原標(biāo)題：媽媽的媽媽在陜西有十多種叫法 你們家鄉(xiāng)那里叫啥?
近日，上海小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文課本中，《打碗碗花》一文里的“外婆”全部被改為了“姥姥”。隨后在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)“方言”爭(zhēng)議。事后，課本出版方上海教育出版社就此發(fā)布聲明稱(chēng)，更改是為了落實(shí)該學(xué)段識(shí)字教學(xué)任務(wù)的需要，關(guān)于稱(chēng)謂，“外婆”“姥姥”沒(méi)有絕對(duì)的地域區(qū)分。
但至今，這一話題仍在線上線下熱度不減。昨天，三秦都市報(bào)記者做了一個(gè)小調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，僅在陜西，多個(gè)地區(qū)對(duì)于這一稱(chēng)呼各不相同，大家對(duì)這一稱(chēng)謂有沒(méi)有必要統(tǒng)一，也各有看法。
記者調(diào)查：陜西各地就有十多種叫法
昨天上午，記者先在自己的微信朋友圈里發(fā)布了一條消息，詢(xún)問(wèn)大家管“媽媽的媽媽”叫什么，并要求大家在留言時(shí)留下自己的坐標(biāo)。
兩個(gè)小時(shí)后，留言多達(dá)80多條。記者整理發(fā)現(xiàn)，西安的好友大都叫“姥姥”；寶雞的多數(shù)人叫“渭（外）婆”，少部分人稱(chēng)“舅婆”；延安、榆林一帶叫“外婆”“婆婆”的多一些；安康一帶還有人稱(chēng)“噶婆”；周至有人稱(chēng)“姥娘”；商洛有人叫“家婆”；咸陽(yáng)有人叫“舅奶”?？梢哉f(shuō)，各個(gè)地區(qū)都有不同的叫法。
陜西省社會(huì)科學(xué)院文化專(zhuān)家王曉勇，則向記者科普了我省幾種常見(jiàn)叫法背后的一些故事?！氨热珀P(guān)中地區(qū)，渭河流域的人都把舅家稱(chēng)為"渭家"，把外婆叫作"渭婆"，這其實(shí)是有典故可循的?！蓖鯐杂抡f(shuō)，相傳春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳在國(guó)內(nèi)遭受排擠和迫害，流亡秦國(guó)，他姐夫秦穆公以至親禮遇收留了他。后來(lái)，晉國(guó)政治穩(wěn)定，重耳要回國(guó)即位。他的外甥、后來(lái)的秦康公，非常隆重地將舅舅送到渭陽(yáng)。后世便用“渭陽(yáng)之情”來(lái)表達(dá)甥舅之間的深厚情意，用“渭陽(yáng)”指代舅舅，舅舅家就是“渭（陽(yáng)）家”。于是，外婆自然就稱(chēng)作“渭婆”，外公就稱(chēng)作“渭爺”了。
“其實(shí)"外婆""姥姥"這兩個(gè)詞早在古代就出現(xiàn)過(guò)了。要說(shuō)方言，其實(shí)最初都可以稱(chēng)之為方言，只是最后變成約定俗成的東西，它就不是方言了?！蓖鯐杂屡e了個(gè)例子，像我們常叫的“爸媽”，古代叫父母，父母是正規(guī)的叫法沒(méi)錯(cuò)，但是后來(lái)爸媽被廣泛認(rèn)可之后，就合情合理地跟“父母”兩個(gè)字一樣成了“正規(guī)”叫法。王曉勇說(shuō)：“方言有它獨(dú)有的價(jià)值，一方面，它能告訴我們現(xiàn)在的語(yǔ)言是怎么來(lái)的；另一方面，它可以讓我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的語(yǔ)言是在不停地改變、與時(shí)俱進(jìn)的，這都會(huì)給我們以啟發(fā)?！?
隨后記者又在街頭隨機(jī)采訪了十余位市民，發(fā)現(xiàn)咸陽(yáng)等地還有“外奶”等叫法。針對(duì)上海更改教材一事，幾位市民談了自己對(duì)此事的看法?！斑@事剛在網(wǎng)上引起熱議我就關(guān)注了，當(dāng)時(shí)有很多網(wǎng)友留言說(shuō)，"南方都叫外婆北方叫姥姥"，可在我看來(lái)，這個(gè)稱(chēng)呼像最后出版社回應(yīng)的那樣，根本就沒(méi)有絕對(duì)的地域之分。陜西就是北方地區(qū)，叫外婆的人照樣很多，就連引起爭(zhēng)議的那篇課文的作者李天芳，都是陜西人，她在原文里也用的外婆?！笔忻裰芟壬硎尽?
作家觀點(diǎn)：文化多樣性應(yīng)被保留
昨天，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、作家周瑄璞也就這件事表達(dá)了自己的看法?！巴馄乓辉~在全國(guó)范圍內(nèi)使用已經(jīng)相當(dāng)廣泛，不少童話、歌曲、小品、影視劇等文藝作品中，都不難見(jiàn)到，幾乎每個(gè)人都知道是什么意思。此外，語(yǔ)言、語(yǔ)文有它的多樣性和豐富性，比如"妻子"一詞可能就有十幾種其他表述，各地對(duì)"父親"的叫法也各不相同，文化、文學(xué)的這種多樣性應(yīng)該被保留?！倍鴮?duì)于上海出版社回應(yīng)“更改是為了落實(shí)二年級(jí)學(xué)段識(shí)字教學(xué)任務(wù)的需要”，周瑄璞認(rèn)為，孩子就是一張白紙，你教給他什么他就能學(xué)會(huì)什么，沒(méi)有必要這么刻板，要教哪個(gè)字就非得在哪一個(gè)階段教。
作為一名作家，周瑄璞也向記者分享了一些文學(xué)作品里的表述問(wèn)題?！白骷业淖髌吠瞧淙松?jīng)歷的延伸，這意味著某些極具個(gè)人色彩以及地域性質(zhì)的元素，與生俱來(lái)就是作品的一部分，就是這個(gè)作品應(yīng)該有的文化氛圍?！敝墁u璞拿自己的長(zhǎng)篇小說(shuō)《多灣》給記者舉了個(gè)例子，“《多灣》寫(xiě)的是我的家鄉(xiāng)河南臨潁縣的故事。我們那邊把"吃奶"叫作"吃媽"，這個(gè)詞是極具當(dāng)時(shí)那個(gè)環(huán)境那個(gè)年代的特色的，讀起來(lái)非常生動(dòng)。但小說(shuō)出版前，也被改了回來(lái)。”
周瑄璞說(shuō)，因?yàn)榇耸?，她還曾生過(guò)一段時(shí)間的悶氣。在她看來(lái)，文學(xué)作品有時(shí)候用一些方言恰恰是對(duì)有地域背景的作品的尊重，用方言其實(shí)也完全不必?fù)?dān)心讀者看不懂，可能這個(gè)詞讀者單獨(dú)看不知道是什么意思，但聯(lián)系上下文基本上都能看明白。我國(guó)民族眾多，文化多樣，為了更好地融合交流，推廣普通話、要求規(guī)范用字沒(méi)有問(wèn)題，但各個(gè)地區(qū)自己的一些特色也應(yīng)該有所保留，而這些應(yīng)該保留的東西之中，方言是重中之重。她反問(wèn)，“為什么我們的老師不能告訴孩子們姥姥也叫外婆呢？為什么不能再順便給孩子們延伸講講這兩種叫法之間的地域差異，以及背后的一些故事呢？”
最新進(jìn)展：上海市教委要求將“姥姥”改回“外婆”
上海市教委23日公布關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)“外婆”改“姥姥”一事的處理意見(jiàn)，責(zé)成上海市教委教研室會(huì)同上海教育出版社迅速整改，向作者和社會(huì)各界致歉，并與作者溝通，將文中“姥姥”一詞恢復(fù)為原文的“外婆”一詞，同時(shí)依法保障作者權(quán)益。
上海市教委介紹，按工作計(jì)劃，今年9月起，上海小學(xué)二年級(jí)將使用國(guó)家統(tǒng)編語(yǔ)文教材，上海教育出版社出版的小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)停止使用。
上海市教委要求全市教材編寫(xiě)工作要從中吸取教訓(xùn)，充分尊重作者原文原意，切實(shí)依法維護(hù)作者正當(dāng)權(quán)益。上海市教委還將進(jìn)一步加強(qiáng)教材編制的管理與指導(dǎo)，提高教材審查能力，提升教材質(zhì)量。
作者：張晴悅
責(zé)任編輯：白冰 UN828
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