老師們，說到課改實(shí)在不是該不該改的問題。我只問，現(xiàn)在的課堂快樂嗎？學(xué)生的生命是由無(wú)數(shù)個(gè)45分鐘組成的，如果12年都不快樂，請(qǐng)問，誰(shuí)敢保證他走上社會(huì)會(huì)快樂？傳統(tǒng)課堂，讓孩子幾乎失去了除了知識(shí)之外的大部分東西，什么創(chuàng)新、創(chuàng)造、思維、實(shí)踐、動(dòng)手、合作，甚至是說話的能力、生活的能力，我們?cè)净顫娍蓯鄣暮⒆觽?，一個(gè)個(gè)弓腰塌背、未老先衰、目光癡呆，眼睜睜就變成了失去水分和生命光鮮的木乃伊模樣。我真的不明白，有什么樣的知識(shí)比孩子們的生命更加重要？！有什么樣的借口可以公然去荼毒生靈？！難道我們不再在乎孩子，而他們也不再是希望和未來了？
教育的底線是對(duì)身體、生命負(fù)責(zé)，否則那就不能稱其為教育！有人說，我們傳統(tǒng)的教育就是六個(gè)字：老師講，學(xué)生記，這是美國(guó)的朱棣文總結(jié)的，通過教育看中國(guó)，他還很“反動(dòng)”地說：無(wú)需擔(dān)心今天中國(guó)的崛起，因?yàn)樗麄兊慕逃龥]有未來。有個(gè)日本人也學(xué)著說：中國(guó)沒有未來，滿大街的洗頭房，獨(dú)沒有書店，一個(gè)不看書的民族是沒有希望的?；蛟S是聳言聽聞，別生人家的氣，但我們必須警惕一些“非教育”的東西正在吞嗤浸蝕我們的教育。有一個(gè)共識(shí)卻是：教育不改革，國(guó)家沒希望。
現(xiàn)在，連小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生都厭學(xué)了，把學(xué)習(xí)當(dāng)成了負(fù)擔(dān)，因?yàn)槌闪?span lang="EN-US">“負(fù)擔(dān)”才有了“減負(fù)”一說。一旦某件事變成了負(fù)擔(dān)，哪里還有樂趣可言？這不能不說是今天教育的悲哀。我一向認(rèn)為，減負(fù)從來不僅僅是減量，而是想辦法“增趣”。當(dāng)學(xué)生不喜歡學(xué)時(shí)，哪怕每天只上一節(jié)課，一節(jié)課只有10分鐘，都是負(fù)擔(dān)，但學(xué)生愿意學(xué)時(shí)，他就會(huì)廢寢忘食、樂在其中、不能自拔。遺憾的是等待觀望，乃至批評(píng)詛咒改革的人還有那么多！
有人痛心疾首地說，應(yīng)試教育已毀了兩代人，我們不能繼續(xù)毀下去了。有則故事說，爺爺每天接送孫子上學(xué)放學(xué)，路上爺爺告訴孫子說你要好好學(xué)，爺爺在你這么大時(shí)說是沒學(xué)上的，孫子停下腳步問那是個(gè)什么時(shí)代？爺爺說那是萬(wàn)惡的舊社會(huì)。孫子說，爺爺，我何時(shí)才能回到萬(wàn)惡的舊社會(huì)。有老師給學(xué)生布置作文，題目是“我的理想”，學(xué)生的作文題目是長(zhǎng)大了當(dāng)“貪官”，養(yǎng)“小蜜”，今天的教育已經(jīng)迷失了理想，扭曲了道德，玷污了信仰，當(dāng)警惕呀。
學(xué)生為什么厭學(xué)？為什么在網(wǎng)吧卻不厭學(xué)，網(wǎng)吧的魅力何在？網(wǎng)吧里才有真正的兒童需要的教育，玩什么、學(xué)什么，不用接受老師安排，不用聽命于某種指令。能不能把網(wǎng)吧的“學(xué)習(xí)法”做一個(gè)移植？也就是用兒童的方式去學(xué)，任其自主選擇，與同伴合作。我相信，一旦你真的移植了，任何學(xué)校的課堂都可能成為“杜郎口”?，F(xiàn)在我們思考：假如用傳統(tǒng)課堂的手段去網(wǎng)吧學(xué)習(xí)會(huì)怎樣？我相信網(wǎng)吧也便成了枯燥無(wú)聊的教室了，學(xué)生恐怕也會(huì)逃離網(wǎng)吧。你看，假如像上課一樣上網(wǎng)，在規(guī)定的時(shí)間、規(guī)定的地點(diǎn)、倒背著手坐好——開始上網(wǎng)，上網(wǎng)只能按規(guī)定的方式玩規(guī)定的游戲，玩完還要留作業(yè)寫篇“網(wǎng)后感”，那么學(xué)生還會(huì)對(duì)“網(wǎng)吧”感興趣嗎？再比如，喝酒也用傳統(tǒng)課堂教學(xué)的那一套，那么什么酒鬼也會(huì)討厭酒的。
我不說課改，我把課改換個(gè)詞叫“放生”，我寫過一篇文章“課改就是從油鍋里撈孩子”，撈晚了學(xué)生就“焦”了，焦了就會(huì)跳樓自殺。當(dāng)然跳樓的原因很復(fù)雜，但誰(shuí)敢說多少厭世不是來自厭學(xué)呢？中國(guó)“要命的教育”的確缺了許多東西，但最缺的是教育人的良知和人性。我在想，即便你不是做教育的，你只是個(gè)普通人，但看到孩子在課堂上受盡煎熬，度日如年，你仍能無(wú)動(dòng)于衷，穩(wěn)如泰山，真的是I服了YOU了！很多人總找借口說，著實(shí)是想改，但不知道如何改，我覺得這不是理由。沒有誰(shuí)因?yàn)樽约翰皇谴蠓颍途芙^給孩子治病的。
課改到底如何改？我以為必須走四步路。第一是理念變觀念。今天的中國(guó)教育實(shí)在不需要再去發(fā)明什么新理念，新課改理念就很好。理念必須落地，轉(zhuǎn)換成行動(dòng)，才能“魚游大海”。中國(guó)的教育專家都應(yīng)該像袁隆平那樣，把教育科研搬到田間地頭去，去手把手指導(dǎo)一線教師的教學(xué)行為，當(dāng)然能真正促進(jìn)學(xué)校變革的仍然是一線教育者，教育必須有一線教師來救贖，教育家只能從一線產(chǎn)生。
第二，觀念變方法。第三方法回到文化上，即方法變文化。第四文化變信仰。因?yàn)闀r(shí)間有限，我也多有論述，就不展開了，籠統(tǒng)地闡述一下：
現(xiàn)在大家都學(xué)杜郎口，那么到底學(xué)杜郎口的什么？有人說杜郎口的成功是管理的結(jié)果，那么，什么樣的管理才是好的？管理到底是管制、囚禁還是激勵(lì)、放手呢？如果說管理，我以為全國(guó)就兩家“單位”做得好，一家是杜郎口，另一家是寺廟。你見過哪所寺廟的方丈忙得像校長(zhǎng)一樣，每天打卡考勤的，為什么？因?yàn)樗聫R里的每一個(gè)“員工”都把工作把信仰。杜郎口其實(shí)改的不是課堂，是文化，甚至不是文化是重塑教育信仰。教育說穿了就是信仰。信仰什么？簡(jiǎn)單說就是8個(gè)字：以人為本、尊重生命。教育首先是愛，不熱愛教育、不熱愛學(xué)生、甚至不熱愛自己，妄談什么信仰?！ ∥椰F(xiàn)在負(fù)責(zé)教師報(bào)的采編部?！吨袊?guó)教師報(bào)》16個(gè)版，服務(wù)于教育課改。有人把《中國(guó)教師報(bào)》叫“中國(guó)課改報(bào)”，我很高興，這就是媒體的信仰和使命。我覺得每個(gè)中國(guó)教師報(bào)人都有這樣的信仰和使命，因而才敢說“守住教育的最后一道防線”，才敢期望“讓中國(guó)教育因你而改變”，天降大任，我們必須敢站出來、去承擔(dān)。我建議大家去關(guān)注和研究《中國(guó)教師報(bào)》，別說我在推銷發(fā)型，你可以不訂；訂，一定會(huì)有收獲?，F(xiàn)在幾乎課改學(xué)校都在追逐我們的“現(xiàn)代課堂周刊”，因?yàn)楝F(xiàn)代課堂周刊就試圖權(quán)利影響著中國(guó)課改，我們從實(shí)用出發(fā)，力圖辦成“課改說明書”，比如本期的主題是“課堂的收和放”，下期，是“活和實(shí)”，什么分組、預(yù)習(xí)、展示、反饋，一期一個(gè)主題，有些學(xué)校的教科研就是跟著我們這份媒體走的。
有人問我，李老師，課改太復(fù)雜了，你能否簡(jiǎn)單概括什么是課改？我就說三句話。
第一句：讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)習(xí)身上，就是課改。形象地說，如果一個(gè)不認(rèn)識(shí)字的老太太想學(xué)習(xí)麻將，按照一般的學(xué)校建議，往往是需要先認(rèn)字，那么認(rèn)字需要學(xué)拼音，而且還要補(bǔ)學(xué)繁體字，數(shù)學(xué)老師教一加一，校長(zhǎng)還要開設(shè)財(cái)會(huì)課，最后還得請(qǐng)專家作麻將技法20講？如果這樣，一搞就是四年，本科，老太太沒畢業(yè)，死了。其實(shí)，想學(xué)會(huì)打麻將有更快捷、實(shí)用、見效的辦法，只要一個(gè)下午，給老太太找三個(gè)老頭嘛——陪著她打，會(huì)了。其實(shí)學(xué)習(xí)原本很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到讓打麻將“發(fā)生”在老太太身上。我要強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)生”！
第二句，遵從學(xué)生的方式就是課改。堅(jiān)決反對(duì)用成人的方式替代兒童的認(rèn)知。成人的認(rèn)知一般是從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)處理事情，而兒童必須有經(jīng)歷才有經(jīng)驗(yàn)。這就意味著被剝奪經(jīng)歷就扼殺了經(jīng)驗(yàn)。因此，必須把經(jīng)歷權(quán)還給學(xué)生。舉例說：學(xué)習(xí)就像打籃球練投籃，第一次沒投進(jìn)去失敗了，別怕，失敗是成功之母。再投一次，又失敗了，那么基于兩次失敗，從中就會(huì)總結(jié)、反饋、矯正。第三次再投，就進(jìn)了，這叫成功是成功之父。失敗，反饋，矯正就是學(xué)習(xí)的規(guī)律。一切的成功其實(shí)都源自于失敗。我認(rèn)為，教育的主要任務(wù)就是“發(fā)現(xiàn)”兒童和“發(fā)展”兒童，而前提是先要研究?jī)和?，研究?jī)和拍?span lang="EN-US">“認(rèn)識(shí)”兒童，什么課題離開了對(duì)學(xué)生的研究和認(rèn)識(shí)都沒有意義。研究什么？找四個(gè)字，杜威的興趣中心。天冷了，毛衣就是興趣中心；肚子餓了，面包就是興趣中心；女孩子的興趣中心是逛街；男人們的興趣中心是喝酒。研究?jī)和€包括，認(rèn)識(shí)兒童的天性，我認(rèn)為最主要的就是六個(gè)字：好奇心、展示欲。滿足好奇心就有學(xué)習(xí)，滿足展示欲就有學(xué)習(xí)動(dòng)力！學(xué)習(xí)是人的本能，也是人的天性。今天的課堂，成了和孩子的天性作對(duì)的地方，沒有對(duì)兒童的研究，脫離了兒童的方式，豈有真正的教育？
關(guān)于“課堂”。咬文嚼字，“課”，言果也，言的是“果”；堂這個(gè)字好玩，上是學(xué)字頭，離開了學(xué)，談什么堂。課堂兩個(gè)字反復(fù)告訴我們的是：表達(dá)。每一個(gè)漢字都富有深味。宇宙是混沌的，“一”分為“二”：清者上升，濁者下沉，是為“二”，二是天、地；“三”，天、地、人；能把天地人通起來的就是“王”；王一點(diǎn)頭就是“主”；“一”兩頭一對(duì)接就成了零。“言”，就是能通達(dá)天地人“三才”并說出“道”來的行為，你看一萬(wàn)年前的人都懂得新課改理念了。今天的新課改是符合“道”的，讓學(xué)生動(dòng)起來——說。
第三句，動(dòng)就是課改。“動(dòng)”的前端是“活”，活動(dòng)，一活就動(dòng)，因動(dòng)更活。“同學(xué)們，靜一靜！”你要那么靜干什么！須知，當(dāng)“活”和“動(dòng)”相生時(shí)，那么“靜”和“死”常常相伴。高效課堂要求讓學(xué)生不開小差、不打瞌睡，最好的方式就是讓學(xué)生動(dòng)起來、“走兩步”，沒有誰(shuí)邊走邊睡覺的。但僅僅有“身動(dòng)”還不夠，還有要有“心動(dòng)”和“神動(dòng)”。動(dòng)中解決了素質(zhì)的要求。別以為你搞什么書法比賽就叫素質(zhì)教育，20人練書法，3000人當(dāng)觀眾。你看人家杜郎口，一動(dòng)解決了所有素質(zhì)的問題：每節(jié)課都動(dòng)，這豈不是體育課？每節(jié)課都說，是演講課；每節(jié)課都寫，是書法課，每節(jié)課都在合作，是交際課、德育課。課堂必須“動(dòng)”，別怕紀(jì)律亂！只要在學(xué)，你管他跪著還是趴著干嗎？只要不學(xué)，哪怕坐得像墓碑一樣直。
有人開始質(zhì)疑了，那你放手讓學(xué)生學(xué)，老師還有什么用？別急，教師有用，而且有大作用，關(guān)鍵是用在哪里、什么時(shí)候。我現(xiàn)在來解答這個(gè)疑問。
傳統(tǒng)教育的過失是，給老師的角色定位搞錯(cuò)了。記住“二傳手”這個(gè)詞，教師就是哥“二傳手”，所有的一切都需要經(jīng)由教師去傳遞。可學(xué)校的產(chǎn)品是課堂，教師之間也有差異呀，就像五指有長(zhǎng)短一樣，請(qǐng)問，不會(huì)傳的“二傳手”如何傳？即便是每個(gè)人都是二傳的高手，可不想“傳”又會(huì)怎么樣？你思考過嗎，因?yàn)閭鹘y(tǒng)課堂完全是依賴于教師的傳，因此導(dǎo)致離開了“教”，學(xué)生將不會(huì)有“學(xué)”，我們培養(yǎng)的就是一批批完全依賴于教、不會(huì)學(xué)的學(xué)生。新課改最關(guān)鍵的關(guān)鍵是撥亂反正——轉(zhuǎn)變教師的角色。也就是防守發(fā)動(dòng)學(xué)生一傳——讓學(xué)生和知識(shí)直接對(duì)話，取消老師的“二傳”，實(shí)現(xiàn)教師真正的解放。在新課改理念下，請(qǐng)大家記住兩句話：教師是學(xué)生的同學(xué)，是課堂上的第51名同學(xué)；課堂的第一資源是學(xué)生。
我這個(gè)人喜歡窮究追問，那么，既然知道了教師的角色，接下來該研究教師的作用是什么？
我形象地說是為“李大娘”報(bào)仇。如何解讀？比方說打仗，前方是日本鬼子，架起了機(jī)槍；學(xué)生是土八路，大刀長(zhǎng)茅。這個(gè)時(shí)候“李大爺”的作用就要發(fā)揮了，他會(huì)走上前去，對(duì)著戰(zhàn)士們控訴敵人的罪惡，什么燒了房子、殺了李大娘等等，一片群情激昂之時(shí)，指揮員只需要拔出手槍高喊一聲“為李大娘報(bào)仇”，戰(zhàn)士們一定會(huì)如潮水一般沖出去……
為李大娘報(bào)仇就涵括了教師最大的作用：點(diǎn)燃！還可以形象地概括為“把濕柴禾弄干”。如果你不注重這個(gè)，上來就講，講完就跑，柴是濕的講有什么用？教師要把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來，形成“干柴烈火”，因而教師的作用就是點(diǎn)燃、激勵(lì)、喚醒。所謂課堂的“導(dǎo)入”實(shí)在不應(yīng)從知識(shí)上、進(jìn)度上，而應(yīng)從情感上、情緒上，教師的作用就是主導(dǎo)，主導(dǎo)即“主要在引導(dǎo)”，主導(dǎo)發(fā)揮在四個(gè)方面：學(xué)案主導(dǎo)，學(xué)習(xí)主動(dòng)，問題主線，活動(dòng)主軸。我不展開細(xì)說了。
如果單純從知識(shí)教學(xué)的角色，我以為課堂的任務(wù)就是“學(xué)會(huì)不會(huì)的”，前提是首先讓學(xué)生找到“不會(huì)的”，得先定向，有了目標(biāo)再出發(fā)呀，我不該盲人瞎馬，然后自主解決。你要懂得“自學(xué)”這個(gè)概念，自學(xué)不是一個(gè)人，是自主學(xué)，即獨(dú)學(xué)，對(duì)學(xué)，群學(xué)合稱自學(xué)。我曾經(jīng)在一所學(xué)校試驗(yàn)過，課堂有五個(gè)學(xué)習(xí)指標(biāo)，第一班，教師45分鐘講授完成不了，我在另一班，我在教室里準(zhǔn)備十個(gè)籃球，告訴學(xué)生誰(shuí)學(xué)會(huì)誰(shuí)去打籃球，結(jié)果15分鐘后，教室空無(wú)一人了。教學(xué)是多么簡(jiǎn)單的事?。∫坏┙處熢劫薮?，就變得復(fù)雜了。
編制導(dǎo)學(xué)案，圍繞三個(gè)學(xué)，堅(jiān)持三個(gè)原則。備學(xué)生，備學(xué)情，備學(xué)法。三個(gè)原則：必須變教學(xué)目標(biāo)為學(xué)習(xí)目標(biāo)，必須變教法研究為學(xué)法指導(dǎo)，必須變單純知識(shí)利益與能力利益。需知道比灌輸知識(shí)更重要的是培養(yǎng)能力，應(yīng)用是掌握知識(shí)的最好手段。而應(yīng)用就是動(dòng)手、經(jīng)歷，這有多少重要！好比知識(shí)是一張紙，如果講授，它仍是一張紙，而讓學(xué)生動(dòng)手呢，這張紙就變化了，比如疊成小鳥、飛機(jī)，紙就變成了藝術(shù)品，假如再受到賞識(shí)，紙就變成了情感作品，價(jià)值無(wú)量。告訴的、聽來的，和學(xué)生動(dòng)手獲得的，是兩碼事。
現(xiàn)場(chǎng)校長(zhǎng)問，搞課改如何應(yīng)試？
李：我的建議是“利用前十名”，實(shí)施兵教兵。除此外，要找到一套模式，有人講豈不是教無(wú)定法嗎？這樣狹隘的理解是錯(cuò)的，教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法，不要斷章取義。教書也有三境界，看山是山，看山不是山，看山還是山。魏書生的六步教學(xué)法，李吉林的情境教學(xué)法……都是有套路的，甚至不是套路，是規(guī)定，是規(guī)范教學(xué)行為，防止胡搞。再其次，要堅(jiān)決以學(xué)評(píng)教，變教為學(xué)。
現(xiàn)場(chǎng)又有人問，李老師，你如何評(píng)價(jià)現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)？
李：什么樣的是好教練？在籃球場(chǎng)上，能讓學(xué)生會(huì)投籃就是好教練，光會(huì)自己投，學(xué)生不會(huì)投不是好教練。遺憾的是現(xiàn)在的某些所謂的優(yōu)質(zhì)課，特別是小學(xué)語(yǔ)文課，簡(jiǎn)直讓人不忍卒讀，什么課堂藝術(shù)，我看就是抽瘋！群魔亂舞！當(dāng)我這樣說時(shí)，一定有人指責(zé)我偏激。或許是吧，但我是在維護(hù)新課改理念，新課改理念概括為最基本的8個(gè)字：學(xué)生主體、教師主導(dǎo)。請(qǐng)問在這樣的表演課上有學(xué)生主體嗎？大綱規(guī)定，學(xué)生的地位是什么？學(xué)生是主人??！老師是什么？老師是仆人！英雄所見略同，杜威也是這么認(rèn)為的。小語(yǔ)的現(xiàn)狀呢？“仆人”占據(jù)著“主人”的舞臺(tái)、指著“主人”的鼻子大吼。這是乾坤倒置啊！有老師寫書，稱教師不該跪著教書，可誰(shuí)有權(quán)力讓學(xué)生跪著學(xué)習(xí)??！如果說，一個(gè)讓學(xué)生跪著學(xué)習(xí)的民族是沒有出息的，那么，一個(gè)剝奪學(xué)生學(xué)習(xí)的教師是卑劣無(wú)恥的。別替那些“表演大師”們辯護(hù)了，他們口口聲聲學(xué)生是主體，卻是事實(shí)上的口是心非，不僅犯了“課堂作風(fēng)”錯(cuò)誤，同時(shí)也是不倫理、不道德的。主體地位必回到課堂上、回到學(xué)生的學(xué)上。學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)——體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂——創(chuàng)造學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生感受到創(chuàng)造學(xué)習(xí)的快樂。教師必須敢于超越低級(jí)、原始的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，超越藝術(shù)的“小我”，從“人”的發(fā)展的高度服務(wù)于學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、成就學(xué)，通過發(fā)展學(xué)生，從而成就自己，要敢于從高端做，你會(huì)體會(huì)出升學(xué)只是副產(chǎn)品，這不奇怪，對(duì)劉翔來說，走路是自然而然的技能。（主持人以添水的方法提醒時(shí)間快到了，李自嘲，哪就再一分鐘）。
最后，我用一分鐘教會(huì)如何“課改”。
教書，和開汽車一個(gè)道理。第一步把鑰匙放在孔里——點(diǎn)火！這與課堂上“為李大爺報(bào)仇”的點(diǎn)燃何其相似；第二步踩著離合掛檔——按照模式和流程操作課堂；第三，握緊方向盤，不要亂扭——按照導(dǎo)學(xué)案預(yù)先的設(shè)計(jì)去完成；第四，遇到危險(xiǎn)及時(shí)剎車——做好達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。
總之：1、點(diǎn)火；2、流程；3、學(xué)案；3、測(cè)評(píng)。
謝謝大家，再見！
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