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中醫(yī)五臟養(yǎng)生
中醫(yī)五臟養(yǎng)生》作品相關(guān)

    

  不論是體質(zhì)養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生,還是四季養(yǎng)生等,其具體方法最終還是落在五臟,不論哪種養(yǎng)生,了解五臟應(yīng)該是最基本的。
  但是,社會(huì)前進(jìn)的腳步使得社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境發(fā)生了巨大改變,同時(shí)也使得人體的內(nèi)環(huán)境發(fā)生了相應(yīng)的變化。五臟在現(xiàn)代生存環(huán)境和生活方式下,承受了很多本來不應(yīng)該承受的重?fù)?dān)。五臟養(yǎng)生就是要看清五臟的真面目、特性和喜惡,盡量卸載現(xiàn)代生存環(huán)境和生活方式給五臟帶來的麻煩、干擾與重壓。

    《中醫(yī)五臟養(yǎng)生》第一章 現(xiàn)代社會(huì)對五臟的影響

    “古方不能治今病”,今病是現(xiàn)有環(huán)境造成的。溫室效應(yīng)、氣候變暖、空調(diào)依賴,使得五臟備受困擾,百病由此而生。中國人的體質(zhì)由昔日的營養(yǎng)不良虛弱性體質(zhì)為主,轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰看x不暢淤滯性體質(zhì)為主。
  中醫(yī)治則、治法、養(yǎng)生的源頭都在《黃帝內(nèi)經(jīng)》。在全國高等中醫(yī)院校,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是必修課。為什么《黃帝內(nèi)經(jīng)》一直到現(xiàn)在還被人們視為珍寶而備受推崇呢?

    《中醫(yī)五臟養(yǎng)生》第二章 肝臟養(yǎng)生

    肝木生發(fā),猶如樹木,枝枝葉葉,無拘無束,疏泄條達(dá),生機(jī)勃勃。如何順應(yīng)肝的疏泄特性,使其高高興興地行使自己的功能?有四個(gè)基本條件:一是肝血肝陰要充足;二是不要經(jīng)常郁悶壓抑而束縛肝臟;三是不要經(jīng)常吃藥、飲酒、熬夜,令肝臟疲勞;四是不要感染病毒。
  養(yǎng)生并不繁瑣麻煩。養(yǎng)生首先要去掉一個(gè)非常大的誤區(qū):養(yǎng)生就是今天吃這個(gè),明天補(bǔ)那個(gè);今天做這種運(yùn)動(dòng),明天做那種運(yùn)動(dòng),興什么做什么。不是這樣的!

    《中醫(yī)五臟養(yǎng)生》第三章 心臟養(yǎng)生

    心臟是一個(gè)陽氣非常旺盛的臟器,心臟養(yǎng)生一要充分借助天時(shí),借助“苦夏”消耗富余能量,清理內(nèi)環(huán)境,打掃衛(wèi)生;二要減少酷暑濕熱對心氣、體力的過度消耗;三要盡量減少食欲不振、腹脹惡心、身體困重等暑濕傷脾的困擾。
  對于生命的新陳代謝來說,嚴(yán)寒、酷暑、春溫、秋涼,不論人體感覺舒適與否,沒有好壞之分。日月就這么運(yùn)轉(zhuǎn)、天地就這么變化、四時(shí)就這么更替,大道至簡,沒有什么好解釋的。

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#中醫(yī)養(yǎng)生#黃帝內(nèi)經(jīng)#養(yǎng)肝護(hù)肝
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