生物思維和人類思維（上）
2011-03-21
草根簡介
1955年2月生于重慶市瓷器口，祖籍山東東平；成長于貴州省貴陽市，最高學(xué)歷文革高中。愛好自然學(xué)科和探索自然之本源；崇拜為科學(xué)獻(xiàn)身的前輩們，在許多歷代的科學(xué)家們的探索精神鼓舞下努力的認(rèn)識自然。
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在演化的過程中為什么會形成生物的思維活動，人類怎樣從生物里分化出來形成人類的思維活動？
思維是什么？人類的思維和動物思維為什么一樣，在這些一樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了不同的思維結(jié)果，以至于，形成了每一個生物不同的演化路徑。
思維和思維方式
什么叫思維，思維就是面對問題進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的過程。思維起源于生物對環(huán)境的條件反射；起源于自然原則下存在物之間的約束和支撐關(guān)系。在有機(jī)和無機(jī)世界里，人們多少年來的努力從來就沒有發(fā)現(xiàn)孤立存在的東西，哪怕是一些最微不足道的自然現(xiàn)象。自然中的每一個存在物都是一定存在環(huán)境的產(chǎn)物，同時每一個存在物又是構(gòu)成其它存在物存在的要素。于是，在自然原則下存在物之間的相互適應(yīng)關(guān)系形成了自然界里所有一切存在物相互依賴和約束的自然關(guān)系，條件反射其實(shí)就是生物存在的一種自然存在的生存關(guān)系。
存在就不需適應(yīng)自然環(huán)境的作用，生物天生就必須具有為了自己存在的反應(yīng)能力；這種能力的延伸就是生物思維活動的起始；特別是具有大腦和神經(jīng)組織的生物更是如此。生物的DNA決定生物最基本的心理存在，吮吸和排泄及一些生理對環(huán)境的適應(yīng)性反應(yīng)。分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的過程都產(chǎn)生于生物生存群體活動的過程之中。
在自然中沒有脫離自然存在而生存的生物，所有生物在自然生存活動過程中，為了滿足自身生存需要而適應(yīng)環(huán)境發(fā)生的各種變化的心理反應(yīng)。這些反應(yīng)體現(xiàn)在生物的行為上就是一種大腦活動的過程，生物的感官獲得自然信息在自己的腦活動的作用下反射到自己的行為中。這樣的過程在人類的心理活動過程就是思維，對于其它動物往往就被我們忽視了?？梢哉f：所有具有腦或是神經(jīng)組織的生物都具有為了自己的生存通過這些器官來適應(yīng)生存環(huán)境，這就是一種思維現(xiàn)象。
生物的DNA只能決定自我的復(fù)制和一些基本的生理對環(huán)境的適應(yīng)性反應(yīng)，生物的腦或是神經(jīng)組織對每一個個體來講，最初基本上都是一片空白；從幼小生命的心理行為我們就能感知到這一點(diǎn)。腦的活動對自己適應(yīng)環(huán)境的作用完全處于空白之中。所以，生物的腦組織內(nèi)用來影響自己行為的部分都來自于后天的生存活動的過程之中。
思維的形成主要是生物在自然原則下，生存活動在自然存在基礎(chǔ)上的相互適應(yīng)關(guān)系的結(jié)果。自然存在在生物腦或是神經(jīng)組織里的無意識記憶的沉積構(gòu)成了生物的潛意識，生物感知的自然信息在其潛意識的作用下形成了有目的的反射活動。一只饑餓獅子看到斑馬，立刻就會引起興趣，獅子怎么知道斑馬是食物呢？這是它們潛意識里就有這種食物，絕對不可能它們零時想到；它們?yōu)槭裁床蝗コ圆莼蚴鞘瘔K呢。它們的活動受到它們潛意識里的無意識記憶支配。潛意識對食物的發(fā)現(xiàn)或是捕獲的方式完全依照大腦的思維過程，它們會從橫向沖向食物時無意識的考慮到提前量，絕不會出現(xiàn)滯后量的情況。正是這樣的過程導(dǎo)致了它們思維心理和生理的適應(yīng)性演變。所有生物遇到危險都會逃避，這種逃避行為在它們來世之初是不存在的?？梢钥闯觯好恳粋€具有腦或神經(jīng)組織的生物的存在都是具有思維活動的，思維活動對于每一個生物的存在都具有積極的生存意義。
生物腦或是神經(jīng)組織里的無意識記憶構(gòu)成的潛意識完全依賴于自然存在。所有的生物都不可能超越于自然環(huán)境生存，在生物的潛意識深處沉積下來的各種無意識記憶都是自然存在和自然規(guī)則下的東西。
在人類社會里無論是聰明的科學(xué)家還是貧民百姓都不可能脫離生存的環(huán)境來進(jìn)行思維活動。這些生存的環(huán)境在人們來到這個世界時，通過耳聞目睹和群體里的潛移默化在不經(jīng)意的過程里逐漸的潛藏于人們的潛意識之中形成人們的無意識記憶，他就是構(gòu)成人們分析和判斷外界事物的基礎(chǔ)。這個潛意識的內(nèi)涵就是一種自然原則下的無意識記憶的集合，無意識記憶則是自然的最小信息在腦里的無意識沉積形成潛意識，潛意識活動是生物行為的根本。在民間鬼文化以人類的摸樣為藍(lán)本，《西游記》里的各種人形獸頭的妖怪們都是以人形創(chuàng)造出來的。人們不會奇怪山石從山上滾下來，如果，顛倒過來人們就會緊張。這充分說明，人類的思維同自然的關(guān)系；更深入的講就是思維活動反應(yīng)在自然原則之上。脫離了自然原則的東西就會導(dǎo)致人類精神上的恐慌。
在形成生物多樣性的同時產(chǎn)生了生物對環(huán)境的依賴關(guān)系，站在生物方面講，生物根據(jù)潛意識和外界的刺激來決定自己的行為。它是所有生物感知環(huán)境的基礎(chǔ)，一切違背這個潛意識的東西都會給這個個體帶來巨大的心理混亂，以至于滅亡。
在生物的思維活動里，潛意識像一面鏡子直接把自然反射到生物的行為活動過程，思維的本質(zhì)就是自然存在的各種規(guī)則在生物生存活動過程里，通過其腦或是神經(jīng)組織內(nèi)的無意識記憶決定的潛意識對生存環(huán)境的適應(yīng)性反應(yīng)，任何生物對自然的作用無論程度大小，都是依照自然原則展開和發(fā)展。自已本身就是自然的一部分，他們的思維活動和心理存在都不可能脫離這樣的條件。在自然環(huán)境里，任何生物對環(huán)境的作用都不是單向的，都是一種相互的作用關(guān)系；當(dāng)一種生物改變了自然中的某一個存在環(huán)節(jié)時，同這個環(huán)節(jié)存在著聯(lián)系的所有存在物都將發(fā)生適應(yīng)性的變異過程。
自然原則決定了自然的整體性，這個整體性反應(yīng)了自然之中的所有存在物彼此間的相互作用關(guān)系。并且，自然中所有存在物都趨向于自己的存在原點(diǎn)，導(dǎo)致這些存在物在趨向于自己原點(diǎn)的過程中彼此互相的擁擠，在對立原則下它們形成了各自的存在形態(tài)和各種自然存在的結(jié)構(gòu)。假如，自然只存在趨向于原點(diǎn)的過程，那么，自然的一切存在物都會趨于一個沒有結(jié)構(gòu)和沒有生氣的死點(diǎn)。如果，自然只有反存在物趨向于原點(diǎn)的作用關(guān)系，整個自然就會永無止盡和沒有阻攔的一直擴(kuò)散下去，這樣的自然也會失去結(jié)構(gòu)和存在的基礎(chǔ)。對立原則對自然的存在是非常的重要，沒有這個原則自然就不可能存在。
在自然原則下，所有存在物都會在彼此的相互作用關(guān)系下形成各自的存在形態(tài)，這些形態(tài)構(gòu)成了自然的存在結(jié)構(gòu)。各種存在物的相互交錯和互相覆蓋形成了千奇百怪的自然景觀和海洋與山川河流。所有生物都是在這樣的自然存在里為了自己的生存活動而彼此發(fā)生關(guān)系，依照自然存在在生物的潛意識里留下來的東西，自然要求這些生物的一切存在都必須符合自然原則；甚至，它們的思維活動都必須符合自然存在的結(jié)構(gòu)和自然的發(fā)展與變化。
思維的過程，生物是從感知自然信息逐漸累積起來的無意識記憶的沉積形成不同個體的潛在意識。對于生物的這個原初意識的積累就是所有生物思維活動的基礎(chǔ)；沒有這個原始意識的積累就不可能形成生物對自然存在的適應(yīng)性反應(yīng)，在生物里就不可能產(chǎn)生同一物種生存經(jīng)驗(yàn)的差別。反應(yīng)自然存在就必須在自己的潛意識里存在自然原則下的自然存在，這些過程就是生物的一種原始的思維過程。通過對自然地感悟形成對認(rèn)識對象的分析、綜合、判斷、推理等的認(rèn)識活動的過程，這些過程都必須在生物的潛意識里存在對自然存在的無意識記憶。
生物的思維過程都具有相同的特點(diǎn)；所有來到這個世界的生物，從潛意識里的空白在自然生存環(huán)境過程中，通過同自然環(huán)境的接觸和群體里的學(xué)習(xí)及承習(xí)形成個體的潛意識；然后，每一個生物都會在自己的潛意識下和自然生存環(huán)境的相互關(guān)系，形成生物對自然存在的適應(yīng)性活動。
生存環(huán)境和承習(xí)過程→潛意識和意識→生存心理→適應(yīng)性行為
脫離了自然存在的東西是不可能存在的，一切都是在自然原則下產(chǎn)生的自然存在。這些自然存在直接反應(yīng)到了生物的潛意識和意識之中，形成了生物生存的心理行為和思維活動。這些過程促使了生物在自然環(huán)境里的存在不會違背自然的存在原則；這就是所有生物的原始思維的活動過程。即：客體→主體，主體→客體。這就是說：客觀的存在決定了主觀意識；相反，主觀的意識不可能脫離客觀存在來認(rèn)識所有的自然信息。一切違背這個過程的生物都會被自然無情的淘汰，所有生存下來的生物都必須依賴于自然存在。在自然環(huán)境里所有存在物之間的相互關(guān)系衍生出來的存在物決定了自然存在的一切。生物和人類也是其中的存在物之一。
在對自然的感知過程中，經(jīng)常不斷重復(fù)出現(xiàn)的同一樣?xùn)|西就會引起關(guān)注，這就是一種歸納的意識；其實(shí)，歸納、演繹等的邏輯思維都是一種生物和自然之間的關(guān)系。這種關(guān)系映射到生物潛意識里衍生出了生物的認(rèn)知模式。它們都是思維活動過程中的一種基本方式。這種基本方式不僅是人類存在，所有的生物都是一樣的；甚至，在時間上都是一樣的。
自然原則是決定自然存在的最基本的條件，自然中所有的存在物都是在這些原則的條件下逐漸演化而來的。生物并不是從石頭逢里蹦出來的，是自然演化過程中形成的各種不同的存在物之間的各種相互作用關(guān)系的結(jié)果；反過來這些生物對環(huán)境的依賴和環(huán)境構(gòu)成了特殊的生存規(guī)律。生物對環(huán)境的依賴直接導(dǎo)致了生物依照感官獲取的信息來決定自己的心理行為和活動方式，一切在自然原則之下反射自然存在的心理行為統(tǒng)稱為生物的思維模式（或思維方式）。沒有哪一個物種在活動的過程中去碰一塊石頭或是跳巖。自然的存在決定了生物的思維過程，生物的思維模式就是自然存在物之間的各種相關(guān)性在生物潛意識里的映射。
思維模式是一種通過自然存在物之間的關(guān)系映射出來的邏輯關(guān)系，這種自然的邏輯關(guān)系在生物的腦或神經(jīng)組織內(nèi)的貯存；這些潛意識里貯存的自然邏輯關(guān)系就是生物認(rèn)識外界的基礎(chǔ)。生物的所有生存行為都是按照自然規(guī)則演化和發(fā)展的，他們不可能脫離自然存在另謀發(fā)展的可能。自然原則在約束了生物本身的演變外，同時還限制了他們的思維活動的范疇。越年長的生物生存經(jīng)驗(yàn)越豐富；越幼小的生命對生存經(jīng)驗(yàn)越欠缺。人類的精英們的聰明才智完全是他們認(rèn)知自然存在的深入，和他們在自然原則下對各種存在物之間關(guān)系的認(rèn)知程度決定了他們的智慧。
生物的思維活動 思維活動就是建立在生物的意識或是潛意識之上，對自身生存需要的滿足而感知自然信息后作出的心理行為的反射。所有生物的思維過程都是一樣的，都是主體對客體的反射形成了所有生物相同的思維方式來感知自然的存在。思維方式不存在優(yōu)與劣的差別，他只是生物適應(yīng)環(huán)境的一種感知過程和心理反應(yīng)。所有的具有大腦或是神經(jīng)組織的動物都具有這種相同的感知過程和心理反應(yīng)來保證自己的生存需要及識別自己的生存環(huán)境。
思維方式表現(xiàn)出的是生物同自然存在的一種被動的心理交互活動下行為的主動應(yīng)變能力，這種應(yīng)變能力需要生物潛意識的豐富。思維方式是生物存在的第一要素。一切存在的生物通過主體和客體之間的相互適應(yīng)關(guān)系來保證每一個個體生存的需要。這就需要主體和客體的交互活動來滿足各自對自然環(huán)境的應(yīng)變。海貍啃完了樹就得另找地方，它們不會在一個地方等待自己生存屬性的改變來適應(yīng)環(huán)境的變化；就得另找筑壩的材料。這就是一種原始的思維活動，這種思維活動建立在思維方式上。
生物是在自然原則下適應(yīng)自然原則的存在物；他們都是為了滿足自己的最原始的生存心理需要（即：生存和繁衍）衍生出來的思維方式下的思維活動。思維活動就是不同生物在自然環(huán)境里和思維方式的過程中形成的一種對自然存在的條件反射，在這樣的條件反射下長期不斷的心理活動形成了各種不同生物的思維活動趨勢。
思維活動，首先是客體的存在，然后才可能形成心理的反應(yīng)，這樣的活動累積就自然的形成了反射自然的心理活動，這就是原始的思維雛形。思維是一種自然存在的和適應(yīng)自然存在的心理形式。動物在行走的時候，遇到了路障會不自覺的繞道，這是一種不自覺的意識反射；沒有哪一只動物會撞上去。這就是一種潛意識的思維活動。饑餓了一定會尋食，并且，自己的食物是什么是完全不能搞錯的。自然反射到生物的心理，生物依據(jù)自己潛意識內(nèi)的積累對這些信息作出反應(yīng)。這些過程就是一種思維模式（或是思維方式）。這種思維模式是所有生物都具有的；不僅僅是人類才特有。這就是所有動物都具有相同的思維模式。并且這些思維模式不存在優(yōu)與劣的差別，都是一種適應(yīng)自然存在的心理反射，都不會因時間而變化。
生物的思維方式?jīng)Q定了生物的思維活動，在自然環(huán)境里的所有生物包括我們?nèi)祟惗际峭ㄟ^相同的思維方式來認(rèn)知自然存在；在自然環(huán)境里根據(jù)自然原則的約束，生物之間的彼此關(guān)系通過思維活動來確定自己的生存位置。生物對環(huán)境的適應(yīng)完全依賴于自己的思維活動，沒有思維活動的生物也就失去了對自然變化做出的反應(yīng)能力。
在生物生存的競爭活動里，處于不同地域的生物受到自然環(huán)境的影響；雖然，在同樣的思維方式下的最終的思維結(jié)果是不一樣的。為了自己的生存在無意識的過程中形成了具有個體特征的思維活動，這些活動決定了生物的發(fā)展趨勢最后導(dǎo)致這些生物的分化。思維結(jié)果決定了生物同自然的相互作用關(guān)系，同樣，思維結(jié)果決定了生物個體的思維活動及生存位置。沒有這種生物通過腦和神經(jīng)組織同自然之間的相互作用關(guān)系，自然界里是不可能產(chǎn)生生物活動的。
生物對自然環(huán)境的認(rèn)識都是通過一種統(tǒng)計(jì)的方式，這就是思維活動最重要的無意識過程。任何東西一次次的出現(xiàn)或是發(fā)生都可能在生物的心理留下烙印，都會引起生物心理上的注意和相應(yīng)的適應(yīng)性反應(yīng)。甚至，這些不斷出現(xiàn)的東西還會逐漸的引起生物種群的行為變化。這就是說：任何生物的潛意識里都存在著一種潛在的無意識統(tǒng)計(jì)思維過程，這種過程是所有生物思維活動過程里的一種原動力，所有生物思維活動過程中的邏輯行為都是源自于這樣的無意識統(tǒng)計(jì)心理。思維活動過程中的歸納和演繹現(xiàn)象就是無意識統(tǒng)計(jì)心理的結(jié)果。相同的東西不斷反復(fù)的以某種基本上不變的方式出現(xiàn)，就會在生物的潛意識里形成一種原始的觀念來決定其行為，生物通過這種無意識統(tǒng)計(jì)心理過程認(rèn)識到了主體以外事物的發(fā)展和變化規(guī)律。所以，我們說：思維活動過程就是對問題的分析、綜合、判斷、推理過程，這些過程都是建立在生物潛在的無意識統(tǒng)計(jì)心理之上。在我們馴獸的過程里，往往就是不斷的重復(fù)一種行為和獎勵來實(shí)現(xiàn)的。一個新產(chǎn)品剛?cè)胧芯蜁獾嚼溆觯瑔栴}就是市民的無意識記憶中沒有這個東西。市民對新產(chǎn)品的接受實(shí)際上就是市民潛意識里認(rèn)可了這個商品。就是市民的潛意識里存入了這個商品及他們無意識統(tǒng)計(jì)心理過程對商品的深入認(rèn)識。
一個從來就沒有見過狼的人的潛意識里就不可能有狼的概念，當(dāng)見到了狼就會把它看成狗。這是因?yàn)樗麄兊臐撘庾R里沒有狼的印象。城鄉(xiāng)的差別很大因素就是潛意識里的無意識記憶的差別，城里的人在媒體的海洋里無意識記憶塞滿了各種信息形成了他們的潛意識；導(dǎo)致了城鄉(xiāng)人對同一樣?xùn)|西的認(rèn)識差別。一個人的潛意識的積累很深就會導(dǎo)致他對問題的認(rèn)識的深入和思維活動精密及超前的意識，這就是我們常講的聰明的人。人的聰明就是它的無意識記憶的累積程度高于一般人，這就是他認(rèn)識外界的資本。天才就是在無意識記憶的累積過程中充分發(fā)揮了無意識統(tǒng)計(jì)心理的思維作用。
遠(yuǎn)古人類的思維模式同今天的人類的思維模式?jīng)]有多大的差別，甚至古猿的思維模式也是如此。他們都是潛意識里的所有無意識記憶在符合自然原則下的存在。通過這些存在來認(rèn)知自然的變化。這樣的自然事實(shí)為我們研究遠(yuǎn)古人類的心理活動，和深入的研究生物的心理和行為的分化提供了研究的基礎(chǔ)和發(fā)展的力量。
山石從高處墜下，水從高處往下流；本質(zhì)上就是一種自然邏輯的關(guān)系，反過來就是違背自然的邏輯關(guān)系。諸如此類的自然存在，在每一個具有腦活動或是神經(jīng)組織的生物的行為過程中，它們都是按照這些自然存在的邏輯關(guān)系形成每一個個體的思維模式。
在今天的人類認(rèn)識活動中，把過去千萬年前的思維看成原始的有別于今天人類的高貴。我們的研究認(rèn)識反映了，在生物生存的環(huán)境里，一切生物都是在相同的思維模式下和不同的生存環(huán)境里，主體對客體的反應(yīng)形成的思維活動千差萬別，從而引起生存行為的差異。它們都是客觀存在在主體的無意識記憶里的沉積形成的潛意識，通過這些潛意識來感知或是找尋有利于自己的生存空間。
任何物種的存在都必須依存于自然環(huán)境，在同自然環(huán)境的相互作用過程中形成了自己的演化趨勢。這是因?yàn)樗鼈兪亲匀画h(huán)境的一部分；他們思維的最初對象就是自然的存在。在世界范圍內(nèi)，所有生物的思維活動都不可能超越自然實(shí)際存在的最大范疇。所有生物出世以來從未也不可能離開自然和感知自然存在，在它們的潛意識里只有自然的存在和自然的變化，超越了這些它們就會一物所知。它們對自然環(huán)境的感知都是在潛意識基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它們依此對自然環(huán)境里的任何變化做出相適應(yīng)的反應(yīng)。我們認(rèn)識樹，是因?yàn)槲覀冃闹杏袠涞男蜗螅@個形象就是人們從自然環(huán)境里反射到潛意識中的樹。今天許多文化里都有關(guān)于鬼的信念，但是，對于鬼的形象都離不開人對自然存在的想象?？梢哉f：人們的想象力局限在人類和自然發(fā)生的各種關(guān)系上，脫離了這種人與自然的關(guān)系的思維范疇也就失去了存在的意義。所有生物的最大思維邊界就是自然存在的一切。
思維是自然環(huán)境在生物腦或神經(jīng)組織里的直接映射形成的潛意識，生物的潛意識是自然原則下的一種無意識記憶累積的結(jié)果，我們的整個自然存在決定了思維活動的定義邊界。
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