中國歷史上亡于外敵入侵的王朝數(shù)不勝數(shù)，外敵的入侵往往會發(fā)生在王朝內亂之時，在內憂外患的情況下，王朝最終走向覆滅。
東漢末年，天下軍閥割據(jù)，彼此之間爭斗激烈，東漢皇室也大權旁落，漢獻帝劉協(xié)也成為了傀儡皇帝，按理說這樣的背景，絕對是外敵入侵中原的大好時機。
但事實告訴我們，在這一時期并沒有外敵入侵，即便是在后來東漢滅亡，三國鼎立期間，也同樣沒有外敵的入侵，直到西晉時期才有匈奴對中原王朝發(fā)起戰(zhàn)爭，這是為何？
在三國建立之前的一段時間里，孫曹劉各自占據(jù)著不同的土地割據(jù)自立，曹操的地盤幾乎都在北方，所以他所面臨的自然就是北方邊境之外的異族。
這一時期，北方的異族主要是匈奴、烏桓以及鮮卑，這三族的情況完全不同。
首先匈奴早在漢武帝時期，便被收拾的服服帖帖，即使是在百年之后的東漢末期，匈奴依然沒有從重創(chuàng)中完全走出。
雖然此時東漢的實力也不怎么樣，但打擊匈奴還是可以的，更別說北擊匈奴一直以來都是漢朝的“優(yōu)良傳統(tǒng)”。
至于烏桓，早在東漢時期，一部分族人就歸順了漢朝，此后百余年皆作為漢臣存在，同時擔負駐守邊疆的事務，但在漢靈帝時期，烏桓在張純、張舉的帶領下反叛。
公孫瓚在河北期間，經常與烏桓軍作戰(zhàn)，兩方勢不兩立，當袁紹討伐公孫瓚時，烏桓傾力相助，此后烏桓和袁紹形成了利益上的綁定關系。
但隨著袁紹在官渡之戰(zhàn)中敗北，且在不久后病逝后，烏桓也沒有了靠山，被曹操麾下大將張遼率軍在白狼山大敗，數(shù)萬烏桓盡數(shù)投降，此后烏桓一族便沒有了威脅。
總的來說，烏桓屬于首鼠兩端的那種，行事總是從自身利益出發(fā)。他們在當時所有的外族中，屬于威脅較小的一類。
張遼大敗烏桓后，烏桓一族就再也沒有了能和中原勢力抗衡的資本，甚至在不斷的民族融合中，烏桓一族徹底消失在了歷史中。
至于鮮卑，也在曹操的打擊下被整治的服服帖帖，不敢打起一絲關于中原的貪念。所以東漢末年，北方的異族不敢入侵中原，很大程度上要歸功于曹操和其麾下的大將。
說完曹操所在的北方，再來看劉備所在的西南面，在東漢末年，西南地區(qū)的異族主要是蠻族和羌族，這兩族在歷史上和漢朝也發(fā)生過爭斗。但因為地處偏遠，且隨著漢朝的逐漸衰弱，使得他們并沒有像匈奴那樣受到致命的重創(chuàng)。
西部地區(qū)異族的平定，不僅有劉備蜀漢的功勞，還與西涼馬家有著密不可分的聯(lián)系。
劉備坐擁蜀地，雖然擁有地形上的優(yōu)勢，但也要防備異族的襲擊，為了平定異族，蜀漢多次與之展開交涉，雖然進展緩慢，但也取得了十分可觀的效果。
比如諸葛亮與孟獲之間的故事，就是蜀漢與異族之間的一次交鋒，小說中寫到“諸葛亮七擒孟獲”，雖然歷史上并非如此，但孟獲最后確實是歸順了蜀漢，并被諸葛亮任命為御史中丞一職。
孟獲作為異族首領，他的歸順即代表著一族的歸順，此后直到諸葛亮去世，西南異族再無生出事端。
除了蜀漢外，西涼馬家也在平定西部異族時居功甚偉，西涼軍所在的地方，南面有蠻族，北部有羌胡，西涼軍掌控著長達千余里的邊境防線，于抵御異族入侵而言，絕對是中流砥柱般的存在。
在東南方向，東吳所面臨的異族威脅，主要來自山越一族。他們大都分布在沿海一帶，對東吳存在巨大的威脅。
山越族其實并不像匈奴那樣，是純粹的異族，而是自秦朝之后，各民族不斷融合的產物，到了東漢末年時期，山越已經和漢人相差不大，有些族人還是為了逃脫賦稅而躲進山林的漢人。
孫氏坐穩(wěn)江東后，山越便成為了孫吳政權的心腹大患，和烏桓一樣，山越也曾聯(lián)合袁氏，對其他政權發(fā)起戰(zhàn)爭。比如在198年，袁術就曾命手下將領伙同山越，對孫吳發(fā)兵，但是被孫策擊破。
此后孫吳政權統(tǒng)治者便將山越視為心頭大患，多次派兵武力鎮(zhèn)壓，孫權當政時期，就曾命黃蓋、呂蒙等人前往山越族人聚集之地鎮(zhèn)守，以防滋事。
孫權對山越的征討一直持續(xù)了二十余年，期間雖然多次大敗山越，但始終未能徹底平定。直到234年孫權任命諸葛恪為將軍時，才出現(xiàn)了改觀。
在諸葛恪的計策下，吳軍將山越盡數(shù)分割包圍，卻不與其交戰(zhàn)，而是等到糧食成熟時，將所有的糧食盡數(shù)收割殆盡，迫使山越在缺乏糧食的情況下出山求和。隨后孫權將山越中的成年男性編入軍隊，其余之人編入百姓戶口。
經過歷時二十余年的不斷征討，山越一族絕大部分成員被迫出山，成為吳國的百姓。他們的出現(xiàn)，對江南的經濟發(fā)展起到了重要的作用。
同時山越的漢化也迅速得以進行，到了南北朝末期，山越幾乎已經絕跡，只有零星的些許記載。
盡管三國時期中原戰(zhàn)亂不斷，孫曹劉等人也各自為政，但在抵御外族一事上，他們從來都不含糊。畢竟彼此之間的斗爭，還是屬于漢人內部為爭奪權利的沖突，若要是外敵進犯，那性質上就完全不同了。
隨著歷史的發(fā)展，各民族也在不斷的融合，當年的那些異族，在今天或許已經消失不見，也可能成為了中華民族的一份子，而他們也是當今中國發(fā)展的重要力量之一。
