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凡事多一些換位思考
凡事多一些換位思考 
  
  

  “已所不欲,勿施于人!”這句話出自孔子之口。子貢問曰:“有一言而可以終生行之者乎?”子曰:“其恕乎。己所不欲,勿施于人?!?/span> 其意思是說自已不希望的,就切勿強加給別人。“己所不欲,勿施于人”既是孔子的經典妙句,也是儒家文化在待人處事方面的思想精髓。儒家文化講究忠孝恕和仁義,對國王要忠,對父母要孝,對他人要恕,對百姓要仁,對朋友要義,其中的“恕”,說到底,便是要有寬廣的胸懷,要以待己之心待人。此觀點,民間的說法叫“換一把椅子坐得”,放到如今時尚的平臺上,人們則喜歡稱其為“換位思考”。

  不論哪一種叫法,以平等的寬容之心待人,自己不愿意的事情不要強加到別人的頭上,永遠也不會有錯。

  照說,從事警察這個職業(yè)的人,是很少有寬恕之心的,一方面職業(yè)不允許你寬恕,誰犯法了,一定要受到懲處,你不懲處違法犯罪分子,就是失職,就是對受害者的不公,就是對法律的踐踏,警察需要鐵面無私,需要“冷漠無情”;另一方面,警察是一堵墻,站立在黑白之間,善的和惡的都見得多,見得多,也就麻木。如果一個警察太善良了,太心慈手軟了,對自己所從事的職業(yè)來說,是極不稱職的。有一年,我承辦一個案子,案犯在收容審查期間母親去世了,出于人道的考慮,請示分管局領導后,我和兩個民警帶他到火葬場去讓他見母親最后一面??墒?,他卻設法脫逃了。雖然沒跑多遠被我們重新捉了回來,但自那之后,引以為戒,我再不敢對犯罪嫌疑人輕易“行善”。盡管如此,警察還是要講究“已所不欲,勿施于人!”雖然對犯罪分子不能太心慈手軟,可對普通老百姓和普通的違法人員,警察執(zhí)法的方式就越來越人性化,越來越注重人情味。上個月,市局下發(fā)通知,要求各交巡警在處理輕微交通違章行為時一律下線處罰,可口頭教育的不罰款,可罰款50元的不罰款100元,可罰款100元的不罰款200元。此舉措經媒體報道后,受到市民的普遍歡迎。事實上,即便是對待罪大惡極的重案犯,如今的警察執(zhí)法也比以往“人情味”得多,像刑訊逼供、詐供、誘供和不尊重犯罪嫌疑人人格及合法權力,動輒破口大罵、拳腳相加,那樣的事,在現(xiàn)在的公安機關十分少見。一些涉案題材的文學作品和影視劇,在描寫諸如此類的場景時,不了解真實情況,往往有失公允。

  警察作為公權機關的從業(yè)人員,在執(zhí)法時尚且如此,你們就更不用說了。善待他人,凡事?lián)Q位思考,多站在別人的角度考慮問題,權衡利弊,于人于己都是有好處的。 
  有時候我真弄不明白,現(xiàn)在有些年輕人咋那么自私,自私到幾乎事事都要以自我為中心的地步。只要自己高興,就不管別人高興不高興;只要自己“愿意”,就不管別人愿意不愿意……圖書館里可以高聲喧嘩,電影院里可以大聲調笑,一點兒沒有羞恥感和愧疚感。西安那個大學生,駕車撞人了,見人沒死,害怕被認出來,干脆再捅幾刀,直接置傷者于死地,這樣的事情,發(fā)生在個字不識的地痞流氓身上都不可理喻,發(fā)生在正接受高等教育的大學生身上,只能是讓人無語。他顧忌了自己的“逃匿”,卻絲毫不顧忌他人的“生命”,換一下位置,他作何感想;換一下位置,他的家人又作何感想?昨晚,中央電視臺的新聞播了,那個大學生一審被法院判處死刑。我猜想網上會有熱議,于是上網查看,果不出所料。我不是法律專家,對此案的詳細情況也不太了解,所以,我沒有什么發(fā)言權。不過,我相信一個國家、一個民族在非戰(zhàn)爭狀態(tài)下,法律應是最堅硬的一道銅墻鐵壁,它不會因為誰對誰的同情和憐憫就可以任意地被折騰得“面目全非”。同情和憐憫是道德的范疇,判與不判死刑是法律的范疇,還法律一個公道,還社會一個公道,還死者一個公道,還死者家屬一個公道,比任何廉價的同情和憐憫都重要。那些舉著“仁慈”的大旗為兇手做輕罪或無罪辯解的人,要是將此事的受害方置換到他的頭上,他還會那么振振有詞地大談特談法律的“寬容”和“仁慈”嗎? 
心中常存一桿秤,一頭壓著公平,一頭壓著良知,自己是半斤還是八兩,把良知放到秤上過一過,天知道,地知道,心中那桿秤知道,只要自己問心無愧,只要自己覺得“換一把椅子坐得”,任何事情,去做了,別人說什么都無關緊要。 
住在小區(qū)里,有時候真是煩的不得了。死人了,深更半夜的,哭呀,唱呀,跳呀,鬧得一片烏煙瘴氣。他自己一家子哭、唱、跳不算數(shù),還非得去外面請一個“喪葬公司”的人來“幫忙”哭、唱、跳不可。話筒把哭聲、唱聲和跳鬼的腳步聲無限放大,哪怕你隔再遠,也絲毫不得安寧。死人本是哀事,自己不得“安寧”也就罷了,讓周圍那么多人一起不得安寧,實在是可惡。那些養(yǎng)狗養(yǎng)貓的也是,你自己認為它是寵物沒什么,你自己好好善待它吧,可你憑啥子要肆無忌憚地讓它到公共樓道上、電梯間和綠化地里來拉屎拉尿?你喜歡就不管別人喜不喜歡,什么強盜邏輯? 
多一些換位思考,多一些“已所不欲,勿施于人”,做一個文明的人,做一個有教養(yǎng)的人,做一個不把自己的好惡強加到別人頭上的人,哪怕你一輩子富不了,貴不了,只是一個尋常得不能再尋常的小老百姓,也毫不比那些只顧及自己不顧及別人的大款和大官卑微。因為他們外在強大,內在弱小;而你,是外在弱小,內在強大。 
  
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