《紅樓夢(mèng)》是一本白話小說(shuō)，但是很多初讀的人都會(huì)認(rèn)為它是文言文，是不好讀懂的小說(shuō)，可是真實(shí)情況并不是如此。書(shū)中有很多的詩(shī)詞不假，可是它們并非不能理解，相反地為了讓大家都能夠讀懂，其中的詩(shī)詞都采用了不同的方式去呈現(xiàn)，正因?yàn)檫@樣書(shū)中的詩(shī)詞有了不同的意義。那么在《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞到底是什么水平呢？
第一，每個(gè)人都有自己的風(fēng)格的詩(shī)詞，曹公一個(gè)人扮演了很多個(gè)角色
仔細(xì)去看《紅樓夢(mèng)》會(huì)對(duì)曹公真心的佩服，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》不是以第一人稱去創(chuàng)作的小說(shuō)，曹公站在上帝的視角，以每個(gè)人物在生活，那么他在創(chuàng)作詩(shī)詞的時(shí)候，就需要注意到每個(gè)人不同的個(gè)性，創(chuàng)作出不同風(fēng)格的小說(shuō)。因?yàn)椴芄粋€(gè)人扮演了很多個(gè)角色，所以他就需要?jiǎng)?chuàng)作符合每個(gè)人物風(fēng)格的詩(shī)詞，這樣的難度確實(shí)很大。
在《紅樓夢(mèng)》中到底有多少人需要作詩(shī)呢？賈政、林如海和賈雨村等年長(zhǎng)一輩的男子，他們從小就念著四書(shū)五經(jīng)長(zhǎng)大，他們做官和閑暇的時(shí)候，作詩(shī)是必不可少的事；寶玉、賈環(huán)和賈蘭、馮紫英、薛蟠等世家少爺，念書(shū)作詩(shī)和練習(xí)騎射都是他們分內(nèi)的事情；
蔣玉菡、齡官和云兒等等帶有藝術(shù)身份的人們，他們?cè)诤芏嗟膱?chǎng)合也需要作詩(shī)；當(dāng)時(shí)私塾的老師、道觀和寺廟的主持等也需要會(huì)一些詩(shī)詞。
世家的小姐和少奶奶們從小也需要學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫，所以她們作詩(shī)也是極其有必要的，因?yàn)榇笥^園創(chuàng)建的詩(shī)社，那么黛玉、寶釵、湘云、寶琴和探春等出色的姑娘們，她們需要?jiǎng)?chuàng)作的詩(shī)詞，就不僅僅需要廣泛，她們需要的是符合自身特點(diǎn)的深度。
黛玉的《葬花吟》、《菊花詩(shī)》、《秋窗風(fēng)雨夕》，寶釵的《詠白海棠》，湘云的“蘆雪庵聯(lián)詩(shī)”，寶琴懷古詩(shī)十首，這些詩(shī)詞都是不一般人能夠做到的。
這樣看下來(lái)，書(shū)中人很多都需要學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦，那么對(duì)應(yīng)這么多種類的人，曹公就要?jiǎng)?chuàng)作出無(wú)數(shù)風(fēng)格的詩(shī)詞，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的廣度和深度實(shí)在難以想象。
第二，詩(shī)社的活動(dòng)需要的詩(shī)詞種類都不同，酒令的活動(dòng)有多種詩(shī)詞的風(fēng)格
《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞不僅僅為了人物而作，它還為了很多的場(chǎng)合而寫，因?yàn)闀?shū)中人生活的精彩紛呈，所以會(huì)出現(xiàn)的詩(shī)詞種類多種多樣。
有酒必有詩(shī)，酒令的詩(shī)詞別具一格。《紅樓夢(mèng)》中的很多場(chǎng)景都提到了酒，有酒的地方就有詩(shī)詞。
開(kāi)篇中甄士隱和賈雨村在中秋節(jié)喝酒，賈雨村就對(duì)月吟誦出了自己內(nèi)心最為真摯的聲音“自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下影”，他在抒發(fā)自己壯志未酬和佳人難覓的傷感；
賈元春省親，她讓眾姊妹和寶玉分別為大觀園中的幾處軒館賦詩(shī)，其中黛玉為寶玉代寫的《杏簾在望》最得元春好評(píng)。
賈母帶著劉姥姥游覽大觀園，午間喝酒玩耍行“骨牌”酒令，賈母說(shuō)了“頭上有青天”，這是雅，劉姥姥所說(shuō)的“一頭蘿卜一頭蒜”這就是俗語(yǔ)，不同的風(fēng)格同樣的精彩。
寶玉和一眾好友一起去酒樓喝酒，其中寶玉就讓提議以“女兒的悲愁喜樂(lè)”行酒令，寶玉所說(shuō)的“女兒愁，悔教夫婿覓封侯”，這里很容易就能夠聯(lián)想到寶釵的結(jié)局。
中秋節(jié)的時(shí)候，大家都顯得很憂愁，大家的詩(shī)詞并沒(méi)有開(kāi)啟，于是黛玉和湘云就獨(dú)自聯(lián)詩(shī)，其中兩句詩(shī)詞“寒潭渡鶴影，冷月葬花魂”，聽(tīng)到了就覺(jué)得很悲傷。
大觀園詩(shī)詞是詩(shī)詞的集合，詩(shī)詞的不同的形式在這里體現(xiàn)
探春發(fā)起的大觀園詩(shī)社，它豐富了大家的生活。因?yàn)槊看渭瘯?huì)的內(nèi)容不同，詩(shī)詞也展現(xiàn)出了各種不同的風(fēng)格。
第一次詩(shī)社，詠白海棠就要求作“七言律詩(shī)”；第二次詩(shī)社，寫了菊花詩(shī)，這一次是命題作為，十二個(gè)關(guān)于菊花不同的詩(shī)詞題目，想寫幾個(gè)就寫幾個(gè)；
第三次詩(shī)社，要求聯(lián)詩(shī)，因?yàn)檫@一次有13、14個(gè)人參加詩(shī)社，大家依次聯(lián)詩(shī)是最為合適的選擇，聯(lián)詩(shī)，講究又快又好，這一次湘云獨(dú)占鰲頭；第四次詩(shī)社，這一次是黛玉組織的填詞，填詞需要仿寫，還要?jiǎng)?chuàng)新，算是非常難的一種，寶釵的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”獲得頭名。
所以紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞豐富程度可想而知，想要知道它有多好，去看看每個(gè)場(chǎng)景里出現(xiàn)的詩(shī)詞，就會(huì)知道它的不簡(jiǎn)單。
第三，詩(shī)詞不僅僅展示文化水平，它更代表了紅樓夢(mèng)中人的命運(yùn)走向
紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞還有一處妙用，讓人嘆為觀止，這就是詩(shī)詞不僅僅展示出文化水平，同時(shí)它更代表了紅樓夢(mèng)中人物的命運(yùn)走向，無(wú)形中的暗示和指引實(shí)在太巧妙。
曹公給十二釵分別用詩(shī)詞做了判詞和判曲子，暗示了她們和賈府眾人的命運(yùn)。
其中探春判詞里的“千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，暗示了她將來(lái)會(huì)遠(yuǎn)嫁；王熙鳳判詞里的“一從二令三人木，哭向金陵事更衰”，也是在暗示王熙鳳將來(lái)被休和死亡的結(jié)局。最后的一首《飛鳥(niǎo)各投林》中的一句“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”，講述了賈府眾人的結(jié)局，最后什么都不存在了，只剩下白茫茫的大地。
寶玉生日的“抽花簽”，花簽上的詩(shī)詞也代表了每個(gè)人不同的命運(yùn)。
每個(gè)人抽到一只花簽代表了一種花，花簽上的賦詩(shī)也代表了各自的結(jié)局，其中襲人的是“桃紅又是一年春”，這就是代表了襲人將來(lái)還有另一春，在寶玉出嫁之后，她會(huì)和蔣玉菡在一起；麝月的花簽“開(kāi)到荼蘼花事了”，這也就是暗示她是陪在寶玉身邊的最后一個(gè)人，她見(jiàn)證了眾人的離散，最后笑到了最后。
在文末和文中偶爾出現(xiàn)的詩(shī)句，發(fā)人深省，需要細(xì)細(xì)品味
為了展示了秦可卿去世的時(shí)候無(wú)可奈何，寶玉心中有不舍和紀(jì)念，所以寫下了“金紫萬(wàn)千誰(shuí)治國(guó)，裙釵一二可齊家”；紅樓夢(mèng)中一些發(fā)人深省的詩(shī)詞“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”；還有一句或許要到很久以后才能看懂的詩(shī)詞“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有時(shí)有還無(wú)”。每句詩(shī)詞出現(xiàn)剛好合適的地方，需要細(xì)細(xì)品味，才能明白其中的深意。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞具有很高的水平，它站在不同人物的角度里寫出了不同的詩(shī)詞，這是因人而作；它還會(huì)在不同的場(chǎng)景里創(chuàng)作不同的詩(shī)詞，這是為物而作；除卻這兩個(gè)既定的方面，紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞不僅僅展示了文化水平，它更代表了紅樓夢(mèng)中人的命運(yùn)走向。當(dāng)這些全部集中到一起的時(shí)候，書(shū)中的詩(shī)詞實(shí)在不簡(jiǎn)單。
作者：十一，歡迎關(guān)注：小說(shuō)紅樓，一起找尋紅樓夢(mèng)中有趣的人和事兒！
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