內(nèi)容精要：
東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無傷。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
如來派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號(hào)三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請(qǐng)來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識(shí)破。唐僧不辨真?zhèn)危致犘虐私渥嬔?，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請(qǐng)轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國國王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵瑟洞蝎子精攝去。悟空請(qǐng)來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術(shù)，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
時(shí)代背景：
在十五——十七世紀(jì)之間，對(duì)于中國小說藝術(shù)發(fā)展史來說，是一個(gè)令人矚目的歷史時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，小說開始往縱橫兩個(gè)方向伸展，展現(xiàn)了色彩斑斕、標(biāo)新立異的繁盛景象，長篇、短制、文言、白話，構(gòu)成了一個(gè)驚人的小說奇觀，小說世界已蔚為大國。世稱的“四大奇書”：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》都產(chǎn)生于此時(shí)，它們都是聳立于藝術(shù)群山中的高峰，其中被魯迅稱之為“魁杰”、“巨制”的神魔小說《西游記》，就是吳承恩終其一生對(duì)中國小說史，也是對(duì)世界小說史奉獻(xiàn)出的偉大的瑰寶。
作者生平：
吳承恩(約1504—1582)，明朝人。字汝忠，號(hào)射陽山人。淮安陽山(今江蘇淮安)人。他在民間傳說、話本、戲劇的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了舉吐矚目的神話小說《西游記》。這是中國古代小說浪漫主義的代表作，充滿了奇情幻想。
吳承恩出身于一個(gè)由書香門第敗落下來的小商人家庭，自幼敏而多慧，博覽群書。他追求科舉進(jìn)身，但屢遭挫折，直到嘉靖二十九年，四十多歲才補(bǔ)了個(gè)歲貢生。到浙江長興縣當(dāng)了長興縣丞。他為官清正廉潔，剛直不阿，看不慣官場的奸邪諂媚，爾虞我詐和官府對(duì)百姓的橫征暴斂，只干了兩年就憤然棄職，拂袖而去，隱居家中，潛心收集民間傳說和野史資料，決心寫神話小說來與統(tǒng)治階級(jí)抗?fàn)帯?/p>
除了小說《西游記》之外，現(xiàn)存的吳承恩作品還有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志序》等詩集。
1981年淮安進(jìn)行的吳承恩墓地調(diào)查證實(shí)了他的最后官職。同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊骨頭，據(jù)此復(fù)制了吳承恩的立體半身塑像，成為中國古代文學(xué)家中惟一有科學(xué)依據(jù)的可靠塑像。
經(jīng)典片段：三打白骨精
卻說三藏師徒，次日天明，收拾前進(jìn)。那鎮(zhèn)元子與行者結(jié)為兄弟，兩人情投意合，決不肯放；又安排管待，一連住了五六日。那長老自服了草還丹，真似脫胎換骨，神爽體健。他取經(jīng)心重，那里肯淹留，無已，遂行。
師徒別了上路，早見一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山險(xiǎn)峻，恐馬不能前，大家須仔細(xì)仔細(xì)。”行者道：“師父放心，我等自然理會(huì)。”好猴王，他在那馬前，橫擔(dān)著棒，剖開山路，上了高崖，看不盡：
峰巖重疊，澗壑灣環(huán)?；⒗浅申囎?，麂鹿作群行。無數(shù)獐鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇；大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風(fēng)。道旁荊棘牽漫，嶺山松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，云開斗柄南。萬古常含元?dú)饫?，千峰巍列日光寒。那長老馬上心驚，孫大圣布施手段，舞著鐵棒，哮吼一聲，唬得那狼蟲顛竄，虎豹奔逃。
師徒們?nèi)氪松剑械结隙胫?，三藏道?span>“悟空，我這一日，肚中饑了，你去那里化些齋吃。”行者陪笑道：“師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒買處，教往那里尋齋？”三藏心中不快，口里罵道：“你這猴子，想你在兩界山，被如來壓在石匣之內(nèi)，口能言，足不能行；也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常懷懶惰之心！”行者道：“弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化齋我吃?我肚饑怎行?況此地山嵐瘴氣，怎么得上雷音？”行者道：“師父休怪，少要言語。我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩(wěn)坐，等我尋那里有人家處化齋去。”
行者將身一縱，跳上云端里，手搭涼篷，睜眼觀看?？蓱z西方路甚是寂寞，更無莊堡人家；正是多逢樹木，少見人煙去處?？炊鄷r(shí)，只見正南上有一座高山。那山向陽處，有一片鮮紅的點(diǎn)子。行者按下云頭道：“師父，有吃的了。”那長老問甚東西。行者道：“這里沒人家化飯，那南山有一片紅的，想必是熟透了的山桃，我去摘幾個(gè)來你充饑。”三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就為上分了?？烊ィ?span>”行者取了缽盂，縱起祥光，你看他斗幌幌，冷氣颼颼，須臾間，奔南山摘桃不題。
卻說常言有云：“山高必有怪，嶺峻卻生精。”果然這山上有一個(gè)妖精。孫大圣去時(shí)，驚動(dòng)那怪。他在云端里，踏著陰風(fēng)，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：“造化，造化!幾年家人都講東土的唐和尚取'大乘’，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。真?zhèn)€今日到了。”那妖精上前就要拿他，只見長老左右手下有兩員大將護(hù)持，不敢攏身。他說兩員大將是誰?說是八戒、沙僧。八戒、沙僧，雖沒甚么大本事，然八戒是天蓬元帥，沙僧是卷簾大將。他的威氣尚不曾泄，故不敢攏身。妖精說：“等我且戲他戲，看怎么說。”
好妖精，停下陰風(fēng)，在那山凹里，搖身一變，變做個(gè)月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個(gè)青砂兒，右手提著一個(gè)綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧：
圣僧歇馬在山巖，忽見裙釵女近前。
翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。
汗流粉面花含露，塵拂蛾眉柳帶煙。
仔細(xì)定睛觀看處，看看行至到身邊。
三藏見了，叫：“八戒，沙僧，悟空才說這里曠野無人，你看那里不走出一個(gè)人來了？”八戒道：“師父，你與沙僧坐著，等老豬去看看來。”那呆子放下釘鈀，整整直裰，擺擺搖搖，充作個(gè)斯文氣象，一直的覿面相迎。真?zhèn)€是遠(yuǎn)看未實(shí)，近看分明。那女子生得：
冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。
那八戒見他生得俊俏，呆子就動(dòng)了凡心，忍不住胡言亂語。叫道：“女菩薩，往那里去?手里提著是甚么東西？”—— 分明是個(gè)妖怪，他卻不能認(rèn)得。——那女子連聲答應(yīng)道：“長老，我這青里是香米飯，綠瓶里是炒面筋。特來此處無他故，因還誓愿要齋僧。”
八戒聞言，滿心歡喜。急抽身，就跑了個(gè)豬顛風(fēng)，報(bào)與三藏道:“師父!'吉人自有天報(bào)!’師父餓了，教師兄去化齋，那猴子不知那里摘桃兒耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下墜。你看那不是個(gè)齋僧的來了?”唐僧不信道:“你這個(gè)夯貨胡纏!我們走了這向，好人也不曾遇著一個(gè)，齋僧的從何而來!”八戒道:“師父，這不到了?”
三藏一見，連忙跳起身來，合掌當(dāng)胸道:“女菩薩，你府上在何處住?是甚人家?有甚愿心，來此齋僧?”分明是個(gè)妖精，那長老也不認(rèn)得。那妖精見唐僧問他來歷，他立地就起個(gè)虛情，花言巧語，來賺哄道:“師父，此山叫做蛇回獸怕的白虎嶺。正西下面是我家。我父母在堂，看經(jīng)好善，廣齋方上遠(yuǎn)近僧人。只因無子，求神作福;生了奴奴，欲扳門第，配嫁他人，又恐老來無倚，只得將奴招了一個(gè)女婿，養(yǎng)老送終。”三藏聞言道:“女菩薩，你語言差了。圣經(jīng)云:'父母在，不遠(yuǎn)游;游必有方。’你既有父母在堂，又與你招了女婿，有愿心，教你男子還，便也罷，怎么自家在山行走?又沒個(gè)侍兒隨從。這個(gè)是不遵婦道了。”
那女子笑吟吟，忙陪俏語道:“師父，我丈夫在山北凹里，帶幾個(gè)客子鋤田。這是奴奴煮的午飯，送與那些人吃的。只為五黃六月，無人使喚，父母又年老，所以親身來送。忽遇三位遠(yuǎn)來，卻思父母好善，故將此飯齋僧。如不棄嫌，愿表芹獻(xiàn)。”三藏道:“善哉，善哉!我有徒弟摘果子去了，就來，我不敢吃;假如我和尚吃了你飯，你丈夫曉得罵你，卻不罪坐貧僧也?”
那女子見唐僧不肯吃，卻又滿面春生道:“師父啊，我父母齋僧，還是小可;我丈夫更是個(gè)善人，一生好的是修橋補(bǔ)路，愛老憐貧。但聽見說這飯送與師父吃了，他與我夫妻情上，比尋常更是不同。”三藏也只是不吃。旁邊子惱壞了八戒。那呆子努著嘴，口里埋怨道:“天下和尚也無數(shù)，不曾像我這個(gè)老和尚罷軟!現(xiàn)成的飯，三分兒，倒不吃，只等那猴子來，做四分才吃!”他不容分說，一嘴把個(gè)罐子拱倒，就要?jiǎng)涌凇?/p>
只見那行者自南山頂上，摘了幾個(gè)桃子，托著缽盂，一筋斗，點(diǎn)將回來;睜火眼金睛觀看，認(rèn)得那女子是個(gè)妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當(dāng)頭就打?；５脗€(gè)長老用手扯住道:“悟空!你走將來打誰?”行者道:“師父，你面前這個(gè)女子，莫當(dāng)作個(gè)好人，他是個(gè)妖精，要來騙你哩!”三藏道:“你這猴頭，當(dāng)時(shí)倒也有些眼力，今日如何亂道!這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎么說他是個(gè)妖精?”行者笑道:“師父，你那里認(rèn)得。老孫在水簾洞里做妖魔時(shí)，若想人肉吃，便是這等:或變金銀，或變莊臺(tái)，或變醉人，或變女色。有那等癡心的，愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用。吃不了，還要曬干了防天陰哩!師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手!”那唐僧那里肯信，只說是個(gè)好人。行者道:“師父，我知道你了。你見他那等容貌，必然動(dòng)了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這里搭個(gè)窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業(yè)?何必又跋涉，取甚經(jīng)去!”那長老原是個(gè)軟善的人，那里吃得他這句言語，羞得個(gè)光頭徹耳通紅。
三藏正在此羞慚，行者又發(fā)起性來，掣鐵棒，望妖精劈臉一下。那怪物有些手段，使個(gè)“解尸法”，見行者棍子來時(shí)，他卻抖擻精神，預(yù)先走了，把一個(gè)假尸首打死在地下?；５脗€(gè)長老戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口中作念道:“這猴著然無禮!屢勸不從，無故傷人性命。”行者道:“師父莫怪，你且來看看這?子里是甚東西。”沙僧?dāng)v著長老，近前看時(shí)，那里是甚香米飯，卻是一?子拖尾巴的長蛆;也不是面筋，卻是幾個(gè)青蛙、癩蝦蟆，滿地亂跳。長老才有三分兒信了。怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒唆嘴道:“師父，說起這個(gè)女子，他是此間農(nóng)婦，因?yàn)樗惋埾绿?，路遇我等，卻怎么栽他是個(gè)妖怪?哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了;怕你念甚么緊箍兒咒，故意的使個(gè)障眼法兒，變做這等樣?xùn)|西，演幌你眼，使不念咒哩。”
三藏自此一言，就是晦氣到了:果然信那呆子攛唆，手中捻訣，口里念咒。行者就叫:“頭疼，頭疼!莫念，莫念!有話便說。”唐僧道:“有甚話說!出家人時(shí)時(shí)常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎么步步行兇?打死這個(gè)無故平人，取將經(jīng)來何用?你回去罷!”行者道:“師父，你教我回那里去?”唐僧道:“我不要你做徒弟。”行者道:“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唐僧道:“我命在天，該那個(gè)妖精蒸了吃，就是煮了也算不過。終不然你救得我的大限?你快回去!”行者道:“師父，我回去便也罷了，只是不曾報(bào)得你的恩哩。”唐僧道:“我與你有甚恩?”那大圣聞言，連忙跪下叩頭道:“老孫因大鬧天宮，致下了傷身之難，被我佛壓在兩界山;幸觀音菩薩與我受了戒行，幸?guī)煾妇让撐嵘?span>;若不與你同上西天，顯得我'知恩不報(bào)非君子，萬古千秋作罵名’。”原來這唐僧是個(gè)慈憫的圣僧。他見行者哀告，卻也回心轉(zhuǎn)意道:“既如此說，且饒你這一次。再休無禮。如若仍前作惡，這咒語顛倒就念二十遍!”行者道:“三十遍也由你，只是我不打人了。”卻才伏侍唐僧上馬，又將摘來桃子奉上。唐僧在馬上也吃了幾個(gè)，權(quán)且充饑。
卻說那妖精，脫命升空。原來行者那一棒不曾打殺妖精，妖精出神去了。他在那云端里，咬牙切齒，暗恨行者道“幾年只聞得講他手段，今日果然話不虛傳。那唐僧已此不認(rèn)得我，將要吃飯。若低頭聞一聞兒，我就一把撈住，卻不是我的人了。不期被他走來，弄破我這勾當(dāng)，又幾乎被他打了一棒。若饒了這個(gè)和尚，誠然是勞而無功也。我還下去戲他一戲。”
好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來。八戒見了，大驚道:“師父!不好了!那媽媽兒來尋人了!”唐僧道:“尋甚人?”八戒道:“師兄打殺的，定是他女兒。這個(gè)定是他娘尋將來了。”行者道:“兄弟莫要胡說!那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)?斷乎是個(gè)假的，等老孫去看來。”好行者，拽開步，走近前觀看，那怪物:
假變一婆婆，兩鬢如冰雪。走路慢騰騰，行步虛怯怯。弱體瘦伶仃，臉如枯菜葉。顴骨望上翹，嘴唇往下別。老年不比少年時(shí)，滿臉都是荷葉折。
行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見棍子起時(shí)，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了;把個(gè)假尸首又打死在山路之下。
唐僧一見，驚下馬來，睡在路旁，更無二話，只是把緊箍兒咒顛倒足足念了二十遍?？蓱z把個(gè)行者頭，勒得似個(gè)亞腰兒葫蘆，十分疼痛難忍，滾將來哀告道:“師父，莫念了!有甚話說了罷!”唐僧道:“有甚話說，出家人耳聽善言，不墮地獄。我這般勸化你，你怎么只是行兇，把平人打死一個(gè)，又打死一個(gè)，此是何說?”行者道:“他是妖精。”唐僧道:“這個(gè)猴子胡說!就有這許多妖怪!你是個(gè)無心向善之輩，有意作惡之人，你去罷!”行者道:“師父又教我去?回去便也回去了，只是一件不相應(yīng)。”唐僧道:“你有甚么不相應(yīng)處?”八戒道:“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去?你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷。”
行者聞言，氣得暴跳道:“我把你這個(gè)尖嘴的夯貨!老孫一向秉教沙門，更無一毫嫉妒之意，貪戀之心，怎么要分甚么行李?”唐僧道:“你既不嫉妒貪戀，如何不去?”行者道:“實(shí)不瞞師父說。老孫五百年前，居花果山水簾洞大展英雄之際，收降七十二洞邪魔，手下有四萬七千群怪，頭戴的是紫金冠，身穿的是赭黃袍，腰系的是藍(lán)田帶，足踏的是步云履，手執(zhí)的是如意金箍棒，著實(shí)也曾為人。自從涅?罪度，削發(fā)秉正沙門，跟你做了徒弟，把這個(gè)'金箍兒’勒在我頭上，若回去，卻也難見故鄉(xiāng)人。師父果若不要我，把那個(gè)松箍兒咒念一念，退下這個(gè)箍子，交付與你，套在別人頭上，我就快活相應(yīng)了。也是跟你一場。莫不成這些人意兒也沒有了?”唐僧大驚道:“悟空，我當(dāng)時(shí)只是菩薩暗受一卷緊箍兒咒，卻沒有甚么松箍兒咒。”行者道:“若無松箍兒咒，你還帶我去走走罷。”長老又沒奈何道:“你且起來，我再饒你這一次，卻不可再行兇了。”行者道:“再不敢了，再不敢了。”又伏侍師父上馬，剖路前進(jìn)。
卻說那妖精，原來行者第二棍也不曾打殺他。那怪物在半空中，夸獎(jiǎng)不盡道:“好個(gè)猴王，著然有眼!我那般變了去，他也還認(rèn)得我。這些和尚，他去得快，若過此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被別處妖魔撈了去，好道就笑破他人口，使碎自家心。我還下去戲他一戲。”好妖怪，按聳陰風(fēng)，在山坡下?lián)u身一變，變做一個(gè)老公公，還真是:
白發(fā)如彭祖，蒼髯賽壽星。
耳中鳴玉磬，眼里幌金星。
手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。
數(shù)珠掐在手，口誦南無經(jīng)。
唐僧在馬上見了，心中歡喜道:“阿彌陀佛，西方真是福地!那公公路也走不上來，逼法的還念經(jīng)哩。”八戒道:“師父，你且莫要夸獎(jiǎng)。那個(gè)是禍的根哩。”唐僧道:“怎么是禍根?”八戒道:“行者打殺他的女兒，又打殺他的婆子，這個(gè)正是他的老兒尋將來了。我們?nèi)糇苍谒膽牙锖?，師父，你便償命，該個(gè)死罪;把老豬為從，問個(gè)充軍;沙僧喝令，問個(gè)擺站;那行者使個(gè)遁法走了，卻不苦了我們?nèi)齻€(gè)頂缸?”行者聽見道:“這個(gè)呆根，這等胡說，可不唬了師父?等老孫再去看看。”他把棍藏在身邊，走上前，迎著怪物，叫聲“老官兒，往那里去?怎么又走路又念經(jīng)?”那妖精錯(cuò)認(rèn)了定盤星，把孫大圣也當(dāng)做個(gè)等閑的，遂答道:“長老啊，我老漢祖居此地，一生好善齋僧，看經(jīng)念佛。命里無兒，止生得一個(gè)小女，招了個(gè)女婿。今早送飯下田，想是遭逢虎口。老妻先來找尋，也不見回去。全然不知下落，老漢特來尋看。果然是傷殘他命，也沒奈何，將他骸骨收拾回去，安葬塋中。”行者笑道:“我是個(gè)做?虎的祖宗，你怎么袖子里籠了個(gè)鬼兒來哄我?你瞞了諸人，瞞不過我。我認(rèn)得你是個(gè)妖精!”那妖精唬得頓口無言。行者掣出棒來，自忖思道:“若要不打他，顯得他倒弄個(gè)風(fēng)兒;若要打他，又怕師父念那話兒咒語。”又思量道:“不打殺他，他一時(shí)間抄空兒把師父撈了去，卻不又費(fèi)心勞力去救他?還打的是!就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道:'虎毒不吃兒。’憑著我巧言花語，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了。”
好大圣，念動(dòng)咒語，叫當(dāng)坊土地、本處山神道:“這妖精三番來戲弄我?guī)煾?，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了。”眾神聽令，誰敢不從，都在云端里照應(yīng)。那大圣棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光。
那唐僧在馬上，又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言。八戒在旁邊又笑道:“好行者!風(fēng)發(fā)了!只行了半日路，倒打死三個(gè)人!”唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道:“師父，莫念，莫念!你且來看看他的模樣。”卻是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道:“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏?”行者道:“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本;被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做'白骨夫人’。”唐僧聞?wù)f，倒也信了;怎禁那八戒旁邊唆嘴道:“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼淚哩!”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念!莫念!有話快說了罷!”唐僧道:“猴頭，還有甚說話!山家人行善，如春園之草，不見其長，日有所增，行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉，沒有對(duì)頭;倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時(shí)不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身?你回去罷!”行者道:“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子讒言冷語，屢次逐我。常言道:'事不過三。’我若不去，真是個(gè)下流無恥之徒。我去，我去，去便去了，只是你手下無人。”唐僧發(fā)怒道:“這潑猴越發(fā)無禮!看起來，只你是人，那悟能、悟凈，就不是人?”
那大圣一聞得說他兩個(gè)是人，止不住傷情凄慘，對(duì)唐僧道聲“苦啊!你那時(shí)節(jié)，出了長安，有劉伯欽送你上路;到兩界山，救我出來，投拜你為師，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃盡千辛萬苦;今日昧著惺惺使糊涂，只教我回去:這才是'鳥盡弓藏，兔死狗烹’!罷，罷，罷!但只是多了那緊箍兒咒”。唐僧道:“我再不念了。”行者道:“這個(gè)難說:若到那毒魔苦難處不得脫身，八戒、沙僧救不得你，那時(shí)節(jié)，想起我來，忍不住又念誦起來，就是十萬里路，我的頭也是疼的;假如再來見你，不如不作此意。”
唐僧見他言言語語，越添惱怒，滾鞍下馬來，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞于行者道:“猴頭，執(zhí)此為照!再不要你做徒弟了!如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄!”行者連忙接了貶書道:“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷。”他將書折了，留在袖中，卻又軟款唐僧道:“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教;今日半涂而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧轉(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道:“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮!”大圣見他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變”!即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫，好道也受了一拜。
大圣跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道:“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒?言?語，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟:西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾浮?span>”唐僧道:“我是個(gè)好和尚，不題你這歹人的名字。你回去罷。”那大圣見長老三番兩覆，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒奈何才去。你看他:
噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。
一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。
上天下地如輪轉(zhuǎn)，跨海飛山第一能。
頃刻之間不見影，霎時(shí)疾返舊途程。
你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳。大圣在那半空里看時(shí)，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
妙語佳句：
◆離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)。◆會(huì)家不忙，忙家不會(huì)。
◆山高自有客行路，水深自有渡船人。◆見鞍思駿馬，滴水想親人
閱讀指導(dǎo)：
《西游記》共一百回，是以唐玄奘上西天取經(jīng)，途中發(fā)生的故事為主干，記述了三藏法師一行四人，歷盡千辛萬苦，經(jīng)過九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪、取回真經(jīng)的故事。這是一部充滿浪漫主義的中國古代神話幻想小說，它不同于一般的古代小說，其神幻離奇、浪漫詼諧、雅俗共賞，主要人物性格鮮明，堪稱文林獨(dú)秀，因而流傳極廣，征服了億萬讀者。
《西游記》著重表現(xiàn)了孫悟空斬妖除怪、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、積極樂觀的斗爭精神和美好品德，突出地表現(xiàn)了他在跟妖魔作斗爭中顯示出的堅(jiān)強(qiáng)的斗爭決心和高超的斗爭藝術(shù)，例如，他善于透過迷人的假象認(rèn)清妖怪的本來面目；他總是除惡務(wù)盡，從不心慈手軟；斗爭中注重了解敵情，知己知彼，克敵制勝，根據(jù)不同的斗爭對(duì)象，變換不同的策略和戰(zhàn)術(shù)，等等。凡此，都是現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾長期社會(huì)斗爭經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)概括。
主要人物除孫悟空外，比較突出的是豬八戒和唐僧。豬八戒是一個(gè)有缺點(diǎn)而又令人喜愛的人物形象。他憨厚純樸，能吃苦耐勞，對(duì)敵斗爭從不屈服，是孫悟空斬妖除怪不可缺少的助手。但他貪饞好色，自私偷懶；對(duì)取經(jīng)事業(yè)缺乏堅(jiān)定性，一遇困難就要散伙回家；嫉妒心強(qiáng)，好撥弄是非。他的小聰明具有一種憨厚本色的特點(diǎn)，作者對(duì)他弄巧成拙的嘲笑，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中小生產(chǎn)者落后意識(shí)的善意批評(píng)。唐僧是一個(gè)帶有濃厚封建士人氣質(zhì)的人物，作者對(duì)他是批評(píng)多于肯定。他恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無理責(zé)罵和殘忍地處罰為取經(jīng)建立了巨大功勛的孫悟空。唐僧由一個(gè)被歌頌的人物，變成一個(gè)被諷刺嘲笑的對(duì)象，這一點(diǎn)是《西游記》和傳統(tǒng)的取經(jīng)故事一個(gè)很大不同之處。
《西游記》創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。天上地下，龍宮冥府，人物的活動(dòng)有廣闊的天地，可以無拘無束地充分施展其超人的本領(lǐng)。情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術(shù)想像力?！段饔斡洝房梢哉f是一部最能體現(xiàn)我國民族豐富想像力的小說，也是一部最接近兒童文學(xué)的古代小說。
《西游記》在中國小說史上占有重要地位。它是明代神魔小說的杰出代表，和《三國志演義》、《水滸傳》一樣，成為中國人民家喻戶曉的古典小說名著，它問世以后即產(chǎn)生廣泛的影響。明清兩代，續(xù)作、補(bǔ)作《西游記》的小說有多部出現(xiàn)?！段饔斡洝饭适略谇宕€被改編為戲曲搬上舞臺(tái)。一直到現(xiàn)代，《西游記》故事仍然活躍在戲曲舞臺(tái)和電視熒屏上。許多人小時(shí)候就聽過《西游記》的故事，無不為書中的人物和情節(jié)所吸引，長大后還不斷地閱讀這本古代名著，可以說，這部小說對(duì)中國人的心理品質(zhì)和言語行為產(chǎn)生了不可估量的影響力。
相關(guān)訓(xùn)練：
1、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到 等神通，又從龍宮索取 作為兵器，因大鬧天宮被 壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名。
2、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是 ，法名是 ；忠誠老實(shí)、勤勤懇懇的是。
3、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打、大鬧 、真假 、三借。
4、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是 ：
5、《西游記》全書共 ，孫悟空自號(hào)
6、請(qǐng)寫出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：
7、填人名，補(bǔ)足歇后語。
（1）（ ）照鏡子——里外不是人（2）（ ）豬八戒見（）——改換了頭面（2）（）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患
8、從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫一則近200字的人物簡介。(5分)（福建莆田）
孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒
9、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：
10《西游記》中，師徒一行經(jīng)過千難萬險(xiǎn)，終于得正果，最后唐僧被如來佛封為___________、孫悟空被封為_________
、豬八戒封為____________、沙僧封為____________和白龍馬封為____________ 。
11、《西游記》全書共分三大部分：前7回寫________的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8----12回寫_________的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫___________________________________。
12、有人對(duì)《西游記》道：“陽光燦爛_________，百變猴頭_________，憨厚老成_________，阿彌陀佛是_________。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。”
13、某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說?(3分)（湖北黃岡）
正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來沒有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。
反方：
14、、某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說？（2005年湖北黃岡課改區(qū)）
反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。
正方：
15、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（魯迅語）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說明這一特點(diǎn)。（3分）
示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。
16、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語言要簡潔。
17、《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？
18、列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。
19、《西游記》的作者運(yùn)用了________________手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“__________________ ，_____________________”。
20、“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《________》，本書中你最喜歡的一個(gè)情節(jié)是：________________________
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