国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

打開APP
userphoto
未登錄

開通VIP,暢享免費電子書等14項超值服

開通VIP
紅樓夢終極大揭秘

   說紅樓,道紅樓,這紅樓到底什么?

    那邊廈門的一位客官說:他們那兒也有個紅樓。
    打住,咱說的這紅樓,不是紅樓!不是指具體的紅色的樓?!都t樓夢》里樓臺亭閣那么多,沒有一座叫“紅樓”的!
    那就怪了,那這本書怎么叫《紅樓夢》?。?br>
   一、 紅樓究竟指什么?

    這邊有位老先生說了:你們這些年輕啊,紅樓是什么都不知道?紅樓指的古代那些朱門大戶、侯門公府人家,因為其家里的樓房啊大門啊,都刷了朱漆,是紅唐唐的,所以才叫 紅樓,或叫朱門。 與之對應的是那些小戶人家,叫做綠窗。宋代有本《綠窗新語》,明朝有部《綠窗女史》,收錄的就是這些“綠窗”小家碧玉們的故事。

    老先生說得實在太好了,賈府是榮國公、寧國公,兩家國公,特別是榮國府,那是敕造榮國府,他們家絕對是名副其實的紅樓朱門。

    但這依然是表面的意思,讀《紅樓夢》千萬得留心,如果你只看到表面的意思,或者是字面上的意思,那你會覺得《紅樓夢》也不過如此,無非是公侯人家的家長里短、公子小姐的兒女情長,還沒有民國版的《金粉世家》好看呢,更比不得《金瓶梅》讓人來勁。

    如果你能獨具一雙慧眼,透過字面上的表意而深入幾分,你才恍然發(fā)現,這表面上的意思,不過是冰山一角,巨大的真相是深淹在水面之下。

    那邊嚷起來了:你這廝又要扯陰謀論了是不是?

    兄臺稍安勿躁,并非是我一副小人心腸,實在是作者就是這么寫的,不信 你看連脂硯齋等批書人也是這么提醒讀者的:此書是“草蛇灰線、伏延千里”“千萬不要被作書人瞞去,方是巨眼”。

    好了,那 紅樓 二字,到底是想代表什么呢? 當然關鍵在這個“紅”字。

    再一看,“紅”字出現的地方不少,曹雪芹在“悼紅軒”批刪十載; 賈寶玉點名要住進怡紅院,自號怡紅公子,是看到紅的就心曠神怡。

    或許你會說,咱們是中國人,看到中國紅當然喜歡啦,紅色代表富貴,代表喜慶嘛。

    我們姑且認為寶二爺是個愛國青年,但怎么不見其他人特別喜歡“紅”啊?為啥還“悼紅”呢?為啥有“千紅共窟(哭)”呢?

    有人說,這還不明白?這“紅”就是指“紅顏”,是指大觀園里那些奇女子,都是賈寶玉的紅顏知己,最后花落人散,當然要悼念啊,當然是 千紅共哭啊。

    也對,你能看到“千紅共窟(哭)”“萬艷同杯(悲)”,說明你就快要看到水面以下的真相了。

    《紅樓夢》的“紅”,當然有“紅顏”的意思,這是無可置疑的,作者開篇就說了,就是想寫這些奇女子——“今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子,一一細推了去,覺其行止見識,皆出于我之上。何堂堂之須眉,誠不若彼一干裙釵?

    但如果只是為一眾奇女子做傳,何必寫得這般隱晦,這般謹慎,還寫得那般辛苦,那般悲愴,以至于是“字字泣血”“淚逝而去”?

    如果只是為奇女子做傳,為何八十回后“迷失無稿”?為什么在清朝時此書長期被列為禁書?為何清朝官方要組織續(xù)寫《紅樓夢》80回后? 難道是因為80回后有不和諧的內容?還是少兒不宜? 《金瓶梅》全篇都少兒不宜,也沒見被砍掉后面。如果有少兒不宜的內容,就刪掉那些字眼段落就好,或者學賈平凹的“此處刪除五百字”,何必連整個故事都砍掉?

   狄閣老:(忍不住問)此事元芳你怎么看?

 元芳:(神情肅然地)這事定有蹊蹺!從批書人的批注來看,《紅樓夢》是寫完了的,沒有理由八十回連一頁稿紙都沒留下,這太不正常了,一定是有人,不希望大家看到八十回以后!

 狄閣老:(微微一笑)沒錯!那是誰能有這么大力量,能徹底封殺刪毀掉80回以后的內容?

 元芳:(想了想)是作者自己?

 狄閣老:(白了一眼)你辛辛苦苦寫出來,就是拿來撕著玩的?

 元芳:(突然一震)我想到了,是朝廷,只有朝廷才有這么大的力量!

 狄閣老:(捋須笑道)佛曰:不可說,不可說啊。

 元芳:那我們現在怎么辦?

 狄閣老:再精明的人也會留下蛛絲馬跡,何況寫《紅樓夢》的此人,明顯是意有所指、心有所寄,書中定是留下了很多線索。我送你一個字,這個字便是解開《紅樓夢》之謎的鑰匙!

 元芳:什么字?

 狄閣老在元芳手里寫了一字。

 元芳:是個“朱”字,這個“朱”字跟《紅樓夢》有什么關系?

 狄閣老:(微笑道)朱,就是紅;紅,就是朱,怎么沒有關系呢?

 元芳:(心中恍然,笑道)我明白了。


    紅,便是朱;紅樓,便是朱樓;紅樓夢,便是朱樓夢。

    朱樓夢?是不是有點眼熟?

    第五十二回《俏平兒情掩蝦須鐲》,薛寶琴說她父親到西海沿子上買洋貨,有個真真國女子,念了首詩,開頭兩句便是:

    “昨夜朱樓夢,今宵水國吟?!?/strong>

    原來書中已經告訴了我們,紅樓夢就是朱樓夢。

    如果單純看“朱樓夢”,也不覺得這個“朱”有什么不尋常。但如果下面那句“水國吟”對照起來對,是不是讓你想到另外隱藏的意思?再看一遍:

   昨夜朱樓夢  今宵水國吟

    朱樓美夢早已是昨夜星辰,今晚高歌吟唱、嬉笑狂歡的,是水國人!

    水國? 何許人也?稍微聯想下《紅樓夢》的成書年代,就不難得知:水國,乃大清國之謂也。

    當年皇太極改“金”為“清”,就是因為 清 屬水,而明屬火德,故取“水克火”之意,大清國不就是水國,水國不就是大清國嗎?

    而朱,明朝皇帝姓朱,大明也叫朱明,故用朱樓 代表大明朝。 朱,從字面上是紅的意思,所以朱樓夢,便是紅樓夢。

    我們來捋一捋,紅,就是朱;紅樓,就是朱樓;賈寶玉怡紅公子,看到“紅”就喜歡,其實是看到“朱明”的就喜歡;那“千紅共哭”,就是千千萬萬的朱明子民在哭……

    可不是嘛,明朝滅亡多慘烈啊,前有李自成張獻忠作亂,后有滿清大屠殺,加之天災瘟疫,尤其是朱元璋的子孫后代,被農民軍追殺了,又被滿清刨根……總之各位去腦補明末清初那些悲慘畫面,那場景能不“千紅共哭”、“萬艷同悲”?

    這么一段血淚史,史書沒有記載,因為歷史是勝利者書寫的,大清國當年不會記載自己“殺人的武功”;漢族文人也不敢寫,因為那時候有史上最殘酷的文字獄,亂寫一個字,都能觸犯滿清統(tǒng)治者那脆弱而又敏感的神經,那就是無數個腦袋落地。   所以作者不得已,以他那如椽巨筆,隱隱約約、曲曲折折、真真假假地玩起了文字游戲。一邊寫一邊哭,寫書人在哭,批書人在哭,觀書人也在哭,字字看來皆是血,十年辛苦不尋常,最后書寫完了,眼淚也哭干了,終于將那一段被掩蓋的血淚史隱藏在了《紅樓夢》這部奇書里,以供后人為鑒。  誰知道八十回后,依然被朝廷封殺,使得后人更加難以發(fā)掘出《紅樓夢》的真相。及至二百年后的胡適,將《紅樓夢》解讀成了江寧織造曹寅孫子的身世自傳說,從此,真相被徹底掩蓋,一部血淚紅樓竟然就這樣變成了曹家紅樓,甚至還被歪解成滿清皇宮秘史! 嗚呼哀哉,天下事竟荒誕如斯,夫復何言,唯有再斟一杯“風露清愁”,與“萬艷同杯”,共“千紅一哭”……
 
二、 《紅樓夢》為什么原本叫《石頭記》?

    我們知道《紅樓夢》原本是叫《石頭記》,書中開篇交代了書的來歷。請看大屏幕(百家講壇背景樂響起  :) (開個玩笑,這個帖子只有在這里看得到,只在這里連載,連百家講壇也沒有)。

    從此空空道人因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》。

    有朋友說,叫《石頭記》很好理解嘛, 因為這個故事就記載那塊大圓石上啊,《石頭記》說的就是石頭上記錄的一個故事。

    說得太好了,我也是這么想的! 但我依然覺得這只是字面上的意思,因為那不是一塊普通的圓石,那是女媧補天剩下的石頭,那是幻化成通靈寶玉,在富貴場中、溫柔鄉(xiāng)里經歷了一場夢幻的石頭,這個故事可以說是這塊石頭的自傳。

    除此之外,石頭還有什么所指?

    不急,我們在第二回就找到答案了。 請看……你的電腦屏幕:

    雨村道:“去歲我到金陵地界,因欲游覽六朝遺跡,那日進了石頭城,〖甲戌側批:點睛神妙?!綇乃险T前經過。街東是寧國府,街西是榮國府,二宅相連,竟將大半條街占了。  (第二回《 冷子興演說榮國府》)



    賈雨村說他去了石頭城,見到了寧國府榮國府。甲戌本的批注也很有意思,說“點睛神妙”。說“石頭城”三字可謂是點睛神妙之筆,我看還不如叫“點題之筆”。

    書名叫《石頭記》,賈府在石頭城。紅樓夢的故事發(fā)生在賈府,那就等于說發(fā)生在石頭城,紅樓夢是賈府的故事,就等于說是石頭城的故事,那《石頭記》豈不指的是“發(fā)生在石頭城的一段舊事”。

    石頭城在哪里?古代叫金陵,現在叫南京。南京的朋友們都知道,南京又叫石頭城。

    南京是什么地方啊?那是大明朝的開國之都,直到朱棣遷都北京,那南京也依然是與北京并列的都城地位,大明朝行政區(qū)劃也稱作“兩京十三省”。

    又有朋友說了,賈府不是在北京嗎?怎么在金陵了?

    問得好,賈府的的確確在京城,甄家是在金陵??蓵袨槭裁凑f賈雨村是在“石頭城”看到了賈府?  呵呵,這就是作者用筆狡猾的地方,書中只說賈府在石頭城,但并沒有說石頭城是金陵,讀者也可以將京城當做石頭城。 但明清時候的人,誰不知道 石頭城是指金陵呢?

    另外警幻仙子帶著賈寶玉在各個司參觀的時候,明明指著金陵的冊子,卻對賈寶玉說“貴省”,也是把賈家當做了金陵人。所以有讀者迷惑了,賈家到底在北京,還是在南京?

    這就是,假作真時真亦假,這北京也好,南京(金陵)也好,不都是大明朝的京城嗎?甄家在南京,賈家在北京,真真假假,那不都是一家嗎?  

    所以,石頭城,在書里是指北京,事實上,石頭城是指南京,那這樣看來,石頭城的故事,便是“北京和南京”的故事,說到底便是‘明朝’的舊事。《石頭記》乃石頭城舊事,說白了乃是明朝舊事。

    別忘了,大明朝在1644年李自成攻進紫禁城后,其實還沒有真正滅亡,大明的國號還在呢,就像探春說的“百足之蟲死而不僵”,大明朝廷又回到南京,又堅持了幾十年。歷史上稱作南明。 而《石頭記》,寫的便是1644年前后至南明滅亡這段不為人所知的歷史。

    當年朱元璋在南京建國,后來朱棣遷都北京,崇禎末年,明朝又回到南京。所以,石頭城,既指南京,又指北京,其實指的是“兩京十三省”的大明朝。

    篤信曹雪芹家世說的讀者肯定不服氣,你看曹家是江寧織造,在南京,后來被抄家,搬到了北京,所以在曹家人看來,石頭城既指南京、又指北京,反正都是他們的家,現在在北京的家是賈家(假的家),原來南京的家是甄家(真的家)。你怎么鬼扯什么明朝、南明的?

    咳咳,(沒話說了吧)我不是沒話說,我是口干了要喝口水???,接著談下一話題!
   三、 《風月寶鑒》之謎

    我們又知道,紅樓夢也曾叫《風月寶鑒》。這名字又有什么玄機?

    有客官說了,這風月二字,不更加證明了《紅樓夢》是部風月小說嗎?可能是是容易被當做風月艷情讀物,所以作者后來沒用這個名字。

    如果這么想,那又是中了作者的障眼法。  風月寶鑒,在書中可是明明白白出現過的,(不像紅樓夢,書里并沒有叫‘紅樓’的樓)。

    在第十三回《賈天祥正照風月鑒》,賈瑞中了鳳姐的相思局,結果患病,跛足道人送給他一面風月寶鑒,這鏡子正面是美女,背面卻是白骷髏??幢趁娌『芸炀秃茫凑婢统聊缙渲兴赖每?。 我們不妨來回顧這一段,(這是當年最喜歡看的段落之一)

    賈瑞收了鏡子,想道:“這道士倒有些意思,我何不照一照試試?!毕氘?,拿起“風月鑒”來,向反面一照,只見一個骷髏立在里面,〖庚雙夾:所謂“好知青冢骷髏骨,就是紅樓掩面人”是也。作者好苦心思?!?/span>唬得賈瑞連忙掩了,罵:“道士混賬,如何嚇我!”“我倒再照照正面是什么?!毕胫?,又將正面一照,只見鳳姐站在里面招手叫他。賈瑞心中一喜,蕩悠悠的覺得進了鏡子,與鳳姐云雨一番,鳳姐仍送他出來。

    再讀紅樓,最吸引我的是這條批語中的詩:

    好知青冢骷髏骨,就是紅樓掩面人。

    這些紅樓掩面人,很快就要變成青冢白骨了,可笑賈瑞還沉迷于 風月的假象而不能自拔,最后也丟了性命。

    前面我們已經點明了“紅樓”的寓意,那 紅樓掩面人,當然是指朱明子孫,甚至可以指千千萬萬的明朝遺民,他們都曾經是紅樓里的紅顏,如今都成了青冢里的累累白骨。

    正所謂:

    白骨如山忘姓氏 無非公子與紅妝。

    那位篤信曹學的朋友, 曹家可有“白骨如山”乎?曹家可有“忘姓氏”乎?

    接下來的筆墨更是奇峭了。

    代儒夫婦哭的死去活來,大罵道士,“是何妖鏡!若不早毀此物,〖庚雙夾:凡野史俱可毀,獨此書不可毀。〗遺害于世不小。”〖庚雙夾:腐儒?!剿烀芑饋頍?,只聽鏡內哭道:“誰叫你們瞧正面了!你們自己以假為真,何苦來燒我?”〖庚雙夾:觀者記之。〗
  
賈代儒要燒鏡子,已是很奇怪了,批書人的話更奇怪 —— “凡野史俱可毀,獨此書不可毀”。 這到底是鏡子還是書?  說 野史可毀,言下之意此書是 正史,不可毀。

    原來《風月寶鑒》不只是一塊鏡子,乃是一部隱寫的正史!

    鑒,以史為鑒,可以知更替。寶鑒,便是寶貴的歷史借鑒。

    那風月又當做何意解?

    風月是指風花雪月嗎?那依然是字面上的。風月寶鑒的本意并不是要告誡后人不要沉溺女色,而是一部隱寫的歷史,是充滿白骨血淚的歷史借鑒。那當然就不是一部風花雪月的歷史了。

    那風,究竟指什么,月,又是指什么?

    旁邊看過某劉姓大師在百家講壇的講座,脫口而出:月喻太子,月就是指康熙時期的廢太子胤礽!

    好吧,姑且認為你說得對,那“風”指誰?

    這位愣了愣:風……我不知道,但我知道“日”是什么,“日”是指雍正,指乾??! 日月雙懸照乾坤嘛。

    我……日 勒個去!

    其實,風月,在那個時代,很容易讓人想到 清風明月。 但不能隨便說出來,因為有人將“清風明月”入詩,結果引來殺身之禍。

    那就是著名的“清風詩”案,是明末著名文人徐乾學的兒子徐駿,寫了那句“清風不識字,何故亂翻書”,從他家里還查出了“明月有情還顧我,清風無意不留人”這樣的反詩。徐家有當時天下第一藏書樓——傳是樓,由于書實在太多,朝廷要從里面找“反動”書籍和文字實在太麻煩,所以雍正下令干脆一把火燒了傳是樓,將徐駿斬立決,將已經死了的徐乾學平墳,差點開棺戮尸。

    風月,就是清風明月,就是喻指清朝和明朝,風月寶鑒,便是指“清興明亡的那段歷史”,這樣的歷史,野史寫得亂七八糟,正史又不記載,唯有這《風月寶鑒》記錄了,當然是“燒不得”。
    四、開篇“女媧補天”之謎

    《紅樓夢》開篇就寫了個神話般的故事——女媧補天,剩下最后一塊石頭荒廢沒用,就是這塊“無才補天”的石頭,引發(fā)出后面一段故事來。

    原來女媧氏煉石補天之時,于大荒山練成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊,只單單的剩了一塊未用,便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之后,靈性已通,因見眾石俱得補天,獨自己無材不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧。

    女媧補天的故事大家耳熟能詳,也有說《西游記》里傲來國花果山上那塊靈石也是女媧補天剩下的,后面育化成了孫悟空。 《紅樓夢》一部兒女風月小說,怎么也有這種神話?那塊石頭(后來的通靈寶玉)原本有“補天濟世”之才,卻造化弄人,“無力補天”,以至于哀嘆悲號。 江寧織造曹寅的孫子,莫非也發(fā)出過“無力補天”的哀嘆么?我們并沒有發(fā)現這樣的證據。再說曹家要“補天”,補誰的天?曹家是滿清的奴才包衣,當然不會補明朝的“天”,而大清朝如日中天,不需要他家來“補”。

    我們還是簡單說說女媧補天故事本身:上古時代 北方水神共工和南方火神祝融大戰(zhàn),水神怒觸不周山,導致“天傾西北”、“地陷東南”,人民深處水深火熱之中,面臨滅亡的絕境。所幸女媧煉石補天,拯救了人類。盡管如此,還是引發(fā)了史前大洪水,特別是東南,一面是長江河水泛濫,一面是東面海水倒灌,整個東南一片汪洋。

    而在明末清初,何嘗不是“水火大戰(zhàn)”,大明子民面臨亡國亡家甚至亡種的絕境?

    北方水神是誰? 當然是水國,大清國!

   南方火神是誰?自然是明朝,明朝屬火德。


    水國清朝連年從東北殺出,李自成張獻忠從陜西(西北)殺出,一路殺到北京。崇禎皇帝自殺,——對大明子民來說,不正是“天塌了”嗎?明朝亡于 西北李闖之亂,不正是“天傾西北”嗎?

    崇禎死后,明朝在東南一帶茍延殘喘,很快北方水國清朝圍追而至,南明有識之士只能在東南沿海一帶組織抗清。這不就是“地陷東南”嗎?東南之境眼看也要淪陷了,大水洶涌而至,堪比史前大洪水。 東南抗清,不就是抗擊“水患”嗎? 清國,水國也;清,水也。

    五、無力補天的顧景星是紅樓夢作者嗎

    曹家子孫并沒有過“無力補天”的哀嘆,但在明末,相當一批漢族文人、明朝遺臣,面對天傾西北、東南危局,曾無數次嘗試“補天”,無奈大勢已去,縱有“濟世之才”,卻“補天乏術”,只得在滿清統(tǒng)治下日夜自怨自嘆、悲號慚愧。 其中最有名的是顧景星,曾在明亡后避難昆侖山(相傳女媧補天處)寫過“神鞭鞭石石流血,誰能驅石補天闕”。他也曾自負有“補天濟世”之才,給南明朝廷上表了“補天”方略,但南明內訌太多,終究還是“無力補天”。

    有學者據此認為顧景星是《紅樓夢》作者,但紅樓真本問世后,我們已經確信,吳偉業(yè)(吳梅村)才是真正的作者,或者說最早的第一作者,其死后書稿交給了朋友和學生。有說法是顧景星也是吳偉業(yè)的學生。

    顧景星是湖北蘄春人,妻子是吳地蘇州人,蘄春被張獻忠兩次屠城后,顧景星所幸在妻子娘家避難,此后長期住在吳地?!都t樓夢》在介紹書的來歷時,提到了“改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。” 吳玉峰這個名字也與顧景星大有關聯,吳是指吳地,并非姓吳,玉峰,昆侖山叫玉山、也叫玉峰。吳玉峰有“吳地昆侖山”之意,意思是要撐起東南危局,成為南明的頂天柱。而顧景星后人在《白茅堂集》上的一個鈐印,赫然寫著“家在蘄春玉峰”。

(圖為顧景星鈐印“家在蘄春玉峰”)

    另外有意思的是,顧景星和江寧織造 曹寅是 舅甥關系。但生前二人始終沒有公開舅甥關系。直到顧景星去世14年后,曹寅留表兄顧昌在江寧織造府中,資助他校印《白茅堂集》,并作《舅氏顧赤方先生擁書圖記》,才首次公開稱顧景星為舅。張士伋在《白茅堂集》序中說:而今直指使者巡鹺曹公為先生宅相?!薄罢唷钡涑觥稌x書·魏舒?zhèn)鳌?,系對外甥的美稱。

    也有說法是顧景星曾化名曹雪芹,目前沒有確切證據。而顧景星死后,其兒子帶著父親的書稿寄身于曹家,曹寅曾幫助出版顧景星的著作,這是事實。

    總之,從吳偉業(yè),到顧景星,到曹寅,我們影影綽綽中發(fā)現了他們在《紅樓夢》之間的關系。 我們可以大膽做出這樣推測:

    (1)吳偉業(yè)是紅樓夢的第一作者,他完成了紅樓夢的整個故事、人物的設定。  
    (2)而他的學生朋友等,比如顧景星,化名吳玉峰,題曰“紅樓夢”,也可能化名曹雪芹,批刪潤色十載,甚至化名畸笏叟、脂硯齋等批書人;
    (3)而顧景星死后,書稿被其兒子帶到了曹寅家。  
    (4)曹寅與江南文人向來打得火熱,他自然看得出紅樓夢里的隱喻,這在當時是非常危險的事情,同時他又是康熙在江南的耳目,顧景星又是他的娘舅,而紅樓夢這本書又實在寫得太好。這件事于公于私,他都不好處理。最后折中的辦法是只傳出前八十回,將八十回以后的內容隱匿。  
     (5)再等到曹寅死后,再后來曹家被抄,跟沒人知道紅樓夢的真相了,而敦敏、富察明義等滿清貴族們,他們看到的書稿都是從曹寅的孫子那里得來的,自然想當然地認為曹家人就是作者,認為紅樓夢是寫他們曹家的舊事。  (6)再到民國時,胡適依據敦敏、富察氏等清人筆記,就草率地認定了作者是 曹寅的孫子曹雪芹,其實就算是敦敏、富察氏等也從沒在任何文本上說過曹雪芹(曹子)就是紅樓夢作者的話。

    (關于 吳偉業(yè)是作者的問題,我們后面再詳談)
    六、林黛玉的謎團

    前面所探討的,其實都是《紅樓夢》的寫作背景,弄清了這個,我們才能更好地挖掘分析人物、故事,至于作者的問題,我們依然先不做探究,其實作者具體是誰,已經不太重要,但我們大體已經得知,作者、或者說紅樓夢的創(chuàng)作班子(執(zhí)筆、批書、潤色、抄錄、傳播)的身份,他們顯然是明亡后的遺臣文人集團,他們以文學的手法,隱寫了那段國破人亡的血淚史。

    從這節(jié)開始,我們對人物進行分析,并且對人物的影射關系做大膽的探討。

    第一個人物,我選取的是林黛玉。

    1、絳珠草之謎

    林黛玉本是絳珠仙草,對她的來歷,跟賈寶玉的來歷是一樣奇幻。

   只因西方靈河岸上三生石畔,有絳珠〖甲戌側批:點“紅”字。細思“絳珠”二字豈非血淚乎?!?/span>草一株。時有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草便得久延歲月。后來既受天地精華,復得雨露滋養(yǎng),遂得脫卻草胎木質,得換人形,僅修成個女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便郁結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及灌溉之情未償,趁此倒可了結的。那絳珠仙子道:“他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了。

    絳珠草,甲戌本的批注已經提醒得很明白了。 絳,紅色也(又是一個紅);珠,淚珠也;絳珠,乃血淚也。   如果只是為了還情債,還淚還情就好了,怎么夸張到“血淚”的地步? 其實甲戌本很多批注,都是向讀者點明了作品的主旨,可惜胡適當年得到甲戌本,竟然沒看出來,要是讓蔡元培等人得到甲戌本,紅樓之謎早已解開,也不用我等在此拾人牙慧了。

    賈寶玉原本是赤瑕宮神瑛侍者,赤,也是紅色的意思(又是一個紅),仙界的赤霞宮,賈府的怡紅院,都是突出一個“紅”字。

    黛玉是紅色的仙草,寶玉是紅色的仙玉;一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕;他們倆結合豈不是一個“紅玉”?可巧 書里就設計了一個叫 林紅玉的丫鬟,是賈寶玉房里的丫鬟,卻性格模樣跟林黛玉神似。 林紅玉,又一個紅字!

   2、黛玉為什么姓林?

    有客官說:你問得真是稀奇,因為她爸林如海姓林,她當然也姓林。

    這不廢話嗎?賈寶玉姓賈、薛寶釵姓薛,這是作者的設計別有匠心的,并非隨便安排的,林黛玉姓林,同樣也是大有講究的。

    我要說的是,林,其實隱喻林黛玉本來姓朱。

    姓朱的朋友都知道,朱,乃赤心木也,而朱姓有四源  皆可稱成赤心木傳人。朱姓的朋友喜歡自稱“赤心木傳人”。赤心木,就是傳說中的朱木,《山海經》中都有記載,有蓋山之國。有樹,赤皮支干,青葉,名曰朱木?!?郭璞 注:“或作朱威木也?!?nbsp; 朱木也很古怪,由于根細,即使給它澆很多的水,它也無法吸收。為了生存,它頑強地努力著,在這個過程中,它會生存一千年,由于付出了一千年的努力,它死后也不會輕易腐爛。所以有“生千年,死千年”的說法。朱姓人都將朱木,當做自己姓氏血緣的圖騰。

    林黛玉,當然是“木”,賈寶玉是“石”(玉是石的一種),所以他們倆有“木石前盟”之說;薛寶釵是“金”,所以和賈寶玉屬于“金玉良緣”。

    作者將黛玉定為姓林,又是絳珠草(紅色的草,草木也,草也屬木),就是暗示林黛玉是“紅色的木”,也就是赤心木,就是朱木,最終的喻指,林黛玉其實 姓朱。

    3、木石前盟為什么敵不過金玉良緣

    賈寶玉和林黛玉本來在靈河岸邊、三生石畔早已結下情緣,為什么在人世間未能終成眷屬,反倒被薛寶釵的“”金玉良緣搶了去?

    或許你說:誰說最后是“金玉良緣”了?你不能只看高鶚的續(xù)本就輕易地下結論!

    是的,高鶚的續(xù)本是不足為憑,但紅樓夢的真實結局,是不是也是如此呢?

    很遺憾,最后的結局是,林黛玉到底沒能和賈寶玉成婚,而薛寶釵是最后嫁給了賈寶玉。

    首先有判詞為證:

    【終身誤】 都道是金玉良姻,俺只念木石前盟??諏χ?,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平。

    這是“釵黛合一”的曲子,曲子寫得很直白,就算人人都說金玉良緣,但我(賈寶玉)心里只念著木石前盟。每天空對著山中高士薛寶釵,但始終不忘神仙妹妹林黛玉??蓢@人間,在世人的眼里金玉良緣是最完美的,今日看來是美中不足。最后就算是夫妻間舉案齊眉、相敬如賓了,那又如何呢?到底心里頭還是不爽。

    舉案齊眉是漢朝梁鴻和孟光的典故,梁鴻家貧,但妻子孟光對他十分恭順,每送飯給他,都把食盤舉得同眉毛一樣高。后因以“舉案齊眉”為封建婦道的楷模。這里指寶玉與寶釵維持著夫妻相敬如賓的表面虛禮。 書中也提到了這個典故,寶玉一次問黛玉:“幾時孟光接了梁鴻案”? 意思是問她:你幾時和薛寶釵好上了?(你們倆不向來在暗地斗氣的嗎?)  這個事情我們在后面分析 薛寶釵時再談。

    在這個曲子里,舉案齊眉是告訴了我們:賈寶玉和薛寶釵是結婚了,最后成了夫妻,因為舉案齊眉的主角是一對夫妻。  只是就算結婚了,彼此依然過得不開心。

    另一個“釵黛合一”的判詞,也表明了這一點:“可嘆停機德,堪憐詠絮才”。 “停機德”指的便是薛寶釵有樂羊子妻那樣的妻子才德。這同樣是寓意她和寶玉結成了夫妻,只有妻子才能“停機斷機杼”來勸勉丈夫。

    其次,紅樓夢的真本,也完整地寫了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵三人間的真實結局,完全符合第五回里的判詞。

    (這個真本,便是2008年突然問世的“舊市紅樓真本”,因為書中后面提到此本是癸酉年謄清,網上將其稱作《癸酉本》,也因為這本子直接點明了作者是清朝大詩人吳偉業(yè)所著,所以也有研究者將其稱為“吳祖本”

    在“吳祖本”里,賈政還是讓寶玉和黛玉成婚,(此時賈母和王夫人已經去世),但在婚禮宴會上,錦衣衛(wèi)便來抄家。緊接著賈環(huán)趙姨娘帶著一幫流寇,殺進賈府,殺死了賈政,抓走了賈寶玉,也就是婚禮根本沒辦成。 再后來,賈寶玉在獄神廟被茜雪和柳湘蓮、醉金剛倪二等救出,送到了蔣玉菡和襲人的住處——紫檀堡,薛寶釵一家也避難在那里。在那樣的情景下,寶玉 的確是和薛寶釵結婚了,但婚后生活并不幸福,一個心如死灰,一個希望丈夫能潛心博取功名,丈夫不聽勸,于是有了“停機德”那一幕。

    吳祖本后面的故事非常令人震驚,但每一個情節(jié)都與前面的判詞、伏筆,完全對應吻合,絕不像是后人的續(xù)本。

    (我們在說具體人物時,再結合 吳祖本,給大家一一揭秘每個人物的結局)

    為什么作者要安排這樣的悲???

    這并不是作者有意安排,而是歷史的真實。

    寶玉、黛玉的悲劇,并不是簡單的文學悲劇,如果那樣的話,不過是羅密歐與朱麗葉、梁山伯與祝英臺這樣的愛情悲劇,作者要揭示的,其實是背后真實的歷史悲劇。

    我們說了,林黛玉,是絳珠草,是赤心木,其實是姓朱,也就是她代表的其實是“朱明王朝”。

    薛寶釵,是金釵(金釵雪里埋),又是北方高山里來的(山中高士),金,后金、女金也,也就是她暗指是北方后金(也就是后來的滿清)。那北方高山,正是女金民族的神山——長白山。

    而賈寶玉,是暗指傳國玉璽(這個問題在說賈寶玉時詳談),黛玉、寶釵爭寶玉,其實是 明朝、后金爭玉璽(皇權)。

    而真實的歷史都知道了,明朝非常慘烈地滅亡了,后金(滿清)天降餡餅、意外得了天下。

    《紅樓夢》的故事主要發(fā)生在1644年前后(崇禎死后)到南明徹底滅亡這段時間,這時候滿清已經入關,南明小王朝在東南茍延殘喘。天下都知道,“金玉良緣”是一定的了(江山肯定是滿清的了),但依然有遺民義士心里只念“木石前盟”,認為朱明王朝才是正統(tǒng)。最后滿清雖然得了天下,雖然漢家子民對你“畢恭畢敬”“噤若寒蟬”,那又如何呢,心里的意念激憤始終難以平復,反清復明的斗志貫穿了滿清王朝的始終。滿清得了天下,卻得不到民心,心里能暢快得起來么?

    另外從五行上看, 林黛玉是 屬木, 薛寶釵是屬金, 金克木,這也注定了薛寶釵是林黛玉一生的克星。 與之對應的是 明朝屬火德,清朝屬水德,水克火。

    
(林黛玉始終沒能脫離薛寶釵的“掌”控)
    4、林黛玉結局之謎

    關于林黛玉的最終結局,一直是眾說紛紜。高鶚的續(xù)本雖然一直被紅迷詬病,但其對林黛玉最后的死,寫得非常精彩,“焚稿斷癡情”,以及最后那句沒說完的遺言“寶玉,你好……”,都是影視戲劇中的經典橋段,從文學上講是非常成功的。高鶚的續(xù)本,完全將《紅樓夢》寫成了梁祝 這樣的愛情悲劇故事?!都t樓夢》走出國門,對外宣傳,也宣稱是中國版的《羅密歐與朱麗葉》。外國人這么看,沒問題,但我們知道,紅樓夢不是純粹的愛情故事,它是隱寫的明亡史。賈母、王熙鳳和王夫人姐妹,一起玩掉包計,騙賈寶玉和薛寶釵成婚,新婚夜,林黛玉得知真相憤恨交加、咳血而亡。 這也完全不符合《紅樓夢》前面的設定。 因為只要 賈母活著,她是絕對不允許賈寶玉娶寶釵而拋棄林黛玉的。因為賈母最愛的兩個人便是賈寶玉和林黛玉。王熙鳳也一直知道林黛玉肯定是要嫁給寶玉的,還開過“吃了我們家的茶,怎么還不做我們家媳婦”的玩笑,她們不可能策劃這樣的掉包計。王夫人雖然更喜歡薛寶釵,但只要賈母還活著,她也無可奈何。  關于這點很多讀者都很清楚,就不再贅述。

    87版電視劇,編劇們沒有按照高鶚的續(xù)本來拍,而進行了大膽改編。在這個版本里,說賈寶玉跟隨北靜王去了西海沿子,就在這時傳出了宮里元春賜婚的消息——賜賈寶玉和薛寶釵成婚。林黛玉無意中聽到這消息,有如晴天霹靂,還沒等寶玉回來,就郁郁而終。這個設定,雖然比高鶚續(xù)本更合理些,卻沒了續(xù)本那種悲劇的文學之美。另外 雖然元春是更欣賞薛寶釵從賜禮物——紅麝串,可以看出。但元春也不會傻到不顧賈母和弟弟的感受,就強行賜婚。再說前面因為紫鵑一句玩笑話“林姑娘要回蘇州”,結果引發(fā)賈寶玉的一場瘋病。王夫人也被徹底嚇倒,斷然不會再唆使元春直接指婚。

    關于主角人物的結局,我們都知道從判詞和那幅畫上去找答案。

  判詞:玉帶林中掛,金釵雪里埋(前者說黛玉,后者說寶釵)

    配圖:兩株枯木,木上懸著一圍玉帶

    在百家講壇的那位劉心武老師,認為是林黛玉是投水而死,認為那跟玉帶,是林黛玉投水時解開帶被風吹走、掛在兩株枯木上的。敢情林妹妹投水前還寬衣解帶?劉心武的理由看似很充分,其實沒有一條站得住腳。

    理由1::因為林黛玉搞過葬花,所以她有“行為藝術”的癮,淚盡之日,她盛裝打扮,緩步走入湖水。
   【駁斥】完全是想當然。何況林黛玉說過為什么要葬花。賈寶玉說,把花掃起來,撂到水里就完事了,何必用絲巾袋子包起來埋葬?  林黛玉的解釋是“撂在水里不好。你看這里的水干凈,只一流出去,有人家的地方臟的臭的混倒,仍舊把花遭塌了”。  林黛玉知道 花落在水里尚且會遭玷污了,何況她自己?她怎么可能還會去投湖自殺,難道她不怕被臟水臭水污了?《葬花吟》里也說了“質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”。如果投水而死,誰知道會飄到哪個臭渠溝里去呢,這豈不違背了“質本潔來還潔去”的本意?

    理由2:她是天界絳珠仙子投胎,所以她會選擇自己離開塵世。

    【駁斥】這只解釋了林黛玉最后是自殺,但沒說解釋“沉湖自盡”。

    理由3:“冷月葬花魂”,所以她選擇在月夜沉湖。該日應當是中秋。

    【駁斥】這只是猜測自殺的時間,何況不能因為“冷月”二字就說是中秋,事實上,黛玉葬花是發(fā)生在:“那一日正當三月中浣”。是三月中旬。三月份,天氣很冷,可以稱冷月。八月中秋,秋高氣爽、月滿人團圓,怎么能稱冷月? 劉老師竟然根據“冷月”二字就聯想到中秋節(jié),不知道是出于什么樣的邏輯關系。

    理由4:桃花社填柳絮詞,黛詩中有一句“粉墮百花洲”,粉是花粉,洲乃是水域。像花一樣的她也會死在水域。

    【駁斥】這個理由實在太牽強。而且完全錯解了“洲”的含義。洲,并不是指水域,而是指水中的陸地。中國每條河邊、湖里,都有各式各樣的洲,比如長沙有橘子洲,武漢有鸚鵡洲,怎么理解成水域呢?大觀園的百花洲,也不是水域。

    理由5:黛玉在怡紅夜宴時占花名占到芙蓉,所以黛玉就是芙蓉,芙蓉又是水中花,所以就該死在水里。

    【駁斥】紅樓夢里說的芙蓉,并不是指水芙蓉,而是指木芙蓉,是長在陸地上的,并非水中花。因此也不能因此說林黛玉該死在水里。

    理由6:詩社里林黛玉號“瀟湘妃子”,而歷史上真正的瀟湘妃子娥皇和女英正是淚染竹斑,殉情入水。所以黛玉也會同娥皇女英。

    【駁斥】這是唯一能勉強說得通的理由。但林黛玉之所以被稱作瀟湘妃子,一則是因為她住在瀟湘館;二則是因為她愛哭,這個別號還是探春給她取的。探春說:“當日娥皇女英灑淚在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館,他又愛哭,將來他想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了?!贝蠹衣犝f,都拍手叫妙。林黛玉低了頭方不言語?!?br>
    所以瀟湘妃子的別號,主要是說林黛玉愛哭,重點是說到“斑竹”上,而不是暗示她投水而死。而“斑竹”大有考究,竹,諧音為朱。前面我們說了,林黛玉的林,其實就是影射她姓朱(明亡后卻有朱明皇家后人改姓林的)。斑竹,淚痕斑斑的竹子,其實哭的是朱家王朝。說起來,那時候朱家王朝,可謂是血淚斑斑。斑竹,斑朱也。 與絳珠草有著類似的寓意。絳珠草,血淚草 也。也就是瀟湘妃子這個別號,重點是說林黛玉常流眼淚這事,而且是“血淚”。賈寶玉在做女兒悲愁喜樂打油詩時,唱了《紅豆曲》,開頭一句便是“滴不盡相思血淚拋紅豆”,眼中血淚,像紅豆一樣滾落,令人何等不忍卒聽。

    一直以來,劉心武的“黛玉投水”說很有市場,所以在此費了一番筆墨來駁斥。除了“投水說”,還有“病死說”,在此也不多說了。

    那林黛玉究竟是怎么死的?

    前面說了,根據判詞和那幅畫,林黛玉是“在林中上吊自殺的”。

    很多讀者不愿相信,林妹妹神仙般的人物,怎么會選擇上吊死?這太慘烈了。但作者就是這么設計的。

    判詞和那幅畫已經清楚地揭示了林黛玉的結局。那吳祖本(癸酉本)里的林黛玉到底是怎樣的結局?

    5、吳祖本(癸酉本)里林黛玉的結局

    “黛玉之死”發(fā)生在吳祖本的第九十七回《鴛鴦女譖語泄天機  絳珠仙淚盡拋全生》。

    這一回大體說的是賈府已經被賈蓉賈薔帶領的“戎羌”勢力所包圍,但有小紅(林紅玉)組織抗敵,賈蓉他們一時打不進來,于是讓潘又安和司棋夫妻潛進園子里,說服鴛鴦,一起跟著他們干。鴛鴦按照他們的意思,污蔑小紅是賈蓉的內奸(譖語,就是讒言、誹謗的意思),林黛玉中了反間計,讓家丁將小紅活活打死。結果賈蓉一干人趁勢攻進院子,點明要抓林黛玉。 林黛玉想著清白身子不能被這些人污了,“質本潔來還潔去”,心里已經有了死意。剛好又吃了賈菖賈菱配的虎狼藥,生不如死,于是撒謊支開紫鵑她們,一人跑到一片樹林,吊死在老槐樹下。  試摘幾段文字:

    紫鵑偎著含淚笑道:“我同姑娘想的一樣,想咱們都是女兒清潔之身,未曾沾染了男人氣味,我決意以死全節(jié)?!敝灰娧┭氵^來急切說道:“姑娘快想想法子罷,園門怕是被強盜守嚴了,出不去了。咱們再叫壞人抓住侮辱了可怎么是好?”黛玉聽到侮辱二字,神色一驚,又轉而笑道:“那里到這個利害份上了,你們到外頭看看,有沒有山洞可以躲起來,我想起來寶姑娘院子里有假山石,雪雁快收拾了東西,備些吃的,咱們都趁夜藏在里頭?!?br>
    雪雁點點頭,嗯了一聲去里間找吃的去了。黛玉又對紫鵑道:“你快給我找根繩子,我把詩稿、書本捆了藏山洞里。萬一叫他們看見了,也是燒毀。”紫鵑應了一聲到屋里屋外找了半天,找來一根繩子,說:“用衣服一包不一樣嗎?”黛玉奪了繩子道:“快到里面收拾去,找些吃的,咱們到山洞里藏幾天,再趁他們不留意跑了。這繩子可用的地方多,豈能少了?”紫鵑到里間去找詩稿書本。黛玉因被菖菱下了虎狼藥,渾身難受,欲死不能,欲活受罪,拿了繩子就跑了出去。紫鵑翻找多時才抱著書本、詩稿出來,卻見黛玉已不見了,嚇的急忙到門外去找。又不敢呼喊,怕被賊寇知覺,只是偷偷的尋找,卻見外頭雖有朗月,只是比不得白天易瞧,故找了好幾處,都沒有找到,心里如火燒油澆一般。

    且說黛玉趁著明月高照在園中急走,只見到處都是尸骨堆積,全是自己的人,心里雖悲憤交加,只是因長年哭啼,眼中已經淚盡,哭不出一滴淚來,知道大勢已去,加上藥勁攻發(fā),渾身辛苦,又怕被賊人侮辱,污了清白,不如一死倒也干凈。不覺來至柳葉渚邊,只見槐柳成陣,月瀉樹林,四周樹影紛紛,花影叢叢。正是:

    紅粉佳人林黛玉,才比道韞貌絕倫。

    嗚咽沐月出繡閨,匆踏落花嗟怨深。

    可憐離人遙雙看,今夜相思孤月輪。

    山河恨重情何極,舉國縞素泣萬門。

    天運舛亂館苑滅,滿目凄慘鬼聲吟。

    只恨世人呲目兇,妙齡奈何泉路尋。

    哀聲何處訴知心,生未挽手死獨人。

    心知君心重緣份,亡家今夕愧思君。

    誠嘆世亂非汝罪,請速消念回轉身。污濁天地誰清潔,權錢世界虎狼蹲。

    孤身決守生死念,卻是眾心又何忍。

    無奈卿意實難挽,唯見樹影落滿身。

    黛玉靠在一棵柳樹上喘了口氣,不禁仰天悲望,想道:我今之罪可算罄竹難書,錯殺小紅,致使賈家敗于我手,眾人也受我連累丟了性命,如今我死有余辜,怪只怪蒼天無情,包容賊人惡行,輕縱他們肆意作亂,我亦似嫦娥悔意甚深,欲赴廣寒宮,真真恨入骨髓。我此刻雖然死了,又怕別人發(fā)現不知名姓。雖得了個全尸,卻未必有人肯埋。

    不覺靈機一動,從袖子里掏出兩個舊帕來,乃當年寶玉病時贈與他的,又想:日日當著人面拿它擦淚,人人都知是我之物,且上面還有字跡,下人會看的出來。尋了個柳樹洞,放在里頭。仰首見上面枝繁葉茂,可以擋的些風雨,莫淋壞了帕子,倘若有人見了,俯首即拾。又在柳樹旁邊的槐樹下站了,將繩子往高處一投,穿過枝椏過來打了一個死結,望著遠處連呼三聲寶玉,將頭兒望繩里一伸,足兒一蹬,忽然眼前漆黑,辨不出方向。

    忽然聽見陣陣音樂之聲,只見一群仙女抱著各種樂器奏樂跟從著一女飛來,心中正自恍惚,仔細一瞧,竟是秦氏飄飄蕩蕩而來,對他作個揖道:“我等奉警幻仙姑之命來接絳珠妹子回太虛幻境。”黛玉愕然道:“此話怎講?”可卿道:“我本警幻之妹可卿是也,因妹子生前是西方靈河岸上三生石畔之絳珠草,受赤瑕宮神瑛侍者日日以甘露灌溉,欲酬報他甘露之惠,故下世為人用一生所有的眼淚還他。今已還盡,故請妹子到太虛幻境司掌朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司幾處,妹子快隨我前去銷號。”黛玉聽了,恍然大悟,道:“謝謝姐姐指點,不然妹子一生不得明白?!笨汕鋽y了其手,飄飄蕩蕩飛往仙界去了。

    話說紫鵑四處尋找不到黛玉蹤跡,忽在柳葉渚邊看見黛玉吊死在槐樹上,嚇的大哭。不知后事如何,且聽下回分解。


    有讀者懷疑這段文字的真實性,其實短短幾百字,已經完全照應了前面諸多伏筆。

   1)玉帶林中掛 —— 玉帶林,倒過來是林黛玉,意思是林黛玉在林中上吊,用的是繩子,并非玉帶。這話是形容林黛玉上吊后,衣袂翩飛、玉帶飄飄的情景。

   2)賈菖賈菱暗中下毒 —— 在第六回,賈母道:“正好,我這里正配丸藥呢。叫他們多配一料就是了?!薄技讉龋簽楹筝帕夥}。〗這個批注提示讀者,后面有賈菖賈菱配藥的重大情節(jié)。

   3)冷月葬詩魂 —— 前面黛玉葬花,我們知道時間是三月中浣,也就是剛過了三月十五后幾天,天氣很冷,當然可以叫“冷月”。而林黛玉是死于哪一天呢?吳祖本沒有明寫,但寫到了幾天前,就是鴛鴦被司棋說服去使“反間計”的那個晚上,鴛鴦心想:“前兒是三月十五,月又大又亮,今兒十七月還是這么圓,直照的地上明晃晃的……”也就是林黛玉死的日子跟她葬花的日子很可能一樣,都是三月十幾日(三月十五日后)。當然是“冷月”。死后一縷詩魂被秦可卿帶走了,自然是“冷月葬花魂”。

    林黛玉究竟死于哪一天?我大膽推測,是 三月十九日。

    大家可能都知道了,崇禎十七年(1644年)三月十九日,正是明朝崇禎皇帝上吊自殺的日子。

   4)紫鵑啼血 —— 黛玉死了,紫鵑自然不會茍活,高鶚的續(xù)本和87版電視劇的設計都不合理。在 吳祖本里,紫鵑發(fā)現黛玉上吊身亡,將黛玉放下之后,紫鵑自己也瘋瘋癲癲了,一路走一路喊:“姑娘,回去吧”,聲音凄楚悲涼,喊得烏鵲驚飛、叫人毛骨悚然。最后吐了一路的血 而亡。

    賈環(huán)皺眉道:“那個瘋子是姓林的丫頭名喚紫鵑的。咱們喝了一天,他也嚎了一天,盡是什么不如歸去,討厭的很!快把他扔湖里淹死算了?!币毁\笑道:“剛派人過去瞧了,那丫頭吐了一路的血,已經死了。明日也帶著扔城外罷?!辟Z環(huán)疑惑道:“怎么姓林的沒聽說他在那里,死活也不知?!北娰\都笑道:“白天埋了這么多尸骨,不是男人就是女人,也許里面就有也未可知。”

    紫鵑之死,真正印證了她的名字——杜鵑啼血,杜鵑不斷啼叫“不如歸去、不如歸去”。

    5)白骨如山忘姓氏,無非公子與紅妝 —— 善良的讀者不愿相信賈府后來白骨如山,林黛玉臨死前看到的情景,便是尸骨堆積、全是自己的人。又擔心“又怕別人發(fā)現不知名姓”(白骨如山忘姓氏),所以才丟下兩塊舊手帕。 這個舊手帕說賈寶玉送給她表明自己的“念舊”。后來賈寶玉正是根據這兩塊舊手帕才找到了林黛玉的一堆白骨。

   6)昨日黃土隴頭送白骨,〖甲戌側批:黛玉、晴雯一干人?!?/span>今宵紅燈帳底臥鴛鴦。—— 這是甄士隱為《好了歌》做的注解詩,甲戌本批語就說 這句話是揭示了“黛玉、晴雯一干人”的結局。  在吳祖本里,賈寶玉在林黛玉死后好幾個月后,才偷偷來到賈府,卻在槐樹下看到了林黛玉的白骨,他和薛寶釵將白骨安葬。 也因為這寶玉對寶釵心生好感,終究抵不過寶釵肌膚的誘惑,在紅燈帳里同房了,這就是緊接著的那句“今宵紅燈帳底臥鴛鴦?!薄<仔绫九Z是“甲戌眉批:一段妻妾迎新送死,倏恩倏愛,倏痛倏悲,纏綿不了。”  是說寶玉剛埋了黛玉的白骨(送死),就迎了新人(迎新),突然恩愛,突然悲痛,這種恩愛與悲痛,始終在折磨著賈寶玉,纏綿不去。

   7)未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風流 —— 這是黛玉的《葬花吟》一句,其實是暗示了黛玉的結局。  在吳祖本里,寶釵和寶玉,將黛玉的白骨收起來放進袋子里,暗合“錦囊收艷骨”。然后帶到青楓浦里,埋葬了。

    8)白楊村里人嗚咽,青楓林下鬼吟哦。——這出自惜春的判詞,吳祖本也寫埋葬黛玉時也寫了這種場景。 “兩人(寶玉寶釵)來到城外,卻見黃土壟上荒草萋萋,青楓白楊,遮掩座座墳冢,乃是賈氏祖塋所在?!?原來白楊村青楓林下是賈家的祖墳所在地。

    9)前有《芙蓉洡》,后有“祭妻文”—— 紅學家早就考證出,晴雯是黛玉之副,賈寶玉為晴雯寫《芙蓉洡》,那林黛玉要是死了,賈寶玉定會濃墨重彩地寫一篇更悲痛的洡文。 在吳祖本里,我們有幸看到了悼念林黛玉的洡文:

    “吾妻林氏黛玉自臨人世,迄今凡十有九載……赤子黼黻,愿以眾命換取玉容仙質………血污游魂驚心,草舞腥風濺淚?!①顮庂庀叹┗?,狼蝎侵兮舊邦墮?!譃榛迹詧蛩辞謹_中華?!瓗豆?,以破戎羌;……天何如是之無情兮,龍戰(zhàn)于野血玄黃。

    整篇洡文有1720余字,有興趣的朋友可以去網上找(搜索癸酉本)。有人說癸酉本是偽本,是后人續(xù)寫的,且不說各種伏筆如何對應得嚴絲合縫,就是這篇洡文,又有幾人 續(xù)得出來?高鶚的續(xù)本從文筆來說,已經算是精品了,但里面的詩文與前八十回以及癸酉本后28回比起來,還差有不少差距。

   林黛玉影射人物揭秘

    竊以為:林黛玉影射的就是明末崇禎皇帝朱由檢,有時候又用她喻指整個明王朝。

    有朋友會說,這沒啥稀奇的,早有人揭秘了。但就算是拾人牙慧,也得裝模作樣地揭秘下,別人說的有理的,我不會否定,更不會為了表現與眾不同,硬生生地編出另一個答案來。

    也有的朋友,受憤青老師所影響,在他們的眼里,明朝皇帝都是王八蛋,怎么能那神仙般的林妹妹比作那個暴怒寡恩的亡國之君崇禎?

    是的,說實話,我也不愿意看到林黛玉是影射崇禎。以我愚見,崇禎的情商智商都不高,性格暴喜暴憂,為人刻薄寡恩,在面對明末亂世,可謂昏招迭出,不但沒有挽救危局,還大有自毀長城之舉。他不是個心智成熟的皇帝,更不是合格的政治家。這與他沒有系統(tǒng)地接受帝王教育有關。我們都知道,他是因為哥哥朱由校年紀輕輕死了、他意外做了皇帝。他哥哥也是意外做皇帝,因為他們的老爸朱常洛當了一個月皇帝就死了,以致于他父親還沒來得及為他們安排帝王術、治國術的教育就死了。他哥哥文化程度不高,連看奏折都費力,于是也懶得費那個心,將國家大事交給內廷(魏忠賢)喝外廷(內閣)。其實崇禎比他哥哥的水平高不到哪里去,更可怕的是,他內廷外廷都不相信,完全大權在握,無論大事小事,都抓在手里,剛愎自用。派出的將領,吃了敗仗,二話不說,就直接殺,殺了還傳首九邊。還制造了冤殺袁崇煥的著名冤案(不管袁崇煥是不是漢奸,但都不該是那個處理法),以致于到后來都沒人敢出來帶兵打仗了。派去清剿農民軍的軍隊,經常出現嘩變,將領們帶領士兵大量加入農民軍。而駐守遼東對抗清軍的將領,跟崇禎也是離心離德,連洪承疇這樣的后來都投降了滿清。正如他臨終時的懺悔一樣,他是罪孽深重,愧對祖宗和江山社稷,最后去冠冕、披發(fā)蓋面,上吊而亡。  他這樣的亡國之君,怎么能跟林妹妹相比呢?

    對這個問題,我從兩個方面解答:

    第一,我們說了,影射不等于原型創(chuàng)作,不能說林黛玉的生活原型、歷史原型就是崇禎朱由檢。 她只是影射,只是從林黛玉的性格、悲慘命運,來影射歷史中的崇禎,或者來喻指那個多災多難的明王朝。

    第二,我們所了解的崇禎并不代表是作者心里的崇禎?;蛟S在作者的眼里,崇禎并不是像我說的那么不堪。事實上在明朝遺臣心里,崇禎是個很有作為的皇帝,上臺后勵精圖治、清除了閹黨,一度讓人民看到了明朝中興的希望,明朝滅亡的禍根其實從萬歷(他爺爺)后期就埋下了,加之天災人禍,內有流寇,外有戎羌,實在是補天乏術。  從作者吳偉業(yè)本人的經歷來說,他是崇禎四年的進士,入過翰林,崇禎對他有知遇之恩,可以說“深受皇恩”。1644年,崇禎自殺殉國,他在老家也要自殺殉主,但被家人死死攔住??梢哉f,明朝滅亡、崇禎自殺,給他留下了永遠難以磨滅的心靈沉痛,他唯一能做的,便是在“悼紅軒”里,將滿腔的悲憤,對故國和君主的痛思,都傾注在《紅樓夢》的人物里、故事中。 以致于那一歌一曲、一詩一詞,都是字字泣血!

    所以作者是重點將林黛玉的悲慘命運,來影射崇禎以及明王朝的悲慘結局,至于林黛玉是怎樣的“閬苑仙葩”,是多么 多愁善感,多么的才思敏捷啊,這些與崇禎并沒什么關聯,如果這些都能對應,那就不叫影射了,而是 原型寫作了。
    林黛玉影射崇禎,具體有哪些證據?

    林黛玉影射崇禎(或朱明王朝)的證據:

    證據1:前面已經提到,林黛玉是絳珠草,—— 紅色的草木,即赤心木,也就是喻指她姓朱,代表了朱明王朝。

    證據2:林黛玉是多愁多病身、病西施,有咳嗽的舊疾 ——喻示朱明王朝早就多災多難,沉疴難起。將林黛玉比作西施,當然不是說她是紅顏禍水,而是說她和西施一樣,經歷亡國(西施亡吳國),暗示崇禎是亡國之君。

    證據3:在鴛鴦三宣牙牌令時,林黛玉抽到的牙牌,揭示了她的“天子”身份——當時只有林黛玉和賈母第一張就是“天牌”(上六點下六點叫天牌)。賈母是老祖宗,喻指朱家老祖宗,應該隱喻是明朝開國皇帝朱元璋了,所以賈母抽到天牌時說的牌令很有氣勢“頭上有青天”,最后一張更有氣勢:一輪紅日出云霄。

    而林黛玉第一張也是“天牌”,但她說的詩完全是一副“末世”景象:“良辰美景奈何天”。處處透露出自己的力不從心、無可奈何。的確,明朝到“她”手里時,已經積重難返,當年氣勢雄偉的大明天下,如今已經是“奈何天”了。  這句詩是出自《牡丹亭》,下面還有一句。林黛玉聽過這段戲。書中二十三有提到:“黛玉聽了,倒也十分感慨纏綿,便止住步側耳細聽,又聽唱道是:‘良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?!犃诉@兩句,不覺點頭自嘆,心下自思道:原來戲上也有好文章?!?br>
    良辰美景奈何天, 賞心樂事誰家院

    讓我很快想到了那句:昨夜朱樓夢,  今宵水國吟

    這兩段詩聯系起來看,更具對比效果:縱然是良辰美景,已經是無可奈何天,朱樓輝煌已成昨夜夢幻;如今賞心樂事的是誰,原來已經換做了水國人在歡歌吟唱。

    證據4:也是80回前最重要的證據,那就是“葬花” ——

    (1)首先看葬花的時間,第一次賈寶玉發(fā)現林黛玉葬花,是三月中浣(古時官吏中旬的休沐日,古人頭發(fā)長,需要月中放假沐浴更衣),故事發(fā)生在二十三回。也就是三月十五過后幾天,很可能就是三月十九日。 這一天對大明的遺民來說,是最悲傷的日子,這一天崇禎在煤山自殺殉國。而在臺灣曾長期在這一天過“太陽節(jié)”,也是紀念崇禎。

    第二次葬花是濃墨重彩的,寫得非常悲戚,令人不忍卒讀。就是第二十七回《埋香冢飛燕泣殘紅》這次葬花是什么時候?書中寫了“至次日乃是四月二十六日,原來這日未時交芒種節(jié)?!边@一天夜里林黛玉幾乎一夜沒睡,枯坐一宿,也一夜沒說話,第二天便去葬花,并長歌當哭地寫了《葬花吟》。也就是這次葬花發(fā)生在芒種節(jié)的第二天。

    這個日子有什么講究的?這一天是明朝遺民來說,是絕對的災難日、恥辱日。公元公元1645年四月二十五日,清軍攻破揚州,史可法犧牲。第二天起(四月二十六日)豫親王多鐸下令屠城,屠戮劫掠,十日封刀,僅被收殮的尸體就超80萬具,歷史上稱作“揚州十日”。這十天絕對是江南漢人的世界末日,此外嘉定三屠、江陰八十一日、大同之屠、廣州大屠殺、四川大屠殺。滿清大屠殺死亡人數是中國歷次改朝換代之最。這一天是芒種節(jié),是芒種,還是“亡種”耶? 林黛玉在揚州十日開始那天葬花,寓意還不明顯嗎?

    (2)葬花,葬的是桃花。第一次葬花當然與影射崇禎之死有關。第二次葬花,而是用桃花象征大明飄零的江山,桃花零落飄散、殘紅堆積、任人踐踏,有如明亡時大明朝尸骨如山,皇家貴胄和漢家百姓被任意屠殺和踐踏,想到這些怎能不令人悲從中來?  這回的回目“埋香冢飛燕泣殘紅”,請注意“殘紅”二字,紅,乃朱也,桃花片片殘紅,正是明亡時朱明子民悲慘命運的寫照。各位可以去查閱“揚州十日”的詞條,更能想象作者當時的感受。  可嘆長期以來,讀者將黛玉葬花,看作是多愁善感、感時傷懷的無病呻吟,或者說是矯揉作秀的行為藝術。 其實是沒看懂葬花的隱喻。林黛玉葬的不是花,葬的是殘紅,那滿地堆積、四處飄零的殘紅落花,不正是被無辜屠殺的血淚斑斑、白骨累累的尸骸嗎? 林黛玉怎么不哭、怎能不痛?

    證據5:吳祖本里的證據

—— 前面都是依據前八十回里的文字的推測,在吳祖本(癸酉本)后28回,那已經是寫得非常直白了,特別是寫林黛玉自殺那場景,完全是崇禎當年殉國時情景再現。

    有朋友說:因為癸酉本后面太寫實了,所以讓人覺得假。這個質疑不無道理,但不妨反過來想,正因為癸酉本后28回太寫實了,文字里處處彌漫著亡國之痛、罵清之聲,所以后28回才會被砍掉,才會被禁絕,才有了滿清朝廷組織力量修改、刪減、續(xù)書,然后刪掉一切批語,只留一個本子,組織刊印,這就是后人看到的通行本。目前公認發(fā)現最早的抄本,就是胡適得到的甲戌本,那是乾隆十九年(甲戌年)的本子。這也是民國時期才傳出的,而且還是個只有80回前幾十回的殘本,80回后的文字一點也沒有??梢娗宄诜鈿⒐ぷ髯龅枚嗝吹轿弧?所以,我們不能以想當然的邏輯來判斷吳祖本的真假,要更多的是從文字、從情節(jié)故事上,吳祖本后28回是否合理。

    至少,從黛玉的結局來看,吳祖本是寫得非常合理的,契合了她的判詞,以及前面埋下的伏筆,也完全符合林黛玉一貫的性格。我們之所以會覺得后面寫得反差太大,其實吳祖本后28回里的林黛玉,與我們所了解認識的林黛玉反差大。  我們中大部分人,是自小就通過紅樓夢的影視劇、戲曲等來認知林黛玉 和 紅樓故事的,并不是書中真實的林黛玉,一說到林黛玉,我們自然就浮現出各種影視戲劇形象的林妹妹,心中早已有了先入為主的印象,自然很難接受,將她和崇禎皇帝聯系起來。

    我們簡單看看,吳祖本里如何寫林黛玉之死的,以及是如何影射崇禎之死的。

    故事在吳祖本的第九十七回《鴛鴦女譖語泄天機 絳珠仙淚盡拋全生》

  A.  【死亡時間】
    林黛玉:根據鴛鴦行為時間,可以推斷出,林黛玉死于三月十七日后兩天,也就是三月十九日。

    且說鴛鴦本來想趁著賈家落敗,自己也好渾水摸魚,誰知無端冒出一個小紅精明強干,幾次三番把賊寇擊垮,心上那點冀望也要化為烏有,拿定主意,偷了各房一些東西用衣服裹了趁夜黑逃出賈門,另作高就。
    只見夜已三更,碧云橫空,月華如瀉,心想:“前兒是三月十五,月又大又亮 今兒十七 月還是這么圓,直照的地上明晃晃的,只是別叫人看見了才好?!?/span>

    第二天鴛鴦向林黛玉進譖言(反間計,誣陷小紅)。林黛玉當時就拷打小紅,結果小紅一死,賈府立馬被攻破,林黛玉愧疚自殺。書中雖然沒有直寫,但時間顯然直指“三月十九日”。

    崇禎:自殺殉國,也是三月十九日。

B.   【死亡地點】

    林黛玉在柳葉渚邊,吊死在槐樹下。

    崇禎是在煤山(景山),吊死在歪脖子樹下。但有典故說“在景山東麓,原有一棵老槐樹,是明朝末代皇帝崇禎(朱由檢)的自縊處?!?br>
    也就是林黛玉和崇禎,都是在老槐樹下上吊自殺。

C.    【死亡情景】

    林黛玉:且說黛玉趁著明月高照在園中急走,只見到處都是尸骨堆積,全是自己的人,心里雖悲憤交加,只是因長年哭啼,眼中已經淚盡,哭不出一滴淚來,知道大勢已去,加上藥勁攻發(fā),渾身辛苦,又怕被賊人侮辱,污了清白,不如一死倒也干凈。

    崇禎:臨死前,還賜皇后自盡,自己砍殺妻女,我們也可以,在前往景山的一路,看到的情景和林黛玉看到的,如出一轍。

D.    【死亡原因】

    林黛玉:中了小人奸計,錯殺小紅,園子被攻破,大勢已去,又怕被賊人玷污清白,想一死了干凈。

    崇禎:紫禁城被李自成軍隊攻破,進退無路,唯有愧恨自殺。

E.    【死亡遺言】

    林黛玉:(心里獨白)我今之罪可算罄竹難書,錯殺小紅,致使賈家敗于我手,眾人也受我連累丟了性命,如今我死有余辜,怪只怪蒼天無情,包容賊人惡行,輕縱他們肆意作亂,我亦似嫦娥悔意甚深,欲赴廣寒宮,真真恨入骨髓。我此刻雖然死了,又怕別人發(fā)現不知名姓。雖得了個全尸,卻未必有人肯埋。

    崇禎:(寫在衣襟上)朕涼德藐躬,上干天咎,然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗,自去冠冕,以發(fā)覆面。任賊分裂,無傷百姓一人。

    崇禎臨死也算是基本認識到自己的問題——“涼德藐躬”,當年將袁崇煥凌遲處死,是典型的憤青思維,心智非常不成熟。林黛玉僅憑鴛鴦的譖言,和一塊賈蓉故意留下的“龍禁衛(wèi)”牌子,就怒不可遏地將林紅玉活生生打死。

    (關于林紅玉的解讀,我們后面再說)

F.    【死后安葬】

    林黛玉:死后幾個月后,被賈寶玉找到,將白骨裝入袋子里,和薛寶釵一起,送到青楓林賈家祖墳里安葬。

    崇禎:自殺后,主持崇禎尸體下葬的是昌平州吏趙一桂,將崇禎草草葬入了田妃墓。清軍入關后,為了籠絡人心,聽從漢臣建議,將崇禎以「帝體改葬,令臣民為服喪三日,謚曰莊烈愍皇帝,陵曰思陵」。

    書中林黛玉死時,作者寫了首詩:

    紅粉佳人林黛玉,才比道韞貌絕倫。

    嗚咽沐月出繡閨,匆踏落花嗟怨深。

    可憐離人遙雙看,今夜相思孤月輪。

    山河恨重情何極,舉國縞素泣萬門。

    天運舛亂館苑滅,滿目凄慘鬼聲吟。

    只恨世人呲目兇,妙齡奈何泉路尋。

    哀聲何處訴知心,生未挽手死獨人。

    心知君心重緣份,亡家今夕愧思君。

    誠嘆世亂非汝罪,請速消念回轉身。
  
   污濁天地誰清潔,權錢世界虎狼蹲。

    孤身決守生死念,卻是眾心又何忍。

    無奈卿意實難挽,唯見樹影落滿身。

  
里面很多字眼,直接指明了林黛玉的“君王”身份。

    舉國縞素泣萬門——自然說的是清軍為崇禎“令臣民為服喪三日”這事,也是吳偉業(yè)在《圓圓曲》里寫的,“慟哭六軍俱縞素”。這里說的六軍,不僅僅指吳三桂的軍隊,這時他已經降清,還包括清軍。

    這首詩也跟前面很多字眼對應,比如“才比道韞貌絕倫”,對應的是“堪憐詠絮才”(詠絮才就是指一代才女謝道韞) —— 謝道韞,大家都知道她是才女,殊不知她也是個女豪杰。在她的晚年,海盜出身的孫恩帶兵發(fā)動叛亂,大舉進攻會稽郡,謝道韞動員丈夫組織義軍進行抵抗,誰知道她的丈夫早已嚇破了膽,整天只知道燒香拜佛。無奈之下,謝道韞只好自己組織義軍抵抗,她親手殺死了幾個賊兵。  作者將林黛玉比作謝道韞,不只是說她和謝道韞一樣有才,更是說她也曾像謝道韞一樣,帶人抵抗叛軍賊寇。

    再比如“權錢世界虎狼蹲”,對應的是七十六回“石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲”,紅學家和紅迷們一直對這句詩很疑惑,因為在前80回里,我們沒看到林黛玉遭遇什么危險啊,哪有什么虎狼蹲在她周圍啊,沒有人想害她???其實就算是在前80回了,林黛玉的周圍也是布滿了殺機。 這點我們到解讀薛寶釵的時候再談。

    順便再提一點,薛寶釵親自參與了林黛玉的安葬,并且為她留下哀傷的淚水。 這是不是有點像清朝重新安葬崇禎、舉國為崇禎服孝的事?   寶玉因為薛寶釵的這個舉動,而對她大有好感,為后來兩人結合埋下了伏筆。  當年滿清這個舉動,也大大籠絡了漢人的心,北方軍民大量歸順清廷,清軍還就此打著為崇禎復仇的旗號,進駐北京,一路南下,以追殺賊寇的名義,搶占大明江山。

    總之,從吳祖本后面的文字來看,林黛玉是影射崇禎 無疑。
本站僅提供存儲服務,所有內容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現有害或侵權內容,請點擊舉報。
打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
生活服務
分享 收藏 導長圖 關注 下載文章
綁定賬號成功
后續(xù)可登錄賬號暢享VIP特權!
如果VIP功能使用有故障,
可點擊這里聯系客服!

聯系客服