核心提示：清東陵屬全國重點文物保護單位，是中國最後一個王朝首要的帝王后妃陵墓群，也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、體系最完整的古帝陵建筑，共建有皇陵五座—順治帝的陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸豐帝的定陵、同治帝的惠陵，以及東（慈安）、西（慈禧）太后等后陵四座、妃園五座、公主陵一座，計埋葬14個皇后和136個妃嬪。其中，慈禧的普陀峪定東陵則是首屈一指的精巧建筑。
慈禧精心修陵寢 豪奢之作惹劫難
解說：公元1889年正月，正當大清朝上上下下為光緒帝大婚忙碌的時候，在河南省永城縣西洋樓村的，一間四面透風的土屋里，誕生了一名孫姓的男嬰，那一天，恰巧經(jīng)過的江湖算卦先生驚恐萬狀，聲稱自己看到了有一團黑霧籠罩房間，卻又金光閃現(xiàn)，斷定有一條黑龍降生，日后必然發(fā)跡。一個年輕的后生聽到了，頓悟說，??！富貴到不可言的地步，豈不是要當皇帝了？孫家的族人一聽，嚇壞了，將順口胡說的后生亂棍打了個半死，從此封鎖消息，絕口不提。
當然了，十里八村的鄉(xiāng)親并不以為然，只當是算命的胡說八道，然而30年后，當那個叫做孫殿英的賭徒孩子從一個地痞流氓輾轉(zhuǎn)晉升為國民革命軍第十二軍軍長，并且?guī)е约旱牟勘娨豢跉饩蛄舜笄遄鎵灥臅r候，那里的老百姓方才瞠目結(jié)舌，恍然大悟。
主持人：說起孫殿英盜墓，應該說在古今中外的盜墓史上都帶有某種空前絕后的那種架勢，是吧？一支正規(guī)的軍隊，真刀真槍的拿著炸藥，架著機槍。
李先生：是，當?shù)赜袀€傳說，說當年孫殿英盜墓，是因為印證了以前的傳說。當年康熙皇帝的陵區(qū)前面有一個猴山，猴山上有好多猴子，說是孫悟空孫行者的后代，造反的，二郎廟沒有遷出陵區(qū)，就是因為前面有這幫猴子們，擾亂陵區(qū)的秩序，所以用二郎神來鎮(zhèn)孫猴子?？墒?，到1911年的時候，孫中山掀起辛亥革命，是老孫把清王朝給推翻了，那么1928年呢，又是孫殿英把兩個最富的墓給盜去了，所以冥冥之中好像真的有這種巧合，應驗了大清王朝的結(jié)束。
解說：20世紀初葉，孫殿英的名字已經(jīng)陸續(xù)為各路權貴所知，在那個軍閥混戰(zhàn)的年代，他以一個賭徒特有的行為方式，從一個流浪混混迅速參軍發(fā)跡。1928年，北伐戰(zhàn)爭愈演愈烈，孫殿英率領部眾從河南一路退到河北省遵化縣，他適時接受了蔣介石的改編建議，搖身一變，成了國民革命軍第十二軍軍長。那時，動蕩的時局讓馬蘭峪周圍的土匪對腳下的清陵寶藏垂涎欲滴，孫殿英本能地意識到，大發(fā)橫財?shù)臋C會到了。
于先生：1928年的這場盜陵，孫殿英帶了大批的部隊進來，當時守陵官員毓彭害怕，跑了，這里沒人管了。這些人是以繳匪的名義進來的，到馬蘭峪，把當?shù)匾粋€土匪趕走了之后呢，他們說軍事演習，要求圈守陵戶的那個住區(qū)。
主持人：都遷走？
于先生：不是，讓居民誰也不準出來，出來打死概不負責。
解說：動手盜寶之前，孫殿英專門派人去了趟北京城。向清朝了解內(nèi)情的太監(jiān)和遺老，打聽清東陵的構造和大清的喪葬禮制。1928年7月3日，在制定了周密的計劃后，孫殿英率軍進入了清東陵。
主持人：據(jù)說他們盜陵之前進行了一個周密的規(guī)劃，有人跟他們建議說，雖然那里埋了五個皇帝，但事實上值得一盜的可能就三個皇帝，康熙皇帝是打天下的，所以他應該有點東西，乾隆皇帝是坐天下的，東西應該非常多，然后慈禧是送天下的，東西也應該更多，所以能夠鎖定的就這三個陵，可以去盜一盜。得到這些信息回來后，就派（兵）直接就對準這三個陵，但是好像是最早得手的是慈禧的（陵）。
于先生：因為他們時間很緊，夜里頭行動，把這重兵把守起來，地宮開始也是找不到的，最后據(jù)說是找到一個當時對修建陵寢工程比較了解的人，在古洞門里正面，這樣挖了一個坑下去。
解說：頭一個下到地宮的人，幾乎是被孫殿英用槍頂著腦袋才肯下去的。在那樣的環(huán)境里，即便是荷槍實彈的軍人，也難以擺脫恐懼的侵襲。
于先生：里邊特別特別的涼，特別特別暗，燈進去都不怎么太管用，因為缺氧氣。
解說：慢慢地，借著火把微弱的光線，一道石門赫然顯現(xiàn)。
主持人：當年盜墓的時候，進來以后把金剛墻拆了，然后人進來，進來以后碰到的就是這一堵石門，這個門應該當時是被頂上被關上的吧？
李先生：被自來石頂住的，自來石的下端就在這，就在這個槽子里面。
于先生：這個門經(jīng)過精心設計，它有一個石條這么寬這么高，頂是個圓形的。這兩扇門關到一定程度，人手扶著，扶著這個自來石，它自己能把門頂上，這么立著一松了就用重力，這個門后面有扣，扣在里邊門就頂住，但是也不可能嚴絲合縫，門有門縫。但是打開怎么辦呢，開始他們匪徒們并不懂，拿著刀斧砍，門都砍壞了，三撞兩撞這個可能也是重力，這個門就開了，以后就知道了，這個門后面是有個自來石，用一個薄板吧，這么一頂這石頭就翻了，門就開了，所以你看后面兩道門都是完整的。
解說：起初進入慈禧地宮的時候，除了一座金光閃閃的棺槨，墓室里幾乎空空蕩蕩。士兵們一臉驚恐地望著孫殿英，等待著他發(fā)出下一步指令。
于先生：好多小說里寫的，里邊有多少多少棺材，裝的（什么什么），沒有，什么也沒有。所有的寶物全在棺里頭，這就是慈禧的棺槨，棺槨下面有一個這個臺子叫做寶床，石頭的一個寶床，石頭的正中間棺槨正中間有一眼井，這井叫金井也就是一個十幾公分這么大一個圓形的，有三十多公分深，這里頭留了原來的原始的土，一般就是叫做“原山吉土”，再就是她死的時候呢，要葬的時候放了一些鎮(zhèn)墓之寶。
主持人：就說慈禧把她最心愛的一個珍珠鐲子丟在這個金井（里），她來視察工程的時候就把它給丟到這個金井里頭了。
李先生：對，是光緒16年放進去的，到光緒24年的時候，不知道什么原因她給取出來了，這里面檔案都有記載，所以有人說她把這鎮(zhèn)墓之寶給取走了，后來才遭到盜墓之災。
解說：頂著惡名，費盡九牛二虎之力終于進了慈禧的地宮，孫殿英怎么也不相信，這個生前揮霍無度，奢侈跋扈的女人身邊會沒有珍寶。他疾步跨到棺槨面前，一聲令下，士兵們刀斧相加，撬開了老佛爺?shù)墓讟 ?/p>
于先生：一打開，慈禧躺在里面，慈禧是1908年死的，到1928年20年，尸體一點沒有爛，他們一看老佛爺躺在里面，面上有紅似白的，可是一見到空氣以后，氧化，馬上臉就變黑了。
主持人：馬上就縮了，說是嘴也張開了，眼睛也塌進去了，說詐尸了。
于先生：對，完了這個人很害怕的。慈禧棺槨里葬的什么東西呢？隨葬之寶呢，比如說躺在慈禧頭底下的，就是荷葉的枕頭，里邊有翡翠的白菜，有珍珠寶石。
主持人：還有西瓜，寶石做的翡翠西瓜。
于先生：翡翠西瓜是切開的，是綠皮，紅瓤，黑子，白絲。
主持人：可以一瓣一瓣這么取，合起來又是個圓的。
于先生：所以說這就是無價之寶了，特別還有一個翡翠白菜，現(xiàn)在很多人就拿臺灣那個翡翠白菜來說，（臺北）故宮博物院有個翡翠白菜，是錦妃雍和宮的東西，那么慈禧這個白菜跟它有什么不同呢？這個白菜不太大，是扁形的，是白幫、綠葉、頂上落兩個黃色的螞蜂，和兩個綠色的蟈蟈，這也是無價之寶。這些東西都取盡之后，他們發(fā)現(xiàn)慈禧身子底下還有東西，因為慈禧躺在那里，他從嘴里頭把那珠子扣出來。
主持人：對，夜明珠，又大又圓，說是地宮里頭是晚上盜的寶嘛，然后那個夜明珠說那個（光）能射到墻上去。
于先生：那個說的玄了，說百步之內(nèi)可以看到人的眉毛，那不可能。所以說把這些東西都取盡之后，發(fā)現(xiàn)有東西，慈禧身子底下，就是鋪絨繡的荷花褥子，褥子上釘了很多珍珠，再下面都是一層一層的珍珠，所以就把慈禧的尸體從里面拽出來扔到這個角上，然后就把這些寶貝都取盡了，大概就是這樣的情況。
那么這里面現(xiàn)在還有什么呢？我們再重新做了一次清理，1984年12月26日，我們重新清理的時候，一看，果然慈禧一具尸體非常完整，頭微微傾斜一點，一個手是放在腹部，一個手是垂直，上身都是用黃綢子來蓋的，重新蓋的，黃綢子一挑一看，這個人胸腔已經(jīng)塌下去了，眼睛塌下去了，一看嘴確實歪了，估計說從嘴里扣夜明珠，很有可能。頭發(fā)還依然披散在這。當時盜陵的時候講這個頭頂上扎的紅頭繩都看得見，那么底下呢？下身，腰上系著帶，下身穿著一個。
主持人：紅褲衩是吧。
順治選萬年寶地 推行火葬重生育
主持人：于先生咱們這個走到這個大紅門跟前，可以說是走進了真正的清朝的歷史，因為清東陵是清朝入關以后進行的第一項大規(guī)模的土木工程建設。
于先生：是的，這個大紅門就是整個東陵的總門戶。
主持人：我們現(xiàn)在把這個門推開，就是推開了清朝300年的歷史。大清王朝，豁然洞開在我們的面前。
按照大清的祖制，在新皇帝登基大典上，不但要接受百官的朝賀，千呼萬歲，同時還要辦一件大事，那就是派出大臣會同欽天監(jiān)的官員，外出尋找一塊上好的地方，官稱“萬年吉壤”，按平民百姓的說法，就是為這位剛剛登基的皇上，尋找一塊駕崩之后的墳地。
順治八年，剛剛親政不久的大清開國皇帝福臨，很有目的性地帶領著王公貴族到距離京師以東125公里的馬蘭峪一帶狩獵。他一路跑上鳳臺山，舉目四望，只見高山連綿，層層疊嶂，如同條條長龍，不由得驚嘆：此山王氣蔥郁，可為朕壽宮。跑了幾年的御用風水師們一看皇上中意，心里明白，幾年來戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的辛苦終究有了讓皇上滿意的結(jié)果。那一天，14歲的順治帝取下手上的扳指，奮力向遠處一扔，對侍臣們說：鞢落處定為佳穴。隨后，清東陵破土動工。
清東陵
主持人：于先生、李主任，咱們現(xiàn)在站的就是東陵的中軸線。當時候這個兩邊一定是蒼松翠柏的，我們現(xiàn)在看當時，之所以選擇這里做中軸線，是因為南北有兩個點，是吧，南邊的點就是這個金星山，把它作了南邊朝山的一個定點，然后沿著它子午線往北，到北邊又找到昌瑞山。
于先生：對對，昌瑞山，這個山上蜿蜒起伏的，實際上原來有長城，明朝的時候戚繼光鎮(zhèn)守在這里，后來清朝修陵的時候認為這個長城擋住了風水，把十多華里長城拆除了，打通了整個陵區(qū)。后面山連山嶺搭嶺一直跟興隆、承德、密云接壤的。最高峰就是霧靈山。整個東陵的區(qū)域，前圈是48平方里，后面加起來整個是2500平方公里，陵區(qū)里邊一共是14座陵，有五個皇帝，有三個皇后，剩下是妃子陵。
李先生：清東陵的風水，它首先應該說是中國封建社會，就是漢族的一種風水理論的指導，這塊風水寶地，在明代的時候都曾有人選過這里，尤其是崇禎皇帝，那我想這塊風水寶地它確確實實的，能夠反映出中國封建的這種禮制來。它的風水首先說后靠山，前朝山，中間有暗山，然后它兩邊的砂山不逼不壓，非常得體，非常地高低錯落，能夠反映出這種禮制。
主持人：前面的堂坳也很寬闊很深，西邊還有一條溪水這么過來。
李先生：正是水出尋方，從西邊出去了，他這個地方的風水真的是太完美了，那么我們考察了清朝所有帝王陵寢的風水來講，無論在關外的關內(nèi)的，順治皇帝孝陵這個風水，真是他開國選的最好最好的風水，最好的，所以為后來文臣謀士包括一些清朝的皇家皇帝們，都非常推崇這塊風水寶地，他們認為就是這個世祖章皇帝選的這塊風水寶地，給大他們帶來綿長的國祚，廣闊的疆域。
解說：盡管順治帝為自己選定了絕佳的陵址，但由于大清入關不久，基業(yè)方定，戰(zhàn)火不斷，為了節(jié)省國庫開支，順治帝以大局為重，遲遲未建自己的陵寢。順治十八年正月初七子夜，身患天花的順治皇帝崩逝于養(yǎng)心殿?？滴趵^位。一拖再拖的清東陵孝陵工程以前所未有的速度修建完成。
于先生：順治皇帝登基時候是六歲，他死的時候很年輕，20多一點，在位18年。他是生天花死的，那得急修山陵，不能把皇帝的靈柩放外邊時間很長，所以說他就急修山陵，急修怎么辦呢？到順治18年，就在清史的書籍里面記載了，當時國家也是戰(zhàn)爭狀態(tài)，好多工程都不好進行，但是陵寢工程依然進行，那么段我們也都懷疑，這么短一年半時間你備料都來不及，為什么能把這個陵修建成呢？
主持人：對啊，那是怎么能在這么短的時間里頭，到哪去采這些料呢？
于先生：是啊，所以說呢，過去人們就說了，說這個清朝是把明朝十三陵拆了，拆來建陵，那時候?qū)W術界都這么傳，就是在93年的時候，我們在這里頭維修孝陵的時候，有很多部件要重新弄，像梁房這些東西，天花要下來，這里就出現(xiàn)問題了，工匠們就發(fā)現(xiàn)了，這個柱子的毛口，很大的毛口被堵上了，以大變小以粗變細，這一看不是原材料，另外就是特別有文字依據(jù)的，這也看出來是舊料，拆下來的。
主持人：就是有些料上頭有文字留下來，料書？
于先生：料上有文字，就是只能方位，是哪塊哪塊哪個砣哪個梁，沒有記載是什么地方出來的。
解說：一年半以后，大清入關以來第一位皇帝的陵寢主體建筑基本完成，悲傷的孝莊太皇太后依照祖制，為兒子福臨舉行了火化儀式。
于先生：清初，它是滿族，滿族喪葬制度跟漢人是不一樣的，游牧民族它在草原上遷徙不定，父母死了不能立墳，立個墳再不定哪年才能轉(zhuǎn)回來，不能盡孝道，所以說呢，它就認為形勢所迫沒有辦法，父母死了，然后把他燒成骨灰，把骨灰盒骨灰匣子帶在帳篷里，隨時可以禮拜先人。
主持人：它是火葬制度。
于先生：火葬，火化，他們得了天下以后，乾隆認為這種火化制度是極不文明的，所以他下道御旨，除了邊遠地區(qū)，就是很偏僻的地方，再有很窮困的人家，允許火化，其他人如果再敢火化，或者是知情不舉的都要受到懲處。
主持人：它已經(jīng)等于接受了漢族的土葬的制度和這種土葬的文化了。
于先生：這是從康熙朝開始，所以說這里面葬的三個人，一個孝康，就是康熙的母親，一個孝獻端敬皇后，就是傳說的董鄂妃，三個人葬在這里面，三個人都是很年輕的，順治24歲，孝康24歲，孝獻端敬皇后傳說的董曉婉，22歲，三個年輕人葬在這里，里邊都是火化的，而且入葬的時候一般講，梓宮是那種木頭做的，它是寶宮就是骨灰的。
解說：康熙二年四月二十二日，順治帝的寶宮正式入葬清東陵孝陵。而那些外延的石像生，石牌坊是一直延續(xù)到乾隆年間才徹底修建完成。令人慨嘆的是，盡管孝陵的修建因客觀因素的制約而受到局限，然而無論大局、細節(jié)，還是風水、禮制，大清的氣度盡顯其中。
于先生：這里邊就是完全依照明陵的規(guī)制做的石像生，這里頭跟過去歷朝不一樣，你看我前陣子到南京那邊去考察南朝，南朝它那個石獸就是雄雌的都有的，這里都是雄性的，都是雄性的，而且很難得的，我們一般在王府門前看的獅子，這最前面是一對獅子，一般都是坐獅，（這里）有立獅，坐獅立獅它都帶生殖器的。
主持人：全是雄的，那么這兩個望柱實際上也是一個雄性的象征，應該是這么解釋，對不對。
于先生：一般我們看王府門前的獅子它有一個象征，怎么來表現(xiàn)雄性雌性呢？雄獅子爪子底下一個球，那母獅子前面按一個小獅子，代表乳頭，可是這里都是講究實實在在的，都是雄性的。這里就是很明顯很明顯的一種性崇拜。
李先生：這可能跟滿族在關外的時候，它是從原始社會直接過渡到封建社會，它沒有經(jīng)過奴隸社會的過渡，這種性崇拜跟這個有關系。
主持人：它們很講究這個，因為它們是關外的民族嘛，它實際上也是把一種自然的力量，延伸到自己的祖先身上，然后好像有一種性的力量的綿延，增加自己愛新覺羅氏的生殖能力，這個對于一個皇族的維系其實是非常重要的，所以你看康熙也好，乾隆也好，他們之所以特別的有作為，同時他們在生殖力上頭也特別厲害。多妻多子，康熙是55個子女，乾隆是四十幾個。
李先生：乾隆是37個。
主持人：到了清末晚清的時候，三個皇帝都生不出孩子來。
于先生：對對，所以人家說也說天意，你一代沒有吧，兩代三代都沒有孩子。
串場：在大清朝耐人尋味的三百年里，無論是締造了康雍乾盛世的明主，還是敗落了江山的庸君，除了末代皇帝溥儀，大體上以昭穆制度為基準，遵循祖制，分葬在大清王朝的東西陵寢里。在很長一段時間里，清東陵熱鬧非凡，宮女太監(jiān)們終日忙碌，伺候身后的主人，事死如事生。
解說：19世界末，幾乎每個人都曾聽過幾個關于慈寧宮里老佛爺?shù)墓适?，她每頓飯要吃108道菜、性子急、專橫、喜歡美容、愛照相、好打扮，樂于一手遮天。她似乎永遠意識不到，那些奢侈的生活細節(jié)對于她貧窮的子民來說，具有著致命的殺傷力。1908年，慈禧像平常人一樣死去，可是人們對她的想象，卻并沒有因為她生命的終結(jié)而終結(jié)。后來，很多人聽說，她帶著國庫三分之一的珍寶去了地下寢宮。于是，人們將注意力轉(zhuǎn)到了坐落在河北省遵化縣的清東陵。
于先生：清朝的皇后陵是沒有名稱的，它是按照皇帝陵的名稱，加上方位，因為定陵在西面，所以它這個座落在東面，兩個陵都叫定東陵，但兩個陵同時建兩個皇太后（陵）呢，它也有個區(qū)分，一面就叫普祥峪定東陵，一個叫菩陀峪定東陵。有很多人講慈禧非常霸道，她越權，其實這個也不是怎么實際的，因為慈禧她的規(guī)制都是按皇后等級的，只不過她女人嘛，虛榮愛美，所以她后來她重新建了，加了些裝飾的東西。
李先生：因為她的陵寢在修建的時候，經(jīng)過幾次改圖紙，慈禧太后是不滿原來大臣為她設計的那個圖紙，大概是更換了三次圖紙才成為現(xiàn)在這種規(guī)模。
解說：歷時七年，兩宮太后的陵寢修建完成，監(jiān)工開心地請老佛爺視察。哪知剛見到大殿前的石雕，慈禧便十分不悅。
主持人：橋是往下來，那個地方有一塊丹陛，這個丹陛位置不對嘛，這個不是原先在這的吧？
李先生：對，這是慈禧陵原來的時候修的丹陛石，后來因為這個慈禧陵在光緒21年經(jīng)過一次重修，就把這塊丹陛石一起廢掉了。
主持人：為什么廢掉它呢？
李先生：因為這個在當時民間流傳一個傳說，就說這里面有一個像小耗子一樣的東西，說慈安是屬耗子的，慈禧要把她壓在下面。
清東陵
主持人：說慈禧要壓慈安，把她踩在腳下，這不是個耗子嘛，是個壁虎啊。
李先生：對，壁虎或者說是蜥蜴，這種吉祥的小動物，因為慈安她本身也不是屬鼠的。
主持人：所以那個猜測是不對的，但是有一種說法就用這個壁虎啊，民間過去有一種叫守宮。
李先生：因為壁虎啊，在宮里面有傳說是喂朱砂長大，長很大，死后它的尸體就是紅色的。
主持人：用它那個點到宮女的額頭上頭，如果這個人沒有亂來，這個顏色就會留著，如果這個宮女不太守規(guī)矩，這個顏色很快就會消退，由此來檢測她是不是貞節(jié)。
李先生：所以民間就附會說，慈禧看到這個之后，是在譏諷她和別的男人有關系。
主持人：有關系，所以她看了就很生氣，就把它給廢了給埋了。
李先生：這是一個傳說，不過慈禧在宮里面確實是有過這樣的說法，和其他男人，這也很正常，27歲就守寡了，這種情況之下有可能是有的，這個東西在其他陵里面也會出現(xiàn)。
主持人：也會出現(xiàn)，就不是她專有的，所以這個解釋就不能針對她來的。是一種附會。
李先生：重新修建的那個丹陛石沒這個東西，所以人們才想這么多。
解說：不論作何解釋，慈禧對此丹陛石已經(jīng)心生厭惡，于是下定決心重修她的陵寢。光緒二十一年，定東陵首次動工的15年后，重修工程啟動。這一次，慈禧讓自己身后寢宮的細節(jié)，來了個大變樣。
主持人：這叫隆恩殿。
于先生：一進院子，如果不講解你真看不出門道來，你看這個門窗都是很灰暗的這種深咖啡顏色，沒有顯得那么豪華富麗，要說穿了，首先說它這木料用的是按照檔案上記載的是海南產(chǎn)的黃花梨，可是實際上這個木材是花梨木，那也很了不起了，能用這樣的木頭，而且這個大殿你看啊，這個柱子上原來都有一個金的盤龍。
李先生：64根柱子上都是。
于先生：你看故宮的太和殿只有四根金柱子，她這個陵里面64根柱子上，全盤金龍。
李先生：1928年盜陵的時候被孫殿英給盜走了。
于先生：另外你看上面彩畫，現(xiàn)在很灰暗，這個彩畫是做的金龍合一彩畫，都是金箔貼的，過去都有雨搭，就是有簾子，陽光不能直接照射，清朝倒臺以后現(xiàn)在陽光直接照射都脫落了，看不出來了。那么這里說是木材都是一絕了，還有它的石雕又是一絕，它跟慈安陵同時修的是一模一樣的，但是后來它重新把月臺周圍的雕欄跟望柱都改了，這就是任何陵寢也沒有它這么豪華，你看啊，鳳在前面飛，龍在后面追，鳳回頭，回首相望。
主持人：這個就跟中外的愛情電影里頭一樣的嘛，就是女的在前面跑男的在后面追，這女的還回過頭來挑逗挑逗。
于先生：你再看這個抱鼓上，龍在下面，單獨給鳳在上面，仰望它。
主持人：這又是一種挑逗，鳳在鼓上頭在這個地方，好像搔首弄姿一樣，龍在下面仰首仰望著它。
于先生：那最突出的是這個望柱，這些望柱頂上都是鳳在上，龍在下，你看這個柱子上是龍，柱頭頂上都是鳳。
主持人：這個實際上你看鳳在這面飛著，然后這是鳳的尾巴這么纏過去，然后這個尾巴把這個龍的身子給纏起來，而且鳳爪還抱住了龍的身子。
主持人：實際上在慈禧的時候，至少她當時做到了婦女翻身做主，她個人做到了在中國翻身做主。
解說：這些高質(zhì)量的豪奢之作，令慈禧十分滿意。只是讓她始料未及的是，正是她的奢華無度，才引來了那場飛來的劫難。1928年，孫殿英兵分三路沖進清東陵，乾隆的裕陵也未能幸免。
主持人：這一進來，從進來以后這個院子給人感覺，就好像突然被風堵死了這種感覺。
于先生：這種院子正規(guī)的學名叫做月牙城，像月牙一樣。但是民間傳說是“啞巴院”，它到這里就不通了，說是為了保守修陵的秘密，修陵的工程找一些啞巴來修，他就不能夠把陵寢的秘密說出去，那么地宮的入口在哪里呢？我們往前看，這個大墻前面，為什么修了這么一個影壁墻呢，等于鑲嵌在里頭，當然這影壁實際上就是來遮擋，下面的那個地宮的券口，那么當時盜陵的時候開始也是找不到地方，上面到處起磚，到處挖，后來找到一個，說是一個白胡子曾經(jīng)修過陵的陵工，告訴他就在這里，這里打開掏進去，這個地面都是后修的了，從這下去，下去，正好里面的金剛墻，正好打到那里，就是金剛墻，一掏那就空了，下面就可以進去了，這里面是空的，外面是實體。
主持人：搞盜墓的人跑到這來以后，琢磨一下也能發(fā)現(xiàn)這里頭有點蹊蹺，這個影壁墻放在這個位置是不對的，肯定就是說欲蓋彌彰，就指示地方了，就是指示這一路口了，此地無銀三百兩。
解說：一番轟炸過后，當孫殿英的部眾沖進裕陵地宮的時候，他們驚呆了。
于先生：從這個門洞券房里面，天上地下全是石頭。
主持人：現(xiàn)在這個可雕得太好了，整個一面墻全部是石頭雕出來的。
于先生：這剛地宮的冰山一角，這是剛一開始，很多學者到這想當然來說，他說乾隆皇帝這一輩子信佛，為了籠絡少數(shù)民族，這是不對的，為什么呢？這個地宮，它并不是說給人家參觀的，它是永世不打開的。
主持人：他自己用的。
于先生：他多么虔誠，你看這門上，這是金剛咒，這兩邊是（不動佛母心咒），都是吉祥咒語，就是你跨過這個門以后，能給你帶來種種種種的吉祥。
主持人：宇宙間最有法力的不就是佛了嗎，有佛在這里頂上頭守著這個門的話，還有什么邪魔可以侵入呢？
李先生：它就要把那些不干凈的，不潔的東西統(tǒng)統(tǒng)擋在門外。
主持人：而且這些都是梵文中間的咒語詞啊。
于先生：這個地宮總共雕刻了30111個字，其中梵文，印度梵文是647個字。
主持人：這全部是滿雕嘛，不是人物就是動物，然后就是圖案，就是文字，裕陵的地宮里頭，整個是一個藏傳佛教的一個寶窟，寶窟，我們說我們到敦煌石窟，龍門石窟，云岡石窟，其實，這也是一個石窟啊，是一個乾隆盛世的一個石窟，而且它基本上我看了反映的都是藏傳佛教的，帶有密宗、密教的一些東西。
李先生：因為清王朝他們?nèi)腙P以后，極力地吸收了漢文化，那么他們締造了這一片陵區(qū)是一個專制時代的這種象征，一種標志，而且也是當時的這種國家統(tǒng)治天下，王朝統(tǒng)治天下，一種必須的東西，因為他們事死如事生嘛，對于死者的尊重等于對活人的尊重，那么他們締造這片陵區(qū)也為后人締造了一個文化，比如說里面，陵寢里面展示的那種民族文化，宗教文化，還有就是它的禮制文化，包括風水文化，等級文化，還有它的一些獨特的喪葬文化。
從1928年孫殿英盜墓算起，如今80年整過，再看清東陵，痕跡盡管斑駁，但大清朝的風韻和氣質(zhì)仍在，遺憾的是，無論是圣明的康熙、風流的乾隆，還是讓人恨得牙根直癢的慈禧，除了順治以外，誰都沒能逃脫或被掘墳，或被拋尸的厄運。對于這些大清朝的主人，歷史用一種慘烈的方式增添了他們命運的戲劇性。如今留給人們的念想，大多是那些翡翠白菜、大顆的夜明珠和難以計數(shù)的黃金珍寶。人們期待這些寶貝再度現(xiàn)世，就好像期待歷史本身。
