編者按 10月28日-10月30日，自道精舍有幸邀請到易學(xué)專家、中華易學(xué)大會主席張樹旗老師講解《唯象解易》初階課程（了解詳情請點擊）。 提起學(xué)易經(jīng)，人們會想到那些晦澀艱深的爻辭卦辭，太高深了，很難有學(xué)下去的信心?？墒菑埨蠋熣f他的易經(jīng)課就是要讓小白都聽得懂，有關(guān)于他自己幾十年來學(xué)習(xí)易經(jīng)的經(jīng)歷，怎么學(xué)習(xí)易經(jīng)？能學(xué)到什么？等等大家關(guān)心的問題，小編采訪了張老師。 01
問: 這么多年，您是怎么學(xué)習(xí)和應(yīng)用易經(jīng)的? 在您多年的易經(jīng)研究生涯中，有什么讓您印象深刻的事件嗎？
我學(xué)習(xí)易經(jīng)有這樣一個契機：在我九歲的時候，有一次不小心把鋼筆弄丟了。要知道那時候日子很窮，一般人鉛筆都用不起，有一支鋼筆得是多高興的事兒啊，結(jié)果怎么都找不著，真是急死我了。
父親看我心神不寧的樣子就問我怎么了？我當(dāng)時就哭著說鋼筆找不著了。父親沒做聲，即刻就起了一卦，告訴我去枕頭下面找。結(jié)果還是找不到。他說仔細(xì)往里面找，最后還真是在床頭縫里面掉到地下去了。
這是第一次讓我真切地體會到易經(jīng)的效用，于是有點兒感興趣啦。那時候正是文革期間，社會上提倡批四舊、破除迷信，我也覺得這肯定是封建迷信，我一定要想辦法批倒它。
憑什么搖一搖、算一算，就能知道東西在什么地方？就能知道你的命怎么樣？為什么排一排你的年月日時，就知道你能干什么不能干什么？究竟為啥門開這個地方就行，開那個地方就不行？我怎么都想不通。
我最初的想法是：我要學(xué)習(xí)了解它，學(xué)的目的是批判它，批判它的荒謬性，找到批駁的論點，還要找到批駁的論據(jù)。
那個年代都在寫大量的批斗文章，批老師，斗校長。雖然很多人都批四舊，但是我感覺他們批得都不夠深刻，都很膚淺。我想我要是寫一篇深刻的文章，肯定就能排第一了。
于是我就開始認(rèn)真地學(xué)起來了。當(dāng)時這一類的古書都屬于四舊，不能光明正大地讀，就在院子里蓋一個防震棚一樣的地方偷偷摸摸地學(xué)起來。
這就是開啟我學(xué)習(xí)易經(jīng)非常重要的原因。然而，結(jié)果卻是越學(xué)越批不倒易經(jīng)，就這樣步步深陷下去，直到現(xiàn)在不能自拔。
考大學(xué)的那一年，我的分?jǐn)?shù)考得不錯，體檢也做完了，可是錄取通知左等右等也不來。別人家的通知書早都來了，就差我一個，真是急死人啦。
后來，我就悄悄地起了一卦，根據(jù)卦象的解法“一周之內(nèi)通知書必來”。果不其然，就在禮拜天下午，送信的郵遞員送來了通知書。當(dāng)時心里很震驚，可是也不敢跟別人說。
大學(xué)畢業(yè)后我進學(xué)校當(dāng)老師，作為一個班的班主任，從初一教到初三。那個年代，能考中專很不錯了。我就根據(jù)學(xué)生們的八字和日常的觀察，對于潛力不大，暫時學(xué)習(xí)成績比較好的，我就指導(dǎo)他去考中專。那些潛力很大，將來能考大學(xué)的，我就建議他上高中。有的人學(xué)習(xí)不好，也沒有什么潛力的，就推薦他上技校。
我在自己的生活實踐中體會到：易經(jīng)對人生確實有很大的指導(dǎo)意義。可是，限于當(dāng)時的社會條件，只是長期地在生活中暗暗地使用，不敢讓他人知道。一直到2002年，國內(nèi)對傳統(tǒng)文化有所放開，我開始漸漸地敢說、敢給人看了。
認(rèn)真地研究了自己的八字，發(fā)現(xiàn)我的使命是傳播傳統(tǒng)文化。于是毅然決然辭掉了高薪工作，盡管周圍的人都非常反對。在別人看來，現(xiàn)在的我確實很辛苦，一年中的大部分時間都在上課。但是，我的內(nèi)心是滿足和快樂的，因為老祖宗的易經(jīng)文化實在是太好了，為了傳播這個傳統(tǒng)文化，我會更堅定地走在這條路上。
02
問:易經(jīng)分為易理和應(yīng)用兩部分，易理來指導(dǎo)我們整個人生的方向，術(shù)方面包括卜卦相學(xué)風(fēng)水，這兩者學(xué)習(xí)的先后順序怎樣，有什么關(guān)聯(lián)性？
這里面牽扯到命理，歸根到底是命和道的問題。
什么叫術(shù)？術(shù)就是命。那理是什么呢？理是道。如果解決了道和命的關(guān)系，這個問題就解決了。
什么是道？道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物的主宰是人啊。前面是道，后面是人，“道不遠(yuǎn)人”，道和人是連在一起的。
命是什么？命是道的呈現(xiàn)，是道的符號化。道，看不見也摸不著，我們怎么來了解道呢？必須通過命來發(fā)現(xiàn)道。
想必大家都讀過《庖丁解牛》的故事，庖丁能做到游刃有余，已經(jīng)上升到“道”了。然而，這個“道”是怎么得到的呢？是庖丁經(jīng)過長期“術(shù)”的練習(xí)，最后才感悟到“道”。所以說，倘若我們空談“道”，哪怕談一輩子都不懂“道”，它必須從術(shù)開始，從象開始，從實實在在的實踐開始，通過實踐的過程來感應(yīng)道。
我們老祖宗，把天地之道、宇宙之道高度概括為陰陽八卦，三條線代表天地人三才。先天八卦是時間信息，后天八卦是空間信息。古人再把這些信息組合，高度濃縮為六十四卦。這個六十四卦就是宇宙的時空信息，就是道的形象化，道的符號化。你破譯了這個符號，也就理解了道。
伏羲在八千年前創(chuàng)立陰陽，創(chuàng)立八卦，六十四卦，并不是為了算命。為什么要搞這套符號呢？只有一個目的：把自然和人聯(lián)系在一起，讓人類能夠了解自然，從而解決一個問題，那就是“天人合一”，讓生命更精彩，生活質(zhì)量更高，生存能力更強。若拋開了這些空談道，那真是空談?wù)`國，務(wù)實才能興邦。
所以我的課程是道和術(shù)并重的。不是光講算命，算命的目的是什么？起一個卦，只是預(yù)測今天是什么天氣嗎？僅僅了解這個人幾點來嗎？真正的意義是通過起卦解卦，認(rèn)識這個卦象。卦象代表萬物的道理，通過觀察、聯(lián)想進行創(chuàng)造，通過這一系列的活動，和生活結(jié)合得更緊密，從而對卦象有更深刻的理解。你硬背卦辭是沒有用的，只有通過這種體會，這種實踐的比較，才能感悟到道。
課程中很多同學(xué)都覺得聽了我的易經(jīng)課后“腦子打開了”，感覺原來的腦子那么死，看茶杯就是茶杯，看瓶子就是瓶子。而一個兌卦可以代表少女，代表瓶子，代表金，代表呼吸道，代表好多東西。所以必須通過術(shù)的學(xué)習(xí)加深印象，深刻理解，并且從中悟道。
所以我認(rèn)為，凡是一提到術(shù)，提到算命，就認(rèn)為是低級趣味的人，其實是因為他根本就不懂道！真正懂道的人必須從實際應(yīng)用開始。我們學(xué)了道是為了干啥用呢？就是為了安靜地打坐、空談嗎？顯然不是這樣。
學(xué)習(xí)道是用來指導(dǎo)我們的生活，指導(dǎo)社會的發(fā)展，所以肯定要落實到應(yīng)用上。我們必須通過實踐應(yīng)用來熟悉道，掌握了這些符號之后，再回到道上，用道來指導(dǎo)我們的人生和各種各樣的社會活動，才能駕輕就熟。
學(xué)習(xí)易經(jīng)這么多年，我最深刻的體會是：我活出了自己，我知道今生要干什么。我很快樂，沒有憂愁。跟別人相處，無論是家庭關(guān)系還是同事關(guān)系都非常好。同學(xué)們都說上我的課第一個收獲是“心臟按摩”，因為總是笑聲不斷；第二個收獲是大腦按摩，因為腦洞大開創(chuàng)意無限。
所以道和術(shù)可以特別完美的結(jié)合在一起，不是說先學(xué)術(shù)還是先學(xué)道。道和術(shù)必須糅合在一起。
王陽明說，“天下之至理，有大于卜筮者乎“。他說理在筮中。卜筮是大學(xué)問，是大道之學(xué)。
現(xiàn)在無論國家還是企業(yè)，在做規(guī)劃的時候，是不是也要先分析計劃呢？比如明年GDP要達(dá)到多少，是不是要先預(yù)測？如果預(yù)期達(dá)到6%，這也是通過歸納推理、分析研究預(yù)測而得出來的。
分析、預(yù)測屬于科學(xué)方法，需要用到統(tǒng)計學(xué)，那為什么通過卦象來預(yù)測就不是科學(xué)了呢？我們的陰陽八卦，六十四卦，邏輯關(guān)系，是伏羲在八千年前，帶著他的子民，總結(jié)出來的科技成果，不是迷信。如果不認(rèn)識到這一點，中國的文化永遠(yuǎn)都不可能找到自信。
03
問: 現(xiàn)在教易經(jīng)卜卦的老師和體系有很多，有什么共同的標(biāo)準(zhǔn)嗎？怎么判斷哪個體系是值得追隨的？
現(xiàn)在學(xué)習(xí)易經(jīng)的門派確實很多，回溯到八千年前，源是同一個源，流卻有很多。
那么什么是正確、什么是不正確的呢？我個人認(rèn)為：凡是從象開始的，直取卦象，都是正確的。如果起了一個卦，要翻一翻卦辭爻辭來判斷，這就是不正確的，因為沒有回到本源去理解卦象。有人說，那樣也算得挺準(zhǔn)，那是湊巧了，假如只有50%的準(zhǔn)確率，應(yīng)該算是白學(xué)了。
所以判斷一個門派的標(biāo)準(zhǔn)，就是看它是否追溯到八千年前，是否從卦象解釋。符合道的才是正確的，你看太極圖，上面的陽是大的，下面的陰是大的，陽氣上升，陰氣下沉。乾卦必須在上，因為陽氣往上升，離卦必須在上，因為火會上升。先天八卦乾在上，后天八卦離在上。你若倒過來，就是錯的。所以符合道的是正確的，不符合道的就是錯誤的。
問:卜卦準(zhǔn)與不準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?我怎么知道我算的是對的？如果不對，會不會反而會起反作用？
準(zhǔn)與不準(zhǔn)用事實說話。這里牽涉到從術(shù)到道的問題。
假如我今天起個卦，想看看這一輩子是什么命，本來想求財，結(jié)果算完了沒財，感到很失望。關(guān)鍵是你怎么對待這個卦的問題。沒財你有什么呀？不能求財你能求什么？按照你的命走，命就是道，這是道法自然。我沒財，就硬要去求財，那就是違背道，沒有遵循道法自然。好比冬天穿短袖，夏天穿棉襖，這是違背道。
我建議你既然預(yù)測，能干，就考慮如何去干；不能干，就去干別的，還是要順應(yīng)道。卦象提取的是宇宙信息，表現(xiàn)的是道，是自然規(guī)律，說明你不適合干這個，那就別干了。
問：中醫(yī)說，不知易不能成為大醫(yī)，一個學(xué)習(xí)中醫(yī)的人，如果加上對易經(jīng)的認(rèn)識，會起到什么作用？有什么具體例子嗎？
易經(jīng)是群經(jīng)之首，《黃帝內(nèi)經(jīng)》始終沒有離開易經(jīng)，它是文化的總源頭，不了解易經(jīng)八卦，陰陽五行的規(guī)律，你怎么了解人體的五臟六腑？
我有很多中醫(yī)朋友，也經(jīng)常聽我的課，包括國家中醫(yī)科學(xué)的領(lǐng)軍人物也跟我學(xué)易經(jīng)。他說你通過易經(jīng)給人看病，比我號脈都準(zhǔn)確。所以易經(jīng)能對中醫(yī)起到非常好的指導(dǎo)作用。
04
問:我是零基礎(chǔ)的小白，只是對易經(jīng)有粗略模糊而又好奇，想學(xué)又怕這個體系太高深龐大，要投入大量的時間，學(xué)個皮毛似乎又沒啥用，對我這種糾結(jié)的心理有什么建議嗎？可以怎么學(xué)習(xí)？從哪里入手？
我的教學(xué)就是要讓小白能聽懂易經(jīng)。2017年我在合肥講課，當(dāng)時的學(xué)員最小的五歲，最大的八十四歲，他們都很有收獲。五歲的那個小孩，我以為他聽不下去會吵鬧，結(jié)果他瞪著眼睛非常認(rèn)真地聽了全程。這么多年的實踐，我發(fā)現(xiàn)：越小的孩子越能聽懂易經(jīng)至簡的大道。
有人擔(dān)心：易經(jīng)體系這么龐大，我能不能學(xué)會？
那是因為背誦卦辭爻辭，搞得太復(fù)雜了。學(xué)爻辭卦辭學(xué)的是經(jīng)，不是易，經(jīng)和易是兩回事。
易是象，是八千年前伏羲“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身“，取的這個象。河圖洛書六十四卦，先天八卦后天八卦，這是易。
經(jīng)是文字，是對象的解釋，這么多年來解釋很多，流傳下來的有周文王和孔子解的周易。
周易是經(jīng)，是對卦象的解釋。遠(yuǎn)離了三千年前的歷史背景，看周易的卦辭爻辭，如果你不了解歷史，不了解他的故事，你怎么會懂其中的含義呢？比如商紂王讓他去朝歌，他起了一個卦，寫好卦辭爻辭，你不了解歷史背景，怎么看得懂卦辭爻辭呢？所以周易大師，是經(jīng)大師，是解釋文字的大師。
經(jīng)是末，是樹梢，象是樹根。學(xué)習(xí)周易仿佛在摸樹梢，沒有去觸摸樹根。唯象解易，就是觸摸最根本的源頭，解釋這個卦象，是連接那一刻天地的能量，從而理解卦象的含義。
問：三天的課程期望學(xué)員達(dá)成什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)呢？
三天的課程中，我們要尋根溯源，回到八千年前，了解伏羲氏如何創(chuàng)立陰陽、八卦。在沒有文字的情況下，我們的古人是怎樣通過卦象來和萬物對應(yīng)的。
關(guān)于當(dāng)今學(xué)習(xí)易經(jīng)的亂象，我總結(jié)為：“自古學(xué)易入誤區(qū)，不知卦象解傳語。伏羲生在文字前，舍本逐末亂癡迷。“所以，我們的課程從陰陽卦象開始，教你起卦解卦，在實際的應(yīng)用中，熟悉并了解卦象。
這三天的學(xué)習(xí)收獲大致有這樣幾點：
第一， 同學(xué)們會對卦象有更加深刻的認(rèn)識，對八千年前的伏羲氏時代有一個更好的認(rèn)識，這樣我們就能堅定中國文化的自信。
第二， 學(xué)會觀察，向伏羲氏學(xué)習(xí)，向古先賢學(xué)習(xí)，養(yǎng)成觀察自然，觀察萬事萬物的的習(xí)慣。
第三， 我們還要學(xué)會古人高度的概括力，想象力，創(chuàng)造力，擁有這樣幾種能力，在以后的生活中，就能更好地指導(dǎo)生活。
未來，讓中國制造變成中國創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造力就不是人才，沒有創(chuàng)造中國就無法發(fā)展。
