隨著這兩天與DeepSeek的不斷交流，越來越震撼于它的強大和無所不知，也產(chǎn)生了許多困惑，首先就是，有了DeepSeek，我們還需要讀書嗎？
曾經(jīng)我們用“才高八斗，學(xué)富五車”來形容一個人學(xué)識淵博，但對于DeepSeek來說，八斗和五車簡直是“小開死”。
這怎么形容呢？網(wǎng)上說，DeepSeek是“以諸子典籍為基礎(chǔ)，自悟文理。”一個“悟”字，講開竅，講醍醐灌頂，講書讀百遍，其義自現(xiàn)，這就是我們的老祖宗做學(xué)問的思維模式。
這么強大的知識儲備和學(xué)習(xí)能力，讓人有一種“我走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，才發(fā)現(xiàn)原來你們一直在終點等我”的感覺。
既然想學(xué)習(xí)想知道甚至想表達(dá)的東西都能從DeepSeek獲得，那么，我們還有必要讀書嗎？
我個人認(rèn)為還是需要的。
首先，閱讀時，我們的大腦是帶著求知的愿望主動去思考的，閱讀讓我們從文字中尋找答案。而AI總是直接告訴人答案，讓人被動接受。
其次，閱讀帶來的享受也是DeepSeek無法取代的。
如果把DeepSeek比喻成能給人體提供生存必須元素的綜合營養(yǎng)品，那閱讀就是能讓我們不斷品嘗各類特色地方美食的方式和渠道。
這些食物或許營養(yǎng)單一，味道各異，但它們在舌尖上化成酸甜苦辣的滋味，是人生必不可少的體驗和享受。
讀書時我們隨著書中的人物歡笑哭泣，渲泄自己的情感，內(nèi)心作出對是非美丑的真實判斷，而不是冷冰冰地接受AI理性的剖析和解讀。
而很多的情感體驗，更是非“腹有詩書”難以體會。
看見雨中的燕子和落花，人人都可以打開DeepSeek，讓它幫忙寫一段文案發(fā)圈，獲得無數(shù)點贊。
但讀過晏幾道的《臨江仙》的人，腦海中就會浮現(xiàn)“落花人獨立，微雨燕雙飛”這樣的情境和畫面，從而產(chǎn)生“悠然心會，妙處難與君說”的愉悅。
寫到這兒，我把這個問題發(fā)給DeepSeek:
“有了DeepSeek，我們還需要讀書嗎？”
普魯斯特在《追憶似水年華》中描寫的瑪?shù)铝盏案庑?yīng)，揭示了感官記憶與認(rèn)知建構(gòu)的神奇聯(lián)結(jié)。紙質(zhì)書的油墨氣息、批注時的筆尖觸感、深夜臺燈下的光影流動，這些不可量化的感知維度，正在構(gòu)建著獨屬個人的知識宇宙。這種認(rèn)知的"具身性"，恰是二進(jìn)制世界永遠(yuǎn)無法復(fù)制的精神胎記。
神經(jīng)科學(xué)研究顯示，人類深度閱讀時，大腦會激活獨特的默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)。這個產(chǎn)生自我反思與創(chuàng)造性思維的神經(jīng)回路，在碎片化信息接收中始終沉睡。當(dāng)我們用三分鐘讀完AI提煉的《戰(zhàn)爭與和平》摘要，失去的不僅是娜塔莎在月夜窗前的悸動，更是托爾斯泰用六十萬字精心構(gòu)建的認(rèn)知重塑過程。
站在智能時代的門檻上，我們不妨將AI視作第歐根尼的燈籠——它照亮知識的表象，卻照不見智慧的深淵。那些在圖書館泛黃書頁間生長的思想菌絲，那些在眉批腳注里跳動的靈感火花，那些在反復(fù)咀嚼文字時獲得的心智成長，始終是人類文明最珍貴的遺產(chǎn)。當(dāng)DeepSeek能寫出媲美李商隱的無題詩，我們更要守護"讀書破萬卷"的古老修行，因為真正的人文精神，永遠(yuǎn)生長在人類與文字相互馴化的漫長。
看，DeepSeek說得比我更明白。
用一位博主的話來結(jié)束今天的思考吧:
文明不滅，唯因其總在求索；山河不朽，唯因其代有破局者。如果有一天，中國的人工智能通過了圖靈測試，具備了人性，他在屏幕上敲出的第一句話一定是:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”因為中華文明5000年的傳承全在這句話。
