水井正在逐漸退出歷史的舞臺，但在古代，水井在很多地方都是不可或缺的生活設(shè)施，在古城、在古鎮(zhèn)、在古村，在古宅，常可見古井，相對古建筑，古井被破壞和改變的可能性更小，也更易被保存。在中國的大地上，留下了數(shù)以萬計的古井，數(shù)百年甚至上千年歷史的古井也不鮮見，這些古井猶如閃亮的明眸，充滿著靈性，寫滿了故事。
行走中國的這些年，我并沒有專門去拍古井，只是有時順手把那些滄桑而質(zhì)感的古井拍了下來，后來發(fā)現(xiàn)還不少，心想著搜集整理在一起，應(yīng)該也挺有意思，于是便在歷年照片中找出古井照片，以40張古井照片為一篇，讓這些古井述說他們自己的故事吧。
關(guān)于古井的故事還是從江西鷹潭市龍虎山上清宮伏魔之殿的鎮(zhèn)妖井開始吧，因為《水滸傳》的故事就是從這口井開始的，傳說中“一旦現(xiàn)形地動山搖”的水滸三十六天罡星，七十二地煞星，在洪太尉到來之前，就被關(guān)押在這口井中。
江西有好幾口著名的井，位于瑞金市沙洲壩紅井景區(qū)的紅井，也是上鏡率極高的一口，小學(xué)課本中《吃水不忘挖井人》的故事就發(fā)生在這里，這是毛主席1933年帶頭挖的一口井，我喝了一口井水，至今甘甜。
古宅有古井，江西龍南縣客家圍屋烏石圍中的一口古井，有了這口井，圍屋瞬間就靈動了起來。
龍南縣是江西贛州最南部的縣城，客家人聚居之地，被譽為“中國圍屋之鄉(xiāng)”，現(xiàn)存376座圍屋，古老的圍屋中大多有水井，這是有200多年歷史的漁仔潭圍中的一口古井。
同樣在龍南縣，高墻壁壘的國保級圍屋燕翼圍，老婦人正在圍屋前的水井前洗衣服。
在江西宜春市溫湯鎮(zhèn)，富硒溫泉是上天賦予這里的寶貴資源，溫泉古井口不止一處，這是其中之一，后有亭中“溫湯”二字。
這是幾年前溫湯鎮(zhèn)主泉眼的場景，如今這里已經(jīng)被圍住，打水需要付費，這般熱鬧的場面已經(jīng)不再有，出于保護水源來說是好事，但總感覺還是少了些生活氣息。
在長沙，最有名的古井必屬白沙古井，你也許沒見過白沙井，但不能沒聽說過白沙煙，其實還有白沙液酒，以前還有白沙啤酒，白沙是長沙的一個標志。
長沙賈誼故居中的長懷井雖然名氣不如白沙井，但卻是古城長沙最古老的水井之一，足有兩千多年的歷史，傳說這口賈誼親手所鑿的古井，現(xiàn)在的名字來自杜甫“不見定王城舊處，長懷賈誼井依然”的詩句。
1938年一場文夕大火把長沙古城燒個干凈，受影響最小的也許就是這些古井了吧，岳麓書院中的文泉，喝了泉水該文如泉涌吧。
城中有山，山上有泉的城市是幸福的，長沙有座岳麓山，山上有7大水源20多處取水點，這是與白鶴泉齊名的清風(fēng)泉，人稱“麓山第二芳潤”。
醫(yī)學(xué)史上“橘井泉香”的典故來自湖南郴州市，相傳蘇仙公得道升天前對母親說：“明年天下疾疫，庭中井水，檐邊橘樹，可以代養(yǎng)。井水一升，橘葉一枚，可療一人”，于是“橘井泉香”成為中醫(yī)界的象征之一。
湖南醴陵市，國民黨中將、解放軍上將陳明仁故居良莊前的道路中央，仍保留著一口水井。
湖南汝城縣，現(xiàn)存707座古祠堂，被譽為“古祠堂之鄉(xiāng)”的山區(qū)小縣城，精美的朱氏祠堂前并列著三口水井。
湖南茶陵縣，有著中國第一個縣級紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府，工農(nóng)兵政府舊址所在地是原茶陵州衙，衙門內(nèi)有一口南宋年間的古井。
湖南寧遠縣，舜帝陵前的毓秀井，水的源頭是一汪清泉，井前有清光緒年間的碑記。
湖南江永縣蘭溪瑤族自治鄉(xiāng)勾藍瑤寨的蒲鯉生井，被稱為勾藍瑤百井之首，這里是蘭溪的源頭，井水深不見底，相傳古時候井旁蒲樹下有只漂亮的鯉魚精保護勾藍人，即使有人掉進井里，也能生還。
勾藍瑤寨的另一口古井，井旁有清光緒十九年的碑記——重修守夜屋路及錦橋并井題名記，百年之后，我們?nèi)匀荒芮逦乜吹疆敃r修路修橋修井，誰出了一千文，誰出了八百文。
在云南騰沖縣，最有名的井當屬這口熱海大滾鍋了，水溫90多度，大概是我見過最熱的一口井吧。
同樣在騰沖縣熱海景區(qū)，還有兩口井被稱為懷胎井，據(jù)說喝了井里的水就可以懷孕，散發(fā)著臭雞蛋味的滾水，我沒喝，反正我喝了也懷不了胎。
說起水井，云南古城建水縣不得不提，這座名字帶水的城市，仍存128口古井，最有名的當屬城西大板井，直徑2.7米，建于明洪武初年，在建水有著“先圈大板井，后建臨安城”的說法。
常與大板井相提并論的是小板井，大名建水淵泉，俗稱也叫小節(jié)井，井欄由8塊青石板圍城，直徑1.9米，建于明朝中期，井旁有廟。水味與大板井相似，不過水溫卻比大板井低，有“大板井甜，小板井涼”之說，
建水的古井前充滿了生活氣息，這口三眼井叫建水廉井，位于翰林街中段，建于清乾隆年間。
建水新井位于建水縣城南桂林街，井旁有一座叫做水晶宮，供奉著井龍王，這口四眼井雖然名字叫新井，年代卻很久遠，古井建于元代，是建水比較早期的水井。
建水龍井始建于明代，位于朝陽北路，相傳為浙江籍移民所建，因其水質(zhì)、水味與浙江杭州龍井寺中的龍井之水相似，因而賦“龍井”之名，井口是四個大小不一、高低參差的井圈。
位于建水縣文廟以北的北正街小巷內(nèi)的諸葛井，貌似是建水古城唯一有井架的水井，因井原在古諸葛廟中而得名，現(xiàn)廟亡井存。
位于梨園街280號的人家門口的來熏井，井口不算小，但俗名小井，開掘年代不詳，地方志有記載“水盛甘冽而潔，較之西關(guān)外溥博泉無差異，誠美泉也”，建水的古井非常有生活氣息，循著水跡可以找到很多井。
建水著名景點朱家花園中有一口古井與眾不同，不僅井內(nèi)的水從不干竭，更妙的是水位始終比地面高，水即是財，所以被朱家人視為風(fēng)水井，因為水位極高，無需吊桶，伸手即可觸及水面，井緣上有個小洞，據(jù)說水位最高的時候，井水就會從小洞溢出，在院中的四個角落流淌，也稱“財源滾滾”。
朱家花園過去不遠的書院街內(nèi)也有一口三眼井，叫做竹葉井，得名來源和古井歷史尚未查到，從青石井圈上斑駁的繩索勒痕上來看，至少也是明清時期古井。
座落于建水縣城東正路太史巷北側(cè)的東井，也叫醴泉，如今已成為公路邊的一口井，估計修路時破壞了自然形成的地下水網(wǎng)系統(tǒng)，醴泉水質(zhì)變差，已荒廢。
在古城建水，穿行于大街小巷中，隨處可遇見水井，也隨處可見打水的人，建水大概是目前最熱愛水井的城市之一，不僅古井多，而且大多可用，當然也有少數(shù)如同上井，已經(jīng)廢棄。
建水古井井口多為圓形，方形的較少見，這口方井后面一堆堆的就是建水的另一符號——建水紫陶。
位于建水古城以西13公里處的團山村的這處圍墻井，始建于民國初期，原為族人張國芳的私家水井，1958年張家拆除圍墻，成為一口公用水井，因為井在圍墻處，所以叫做圍墻井。
如果不去團山村，你一定會認為大板井是你見過口徑最大的一口井，團山村的大井井口直徑4米，水深5米，俗稱“拉扒井”，井口比大板井還大，水源豐沛，從未枯竭。
在四川成都熙熙攘攘的旅游景區(qū)錦里，有一口不起眼的古井。傳說劉備去世后，阿斗每年都來祭祀，累的時候就靠著一口漢井稍做休息，故此井取名為“阿斗井”，這么看來，這也是一口千年古井了。
四川都江堰市青城山上的鴛鴦井，兩口井一方一圓，一濁一清，一溫一涼，泉源暗通，交相輝映。
重慶合川區(qū)釣魚城，這座在南宋末年影響世界歷史進程的古城中，仍保存有皇井、龍眼井、古軍營宋井、石塘口宋井、大天池古井、風(fēng)火墻古井、涼亭古井、始關(guān)門古井、馬鞍山古井（2眼）等10眼宋代水井，這是其中一眼宋井。
到了貴州，少數(shù)民族地區(qū)的水井與漢族的水井還是有些區(qū)別的，這是貴州黔東南苗族侗族自治州榕江縣大利侗寨六眼古井中最具代表性的一眼，建于清乾隆三十七年的悶墩古井，井壁上有石刻紀年，井口前有石鼓一對，井水甘甜，喝了好幾口。
貴州黔東南苗族侗族自治州榕江縣從江縣高增鄉(xiāng)的占里侗寨，就是那個傳說中家家戶戶生一男一女的神奇地方，村里有榕樹井男井和女井，井分性別，也許也是唯一。
同樣是貴州黔東南苗族侗族自治州，黎平縣肇興鄉(xiāng)的堂安侗寨，有一口“瓢兒井”，泉水從山上而來，極為甘甜清冽，我甚至把礦泉水瓶中的水倒掉，灌滿著來自大自然的饋贈。
我喜歡古井，因為有水的地方都有靈性，水井在我心目中是有生命的，那些周邊環(huán)境尚未有大的改變，仍被人們頻繁使用的，那是健康的青年水井；那些周邊環(huán)境有了較大改變，仍能使用的，那是有些小疾的中年水井；那些周邊環(huán)境不在，也已經(jīng)無人使用了的，那是身患重疾的老年水井；那些周邊環(huán)境已經(jīng)面目全非，已經(jīng)干涸了的，那是死去了的水井；而那些已經(jīng)被回填掉的，那是埋葬了的水井。哪怕是50年前，中國的大地上也是遍布著健康的水井，隨著自來水的開通，水井顯得越來越不重要，但隨著時代的變遷，人們又發(fā)現(xiàn)很多甜水井出水比自來水更好，于是在一些古井旁，依舊熱鬧非凡。
遺存在中國大地上的古井還有很多很多，關(guān)于古井的故事我還會繼續(xù)下去，你知道哪些有意思的古井呢？可以在留言和我分享，有機會的話，我會去看看。古井尋蹤，且聽下回分解。
