有些話如果是說出來的話，估計(jì)會(huì)有許多的人感到不滿意，畢竟對(duì)于諸如“宇宙乃至一切存在的意義是什么？”這種問題，估計(jì)都沒有幾個(gè)人回答得上，并且即使是回答也同樣是沒有太多的意義。
到現(xiàn)在已經(jīng)是記不清到底是尼釆還是黑格爾所說的了，人家哲學(xué)家所說的是：“存在即是意義”。因此當(dāng)我們?cè)诮裉炱髨D去探討存在的意義時(shí)，其實(shí)我們一早就應(yīng)該劇透了這個(gè)問題的答案，也即是：存在的本身就意義的所在。
我們大家都知道生活在這個(gè)世界上，所有的人都有著隸屬于自身立場(chǎng)的價(jià)值觀，絕大多數(shù)的人在衡量一件事情或者物體的時(shí)候，總是免不了要從自身的角度去思考著事物的價(jià)值與意義，這么的一種衡量事物價(jià)值與意義的立場(chǎng)，通常也無法替代其他的價(jià)值觀，經(jīng)常都會(huì)有你所在意的往往是別人所不在乎的情況發(fā)生，所以，衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)如果是從個(gè)體上出發(fā)的話，這本身就是一種無意義的標(biāo)準(zhǔn)。
但是，如果我們大家是從一個(gè)集體的角度來看待事物呢？這其實(shí)也和從個(gè)體上出發(fā)沒有太大的區(qū)別，當(dāng)你置身于一個(gè)集體時(shí)，共同的利益和價(jià)值取向同時(shí)也限定了你是站在一個(gè)集體的角度上進(jìn)行取舍，一個(gè)人能夠融入一個(gè)集體那是一件好事，但是一個(gè)集體的利益和價(jià)值取向也同樣代表不了其他的集體，因此，身為凡人的我們，如果想要做到放棄自身的立場(chǎng)去衡量一切也是不可能的。
更簡(jiǎn)單一點(diǎn)的說來，其實(shí)所謂的意義，不過是經(jīng)由我們?nèi)祟惖乃伎级x予的，但是對(duì)于宇宙或者許多的事物而言，基本上就是一種毫無意義可言的事情，宇宙的存在可不管我們?nèi)祟愃f的意義是什么，反正有沒有人類的存在，對(duì)于宇宙本身而言，都是無所謂的，連同我們?nèi)祟愃伎嫉囊饬x，一切的存在均無任何的意義可言。
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