當(dāng)王懿榮發(fā)現(xiàn)所買(mǎi)的龍骨上居然有古老的文字，當(dāng)殷墟打開(kāi)了一扇王朝的大門(mén)，從20世紀(jì)后半葉開(kāi)始探索夏文化的熱潮興起，到二里頭遺址的考古挖掘，都預(yù)示著曾經(jīng)在古書(shū)歷史典籍中的那個(gè)古老的中原夏王朝呼之欲出了。
《尋夏記》一書(shū)依托歷年來(lái)二里頭文化的考古資料，從探索緣由、中國(guó)考古學(xué)的特色、探索理論方法與目前夏文化探索現(xiàn)狀等各層面進(jìn)行分析，這是從1949年以來(lái)為夏文化不懈努力的中國(guó)考古人的艱辛工作的總結(jié)，也是全面回溯古老中國(guó)的壯觀圖景，為喜歡考古歷史的讀者答疑解惑的三代考古學(xué)者的智慧結(jié)晶。
卷首語(yǔ)中回答了目前關(guān)于夏文化的關(guān)鍵問(wèn)題，比如學(xué)科來(lái)源二元論。中國(guó)考古學(xué)歷經(jīng)東漢圖釋注解、兩宋的金石學(xué)，到近代學(xué)者王國(guó)維提出著名的“二重證據(jù)法”、郭沫若的考古類(lèi)型學(xué)研究東周銅器，到1948年學(xué)者李濟(jì)青銅器標(biāo)型學(xué)研究，這些考古學(xué)者以考古發(fā)掘品為基礎(chǔ)采用比較和實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行研究，這是中國(guó)考古人的特質(zhì)，也是特色和優(yōu)勢(shì)。
而夏文化的探索是中國(guó)考古學(xué)的特別任務(wù)，這是對(duì)中華民族和華夏文化的認(rèn)同和追求國(guó)家統(tǒng)一的價(jià)值取向?！跋那榻Y(jié)”不僅凝聚在中國(guó)民族中，也是最早中國(guó)的歷史記憶，更是解決“中國(guó)從哪里來(lái)”的問(wèn)題。如何勘證二里頭文化為夏文化，這需要三個(gè)法寶：時(shí)空對(duì)證法、都邑界定法、文化因素分析法。
正因?yàn)檫@些標(biāo)準(zhǔn)和方法認(rèn)知，可以明確現(xiàn)在的二里頭文化已經(jīng)是王國(guó)文明，具有早期王都的規(guī)模和內(nèi)涵，二里頭遺址和二里頭文化等考古學(xué)遺存共同構(gòu)成了“最早中國(guó)”。
《尋夏記》從古史觀入手，按照司馬遷所著《史記》與西周出土文物“何尊”上的銘文可見(jiàn)到最早關(guān)于“中國(guó)”的記載。在西周人心中，中國(guó)就是中土之國(guó)夏王國(guó)。夏王朝從建立到衰落滅亡，文獻(xiàn)記載中，河南陜西等地區(qū)為夏王國(guó)的核心分布區(qū)。夏都城遷徙書(shū)中在多種學(xué)說(shuō)中認(rèn)為夏都有主都和輔都之分比較有合理性。
書(shū)中詳細(xì)描述了中國(guó)考古史的發(fā)展與對(duì)二里頭遺址的挖掘過(guò)程?？脊艑W(xué)家徐旭生騎著毛驢尋找“夏墟”，劉胡蘭小隊(duì)、四任隊(duì)長(zhǎng)，考古技師們，都在60多年的考古歷程中兢兢業(yè)業(yè)進(jìn)行田園考古，進(jìn)而偃師二里頭遺址為代表的共計(jì)800多處各類(lèi)遺存在特征和空間上都與夏王朝文化有著緊密關(guān)系，這也能從文物上證明這廣大的區(qū)域中生活著關(guān)系密切的人類(lèi)共同體。
從舊石器氏族公社到二里頭遺址，不同的土層與出土文物都見(jiàn)證不同時(shí)期人類(lèi)生存軌跡。二里頭遺址四期八段可以看出古代都邑的整體布局與興衰。宮殿區(qū)與精美的各類(lèi)禮器，都是當(dāng)時(shí)禮儀制度的重要載體。二里頭開(kāi)創(chuàng)了青銅時(shí)代，是中國(guó)乃至東亞地區(qū)最早的核心文化，是中國(guó)文明進(jìn)程的核心和引領(lǐng)者。
“井”字形城市干道，“尚中”思想的都邑中軸線(xiàn)，都讓都邑成為一個(gè)有機(jī)的整體。祭祀設(shè)施與“圓形夯土深坑”墓葬也顯示了二里頭國(guó)家貴族對(duì)祭祀禮儀和靈魂觀念的重視。書(shū)中也提及了筆者的第二故鄉(xiāng)濮陽(yáng)的“中華第一龍”，包括陶器、綠松石等都是二里頭先民對(duì)龍崇拜的一個(gè)縮影，也進(jìn)一步彰顯了龍的傳人的故事背景的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
四面八方匯聚中國(guó)，書(shū)中從文獻(xiàn)、考古資料等多方驗(yàn)證二里頭文化為夏文化。二里頭文化對(duì)周邊區(qū)域進(jìn)行文化輻射，也進(jìn)一步傳承了商周文明。書(shū)中資料翔實(shí)，有理有據(jù)，讓讀者充分了解考古歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)知二里頭文化對(duì)中國(guó)文明早期發(fā)展的重要作用。而二里頭的考古工作并沒(méi)有結(jié)束，未來(lái)依舊拭目以待。
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