當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，一對(duì)夫婦一個(gè)孩子已經(jīng)成為一項(xiàng)基本國(guó)策，因此，孩子的教育也成為家庭的一個(gè)核心問(wèn)題。
人們高度重視子女的教育，不僅僅是因?yàn)樯鐣?huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，也不僅僅是對(duì)孩子寄予了過(guò)高的期望，而是因?yàn)槌晒Φ嘏囵B(yǎng)了一個(gè)出色的孩子，就意味著這個(gè)家庭的后繼有人、穩(wěn)定發(fā)展；而一旦教育子女失敗，則意味著這個(gè)家庭的動(dòng)亂和沒(méi)落，這決非聳人聽(tīng)聞。正因?yàn)槿绱?，幾乎所有家庭都在傾盡全力地希望培養(yǎng)出一個(gè)出類(lèi)拔萃的優(yōu)秀子女。有的稱(chēng)心如意，而有些則以失敗告終，其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)很耐人尋味。
觀察中國(guó)家庭子女的教育方式，誤區(qū)狀況十分嚴(yán)重，其表現(xiàn)大致可分為12種類(lèi)型：
１、溺愛(ài)型：父母對(duì)孩子過(guò)分寵愛(ài)、遷就，無(wú)原則地滿足孩子各種不正當(dāng)?shù)挠?/font>
2、奢望型：父母忽略孩子的自身素質(zhì)、能力和實(shí)際情況，把自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想強(qiáng)加在子女身上；
3、糊涂型：父母本身在原則問(wèn)題上就不明是非，經(jīng)常站在錯(cuò)誤的實(shí)用主義和個(gè)人利益立場(chǎng)上教育子女；
4、矛盾型：父母或長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的管理和教育常常各執(zhí)一詞，各行其是，互相指責(zé)；
5、懲罰型：父母信奉“棍棒底下出孝子”的哲學(xué)，從不尊重孩子的人格尊嚴(yán)；
6、放任型：父母對(duì)孩子只注重生活質(zhì)量，不關(guān)心其思想、道德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、心理等方面的人品、人格的培養(yǎng)，從不與孩子交流、談心；
7、不良型：父母自身行為不端、習(xí)慣不良，無(wú)法為孩子提供榜樣示范的作用；
8、畸損型：父母雙亡或單親，或從小把孩子寄養(yǎng)在親戚家中。前者缺乏父母系統(tǒng)而全面的關(guān)愛(ài)和培養(yǎng)，后者會(huì)有寄人籬下的無(wú)奈，均遭受心理創(chuàng)傷；
9、反復(fù)型：父母意見(jiàn)相左，各行其是，而且情緒化，使孩子無(wú)所適應(yīng)；
10、庇護(hù)型：父母只看見(jiàn)自己子女的優(yōu)點(diǎn)，視而不見(jiàn)他們身上的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，甚至把缺點(diǎn)錯(cuò)誤當(dāng)作優(yōu)點(diǎn)來(lái)粉飾掩蓋；
11、趕潮型：社會(huì)上流行什么時(shí)髦的做法和吃香的專(zhuān)業(yè)，父母就全然不顧孩子的客觀實(shí)際，強(qiáng)迫自己的孩子效仿；
12、自卑型：這類(lèi)家庭大多家境較差，父母文化偏低，能力不強(qiáng)，而且為人往往有些懦弱，導(dǎo)致子女心理扭曲。
上述種種錯(cuò)誤的教育方式，不僅嚴(yán)重地制約了孩子的健康成長(zhǎng)，影響了孩子的一生，也將給家庭帶來(lái)無(wú)窮的煩惱和不安。
正確的子女教育方式很多，歸納起來(lái)，大致有以下16種（略）
父母是孩子的第一任教師，在諸多的家庭教育方法中，“身教重于言教”是一條顛簸不破的道理。
我不贊同“龍生龍，鳳生鳳，老鼠養(yǎng)兒會(huì)打洞”的觀點(diǎn)，但是，許多事實(shí)又很發(fā)人深思。美國(guó)歷史上有這樣兩個(gè)家族，其中一位為著名的哲學(xué)家和思想家，他的八代子孫中出了13位大學(xué)校長(zhǎng)、100多位教授、80多位文學(xué)家、20多位議員和一位總統(tǒng)（肯尼迪）；而另一位臭名昭著的酒鬼、賭徒與無(wú)賴(lài)朱克，他的八代子孫中有300多個(gè)乞丐和流浪漢、7個(gè)殺人犯和60多個(gè)詐騙犯和盜竊犯。同樣，北京海淀區(qū)法院少年法庭庭長(zhǎng)尚秀云親自審批了629名年齡不超過(guò)18歲的少年犯罪者。她發(fā)現(xiàn)他們往往是“問(wèn)題父母”的產(chǎn)物或再塑品，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：每7個(gè)編造謊言犯詐騙罪的少年犯中，就有6個(gè)家長(zhǎng)一貫不誠(chéng)實(shí)；每14個(gè)偷拿他人財(cái)物犯盜竊罪的少年犯中，就有13個(gè)家長(zhǎng)平時(shí)總愛(ài)貪小便宜。這正應(yīng)了一位學(xué)者說(shuō)的：“造就一個(gè)人，或者毀掉一個(gè)人，就看你是從小如何被家長(zhǎng)教育。”
前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍母林斯基說(shuō)得更清楚：“教育人，首先教育自己的子女，這是每個(gè)公民最重要的、第一位的社會(huì)工作，是他作為一個(gè)公民必須履行的第一義務(wù)。”而在我看來(lái)，為人父母要教育好孩子，更應(yīng)當(dāng)首先教育好自己。自己沒(méi)有一個(gè)好的人格人品，不注重自身思想道德規(guī)范，不掌握正確的教育方法，就很難培養(yǎng)出一個(gè)出類(lèi)拔萃的孩子。
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