?《紅樓夢真事隱》閨閣昭傳之第二十二回（中）：倒說我小性兒
原創(chuàng):孫華天
其實，賈母象征的兆佳氏，喜歡的并不是小旦和小丑，而是李煦孫女李氏。賈母喜歡寶釵為其過生日，隱寓弘晈之母兆佳氏還喜歡弘暾之妻富察氏。就是不喜歡納喇氏。對此，納喇氏的爭強好勝品性豈能甘心，便尋機取笑富察氏，來發(fā)泄心中的不平。
湘云取笑黛玉，因?qū)氂窠o她使了個眼色，便憤憤不平口出怨言。寶玉忙解釋怕她得罪人，是為了她好。反又招來湘云一番冷言惡語：
湘云摔手道：“你那花言巧語別哄我。我也原不如你林妹妹。別人說他，拿他取笑都使得，只我說了就有不是。我原不配說他。他是小姐主子，我是奴才丫頭，得罪了他，使不得?！睂氂窦钡恼f道：“我倒是為你，反為出不是來了。我要有外心，立刻化成灰，叫萬人踐踹。”湘云道：“大正月里，少信嘴胡說。這些沒要緊惡誓、散話、歪話，說給那些小性兒、行動愛惱的人，會轄治你的人聽去。別叫我啐你?！闭f著，一逕至賈母里間，忿忿的躺著去了。
湘云這番話，既尖酸又刻薄，與之前叫愛哥哥時的可愛形象截然相反。由這個形象特征，就可推斷出她在此處象征著弘晈繼福晉納喇氏。這個情節(jié)顯示出，湘云象征的納喇氏反把自己的劣性，歪派到黛玉象征的富察氏身上。納喇氏取笑富察氏，弘晈給了她一個眼色，她便以為弘晈偏護富察氏，便對弘晈惡語相加。湘云對寶玉的發(fā)泄之言，就像有多大仇恨似的。弘晈面對這位繼室之妻，真是無言以對了。
寶玉又來找黛玉，黛玉將其推出，過一會黛玉以為寶玉走了，便開了門。
寶玉隨進來問道：“凡事都有個原故……”林黛玉冷笑道：“問的我倒好。我也不知為什么原故。我原是給你們?nèi)⌒旱?，拿著我比戲子，給眾人取笑?！睂氂竦溃骸拔也]有比你，我并沒有笑，為什么惱我呢?”黛玉道：“你還要比!你還要笑!你不比不笑，比人比了笑了的還利害呢?！睂氂衤犝f，無可分辨，不則一聲。黛玉又道：“這一節(jié)還恕得。再你為什么又和云兒使眼色，這安的是什么心?……這卻也是你的好心，只是那一個偏又不領(lǐng)你這好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒、行動肯惱;又怕他得罪了我，我惱他。我惱他，與你何干?他得罪了我，又與你何干?”寶玉見說，方才與湘云私談，他也聽見了。細想自己原為他二人，怕生隙惱，方在中調(diào)和;不想并未調(diào)和成功，反已落了兩處的貶謗。
這個情節(jié)中的黛玉象征著弘晈三嫂富察氏。此處黛玉雖也數(shù)落寶玉，但都有理有據(jù)，毫無尖酸刻薄憤恨之意，其與湘云惡言惡語的態(tài)度完全不同。黛玉說：“你還要比！你還要笑！你不比不笑，比人比了笑了的還厲害呢?！庇终f“再你為什么又和云兒使眼色，這安的是什么心？”其實，這番話隱寓著李氏對弘晈善意的提醒。其意是說：你越是在納喇氏面前維護我，納喇氏反而更記恨你我，你的好心反不能起好作用。接下來黛玉又說：“我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干？”其意是說：以后我與納喇氏之間發(fā)生的事，你別摻合，還能少給自己添些堵。寶玉象征的弘晈也感到自己的好心沒辦好事，真是：巧者勞而智者憂……因此，越想越無趣。再細想來，目下不過這兩個人，尚未應(yīng)酬妥協(xié)，將來猶欲何為。想到其間，也無庸分辨回答，自己轉(zhuǎn)身回房來。
襲人深知原委，不敢就說，只得以他事來解釋，因笑道：“今兒看了戲，又勾出幾天戲來。寶姑娘一定要還席的。”寶玉冷笑道：“他還不還，管誰什么相干?！币u人見這話不是往日口吻……襲人笑道：“他們既隨和，你也隨和，豈不大家彼此有趣。”寶玉道：“什么是大家彼此!他們有大家彼此，我是'赤條條來去無牽掛’?！闭劶按司?，不覺淚下。襲人見此景況，不肯再說。寶玉細想這一句意味，不禁大哭起來，翻身起來至案，遂提筆立占一偈：
“你證我證，心證意證……”
寫畢，自雖解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支“寄生草”也寫在偈后。自己又念一遍，自覺無掛礙，中心自得，便上床睡了。
這個情節(jié)表襲人深知原委，不敢就說，此處湘云象征著納喇氏，黛玉象征著富察氏，又旁出個襲人，如何知道襲人象征誰呢？破解的機關(guān)作者已給了我們，就看我們識不識貨了。
襲人說：“今兒看了戲，又勾出幾天戲來，寶姑娘一定要還席的?！币u人在這里應(yīng)該是李煦孫女李氏化身。并借機勸弘晈隨和一些，豈不彼此有趣。而弘晈則說：我只身一人就好了，就沒這些鬧心事了。這是用寶玉悟禪機說“我是赤條條來去無牽掛”，及其隨占一偈之情來隱寓的。
誰想黛玉見寶玉此番果斷而去，故以尋襲人為由，來視動靜。襲人笑回：“已經(jīng)睡了?！摈煊衤犝f，便要回去。襲人笑道：“姑娘請站住。有一個字帖兒，瞧瞧是什么話?！闭f著，便將方才那曲子偈語悄悄拿來，遞與黛玉看。黛玉看了，知是寶玉因一時感忿而作，不覺可笑可嘆，便向襲人道：“作的是頑意兒，無甚關(guān)系。”說畢，便攜了回房去，與湘云同看。次日又與寶釵看。寶釵看其詞曰
“無我原非你……到如今，回頭試想真無趣?！?/span>
看畢，又看那偈語，又笑曰：“這個人悟了。都是我的不是……都是從我這一支曲子上來，我成了個罪魁了。”說著，便扯了個粉碎，遞與丫頭們說：“快燒了罷?！摈煊裥Φ溃骸安辉撍?，等我問他。你們跟我來，包管叫他收了這癡心邪話?！比斯欢纪鶎氂裎堇飦?。
此處情節(jié)中的寶釵和黛玉都是富察氏化身，稍前弘晈被富察氏數(shù)落一番，憋悶而去。富察氏終是放心不下，故而前來探視，正所謂：“黛玉情情”是也。富察氏在李氏那里知弘晈一時感忿心灰意冷，便前來安慰弘晈。
此處表黛玉拿帖與湘云“同看”之情，便是將黛玉與湘云合為一體之文。接下來寶釵和黛玉、湘云同為富察氏化身。安慰疏解弘晈的是富察氏，此際并沒有納喇氏。弘晈三嫂富察氏開導(dǎo)疏解弘晈之情，是用黛玉寶釵拆解寶玉偈語之情來隱寓的。
一進來，黛玉便笑道：“寶玉，我問你：至貴者寶，至堅者玉，爾有何貴?爾有何堅?”寶玉竟不能答。三人拍手笑道：“這樣鈍愚，還參禪呢?！摈煊裼值溃骸澳隳琴誓┰疲?無可云證，是立足境’，固然好了，只是據(jù)我看，還未盡善。我再續(xù)二句在后?！币蚰钤疲骸盁o立足境，是方干凈。”寶釵道：“實在這方悟徹。
寶釵又列出南宗六祖惠能偈語，'……本來無一物，何處染塵埃。’……寶玉自以為覺悟，不想忽被黛玉一問，便不能答;寶釵又比出語錄來：此皆素不見他們能者。自己想了一想：“原來他們比我的知覺在先，尚未解悟，我如今何必自尋苦惱?！毕氘?，便笑道：“誰又參禪，不過一時頑話罷了?！闭f著，四人仍復(fù)如舊。
此段情節(jié)反映出黛玉象征的富察氏，對弘晈說：“赤條條來去無牽掛”和“無可云證，是立足境?！敝荒芤粫r回避現(xiàn)實，算不上徹悟。只有“無立足境”才能“是方干凈”。寶釵象征的富察氏所引用六祖惠能偈語，也是同一道理。反之就是說，人如果沒有棄世堅心，那么只要活在世上，就有煩惱。富察氏的疏解，使弘晈又重新面對現(xiàn)實了。假故事上四人仍復(fù)如舊，真事隱中則是弘晈與富察氏和好如初了。
（待續(xù)）
孫華天
2020-6-16
