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“義”與三國(guó)

《國(guó)學(xué)100秒》陪伴您第164

說(shuō)起三國(guó),很多人會(huì)想到劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義。

其實(shí),,也是整個(gè)三國(guó)的一種格調(diào)!

諸葛瑾是諸葛亮的哥哥,也是孫權(quán)的重要輔佐。

劉備討伐東吳,有人對(duì)孫權(quán)說(shuō):最近有傳言,說(shuō)諸葛瑾派人跟劉備聯(lián)絡(luò)。

孫權(quán)說(shuō):我跟子瑜有死生不易之誓,子瑜之不負(fù)孤,猶孤之不負(fù)子瑜!子瑜,就是諸葛瑾。從這些話,可以看出孫權(quán)對(duì)諸葛瑾的信任程度。

不過(guò),流言沒有因此消失。陸遜又跟孫權(quán)談到諸葛瑾,孫權(quán)說(shuō):我跟子瑜恩如骨肉,深相明究,可謂神交,外人離間不了。

不止諸葛瑾,孫權(quán)跟周瑜的關(guān)系也非同一般。

小說(shuō)、京劇里,都有蔣干盜書一節(jié)。不過(guò),真實(shí)的蔣干沒有那么猥瑣。史書上說(shuō):蔣干以才辨獨(dú)步于江淮之間。他受曹操密托,布衣葛巾,以私人身份去見周瑜。

周瑜迎出大門,一見面就說(shuō):子翼良苦,遠(yuǎn)涉江湖,是為曹氏作說(shuō)客耶?一開口就把路封上了,接著又說(shuō):“丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內(nèi)結(jié)骨肉之恩,言行計(jì)從,禍福共之,就算蘇秦、張儀復(fù)生,恐怕也說(shuō)不動(dòng)?!

蔣干無(wú)奈,應(yīng)酬一番,就回曹操那里交差了,還對(duì)曹操說(shuō):周瑜這個(gè)人雅量高致,不是言辭能說(shuō)動(dòng)的。

再說(shuō)劉備。除了著名的劉、關(guān)、張,劉備跟手下很多人也是以“義”相交。

劉備準(zhǔn)備討伐吳的時(shí)候,黃權(quán)曾經(jīng)力諫反對(duì),但沒被采納。劉備還讓黃權(quán)“督江北諸軍”。

后來(lái),劉備兵敗,黃權(quán)的退路被切斷,無(wú)奈之下投降了曹操。

有司按規(guī)定把黃權(quán)的妻小都抓起來(lái)。劉備說(shuō):唉!是我辜負(fù)了黃權(quán),不是黃權(quán)辜負(fù)我!就讓人把黃權(quán)的家眷又都放了,還像從前一樣對(duì)待。

就算后世被稱為奸雄的曹操,也有義氣的一面。

官渡之戰(zhàn)前,曹操一方形勢(shì)嚴(yán)峻,手底下很多人腳踩兩條船,跟袁紹私下通氣。后來(lái),曹操打敗袁紹,繳獲不少這樣的信件,結(jié)果卻讓人一把火燒掉。

實(shí)際上,無(wú)論劉備、孫權(quán),還是曹操,出身都不顯赫,為什么能做成事、成大功?就是因?yàn)樗麄兌际茄阅袃骸⒋笳煞?,能跟手下人打成一片,每到生死關(guān)頭,大家你信任我,我信任你,有所謂“義交”打底。

相反,如果每個(gè)人都打自己的“小九九”,整天想的是恭維、逢迎,甚至欺騙,越是到緊要關(guān)頭,看誰(shuí)都一腦子問(wèn)號(hào),那還談什么事業(yè)!

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