衰論，和天干天地論進(jìn)行吉兇分辯，天干應(yīng)吉以吉斷，地支應(yīng)兇以兇斷。但是不要忘了，天干之間的效用與喜忌，是由它們的陰陽(yáng)屬性決議。
五、十神取運(yùn)
【正官取運(yùn)】取運(yùn)之道，一生辰八字則有一生辰八字之論，其理甚精，其法甚活，只可粗略言之。變化在人，不可泥也。
如正官取運(yùn)，即以正官所統(tǒng)之格分而配之。正官而用財(cái)印，身稍輕則取助身，官稍輕則取財(cái)助官。若官露而不可逢合，不可雜煞，不可重官。與地支刑沖，不問(wèn)所就何局，皆倒霉也。正官用財(cái)，運(yùn)喜印綬身旺之地，切實(shí)避免食傷。若身旺而財(cái)輕官弱，即仍取財(cái)官運(yùn)可也。正官佩印，運(yùn)喜財(cái)鄉(xiāng)，飲食超過(guò)限量反吉。若官重身輕而佩印，則身旺為好，不必財(cái)運(yùn)也。正官帶飲食超過(guò)限量而用印制，運(yùn)喜官旺印旺之鄉(xiāng)，財(cái)運(yùn)切實(shí)避免。若印綬迭出，財(cái)運(yùn)亦無(wú)害矣。正官而帶煞，飲食超過(guò)限量反為不礙。其擲中用劫合煞，則財(cái)運(yùn)行患上通，飲食超過(guò)限量行患上通，身旺，印綬亦行患上通，只不克不及復(fù)露七煞。若命用傷官合煞，則飲食超過(guò)限量與財(cái)俱行患上通，而不宜逢印矣。
此皆粗略言之，其生辰八字各有群情。運(yùn)中每遇一字，各有研究，任何時(shí)間取用，不可言形。凡格皆然，不獨(dú)正官也。
【論財(cái)取運(yùn)】財(cái)格取運(yùn)，即以財(cái)格所就之局，分而配之。其財(cái)旺生官者，運(yùn)喜身旺印緩，倒霉七煞傷官；若生官而后透印，傷官之地，不甚有害。至于生官而帶食破局，則運(yùn)喜印綬，而逢煞反吉矣。
財(cái)用食生，財(cái)食重而身輕，則喜助身；財(cái)食輕而身重，則仍行財(cái)食。煞運(yùn)不忌，官印反晦矣。財(cái)格佩印，運(yùn)喜官鄉(xiāng)，身弱逢之，最喜印旺。財(cái)用食印，財(cái)輕則喜財(cái)食，身輕則喜比印，官運(yùn)有礙，煞反不忌也。財(cái)帶傷官，財(cái)運(yùn)則亨，煞運(yùn)倒霉，運(yùn)行官印，未見其美矣。財(cái)帶七煞。不論合煞制煞，運(yùn)喜食傷身旺之方。財(cái)用煞印，印旺最宜，逢財(cái)必忌。飲食超過(guò)限量之方，亦任意矣。
【印綬取運(yùn)】印格取運(yùn)，即以印格所成之局，分而配之。其印綬用官者，官露印重，財(cái)運(yùn)反吉，飲食超過(guò)限量之方，亦為最利。
若用官而帶飲食超過(guò)限量，運(yùn)喜官旺印綬之鄉(xiāng)，飲食超過(guò)限量為害，逢煞不忌矣。印綬而用飲食超過(guò)限量，財(cái)運(yùn)反吉，飲食超過(guò)限量亦利，若行官運(yùn)，反見其災(zāi)，煞運(yùn)則反能為福矣。 印用七煞，運(yùn)喜飲食超過(guò)限量，身旺之方，亦為美地，一見財(cái)鄉(xiāng)，其兇立至。 若用煞而兼帶飲食超過(guò)限量，運(yùn)喜身旺印綬之方，飲食超過(guò)限量亦美，逢官遇財(cái)，皆不吉也。印綬遇財(cái)，運(yùn)喜劫地，官印亦亨，財(cái)鄉(xiāng)則忌。印格而官煞競(jìng)透，運(yùn)喜食神傷官，印旺身旺，行之亦利。若再透官煞，行財(cái)運(yùn)，立見其災(zāi)矣。 印用食傷，印輕者亦倒霉見財(cái)也。
【食神取運(yùn)】食神取運(yùn)，即以食神所成之局，分而配之。食神生財(cái)，財(cái)重食輕，運(yùn)行財(cái)食，財(cái)食重則喜幫身。官煞之方，俱為不美。
食用煞印，運(yùn)喜印旺，切實(shí)避免財(cái)鄉(xiāng)。身旺，食傷亦為福運(yùn)，行官行煞，亦為吉也。食傷帶煞，喜行印綬，身旺，食傷亦為美運(yùn)，財(cái)則最忌。若食太重而煞輕，印運(yùn)最利，逢財(cái)反吉矣。食神太旺而帶印，運(yùn)最利財(cái)，食傷亦吉，印則最忌，官殺皆不吉也。 若食神帶印，透財(cái)以解，運(yùn)喜財(cái)旺，食傷亦吉，印與官煞皆忌也。
【偏官取運(yùn)】偏官取運(yùn)，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食輕則助食，煞輕食重則助煞，煞食均而日胚根輕則助身。忌正官之稠濁，畏印綬之奪食。
殺用印綬，倒霉財(cái)鄉(xiāng)，傷官為美，印綬身旺，俱為福地。七煞用財(cái)，其以財(cái)而去印存食者，倒霉劫財(cái)，飲食超過(guò)限量皆吉，喜財(cái)怕印，透煞亦順。 其以財(cái)而助煞不及者，財(cái)已足，則喜食印與幫身；財(cái)未足，則喜財(cái)旺而露煞。煞帶正官，不論辭官留煞，去煞留官，身輕則喜助身，食輕則喜助食。莫去取清之物，無(wú)傷制煞之神。煞無(wú)食制而用刃當(dāng)煞,輕刃重則喜助煞，刃輕煞重，則宜收服，無(wú)食可奪，印運(yùn)何傷？七煞既純，雜官倒霉。
【傷官取運(yùn)】傷官取運(yùn)，即以傷官所成之局，分而配之。傷官用財(cái)，財(cái)旺身輕，則利印比；身強(qiáng)財(cái)淺，則喜財(cái)運(yùn)，傷官亦宜。
傷官佩印，運(yùn)行官煞為好，印運(yùn)亦吉，飲食超過(guò)限量不礙，財(cái)?shù)貏t兇。傷官而兼用財(cái)印，其財(cái)多而帶印者，運(yùn)喜助印，印多而帶財(cái)者，運(yùn)喜助財(cái)。傷官而用煞印，印運(yùn)最利，飲食超過(guò)限量亦亨，雜官非吉，逢財(cái)即危。傷官帶煞，喜印忌財(cái)，然傷重煞輕，運(yùn)喜印而財(cái)亦吉。惟七根重，則運(yùn)喜飲食超過(guò)限量，印綬身旺亦吉，而逢財(cái)為兇矣。 傷官用官，運(yùn)喜財(cái)印，倒霉食傷，若局中官露而財(cái)印兩旺，則比劫傷官，未紿非吉矣。
【陽(yáng)刃取運(yùn)】陽(yáng)刃用官，則運(yùn)喜助官，然擲中官星根深，則印綬比劫之方，反為美運(yùn)，但不喜飲食超過(guò)限量合官耳。 陽(yáng)刃用煞，煞不甚旺，則運(yùn)喜助煞；煞若太重，則運(yùn)喜身旺印綬，飲食超過(guò)限量亦不為忌。 陽(yáng)刃而官煞并出，不論辭官去煞，運(yùn)喜收服，身旺亦利，財(cái)?shù)毓汆l(xiāng)反為不吉也。
【建祿月劫取運(yùn)】祿劫取運(yùn)，即以祿劫所成之局，分而配之。祿劫用官，印護(hù)者喜財(cái)，怕官星之逢合，畏七煞之相乘。飲食超過(guò)限量不克不及為害，劫比未即為兇。
財(cái)生喜印，宜官星之植根，畏飲食超過(guò)限量之相侮，逢財(cái)愈見其功，雜煞豈能無(wú)礙？祿劫用財(cái)而帶飲食超過(guò)限量，財(cái)食重則喜印綬，而不喜比肩；財(cái)食輕則宜助財(cái)，而不喜印比。逢煞無(wú)傷，遇官非福。祿劫用煞食制，食重煞輕，則運(yùn)宜助煞；食輕煞重，則運(yùn)喜助食。若用煞而帶財(cái)，擲中合煞存財(cái)，則飲食超過(guò)限量為好，財(cái)運(yùn)不忌，透官無(wú)慮，身旺亦亨。若擲中合財(cái)存煞，而用食制，煞輕則助煞，食輕則助食則已。祿劫而用飲食超過(guò)限量，財(cái)運(yùn)最宜，煞亦不忌，行印非吉，透官不美。若擲中飲食超過(guò)限量太重，則財(cái)運(yùn)固利，而印亦不忌矣。祿劫而官煞并出，不論合煞留官，存官制煞，運(yùn)喜飲食超過(guò)限量，比肩亦宜，印綬未為美計(jì)，財(cái)官亦非福運(yùn)。
六、論大運(yùn)的成格與變格
談到大運(yùn)的成格、變格，各人覺(jué)患上不好掌握?，F(xiàn)實(shí)因?yàn)樵值奈逍辛α坎顒e，跟著大運(yùn)的陰陽(yáng)消長(zhǎng)，會(huì)改變?cè)种械奈逍型?，五行旺衰的改變就?huì)使原來(lái)的格局變樣。原來(lái)的身弱會(huì)變?yōu)樯硗?，身旺的變患上身弱，假?gòu)母竦母窬謺?huì)變?yōu)榉鲆指瘛Ｒ驗(yàn)楦窬值淖兓?，就?huì)使喜忌變樣，如果不改變思維，還是按原來(lái)的喜忌去論命，就會(huì)出現(xiàn)掉誤。斗轉(zhuǎn)星移時(shí)空轉(zhuǎn)換，接續(xù)按原來(lái)的靜態(tài)，來(lái)看今日的動(dòng)態(tài)，就不合適合“變易”。故曰“喜非永喜，忌非永忌”。
劫 比 日 才
例： 壬 癸 癸 丁
寅 丑 亥 巳
傷 食 才 財(cái)
大運(yùn)：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
1967 1977 1987 1997
分析：癸亥日元生于癸丑月，日元偏旺。取丁巳、寅木為用。原局中水偏旺，木火弱。損水之旺氣，增長(zhǎng)木火之氣。
丁巳大運(yùn)，財(cái)星旺出現(xiàn)，此時(shí)財(cái)星偏旺與日元基本均衡。那么此時(shí)的日元對(duì)于財(cái)星而言再也不旺，再碰到火旺的流年反而不美，因?yàn)樨?cái)星的力量就會(huì)跨越日元的蒙受能力，釀成身弱財(cái)旺。而此時(shí)原局中的木就相對(duì)于還是弱。
丁巳運(yùn)，戊寅年，寅木泄水，經(jīng)商財(cái)運(yùn)還可以，戊寅年戊癸合不傷水性。己卯年，木旺泄水，可是己土弱極來(lái)克旺水，此時(shí)的水要比己土旺，水旺土流己土反受克，因經(jīng)濟(jì)開始和別人打官司，耗財(cái)。庚辰年，庚金生身，打贏官司，患上到7、八萬(wàn)元。辛巳年，巳火旺沖克亥水，財(cái)旺身弱，破財(cái)。壬午年，還是火旺，財(cái)運(yùn)還是不好。
印 印 日 食
例： 壬 壬 乙 丁
子 子 未 亥
梟 劫 比 傷
大運(yùn)： 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
1974 1984 1994 2004
分析：乙未日元生于壬子月丁亥時(shí)，又患上年上壬子，水旺木弱，取日支未土制水暖身為用。
乙卯運(yùn)，木來(lái)泄水幫身。乙卯大運(yùn)的步入，乙木有弱變旺，而未土還是弱，如果碰到未土被制的流年還是不吉。也就是說(shuō)乙卯的到來(lái), 對(duì)于日元可以說(shuō)患上到了幫扶，可是對(duì)于未土而言倒是敵人。戊寅、己卯流年，木旺制土，比劫奪財(cái)，沒(méi)有不論什么事情。辛巳年，火生土旺，找到事情，到一家大飯館任領(lǐng)班。如果不看大運(yùn)到來(lái)對(duì)命局中各個(gè)字的影響變化，就會(huì)顧此掉彼，預(yù)先推測(cè)掉誤。
7、大運(yùn)與用神的臨界變化
經(jīng)云：陰陽(yáng)者，變化之父母。大運(yùn)的變化決議了氣場(chǎng)的進(jìn)退，當(dāng)令進(jìn)氣者旺，掉令退氣者弱。大運(yùn)的進(jìn)退變化，已使原來(lái)靜態(tài)的命局步入了一個(gè)新的場(chǎng)態(tài)。這是原局的五行氣場(chǎng)已發(fā)生一次“質(zhì)”變。質(zhì)的變決議了用神的變化與象變。大運(yùn)與用神之間存在著一個(gè)距離遠(yuǎn)近與氣場(chǎng)進(jìn)退的臨界變化。這個(gè)變化則決議了用神與忌神的階段與臨界。事物有一個(gè)狀態(tài)步入另一個(gè)氣場(chǎng)，必須經(jīng)歷一個(gè)變化過(guò)程，而這個(gè)變化過(guò)程的某一地區(qū)范圍或狀態(tài)，對(duì)于變化是否發(fā)生，變化的進(jìn)程，和變化的吉兇方向，都是至關(guān)重要的、決議性的因素。這個(gè)大運(yùn)與用神之間的位置存在與變化點(diǎn)，就是臨界點(diǎn)。臨界點(diǎn)的變化決議了“損有余，補(bǔ)不足”的量化。掌握這個(gè)臨界變化的位置，則是決議流年吉兇的重要界線，這一點(diǎn)至關(guān)重要，如果半大白這一點(diǎn)，你就會(huì)永遠(yuǎn)陷入用神與忌神，分割不清的懊惱里，對(duì)于所謂用神流年應(yīng)兇，忌神流年應(yīng)吉，更是真假不分。
梟 殺 日 比
例： 癸 辛 乙 乙
卯 酉 亥 酉
官 財(cái) 才 食 傷
大運(yùn)： 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
1970 80 90 00 10
分析：此造是河南鄭州的一名進(jìn)修易友的命造。此命是一個(gè)身弱的生辰八字，這是果斷不移的。這位易友曾經(jīng)到場(chǎng)過(guò)山東某人的進(jìn)修班，以這位的理論這位易友當(dāng)時(shí)此年被小刀扎傷。實(shí)則不然，這年倒是鯉魚越龍門的時(shí)辰。為啥子會(huì)出現(xiàn)，所謂的忌神流年大吉的情況呢？關(guān)鍵在于大運(yùn)的變化，決議了與用神亥水之間的臨界變化。此時(shí)的流年辛酉已居于忌神臨界與用神的臨界之間，天然是不克乙木，就是用神。大運(yùn)的變化決議了用神的變化階段，忌神與用神的臨界點(diǎn)就至關(guān)重要。
第三節(jié) 流 年
繁華出自格局，生辰八字決議一切。但總須歲運(yùn)幫扶，所謂窮通在于歲運(yùn)也。生辰八字日主代表我身，局中喜用忌神為六親、社會(huì)瓜葛，以是我所用之神，運(yùn)歲是我行之地。 運(yùn)以地支為主，流年應(yīng)該先注意命局直接效用字的陰陽(yáng)屬性。要天地相配，為用神相生扶為美，為忌神相禁止為吉，故一運(yùn)十年，要天地同參。
天干陽(yáng)性為用，喜地支陽(yáng)性生扶，地支陰性為用，喜天干陰性配合透出,而天干陽(yáng)性為忌，喜地支陰性抑制, 地支陽(yáng)性為忌，喜天干陰性蓋頭，行用神運(yùn)，需天地陰陽(yáng)一氣，如喜行木運(yùn)，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火運(yùn)先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等。天干的陰陽(yáng)屬性起著重要的效用。
作甚天干蓋頭？天干克地支也。如喜行木運(yùn)而遇庚寅、辛卯。喜行水運(yùn)，而遇戊子、己亥，是不患上天時(shí)也。行大運(yùn)以地支為主，人的生活于天地之間，受地氣五行影響大，故行運(yùn)雖然天干都看，但地支為主，如行運(yùn)喜天干五行，而地支不幫扶天干，則十年總體看中去紅興隆火，但實(shí)質(zhì)性差也，如地支為喜用，而天干為忌神，應(yīng)吉程度減小，如喜行木運(yùn)，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本為兇，但絕于寅卯，不應(yīng)大兇，而地支寅卯本為用神，而受天干抑制，故應(yīng)吉程度小，天干旺衰受地支的影響，而地支旺衰不受天干影響。流年管一年之吉兇，故天干地支各主易象，看其行運(yùn)是吉是兇，再結(jié)合流年與大運(yùn)的瓜葛，而做到吉兇分?jǐn)唷?br>
流年是真正體現(xiàn)信息發(fā)生的指揮者，它與命局、大運(yùn)的效用瓜葛產(chǎn)生吉兇信息，是產(chǎn)生形象信息的代言人。大運(yùn)的到來(lái)任務(wù)局有了一個(gè)新的均衡點(diǎn)，這個(gè)均衡點(diǎn)咱們只是從大運(yùn)患上到提示，真正完成均衡的是流年。流年加大大運(yùn)的掉衡點(diǎn)，日主就會(huì)應(yīng)兇。流年減小大運(yùn)的掉衡點(diǎn)，日主應(yīng)吉。
流年的具體吉兇受控于大運(yùn)，也就是說(shuō)，流年的吉兇必須先看大運(yùn)才氣決議。在確定大運(yùn)的均衡點(diǎn)后，流年可以直接效用大運(yùn)、命局。但是流年效用大運(yùn)、命局時(shí)，因?yàn)槲逍辛α康膽沂鈱?duì)比，流年出現(xiàn)的五行比較弱時(shí)，會(huì)受到力量大的五行的反禁止約。流年是動(dòng)態(tài)的，它的到來(lái)提示了日元吉兇的信息來(lái)歷，但吉兇信息的真正形成前提要由大運(yùn)來(lái)決議?，F(xiàn)實(shí)如果你掌握大運(yùn)的喜忌狀態(tài)，分析流年可以說(shuō)是一目了然。
底下咱們以印星為用神大運(yùn)，來(lái)申明大運(yùn)流年的效用瓜葛:
其一, 印星大運(yùn)，官殺流年，這是官殺生印，效用的成果是印星加力，反應(yīng)的信息，此年則事情晉升，事情環(huán)境好，受領(lǐng)導(dǎo)重視。
其二, 印星大運(yùn)，財(cái)星流年，這是財(cái)星制印，用神受制，反應(yīng)的信息，此年為事情、衡宇、地產(chǎn)花錢，工資降落，事情環(huán)境辛苦，單元效益不好，妻子身體不好等。
其三, 印星大運(yùn)，比劫流年，它們效用的成果是印生比劫而攙扶幫助日干，反應(yīng)的信息，此年患上到朋友幫助，財(cái)運(yùn)很好，同道瓜葛和睦等。
其四, 印星大運(yùn)，食傷流年，它們效用的成果是忌神食傷受制，反應(yīng)的信息，此年事情心情不好，或與領(lǐng)導(dǎo)瓜葛不好，進(jìn)修成績(jī)降落，身體易害病等，但無(wú)關(guān)大局，不會(huì)影響正常的事情糊口，只有情緒不好，縱然有兇也會(huì)化吉。
其五, 印星大運(yùn)，印星流年，用神歲運(yùn)并臨，反應(yīng)的信息：心情開朗，事情環(huán)境好，有名望，進(jìn)修成績(jī)好等印星的信息規(guī)模。
以上例舉的五種體式格局是正常的使用中所提示的信息，但在現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用中，還應(yīng)注意差別的干親屬性組合影響吉兇的信息。
1、大運(yùn)、流年的效用紀(jì)律
?。ㄒ唬┐筮\(yùn)、流年天干為忌神，地支為用神并抑制天干，則天干應(yīng)兇程度小。
（二）大運(yùn)、流年天干為用神，地支為忌神，地支抑制天干，天干應(yīng)吉程度小。
?。ㄈ┐筮\(yùn)、流年天干都為用神應(yīng)吉大。
?。ㄋ模┐筮\(yùn)、流年天干都為忌神應(yīng)兇大。
（五）大運(yùn)為用神，流年為忌神以效用成果論。
?。┐筮\(yùn)、流年與限運(yùn)信息同步，應(yīng)兇大。
這就涉及到天干的陰陽(yáng)屬性差別，所對(duì)應(yīng)的效用瓜葛就差別。以上大運(yùn)、流年的效用瓜葛只是其中的一部分，其余的部分課堂長(zhǎng)進(jìn)行講解。只要你掌握了本體系的運(yùn)年效用紀(jì)律，純粹可以直接斷出吉兇。
二、論生克挨次先后分吉兇
流年效用命局時(shí)，各人一直有一個(gè)紕繆的理念。有合先論合，無(wú)合再論沖、刑、害等，其時(shí)，這個(gè)效用挨次是紕繆的。咱們應(yīng)該懂患上同氣相求的道理，你在到場(chǎng)宴會(huì)、邀請(qǐng)時(shí)，當(dāng)你到達(dá)時(shí)肯定要先與你熟悉的人打招呼，之后再有別人先容你面生的人。你到朋友家串門找年老，進(jìn)門時(shí)肯定先招呼“年老，你在家嗎”？而不會(huì)先招呼“大嫂，你在家嗎”？這搭就涉及同氣相求的問(wèn)題。
五行的道理和人是同樣的，當(dāng)流年的到來(lái)效用命局時(shí)，它絕對(duì)是先效用于同類五行，之后先生后克。這樣就使咱們分析吉兇的挨次一目了然，它們雖然優(yōu)先效用，但不是確定吉兇的關(guān)鍵，吉兇的關(guān)鍵在于它們的陰陽(yáng)性質(zhì)。
傷 梟 日 比
乾造： 癸 戊 庚 庚
卯 午 寅 辰
分析： 庚寅日元生于戊午月，殺星當(dāng)令，坐下財(cái)星，月干戊土臨午火不克不及生金，只有時(shí)上庚金幫身為用。局中雖然寅卯辰全，可是化神不臨月令，不論會(huì)局。印星辰土患上用，學(xué)歷大本。
乙卯大運(yùn)，財(cái)星偏旺，此時(shí)需要幫身，可是一定注意力量的懸殊對(duì)比。財(cái)偏旺身弱，只要你不去和財(cái)?shù)之?dāng)就無(wú)事，此時(shí)的財(cái)星只能順不可逆。庚午年，天干庚金似來(lái)幫身，可是庚臨午火，不克不及幫金，這時(shí)候的庚金性質(zhì)倒是強(qiáng)盜不是比劫，因?yàn)樗麕?lái)了忌神官星，此年因經(jīng)濟(jì)糾紛打官司。壬申、癸酉年，比劫幫身相能擔(dān)財(cái)，可是財(cái)太旺，衰神沖旺，最后金負(fù)傷 ，此兩年投資破財(cái)。甲寅運(yùn)，仍然是財(cái)專旺，戊寅、己卯年，順應(yīng)木勢(shì)，財(cái)運(yùn)很好。
當(dāng)命局中的某一五行形成力量很大不克不及制約時(shí)，只有順應(yīng)，不克不及逆其旺勢(shì)。
3、合絆、相沖在大運(yùn)、流年中的用法
合絆的用法是比較復(fù)雜的，合絆在此刻的命理冊(cè)本上可以說(shuō)是比比皆是，但是準(zhǔn)確的說(shuō)不嚴(yán)緊，有反套的嫌疑。比如命局中有寅午，見到戌土論合絆，那么咱們就應(yīng)該把這類類似的生辰八字，所有戌土出現(xiàn)的流年，是否發(fā)生類似的吉兇情況? 命局中有卯，大運(yùn)、流年出現(xiàn)戌為合絆, 那么在日主顛末的所有戌年，是否都是這樣? 準(zhǔn)確的說(shuō), 不管是三合、三會(huì)、六合，它們明明存在加力、減力的問(wèn)題，至于啥子情況加力，啥子情況減力，這就要由它們的性質(zhì)來(lái)決議。加力一般是在天干的同性之間，減力一般是在異性天干相見時(shí)發(fā)生。
命局中有寅午，如果碰到丙戌，怎么說(shuō)也是火旺，這時(shí)候的戌土對(duì)于火來(lái)講就是加力。如果碰到壬戌、庚戌的情況下，此時(shí)的戌土不克不及加大火局的力量。也就是說(shuō)火為用神碰到壬戌、庚戌時(shí)，戌土只能削弱火的力量，碰到丙戌就是加大火的力量。六合也是同樣的道理，如果無(wú)前提地去仿用，就會(huì)出現(xiàn)掉誤，六合也是由它們的性質(zhì)與力量大小所決議的，決不是見了就論合絆。相沖與合絆是不異的，其實(shí)不是相見就沖，如果相見就沖，那么就應(yīng)該把所有二者相沖的流年進(jìn)行比較，如果信息的吉兇不不異，那么你的理論就有問(wèn)題，就患上批改。
相沖現(xiàn)實(shí)就是相克，真正的相沖只有在體現(xiàn)五行本性時(shí)，才氣完成。子午相沖，子干逢壬庚，午干逢甲丙，天干全數(shù)形成對(duì)立時(shí)，相沖才氣建立。如果子水午火，天干不是體現(xiàn)對(duì)立的五行時(shí)，相沖就可能不建立。咱們往往犯一個(gè)弊端，相見似乎就以沖論，現(xiàn)實(shí)犯了沒(méi)有前提限制的蠹弊。
不論什么的效用都需要前提，沒(méi)有前提對(duì)立就不存在。這搭不妨告訴各人一個(gè)五行效用的秘密，天干之間其實(shí)不是一定發(fā)生瓜葛，很多的情況下是不發(fā)發(fā)生效力用的，如果你把這一點(diǎn)想通了，你的水平就提高很多了。也就解決了“其實(shí)不是所有的流年都有吉兇發(fā)生”的問(wèn)題, 很多的時(shí)辰是在平順中度過(guò)，真正的吉兇流年是很少的。關(guān)于六合與六沖的具體應(yīng)用，可以購(gòu)買知易研討班資料或到排場(chǎng)授。
傷 財(cái) 日 官
例： 己 庚 丙 癸
酉 午 子 巳
傷 食 劫 比
大運(yùn)：辛未 壬申 癸酉 甲戌
1977 1987 1997 2007
此例選自一名易友的書上，原著稱此命身弱，丁丑年丑土合絆巳酉，發(fā)財(cái)。我以為這樣的論據(jù)是不合適合命理的，如果說(shuō)是丑土合絆巳酉應(yīng)吉，那么咱們就應(yīng)該把日主顛末的所有丑年進(jìn)行驗(yàn)證，不然丑土合絆巳酉就不建立。
分析：丙子日元生于午月、上午九點(diǎn)鐘到十一點(diǎn)，丙火旺，需要財(cái)官為用，身偏旺損其有余。癸酉大運(yùn)，加大酉金財(cái)星的力量，此時(shí)的財(cái)星與日元基本均衡。丁丑年，己土患上根，原局中己土無(wú)根，當(dāng)己土患上根后，要與日元單獨(dú)均衡，身偏旺患上己土泄其有余，怎能不吉？要是論合絆，就應(yīng)該把所有的丑年全數(shù)拿出比較。如果理論不嚴(yán)緊就會(huì)造成應(yīng)用上的掉誤。
食 梟 日 印
例： 癸 己 辛 戊
丑 未 酉 戌
印 殺 官 財(cái)
大運(yùn)： 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
1979 1989 1999 2009
此例原著稱身弱，辛巳年，巳酉丑合絆日主死亡。如果這么簡(jiǎn)單，為啥子不在丁巳、己巳年死亡呢？
此命為印旺身弱，土多金埋，需要損土之余，用木疏土或用金來(lái)化土幫身。丙辰大運(yùn)，地支四土同見，忌神更旺，金更弱，辛巳流年，丙火旺生土合克辛金，日主死亡。如果論合絆，為啥子不發(fā)生在丁巳、己巳年，就沒(méi)有辦法解釋。真正造成死亡的原因首先是因?yàn)槌酵恋某霈F(xiàn)，造成土更旺，金更弱，之后才是巳火的出現(xiàn)不吉。如果只論巳火，上步大運(yùn)丁巳火旺，己巳年的火不是還旺嗎？
以上兩例告訴咱們，合絆不是不克不及用，而是有嚴(yán)緊的應(yīng)用前提的，不是無(wú)前提的相見就以合絆論。
四、五行反生反克在大運(yùn)、流年的應(yīng)用
五行之間并不是只是簡(jiǎn)單的生克瓜葛，當(dāng)它們之間的力量相差懸殊，不克不及達(dá)到量比均衡時(shí)，就會(huì)使它們的生克瓜葛發(fā)生質(zhì)的變化。故易曰：“消息有常，剛?cè)釘嘁?#8221;。五行之間負(fù)極轉(zhuǎn)陽(yáng)，陽(yáng)極轉(zhuǎn)陰，物極必反,這是易學(xué)的不變法則?，F(xiàn)選錄宋代徐大升《五行相生相克宜忌》以鑒：
金賴土生, 土多金埋；火賴木生, 木多火熾；木賴水生, 水多木漂；水賴金生, 金多水濁；土賴火生, 火多土焦。
金能生水, 水多金沉；水能生木, 木多水縮；木能鍋爐工人, 火多木焚；火能生土, 土多火晦；土能生金, 金多土變。
金能克木, 木堅(jiān)金缺；木能克土, 土重木折；土能克水, 水多土流；水能克火, 火炎水灼；火能克金, 金多火熄。
金弱遇火, 必見銷熔；火弱遇水, 必要熄滅；水弱遇土, 必為淤塞；土弱遇木, 必遭傾陷；木弱遇金, 必為礫折。
強(qiáng)金患上水, 方挫其鋒；強(qiáng)水患上木, 方緩其勢(shì)；強(qiáng)木患上火, 方泄其英；強(qiáng)火患上土, 方斂其焰；強(qiáng)土患上金, 方化其頑。
以上五行反生反克之理，是五行生禁止化、彼此轉(zhuǎn)化的紀(jì)律。不要小看此段內(nèi)容，其中道理很是深刻，事物在均衡的前提下發(fā)展，順應(yīng)天然就會(huì)應(yīng)吉，如果它們的量比掉去均衡時(shí)，事物的發(fā)展就到了極點(diǎn)，絕對(duì)是會(huì)向一個(gè)相反的方向發(fā)展。一定要服膺這些個(gè)紀(jì)律。在生辰八字預(yù)先推測(cè)中，還要注意五行相生相克是有前提的，天干之間的瓜葛很是復(fù)雜。有水紛歧定生木，有金紛歧定生水，這都是由位置組合與陰陽(yáng)屬性所決議的。五行所在的季候差別，它們的喜忌變化差別，應(yīng)因時(shí)而定。
傷 才 日 食
乾： 甲 丙 癸 乙
午 寅 卯 卯
財(cái) 官 殺 印
大運(yùn)：丁卯 戊辰 己巳 庚午
1960 1970 1980 1990
分析：癸卯日元生于丙寅月乙卯時(shí)，癸水無(wú)氣，木氣旺極，癸水日元只有順其弱勢(shì)?？墒窃赂杀鹜赋?，地支木旺，有木多火塞之象，而不是木火通明，因?yàn)榇藭r(shí)火不克不及克化強(qiáng)大的木勢(shì)。
戊辰大運(yùn)，戊土出現(xiàn)天干同氣，此時(shí)土的力量要大于火的力量，丙火正在受到泄耗。乙卯流年，木旺制土，不泄丙火財(cái)星，此年成婚。
己巳大運(yùn)，巳火幫扶午火葬木，此時(shí)木的力量還是極大，不可制約，辛酉年，酉金沖克卯木，衰神沖旺，木旺金缺，反而負(fù)傷，忌神辛合絆用神丙，因經(jīng)濟(jì)違法案件關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。
財(cái) 劫 日 才
例 戊 乙 甲 己
午 丑 午 巳
食 傷 財(cái) 才
大運(yùn)： 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
1981 1991 2001 2011
分析：甲午日元生于乙丑月，財(cái)星當(dāng)令，地支巳午火連氣，甲木弱，火氣旺極，只能順應(yīng)火勢(shì)，不克不及抑制，取丑土泄火為用?；饎?shì)太旺，丑中癸水影星負(fù)傷，倒霉母親或?qū)W業(yè)。
丁卯大運(yùn)，木鍋爐工人接續(xù)順應(yīng)火勢(shì)。咱們看這步大運(yùn)，有木通關(guān)，水的到來(lái)不會(huì)激起火性，故乙亥、丙子年平順，戊寅、己卯年木鍋爐工人旺無(wú)事，庚辰年，庚金出現(xiàn)，雖坐辰土，可是丁火太旺，金弱遇火，必見銷熔。庚金不克不及受住丁火的禁止，反而應(yīng)兇，此年母親去世。
五、大運(yùn)、流年用神的階段
各人一直是按照身旺身弱選擇用神，這個(gè)思路可以說(shuō)是未可厚非的?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)的應(yīng)用中為啥子時(shí)時(shí)掉誤呢？這就需要掌握大運(yùn)與用神之間的階段問(wèn)題。解決了這個(gè)問(wèn)題，你就會(huì)懂患上，木為用神，為啥子寅年應(yīng)吉，卯年應(yīng)兇？火為用神，為啥子火出來(lái)反而應(yīng)兇？等等。這個(gè)問(wèn)題是分析流年吉兇的停滯，在不克不及解決這個(gè)問(wèn)題的情況下，很多人就弄出這樣或那樣子的不雅點(diǎn)，啥子反斷論，啥子斷不準(zhǔn)原則，啥子忌神流年度集會(huì)應(yīng)吉，種種的謬論隨之而出，現(xiàn)實(shí)上這些個(gè)不雅點(diǎn)使各人離真理越走越遠(yuǎn)。在這搭提醒各人，不是嘩眾取寵，只是想讓各全國(guó)人民代表大會(huì)白“損有余，補(bǔ)不足”與“損之益之患上其宜，扶之抑之患上其中”的真正含義。每一個(gè)生辰八字跟著大運(yùn)的變化，城市與原局中用神出現(xiàn)一個(gè)相對(duì)于的階段，這個(gè)階段就是“患上其宜，患上其中”。大白了這些個(gè)，斷其流年來(lái)就不會(huì)掉誤。這搭我就先留下一個(gè)懸念，比及緣分到時(shí)再說(shuō)吧！
第四節(jié) 斷應(yīng)期
斷應(yīng)期是生辰八字預(yù)先推測(cè)的高條理階段，目前無(wú)一本書系統(tǒng)闡述，今日首次提出來(lái)供各人參考。斷應(yīng)期必須在掌握原局取象、分析生辰八字結(jié)構(gòu)與效用瓜葛，分清用神、忌神的基礎(chǔ)斷解落伍行定應(yīng)期。
斷應(yīng)期大抵分以下幾個(gè)步驟：
1、宮位劃分
宮位劃分是依據(jù)傳統(tǒng)命理的劃分要領(lǐng)：即年柱為根(代表1--15歲)；月柱為莖(代表16--30歲)；日柱為花(代表31--45歲)；時(shí)柱為果(代表46--60歲至以后)。
在劃分格局的過(guò)程當(dāng)中，咱們對(duì)宮位的劃分與命局旺衰分析，就已找出了用神、忌神。用神與忌神在宮位上差別的組合，所應(yīng)吉兇也是紛歧樣的。也就是說(shuō), 年柱、月柱為忌神應(yīng)兇大；坐支與時(shí)支為忌神應(yīng)兇小。相反，年柱月柱為用應(yīng)吉大，日支與時(shí)柱為用應(yīng)吉小。
年柱為忌神，年柱為少年期間(1-15)，如果日主在行年柱限運(yùn)時(shí)，同時(shí)又行忌神運(yùn)，必應(yīng)大兇。同時(shí)要視其組合，用五行相對(duì)于均衡的理論進(jìn)行評(píng)騭原局的掉衡與均衡。相反，年柱限運(yùn)為忌神，而行用神大運(yùn)，那么此時(shí)的斷解是有區(qū)另外，也就是從日主的上運(yùn)開始，原本貧窮的家子開始有了新的改變。
年柱為用神同時(shí)又行用神大運(yùn)，從日主的行運(yùn)開始，原本敷裕的家子絕對(duì)是會(huì)再上新的階梯，如果行忌神運(yùn), 那么事物的發(fā)展過(guò)程正相反。年、月、日、時(shí)四個(gè)差別時(shí)空是對(duì)日主平生信息的縮略影像，他們的組合已決議了生辰八字日主的吉兇壽夭，繁華地位低下，以是生辰八字信息的吉兇體現(xiàn)是靠歲運(yùn)的效用來(lái)完成的。
咱們懂患上，人平生的信息在生辰八字中是全部信息性的，不是十全十美的體現(xiàn)，而是喜怒悲哀的樂(lè)曲的糊口。 一小我私家在提升官職發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)辰，父母去世，兒女有災(zāi)。本身顯要的地位直上而妻子卻突然掉去。人的生活總有很多的困惑，好和壞不都是絕對(duì)的，好不克不及平生都好，壞也并不是平生都?jí)?，要相?duì)于比較來(lái)看。
二、定應(yīng)期的基本紀(jì)律
咱們對(duì)宮位限運(yùn)分析吉兇的時(shí)間段，已有了基本的認(rèn)定，也就是要看歲運(yùn)與命局的配合，對(duì)產(chǎn)生吉兇的時(shí)間進(jìn)行論證。
首先,在各柱限運(yùn)段，要看所臨十神是用神，還是忌神，如果一個(gè)身弱的生辰八字，用印星，而印星在年柱有力，且此時(shí)的大運(yùn)在行財(cái)運(yùn)，咱們不克不及斷此時(shí)印星不吉，而是斷其此段因?yàn)榧易迂毟F而使學(xué)業(yè)堅(jiān)苦，也就是生辰八字決議的信息是不會(huì)改變的，而運(yùn)只是提示日主保存階段的糊口征象。
其次,在限運(yùn)宮位是忌神，同時(shí)所對(duì)應(yīng)的大運(yùn)又為忌神時(shí)，此運(yùn)就是日主的最兇之時(shí)，也就是命局的信息與歲運(yùn)的信息同步，如身弱官殺為忌，而此時(shí)又行官殺歲運(yùn)（必應(yīng)大兇）。
財(cái) 官 日 官
例： 辛 壬 丁 壬
酉 辰 卯 寅
分析：此造丁卯日元生于辰月進(jìn)氣，又有寅卯為根，是印旺身弱的組合。必以財(cái)星制印為用。年柱財(cái)星為用，少年期間無(wú)礙。身弱應(yīng)以財(cái)制印不喜雙官稱身，主在15－30歲之間應(yīng)兇。
辛卯大運(yùn)：辛金為原局的用神，此大運(yùn)雖然家子糊口緊急，但還算可以。
庚寅大運(yùn)：木太旺只可順不可逆，但命局提示步入應(yīng)兇期間，只要在這步運(yùn)上不違背木的旺性就不會(huì)應(yīng)兇。上步大運(yùn)，也是木旺運(yùn)，可是碰到金的流年，壬申、癸酉，天干有壬癸出現(xiàn)，不傷木性無(wú)災(zāi)。庚辰流年，庚金旺來(lái)禁止旺木，木旺金缺反而激憤木性，此年日主喪命。
殺 印 日 才
乾： 甲 丁 戊 癸
寅 卯 辰 亥
分析：戊辰日元生于卯月，地支寅卯七殺當(dāng)令，木氣專旺，又患上癸水生扶，戊土有根又有丁火相生，陽(yáng)干有氣不從。卯木是命局中最大的忌神，局中水木相生為忌，以限運(yùn)看應(yīng)在15－30歲之間不吉。
己巳大運(yùn)，己土幫身巳火葬木，此時(shí)的日元已變旺，喜見財(cái)官。癸酉流年，旺財(cái)稱身本為功德，可是酉金沖卯木，卯木旺酉金負(fù)傷，此年因偷盜關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。
3、應(yīng)期的前移與后推
掌握了位置，限運(yùn)與大運(yùn)的配置瓜葛，是應(yīng)期的前提，有時(shí)雖然行忌神限運(yùn)，但其實(shí)不應(yīng)兇，因?yàn)榇藭r(shí)的大運(yùn)正行用神運(yùn)，或此時(shí)的大運(yùn)恰是制限運(yùn)忌神的十神，那么此時(shí)的應(yīng)期應(yīng)向后推。如果限運(yùn)為用神，同時(shí)相對(duì)于應(yīng)的大運(yùn)也為喜用大運(yùn)，是日主的應(yīng)吉期應(yīng)提早。
總之，應(yīng)期的情況應(yīng)視生辰八字的組合，看限運(yùn)與所行大運(yùn)的瓜葛相配合，與生辰八字原局的信息相配合，才氣斷出時(shí)間段上日主所應(yīng)之事。 限運(yùn)的喜用神有力，與行運(yùn)的配合決議應(yīng)期的前移與后推。
(一)限運(yùn)用神有力應(yīng)吉大，同時(shí)又行喜用運(yùn)，加大原局的用超過(guò)常人的力量量，應(yīng)期提早。
(二)限運(yùn)為用神，正行忌神大運(yùn)，喜用負(fù)傷使應(yīng)期后推。
(三)限運(yùn)為忌神，正行用神大運(yùn)，同完成期限運(yùn)忌神受制，使應(yīng)期后推。
(四)限運(yùn)為忌神，正行忌神大運(yùn)，忌神加力為兇，使應(yīng)兇期提早。
(五)當(dāng)歲運(yùn)對(duì)命局限運(yùn)的忌神、用驚人的效驗(yàn)用力量均衡半大時(shí)，命局的應(yīng)期不變。
殺 才 日 比
乾例： 壬 辛 丙 丙
子 亥 午 申
殺 官 梟 印
大運(yùn): 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
1981 1991 2001 2011
分析：丙午日元生于亥月官星當(dāng)令，又患上年上子水幫扶，日元弱官殺旺，身弱用比劫論命，年干壬水泄辛金發(fā)揮好的效用，身弱辛金稱身，是大兇的組合，地支子亥稠濁為忌神無(wú)制，30歲前再行水運(yùn)應(yīng)兇。這搭記住，在官殺偏旺的生辰八字中，不易取比劫為用，以避免引起官怒，最佳取印星化官生身。
壬子大運(yùn)：忌神大運(yùn)加大命局的水勢(shì)，此時(shí)的水勢(shì)只能順應(yīng)而不克不及在抑制，因?yàn)槲逍性谕鷺O時(shí)，不管是用神、忌神都不克不及制約，只能遵從。己巳流年，巳火幫身沖亥水，己土抑制壬水，引起水怒，此年溺水而亡。為啥子在用神流年反而應(yīng)兇？這就是限運(yùn)與五行力量的懸殊所釀成的。命局中水本來(lái)就旺，又行壬子大運(yùn)，水勢(shì)猖狂，此時(shí)只能去順應(yīng)水勢(shì)，一則用木泄水鍋爐工人，二則是順應(yīng)水勢(shì)，不去抵擋。因?yàn)槿醯奈逍兄萍s力量懸殊較大的五行，只能是遭到反克。己土克水，水旺土流，水旺火弱自取滅亡。
財(cái) 印 日 印
乾： 乙 戊 辛 戊
丑 子 巳 子
殺 官 財(cái)
大運(yùn)：丁亥 丙戌 乙酉
1985 1995 2005
分析：辛巳日生于戊子月戊子時(shí)，食傷旺寒氣逼人，必以調(diào)候?yàn)橛?。巳火臨日支為用,實(shí)為氣用神。水旺巳火無(wú)原神，也能夠說(shuō)是兩次受制，再者辛巳日元的特征為中性，只能用氣均衡，不克不及幫扶。因?yàn)樾两鹑酰豢瞬患笆苌?，如果碰到土旺，?huì)造成土旺金弱之勢(shì)，再者原局的子水雙見，子水忌神之性剛又為寒極，不喜抑制和再會(huì)旺火。
丙戌大運(yùn)，丙火旺反傷水性，因?yàn)樽釉伦訒r(shí)，恰是寒極之時(shí)，見火來(lái)暖金，反而為兇。這個(gè)道理就和一個(gè)凍僵的人，如果不消低溫，而用高溫救人，不單不克不及救人反而傷人。戊寅流年寅木助火，反而傷極水性，水火相戰(zhàn)，害病而亡。
