色彩與心理現(xiàn)象是密切相關(guān)的，色彩的心理效應(yīng)在生活經(jīng)常見到。設(shè)計師或藝術(shù)家來說，更要對色彩的心理效應(yīng)應(yīng)該有個清楚的認(rèn)識。
一、色彩的本質(zhì)
人們能夠看到色彩必須有三個過程, 即光 眼神經(jīng)。光線進(jìn)入人的視網(wǎng)膜后, 視神經(jīng)受到光線刺激, 轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動, 將信息傳給大腦視覺中樞,產(chǎn)生色彩感覺。1666 年, 物理學(xué)家牛頓通過三棱鏡證實(shí), 日光可分解成紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫等色光, 這些光的波長不同, 紅光波長最長, 紫光波長最短。物體之所以呈現(xiàn)不同的顏色, 一個重要原因就是它們吸收太陽光是有選擇性的。例如: 紅色物體吸收了日光中的橙、黃、綠、藍(lán)、紫等光線, 反射大部分紅光,因此我們看到這個物體呈現(xiàn)紅色。當(dāng)然物體的顏色還與投射光、環(huán)境光等因素有關(guān)。大部分色彩都具有色相、明度、純度三種性質(zhì)。
A. 色相: 指色彩的相貌, 即區(qū)別不同色彩的特征。不同的色相波長不同。紅色的色相就是我們看到的紅色, 綠色的色相就是我們看到的綠色。
B. 明度: 指色彩的明暗程度。白色明度最高,黑色明度最低。
C. 純度: 指色彩的鮮濁程度, 也稱飽和度。以上三個因素中任何一個改變, 該色彩的心理效應(yīng)就會發(fā)生相應(yīng)的變化。
二、色彩的心理效應(yīng)
視覺器官在接受外界色彩刺激產(chǎn)生直覺映象的同時, 也會自動地引發(fā)對應(yīng)的思維活動, 比如情緒、感情、精神及行為等, 我們稱之為! 色彩的心理效應(yīng)?。色彩心理活動包括三個方面: 色彩表情, 色彩聯(lián)想, 色彩象征。我們從這三個方面逐一分析。
1. 色彩表情
! 表情?一詞原指人的面部變化表現(xiàn)出內(nèi)心的思想和情感狀態(tài), 即喜、怒、哀、樂等, 色彩表情是指色彩給人帶來的情感或精神上的某種愿望。
我們以紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫等色作為剖析色彩表情的基本對象, 因為純正而洗練的色彩更富于平衡, 莊重的中性色彩品質(zhì), 是探究色彩表情的典范。( 1) 紅色的表情特征
在可見光譜中, 紅色光波最長, 屬于積極、擴(kuò)張、外向的暖調(diào)區(qū)域的色彩。因此它對人的視覺沖擊力最顯著, 最引人入勝。紅色在高純度的狀態(tài)下, 它傳遞熱烈、喜慶、吉祥、興奮、殘酷、危險等信息。紅色穿透空氣的能力最強(qiáng), 輻射直線距離較遠(yuǎn),視覺對其反應(yīng)最為靈敏。于是, 紅色用于表示危險的信息, 被普遍用于表示禁止通行的信號燈, 信號牌, 信號旗等色彩的標(biāo)志。此外, 心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)紅色光波除刺激視覺外, 還可刺激腦垂體, 導(dǎo)致激素大量增生, 從而促使肌肉機(jī)能和血液循環(huán)加速, 引起興奮的感覺。這一點(diǎn)也被運(yùn)用在體育比賽前, 教練為了鼓勵隊員在賽場中奮力拼搏, 常常把隊員集中在紅色的環(huán)境中作賽前動員, 起到鼓舞士氣的作用。這一心理效應(yīng)其實(shí)早在人類茹毛飲血的時代就被人們所領(lǐng)悟。原始人在狩獵和戰(zhàn)斗中, 常把身體涂上紅色, 來鼓舞自己, 恐嚇敵人。
在非洲、南美等地的土著民族, 紅色也被視為生命的象征。他們在死者的遺體上涂上紅色, 以祈禱死者得到永生。在中國, 紅色意味著信譽(yù), 自古以來, 中國人加蓋的印章都是紅色的。我國2008 年奧運(yùn)會的會徽就使用紅色印章圖形, 象征中華民族的信譽(yù)和決心。
當(dāng)紅色與其他色彩并置, 就會表現(xiàn)出迥然不同的個性。例如: 深紅色底上的紅色發(fā)揮平靜和熄滅熱度的效果; 橙色底上的紅色黯淡且缺乏朝氣; 在黃綠底上, 紅色變成一個冒失、粗魯?shù)年J入者; 在藍(lán)色底上的紅色如同熾熱燃燒的火焰, 具有要燃燒一切的熱望與沖動; 黑色底上的紅色發(fā)出難以遏止的熱情。
紅色的三要素中任何一個因素改變, 就會使它發(fā)生很大變化。當(dāng)紅色混和藍(lán)色便成為紫紅色, 在西方紫紅色意味著宗教信仰之愛。紅色加入黃色成為橙紅色, 象征著力量、精神、快樂的情感。純紅加入白色成為粉紅色, 讓人聯(lián)想到愛情、甜密、溫和、嬌柔、健康、愉快等。純紅加入黑成為深紅色, 展現(xiàn)出消極意味。
( 2) 橙色的表情特征
橙色是波長僅次于紅色的暖調(diào)色彩。它也具有使人血液循環(huán)加快, 肌肉機(jī)能增強(qiáng)的特性。它是紅色與黃色的中和色, 對視覺刺激雖不及紅色強(qiáng)烈, 但其明度偏高, 視認(rèn)性和注目性頗高。它是十分歡快活潑的色彩。橙色純度最高時使人感到光明、華麗、富裕、豐碩、成熟、甜蜜等諸多的感覺。自然界中果實(shí)的顏色多為橙色, 如川橘、臍橙、稻谷、京柿等。因此這種色彩常讓人感到飽滿、成熟、充實(shí), 而且使人感到香甜, 引起食欲, 因而許多食品包裝采用橙色。橙與藍(lán)兩色相配, 最能展示它那迷人、響亮的個性以及太陽般的光輝。橙色稍加入黑或白色, 成為一種穩(wěn)重、含蓄而又明快的暖色。但它加入過多黑色成為深橙色, 會顯得沉著、安定、拘謹(jǐn)。若加入過多的白色, 成為淡橙色, 呈現(xiàn)出細(xì)膩、溫馨、香甜等令人愜意的色彩意韻
3) 黃色的表情特征
黃色波長居中, 但光感是所有色彩中最明亮的。與橙色相比, 黃色顯得輕薄一些。它在高明度下保持很強(qiáng)的純度,黃色的燦爛、輝煌, 孕育著太陽般的光輝, 因此象征著光明和希望。它又代表著權(quán)力和欲望等諸多寓意。在歐洲,黃色是忌諱的色彩, 因為圣經(jīng)中記載出賣耶穌的猶大喜歡穿黃色的衣服, 所以黃色在基督教徒眼中就意味著背叛與無恥。在日本, 黃色被認(rèn)為是太陽的色彩, 它具有驅(qū)寒保暖的功效。在中國, 黃色有著特殊的意義, 中華民族是炎黃子孫, 世代生息繁衍在黃土地上, 中國文明的發(fā)源地是滾滾的黃河水, 孕育了中國人的黃皮膚; 黃色是封建社會皇權(quán)的象征, 只有至高無上的皇帝才能使用黃色。黃色還帶有宗教的色彩, 在佛教、伊斯蘭教的建筑物或用品上經(jīng)常看到它。
( 4) 綠色的表情特征
綠色光波恰具中央, 其明度不高, 視覺刺激不大, 對人的生理作用及心理反應(yīng)顯得平靜溫和。人類世代生息在綠色的大自然之中, 所以對綠色的認(rèn)識與領(lǐng)悟最為深刻久遠(yuǎn)。最純正的綠色蘊(yùn)涵著生命、和平、青春、希望、公正、安逸等情感含義。在歐洲, 綠色又有嫉妒、稚嫩的意思。中國京劇臉譜中的綠色代表著恐怖和殘忍。在伊斯蘭教文化中, 綠色意味著繁榮。在設(shè)計界中, 綠色設(shè)計的概念有著深刻的含義, 是促使人類及其所依存的環(huán)境得到持續(xù)發(fā)展的設(shè)計思想。
綠色寬容博大, 滲人藍(lán)色, 給人以清秀、涼爽、幽靜、深遠(yuǎn); 滲入黃色, 它變得生機(jī)勃勃; 滲人灰色, 它是一種寧靜平和的色彩; 而滲人白色則淡化成淺綠色, 表露出寧靜、清涼、舒暢、飄逸、輕盈的感受, 它用于夏季飲料、食品包裝設(shè)計上, 顯得極其清爽宜人。
( 5) 藍(lán)色的表情特征
藍(lán)色波長較短, 屬于收縮、內(nèi)斂的冷調(diào)色彩。它的視認(rèn)性與注目性都較弱。藍(lán)色是三原色( 紅、黃、藍(lán)) 之一, 其色性富有純正而高貴的特質(zhì)。藍(lán)色是博大的色彩, 天空和海洋都是蔚藍(lán)色, 它標(biāo)志著理智、深遠(yuǎn)、永恒、信念等含義。中國人自古對藍(lán)色情有獨(dú)鐘, 一貫把藍(lán)色當(dāng)作典雅、樸素、莊重的色彩, 建立了具有民族風(fēng)情的文化系列,如藍(lán)花瓷、蠟染、景泰藍(lán)等都以其淵源流長的歷史和豐富的內(nèi)涵向世人昭示中華民族文明的博大精深。在歐洲,藍(lán)色是純正與高貴的標(biāo)志, 常用來描繪圣母的衣裳。
藍(lán)色在淡紫色底上呈現(xiàn)出空虛、無能的意向; 紅色底上的藍(lán)色, 鮮亮迷人; 黃色底上的藍(lán)色, 顯得沉著而自信; 藍(lán)色加白淡化成淺藍(lán), 意味著輕盈、清淡、高雅、透明、飄渺等感覺; 深藍(lán)色則顯得沉重、悲觀、樸素、幽深之情。
( 6) 紫色的表情特征
紫色波長最短, 是色相環(huán)中最黯淡的一個, 它的明度和注目性最弱。紫色的這種特性把人們的思緒引導(dǎo)到一種深沉莊重的精神境界之中。
純度極高的紫色表現(xiàn)出高貴、莊重、虔誠、神秘、壓抑、傲慢等心理感受。在我國, 紫色有著褒貶不一的含義。早在春秋戰(zhàn)國時, 孔子云: ! 紫奪朱, 惡者。?他認(rèn)為紫色是不祥之色。但后來隨著佛教的傳入,紫色被認(rèn)為是祥瑞之色。
2. 色彩的象征
( 1) 等級制度的色彩象征
以色彩標(biāo)明一個人的尊貴卑賤, 是色彩象征的重要功能。在中國封建社會, 鮮艷色彩只允許統(tǒng)治者使用, 普通百姓只能用青、白、黑等色, 黃色是帝王的專用色, 它代表至高無上的權(quán)利, 其他官員的服裝色彩也根據(jù)官級的高低有嚴(yán)格的規(guī)定。在歐洲, 王侯顯貴極其青睞象征高貴的紫色。它之所以倍受青睞, 重要的原因是紫色是從不易捕捉的海洋生物中提煉而來, 物以稀為貴, 其價值等于白銀。而黃色在西方人眼中是最低賤的色彩。
( 2) 宗教信仰的色彩象征
世界各地各民族的色彩準(zhǔn)則和習(xí)慣大都是從宗教思想中獲取的。世界三大宗教無不充溢著濃郁的象征主義色彩的氣息, 并且風(fēng)格各異, 耐人尋味。在基督教中, 上帝是光, 金黃色代表上帝, 白色象征純潔與靈魂, 藍(lán)色昭示信息與神圣, 綠色標(biāo)志永恒與希望, 紫色顯示高貴與權(quán)利, 黑色表示悲愴與邪惡。
在佛教中, 金黃色與黃色昭示著樂土西天的超脫之色, 僧侶袍服為黃色, 佛家稱金身。因為黃色與金色具有超然物外、萬事皆空的內(nèi)涵。然而, 佛教由于宗派不同, 也有差別。我國西藏信奉喇嘛教, 他們的袍服為偏紫的紅色,它意味著虔誠與奉獻(xiàn), 高尚而無私。
在伊斯蘭教中, 綠色被釋義為永恒樂土的色彩,而黃色象征災(zāi)害或死亡之色。黑色是順從、謙遜、端莊的標(biāo)志。穆斯林婦女外出要頭裹黑色披巾, 體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)貞潔的宗教思想。
3. 色彩的聯(lián)想
視覺在接受外界色光刺激的同時, 還會喚起大腦有關(guān)色彩記憶的痕跡, 并自發(fā)地與過去視覺經(jīng)驗聯(lián)系在一起, 經(jīng)過分析想象, 形成新的情感體驗或新的思想觀念, 這一過程叫色彩的聯(lián)想。它會因人們的年齡、性別、文化修養(yǎng)、職業(yè)等因素的不同而有所差別。聯(lián)想又分為具象聯(lián)想、抽象聯(lián)想、共感聯(lián)想。
( 1) 具象聯(lián)想
色彩的具象聯(lián)想是由色彩想到客觀存在的具體事物色彩的具體聯(lián)想形式。如看到草綠色就聯(lián)想到草坪, 看到藍(lán)色就聯(lián)想到藍(lán)天和海洋。未成年人多富直觀感性的色彩具象聯(lián)想?？茖W(xué)家根據(jù)調(diào)查, 分析色彩對人的具象聯(lián)想。
( 2) 抽象聯(lián)想
色彩的抽象聯(lián)想是指由觀看的色彩直接想象到某種富于哲理、抽象性概念的色彩的心理聯(lián)想形式。成年人多富抽象理性的色彩聯(lián)想。科學(xué)家根據(jù)調(diào)查, 分析色彩對人的抽象聯(lián)想。
( 3) 共感聯(lián)想
共感聯(lián)想是指色彩視覺引導(dǎo)出其他領(lǐng)域的感覺或反向心理聯(lián)想形式。分析色彩對人的共感聯(lián)想。
綜上所述, 色彩在我們的生活中是不可缺少的,更是不容忽視的。色彩實(shí)驗表明, 人們在觀察物體時, 首先引起視覺反應(yīng)的是色彩, 前20 秒鐘, 人對色彩的注意力約占80%。我們可以利用色彩的心理效應(yīng)為我們的生活服務(wù)。例如, 在展示設(shè)計中, 用明度高、反差小的色彩陳列女性、嬰幼用品能夠營造一種溫馨、潔凈、含蓄的情調(diào)。男性用品則可用明度低、反差大的色彩陳列, 會給人以明快、厚重、有力之感。色彩是深奧無邊的大海, 色彩的心理效應(yīng)是那奇妙的漣漪, 誘惑著我們?nèi)ヌ剿魉膴W秘所在。
