【虎年說虎4】
螭虎倚劍行天下
文\康茜 荊州博物館
從戰(zhàn)國晚期開始，楚地玉雕流行一種奇異的虎頭龍身的象生造型——螭虎。其造型是虎頭+粗短的龍身，兼有螭與虎二者的特點。
荊州博物館藏文物中，有一件螭虎紋玉劍璏[zhì]，2002年出土于荊州黃山46號秦墓。這是一件玉劍飾，鑲嵌于劍鞘中部，背有長方形穿，供穿帶佩系之用。以高浮雕的技法雕出螭虎紋，圓眼，大鼻，雙立耳，身瘦長呈U形彎曲，绹索形長尾。
荊州黃山46號秦墓出土
荊州博物館藏
螭虎一詞最早見于漢代典籍，班固《封燕然山銘》：“鷹揚之校，螭虎之士”，在這里螭虎被視為猛獸。
玉器研究專家楊建芳先生認(rèn)為，螭虎出現(xiàn)的主要原因是，楚國隨著國力的不斷強大、文化意識的自主性亦逐漸增強。在奉行龍鳳文化的同時，為自己創(chuàng)造一個更強勢的神物，便成為楚人新的追求。螭虎象征勇猛、威武、氣勢超凡，裝飾于玉劍飾，具有顯示地位和凌駕眾人的效果。
而張緒球先生對龍、鳳與螭虎三者的角色有更為細致的論述，他認(rèn)為龍是至高無上和掌控全局的尊神；鳳是楚族信仰的圖騰，也是真善美的化身，地位僅次于龍；螭虎是風(fēng)行一時的武士形象。
文物圖片：荊州博物館
西漢南越王墓出土螭虎紋玉劍格
【班門弄斧】
尚武的楚人愛寶劍
文\張衛(wèi)平
寒劍生霜，螭虎襄君行瀚海；
楚王尚武，玉龍發(fā)矢射天狼。
春秋戰(zhàn)國，是中國人國民性的分水嶺。此前，中國人以習(xí)武為榮，民間尚武風(fēng)氣濃厚，貴族階層以“養(yǎng)士”為潮。秦朝一統(tǒng)天下后，收繳鐵器，國人再無機會舞槍弄棍。從此，“士”不再是武士，只是“雅士”。據(jù)說，孔子當(dāng)年是武功高手，臂力驚人，功夫了得。
非周天子嫡系、被稱為南蠻的楚人自不用說，比之中原，楚人愛劍尚武天下聞名。在楚人求生存、圖發(fā)展的艱難歷程中，篳路藍縷成就了尚武精神，愛劍則是楚人尚武精神的具體體現(xiàn)。時至今日，高仿真的工藝品——越王勾踐劍，仍為荊州最搶手、最拿得出手的高檔禮品。
國人自古就有佩劍的習(xí)俗?！渡酵鈻|經(jīng)》說：“君子國在其北，衣冠帶劍。”考古發(fā)掘資料證明，著冠帶劍是西周初期貴族的普遍習(xí)俗。
漢人劉向在《說苑·善說》中說，楚國的王族襄成君“始封之日，衣翠玉，帶玉佩劍，履縞，立于流水之上”。
這說明，佩劍在當(dāng)時并不僅僅只是習(xí)俗和潮流，還是冊封貴族儀式上必須佩戴的。
這是一種標(biāo)志，一種標(biāo)示，也許是作為一個階層的象征。
銅劍
戰(zhàn)國（公元前5～3世紀(jì)）
長43厘米
寬4厘米
1975年底～1976年初荊州雨臺山256號墓出土
荊州博物館藏
春秋晚期至戰(zhàn)國，諸侯國之間戰(zhàn)爭頻繁，武力成為那個時代唯一的核心詞。習(xí)武才有用，習(xí)武才有出路。武士，成為那個時代的專業(yè)士兵，亦或是雇傭兵。楚康王即位后，五年沒有率師出征，就認(rèn)為是自己的莫大失職，死后無臉見祖宗?？梢姡绻恢匾曃涔?，不佩劍，是落后于那個時代的。
當(dāng)代人聚會，互相比較的是票子、車子和房子；那個時代，男人互相比較的是劍。春秋戰(zhàn)國時期，每當(dāng)諸侯國國君聚會時，諸王都愛拿出自己的佩劍吹牛顯擺。也許，這就是武士精神！作為武士，首要的一條就是對武器的無比熱愛。
《呂氏春秋·卷第二十·知兮》講了這樣一個故事：春秋末年，楚國人次非從吳越得到一把夢寐以求的寶劍。一天，他在帶劍返回時乘船渡江，當(dāng)船行至江中間時，突然有兩條蛟龍從水中躍起，夾繞著渡船興風(fēng)作浪，想要得到次非手中的寶劍。次非見了，抽出寶劍，大聲喊道：“人的軀體不過是腐肉朽骨，有什么可惜的。我怎么能為了保全性命而丟棄寶劍哩！”說完，手持寶劍奮身躍入江中，與蛟龍進行了一場殊死的搏斗。最后，次非用寶劍斬殺了蛟龍，一船人全部得以活命。
人在劍在。對于楚人而言，寶劍就是第一生命。這一觀念也體現(xiàn)在楚國的官位設(shè)置上，在當(dāng)時中原各國都設(shè)相的情況下，楚國仍堅持設(shè)置宰輔制，即令尹制。令尹是楚王之下的最高長官，令尹之下又設(shè)有軍事職官，數(shù)以千百計的如左、右司馬，左右領(lǐng)及環(huán)列之尹等官員都是專職武事者。
人們常說，春秋無義戰(zhàn)。對楚國而言，發(fā)動戰(zhàn)爭不僅僅是占領(lǐng)土地，還要盡可能地掠奪軍事裝備和技術(shù)，具有很強的軍事目的性。
楚國用實力成為了那個時代的軍事大國，武器裝備的技術(shù)水平處于領(lǐng)先水平。英國古兵器研究學(xué)者理查·伯頓認(rèn)為，劍的歷史，就是人的歷史。劍成就了世界，塑造了國家，孕育了英雄。
或許，美國人深諳此道，美國立國數(shù)百年，仍然允許美國人自由持槍，是否就是為了保存美國人的尚武之氣呢？
春秋早已久遠，戰(zhàn)國再無蹤跡，然而，祖先對劍的熱愛、武藝立身的往事，不應(yīng)只成為歷史。
讓我們激活身上仍然流淌著尚武的血，讓我們這個國家再次揚帆起陽剛孔武的精神氣質(zhì)！
