雄辯之道——- 靈活反應(yīng)能力訓(xùn)練
辯論場上形勢可謂瞬息萬變，隨時都有可能有意想不到的情況出現(xiàn)，不僅是對辯手口才的考驗，同時對辯手的反應(yīng)能力也有著很高的要求。一個出色的辯手同時需要飛揚的文采、流利的表達(dá)、和良好的反應(yīng)能力。
為了時時控制和掌握場上的局勢，充分闡述己方觀點，有力反駁對觀點、論據(jù)，對對方的質(zhì)疑和進(jìn)攻進(jìn)行有利的反擊，靈活應(yīng)變能力都顯得尤為重要。
辯論同演講不同，演講是將自己的觀點進(jìn)行完整、優(yōu)美的闡述，也需要有清晰的邏輯和完整的推理，但是不需更多的考慮其他觀點的臨時提出，更不需對即時的問題做更多的討論，完全可以預(yù)先將需要的準(zhǔn)備做的充分那么在場上不做任何修改，只要積極調(diào)動自己的情緒和熱情盡量將內(nèi)容生動形象有感情的表達(dá)出來就行了。場上主要工作是盡量調(diào)動感情，將準(zhǔn)備的材料講出來，對臨場的反映能力要求不是太高。而辯論的則不同，不論任何一種比賽或是任何一種形式的辯論，都一定有自由辯論或攻辯，或其他形式雙方正面交鋒，觀點與觀點，例子與例子之間的直接的論辯環(huán)節(jié)是必不可少的。即使是在陳詞環(huán)節(jié)上，也少不了臨場的應(yīng)變。
除正方一辯陳詞或在其他形式的辯論中的一個發(fā)言外，是在其之前沒有其他觀點的提出外，其他陳詞前，都已經(jīng)有一種或幾種觀點已經(jīng)提出來了，而且，其他的觀點必然在某些方面與你所要講述的觀點有一定的矛盾，或是根本對立的，否則也沒有辯論的必要。也就是說在聽你闡述觀點的時候，聽眾的腦子里已經(jīng)有了其他的觀點，也許是對方剛才提出的論點，也許是自己形成的一種觀點，總之，不會是對題目一點看法都沒有。那你就需要在提出自己觀點的同時，指出對方觀點中與你觀點所矛盾的地方，針對雙方的分歧找出對方論點中存在的問題，比如，邏輯中的前后矛盾，觀點上的以偏蓋全，事例上的與事實不符，以及偷換概念、機(jī)械類比、假設(shè)錯誤等等。如果你能在陳詞中或陳詞之前對對方的錯誤準(zhǔn)確的指，并以簡短的語言予以回?fù)?，將十分有利于自己觀點的確立，并給聽眾及評委留下很好的印象。
一種觀點的確立需要破立結(jié)合，有立也得有破。辯論就是辯論，必須針對關(guān)鍵性問題展開論辯，駁倒對方，確立自己。而發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)所在是第一步，這一步必須要快，大多數(shù)辯論都有時間限制，即使沒有時間限制也應(yīng)盡快找到雙方問題的焦點，否則將對己方不利。發(fā)現(xiàn)問題之后就是提出問題，對方的觀點究竟錯在那里，哪一步產(chǎn)生了邏輯跳躍，哪一步與先前的論點產(chǎn)生矛盾，要用準(zhǔn)確、犀利、簡短、幽默的語言提出。并且，一個問題的提出有許多種方法，如何根據(jù)當(dāng)時現(xiàn)場的情況選擇一種最有效的表達(dá)方式，這是第二步。第三步，當(dāng)你的問題提出后，雙方就一定會就此產(chǎn)生論辯。在這個過程中就是需要雙方辯手在緊守自己邏輯底線的同時，機(jī)智、幽默、快速的進(jìn)行攻擊、防守和反攻。
以上這幾個步驟，因為是在辯場上的特定環(huán)境下完成的，必須考慮到辯論的時間限制性強(qiáng)，即時問題多，對手素質(zhì)高等特定條件。以目前有的幾種大專辯論賽的賽制為例，大多陳詞都為三到四分鐘，更有些攻辯小結(jié)只有兩分鐘，在如此短的時間里，要攻擊別人，確立自己，就需要有相當(dāng)?shù)目焖俚姆磻?yīng)能力和幽默反應(yīng)能力。
第一節(jié) 快速反應(yīng)能力
所謂快速反應(yīng)能力，就是要能夠敏銳的、快速的、及時的對某種論證，論據(jù)，某種觀點或某種變化進(jìn)行處理或判斷的能力。
許多問題并不是想不明白，許多的錯誤也并不是發(fā)現(xiàn)不了，但常常因反應(yīng)不夠快而錯過了最佳時機(jī)。比如說現(xiàn)在對方提出一種推理，你聽完以后馬上覺得他存在問題，但就是想不到問題出在什么地方，只好單憑直覺站起來反駁一通，不得要領(lǐng)。而對方因為對己方的觀點及先有著充分的準(zhǔn)備，和長時間的思考，只要簡單幾句話，就可以消退你目的不明、軟弱無力的進(jìn)攻，或許還會對你進(jìn)行一番指摘，這對你方將是很不利的。也許過了一會，你恍然大悟，發(fā)現(xiàn)“原來問題是出在這里”時，剛才的戰(zhàn)場很有可能已經(jīng)告一段落了，這時即使你在對剛才的問題提出有利的說法，也很難挽回已造成的劣勢了。所以，你一定要具有相當(dāng)?shù)目焖俜磻?yīng)能力，爭取盡快的在第一時間抓住問題的關(guān)鍵，迅速組織語言給予對方以反駁。這是十分重要也十分有效的。
也許這種快速反應(yīng)能力對于一般人來說有一定的難度，那么對一個訓(xùn)練有素的辯手來說應(yīng)是一種基本的素質(zhì)，必須有針對性的進(jìn)行訓(xùn)練。
快速反應(yīng)有一個很大的難點，那就是如何快速轉(zhuǎn)變頭腦？
所謂快速反應(yīng)必須是產(chǎn)生有效的，要有新的，及時的，建設(shè)性的觀點或論證。而在辯場上信息紛繁復(fù)雜，速度又快，令人目不暇接，眼花繚亂。而突發(fā)狀況的產(chǎn)生又令你必須面對許多新的問題，這就使你必須能夠及時的轉(zhuǎn)變頭腦，跳出舊的方式隨時以新的角度來思考問題，轉(zhuǎn)變頭腦就成了關(guān)鍵。
我們頭腦的轉(zhuǎn)變必須應(yīng)用心理技巧才行。因此必須尋找影響頭腦的各種因素著手。但一個問題陷入困境時，要使頭腦一下子轉(zhuǎn)變過來也不是一件易事，因此必須找出阻礙頭腦轉(zhuǎn)變的原因，在設(shè)法掙脫，這是靈活運用頭腦的第一步。
使頭腦轉(zhuǎn)變發(fā)生困難的第一個原因，就是人類對緩慢變化的適應(yīng)力不夠。我們周圍的環(huán)境隨時都在發(fā)生變化，而人們對快速的變化的覺察能力要大大高于對緩慢變化的覺察能力。將青蛙放入開水里和將青蛙放入冷水里將水燒開的例子相信大家都不陌生。其實這樣的問題在人類身上同樣存在，甚至比動物更明顯。
在人類身心兩方面的力學(xué)結(jié)構(gòu)中，到了某一階段，會自然的，無意識的適應(yīng)某種緩慢發(fā)生的變化，而這種現(xiàn)象有時是人類適應(yīng)能力的體現(xiàn)，有時卻會導(dǎo)致負(fù)面的影響，甚至是致命的。
比如說，瓦斯氣中毒的時候，一開始，環(huán)境是緩慢變化的，空氣中瓦斯的含量是緩慢但持續(xù)升高的，但是室內(nèi)的人卻絲毫沒有反應(yīng)，這是因為人的嗅覺有很強(qiáng)的適應(yīng)能力。
同樣，人的大腦也有一定的適應(yīng)能力，這種能力有時是好的可在有些情況下卻給人的反應(yīng)帶來了不便。在商務(wù)印書館國際有限公司出版的《拓展思維妙法》中有這樣一個例子：首先看看底下的表格，試著解決以下的問題
A B X
1 5升 和 7升 用升量 8升
2 6升 和 8升 用升量 10升
3 7升 和 9升 用升量 12升
4 8升 和 10升 用升量 14升
5 9升 和 13升 用升量 18升
6 10升 和14升 用升量 16升
這是升斗問題：
只是用A與B兩種容器（其他容器一概不用）把X所示的分量取出。自己記一下時，看看一共用了多長時間。
……
結(jié)果如何？其實問題的關(guān)鍵在于第五題。當(dāng)解答到該題時，使用與其它1-4不同的方法解答?
從1-4題非常簡單，即“把A升斗的水倒入B升斗兩次，結(jié)果在A升斗會剩下C升的水，把這C升移到B升斗中（原B升斗中的水倒掉），再將水注滿A升斗，夾起來即可得到所需的X公升水了。
可問題5與此無關(guān)，只要在A升斗中到兩次水就可以了。
您的方法是怎樣的呢？
其實之所以會這樣，主要原因是思維方式落入陳套，使之呆板，形成習(xí)慣。
在辯論場上，對方會以一種看似你方可以接受的觀點開頭，滿滿的見問題引向他們的陣地，這是如果你沒有提早發(fā)現(xiàn)，你就會落入一種非常被動的局面。
阻礙頭腦轉(zhuǎn)變的另外一個主要因素是認(rèn)識因素，視野狹隘
再討論這個問題之前，先看看后圖，各位先想一想它們有什么關(guān)系？
其實，它就是由通稱北斗七星的七顆星任意連接而成的一個形狀。讀者可能已經(jīng)體會到，不一定要把七顆星看成如圖中的勺子狀，可以隨意將七顆星用直線聯(lián)成各種不同的形狀。
可惜，要想把北斗七星看成各種自由的形狀并不容易，因為他收“接近的因素”格式塔法則（Gestalt）的影響，是在地球的每個人都把它看成“勺子”，這是一種必然的現(xiàn)象，因為北斗七星的排列，無論誰都會從一顆星向最接近的星星假象一條連線，結(jié)果它看起來就成了“勺子”型。
如這個例子一般，我們在認(rèn)識環(huán)境時，也都會采取一種接近自然的認(rèn)識方式來為其定位，雖然實際上它可能會有所偏差，然而誰也不會說它是錯誤的。而正是這種觀念阻礙了我們頭腦的思考轉(zhuǎn)變，因此，必須沖破傳統(tǒng)的觀念，才可能拓展新的構(gòu)想。目前我們就是要像找出北斗七星新形狀那樣，使構(gòu)想有根本上的轉(zhuǎn)變。
在辯論場上，由許多我們習(xí)慣性認(rèn)為正確的、看似合理的假設(shè)，比如說：人的行為理性化假設(shè)，或是人的選擇理性化假設(shè)。這些假設(shè)用某種語言說出來，聽上去是很合理的，比如說：“如果像你們所說的那樣XXX是弊大于利的，那為什么會有如此多的人自討苦吃選擇了它呢？”其實，人的選擇并非都是理性的，更并非所有的人都是理性的作選擇，例如按照理性的角度考慮，戰(zhàn)爭是對人類本身的災(zāi)難，然而，戰(zhàn)爭卻都是人選擇的結(jié)果。人的選擇理性化的假設(shè)是并不成立的。
面對這些平時人們不做太多思考就得出的結(jié)論，必須由一種突破傳統(tǒng)觀念的思維方式來解決問題。這樣的能力的養(yǎng)成，需要建立在平時的勤思考，細(xì)觀察上的。
在思維方式上也有一定技巧，一般有以下幾點：
1. 對問題本身提出質(zhì)疑
2. 即使是最普通的事也要問個為什么
3. 將量的問題試著轉(zhuǎn)變成質(zhì)的問題
4. 擴(kuò)大問題的時間與空間，再加以思考
5. 將眼前的具體問題抽象化
6. 不要等待靈感要收集資料加以分析
7. 依照現(xiàn)場的情況來考慮問題
訓(xùn)練一個人的快速反應(yīng)能力的方法是多種多樣的，都可以取得一定的效果，每個人應(yīng)根據(jù)自己的特點選擇一些合適的訓(xùn)練方法。在這里，向大家介紹一種簡單的但非常有效的方法—碰碰辯。
這是一種類似游戲的訓(xùn)練方法，所需人數(shù)從四人到八人，十人均可。
具體的訓(xùn)練方式是這樣的，將人分成兩邊，人數(shù)均等或不等都是可以的，然后大家確定一個題目，什么題目都可以，只要雙方有的可辯就行，可以是嚴(yán)肅的問題，也可以是輕松的生活問題。當(dāng)開始以后，一方先發(fā)言
時間可以事先進(jìn)行規(guī)定，如：每次發(fā)言不得超過三十秒或不得超過一分鐘。雙方交替發(fā)言，可以使陳述自己觀點，也可以是反駁對方觀點。整體時間可以事先約定也可以自行控制。
在具體的辯論過程中，也可以根據(jù)具體的情況自行設(shè)計一些規(guī)則。例如：當(dāng)一方的一位辯手發(fā)言過后可以指定令一方的某位辯手回答問題。
這種訓(xùn)練方式和簡便，兩個人進(jìn)行訓(xùn)練也會有好的效果，而且隨時隨地都可以進(jìn)行。
將訓(xùn)練方法稍作改動，還可以起到許多其他的效果。例如：將兩個人的距離拉的較遠(yuǎn)。這樣可以同時對發(fā)聲進(jìn)行訓(xùn)練。等等
進(jìn)行這種訓(xùn)練并不需要選擇多莫高深的題目，下面這些例題都是很好的素材：
1． 男人比女人更累還是女人比男人更累
2． 早上起床晨練利大于弊還是弊大于利
3． XXX是一位好同志或XXX不是一名好同志
4． 瘦比胖好，胖比瘦好
5． 中餐比西餐好吃，西餐比中餐好吃
6． 胖男生更美還是瘦男生更美
7． 晴天比陰天好還是陰天比晴天好
……
大家不難發(fā)現(xiàn)，我所列舉的這些題目大多沒什么現(xiàn)實意義，或是有些根本就是胡攪蠻纏，恰恰就是因為這些提沒有什么艱深的理論，也不存在什么復(fù)雜的推理，雙方都可以以很快的速度進(jìn)行，一來一往速度很快，能充分的鍛煉以個人的快速反應(yīng)能力。
另外，對于這樣的日常生活的話題，本無太多道理可言，雙方爭論起來就更需要時刻注意自己的觀點和論據(jù)要保持前后一致，不能自相矛盾，只要能自圓其說就可以。
這種訓(xùn)練初段可有很多人進(jìn)行，這樣的這樣可以有較多的考慮和反應(yīng)時間，有一定的基礎(chǔ)以后，可以進(jìn)行一對一的訓(xùn)練，兩個人的單獨對陣，輪流發(fā)言，對個人的反應(yīng)速度有較高的要求，到了一定階段還可以進(jìn)行一對多的訓(xùn)練，這是一種提高的訓(xùn)練，要求單人的一方有較高的水平，而另一方的水平也最好與之大體相當(dāng)。這樣才能達(dá)到最好的效果，當(dāng)一個人面對著三甚至是四個對手的輪番轟炸的時候，不僅對辯手的反應(yīng)能力是一種鍛煉，也是對辯手的心理素質(zhì)的一種鍛煉和測試。
