最近有一段演講引發(fā)熱議。
在“超級演說家·正青春”上，衡水中學的張錫峰的演講題目是《小小的世界大大的我》。整個演講先表達了一個來自鄉(xiāng)村的孩子的焦慮：貧窮、學習條件差、知識儲備不夠、社會資源匱乏……而后，他遇到了生命中的“貴人”——《航拍中國》就莫名其妙得到了平靜了、升華了。從寫作的角度分析，這個過渡極為不自然，這《航拍中國》與他先前展示的廣州、上海的圖片功能有什么不同？為何就有如此治愈功能呢？他還說了一句最不自然的話：“我就是一只來自鄉(xiāng)下的'土豬’，也要立志去拱大城市里的'白菜’”。全文都挺文，唯此語最俗，俗不可耐。
果然，此語一出當即引發(fā)了軒然大波。
事后，小伙子辯解稱媒體在報道時將演講原文中“我曾向同學開玩笑”這句話刪去了。媒體為了讓新聞成為熱點是斷章取義了。但其實即使是開玩笑，他的底層心思也暴露無遺了。
我也以為這樣的理想是有問題的。
第一是俗氣。這話緣自一句俚俗之語：“一棵白菜被豬拱了”，多用于一個漂亮的姑娘被一個丑陋的男人得了去，類似的酸話還有“一朵鮮花插在了牛糞上”。說這類話時，有惋惜、遺憾，還有憤憤不平。惋惜“悲劇”的發(fā)生：為什么漂亮的姑娘沒有配上帥氣的小伙呢？遺憾、氣憤這個幸運的小伙為啥不是我？（哪怕我真的丑得像豬、癩蛤蟆，但我也是想拱白菜、吃天鵝肉的）它是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這種世俗思想的延續(xù)。
你倒好，不僅自稱豬，還是來自鄉(xiāng)下的，還是一只土豬，竟然狂妄到想來城市里來拱原本屬于我們的白菜（其實那些白菜，我們也只能看看過過眼癮而已）？它引發(fā)了城里豬們的集體無意識：是可忍，我們這些城里的豬絕不可能忍，你們觸及我們既得利益、我們的底線啊！
其實，白菜城里有，農(nóng)村也有，莫非農(nóng)村的白菜就不是白菜？城里也黃秧白、瓢兒白、小白菜也是大白菜？白菜在哪里都是白菜。而且哪里的豬，不管是土豬還是洋豬都有拱的資格，只要白菜愿意即可。天涯何處無白菜？有德有才者拱之。
這句話更大的問題是三觀不正。
它讓我想起了于連。那個來自鄉(xiāng)村的、木匠的兒子，他也是這樣焦慮、這樣憤憤不平、這樣急吼吼的，他進了城，開始了他的拱白菜之旅，最后走上了不歸路。再有如瑪?shù)贍柕隆ɡ蛉恕矤柖畔壬灰粯?，他專門拱別人已經(jīng)拱過的白菜，榨取這些白菜幫子的剩余價值，當然最后他也翻車了。
李森祥的《臺階》要表達的核心意思是人要有更加遠大的理想，否則，目標一實現(xiàn)人就頹喪了。
所以，我們當立大志，大志才能引領(lǐng)你走得遠，遠方才有詩。
實現(xiàn)理想的過程就是射箭，如何擊中命運的靶心呢？我以為：除了要增強自身的競爭力外，還要“矯思”。不要躺平，也不要內(nèi)卷，更不要把“拱白菜”當成我們的理想全部，不管我們鄉(xiāng)下的土豬還是城里的洋豬，我們都要做理想更加遠大的豬，特立獨行的豬，能讓理想直立行走的豬，因為只有昂揚的靈魂才是傳奇。這叫“立義為的”，同時還要平和，不焦慮，“奠而后發(fā)，發(fā)必中矣”。
