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判斷病情就如格物一樣,必須具體情況具體分析,只有這樣才能斷準病情、治好病


今天我們抄寫的內(nèi)容是《瘧論篇》的第一部分。本篇主要討論了瘧病的種類、病因、病機、發(fā)作情況、診斷及治療原則等,是論瘧病的專篇。

本篇要點:

一、本篇對瘧病的病因、病理、病狀、治法、等作了詳細的探討。其中包括一日發(fā)、間日發(fā)、數(shù)日發(fā)以及寒病多少、但熱不寒和日晏、日早等各種情況。

二、瘧病的形成,大都由于感受風寒、水氣、暑熱等病因所致。受邪先后不同,則寒熱情況亦異。癢瘧則是由于肺素有熱的關系,所以但熱不寒。

三、瘧邪在人體內(nèi),必和衛(wèi)氣相逢才能發(fā)病;病至及期,陰陽氣衰,邪氣和衛(wèi)氣相離,病才休止。因邪氣所中有淺深,和衛(wèi)氣相逢的時間就有差別,因而有日發(fā)、間日發(fā)、數(shù)日一發(fā)以及漸遲、漸早的不同。

四、發(fā)作時的寒熱交作,是由于陰陽上下交爭,虛實更作,陰陽相并所致。

五、瘧病發(fā)作有二種情況:一種是與四時發(fā)病規(guī)律相應的,所謂夏傷于暑,秋必病瘧,這叫做應四時;另一種與此不同,四時皆發(fā),這叫做反四時。

六、瘧疾的治療,攻邪應在未發(fā)病之前或已衰之后,正當發(fā)作時不年進行針刺恐邪未去而正先受傷。

生氣通天論里,提到“夏傷于暑,秋為痎瘧?!倍酒痔岬搅恕隘^瘧皆生于風”。這里邊就可能有兩種情況,一種是痎瘧的產(chǎn)生是暑傷或者說是風引起的。第二種情況就是暑和風有一定的關系的,在一定的條件下是可以進行轉變的。

這一句話同樣又引出另外一個理論就是“故風者,百病之始也”,此話也是在《生氣通天論》里首提的。

內(nèi)經(jīng)里還有多次地方提到了這句話。《素問·風論》曰:“風者,百病之長也,至其變化乃生他病也。”王冰注曰:“長,先也,先百病而有也?!薄端貑枴す强照摗芬嘣唬骸帮L者,百病之始也?!?br>
各家中醫(yī)對“風為百病之長”的認識概括起來主要為:風邪為外感六淫之首;風邪為外邪致病的先導;風邪常與他邪兼夾為患;風邪所致病證變化多端等。這些認識的共同之處在于認為“風為百病之長”中的“風”指的是外感六淫之風邪。

但是病有外感的,同樣也有內(nèi)生的?!对u熱病論》里也提到了“勞風”“腎風”等內(nèi)生的風。所以,“風”就不應該單指外感六淫之風邪,還應包括內(nèi)風。

同時“百病”應當包括一切外感與內(nèi)傷雜病,《內(nèi)經(jīng)》既然明言“風為百病之長”,那么“風”也理應為“外感病之長”和“內(nèi)傷雜病之長”。“外風為外感病之長”“內(nèi)風為內(nèi)傷雜病之長”合而言之即“風為百病之長”。

對了,還有一個很重要的內(nèi)生病邪的詞, 就是“肝風內(nèi)動”。

而正文第一個問答,說的就是外感。因為岐伯講到:“瘧之始發(fā)也,先起于毫毛”?;蛘哒f至少在這個病例里講的是外感之風。

接著又講了一些具體的病癥:“瘧之始發(fā)也,先起于毫毛,伸欠乃作,寒栗鼓頷,腰脊俱痛,寒去則內(nèi)外皆熱,頭疼如破,渴欲冷飲”。

岐伯在解釋病理的時候,用了陰陽、上下、虛實等辯證的關系來解釋。讓人很容易云里霧里,搞不太清楚。

經(jīng)文是這樣說的:“陰陽上下交爭,虛實更作,陰陽相移也”。

關于陰陽氣的上下運行,在《太陰陽明論》里提到過:"故陰氣從足上行至頭,而下行循臂至指端;陽氣從手上行至頭,而下行至足。故曰陽病者上行極而下,陰病者下行極而上"。這兩句話,上一句是正常情況,下一句是異常情況。

而后,岐伯又分成幾種病例分析了病理,分別講了陽明虛、巨陽虛、三陽俱虛、寒生于內(nèi)、陽盛則外熱等。最后,總結時,就匯總到了“此皆得之夏傷于暑”。跟前面提到的《生氣通天論》里的話對上了。

這里我們要重視一句話:“陽盛則外熱,陰虛則內(nèi)熱,則喘而渴,故欲冷飲也”。我們現(xiàn)在很多人喜愛喝冷飲,在中醫(yī)人的眼里,根本就不是什么習慣問題,而是疾病的問題。

下面的經(jīng)文里提到了“榮氣”和“衛(wèi)氣”。中醫(yī)里人體內(nèi)的氣有三層意思,一層是人身之氣,就是一身之氣;第二層是一身之氣的組成部分,包括元氣、宗氣、榮(營)氣、衛(wèi)氣;第 三層是臟腑之氣和經(jīng)絡之氣。

營氣是待于脈中而具有營養(yǎng)作用的氣,常有“營血”的稱呼。衛(wèi)氣則是行于脈外的,具有保衛(wèi)作用的氣。西方科學說的免疫力,在中醫(yī)里其實是衛(wèi)氣的作用。

營為內(nèi),衛(wèi)主外。所以,營為陰,衛(wèi)為陽。

關于具體的病癥,我們還是略過。有興趣學習的,可以深入學習。

“此邪氣客于頭項,循膂而下者也。故虛實不同,邪中異所,則不得當其風府也”。我們在提這一句,其實也并不是要解釋病癥,而是要說,病的判斷在實事求是,要具體情況具體分析。不能簡單的一概而論。

整句的意思是:一般來講邪氣客于頭項的時候,都會是順著膂而下行。但由于陰陽虛實的不同,會出現(xiàn)邪氣沒有按上面的規(guī)律運行。具體怎么運行的,就要具體判斷陰陽虛實的情況具體分析了。

而“故邪中于頭項者,氣至頭項而??;中于背者,氣至背而??;中于腰脊者,氣至腰脊而?。恢杏谑肿阏?,氣至手足而病”這些就是對不同情況的具體分析。我們學習中醫(yī)不僅僅是學習中醫(yī)知識,更重要的是學習學習的方法、學習分析判斷解決事務的方法。

實事求是,具體情況具體分析,就是我們需要學習的分析判斷解決事務的方法

后面,又因為“風氣留其處,故常在,瘧氣隨經(jīng)絡,沉以內(nèi)薄,故衛(wèi)氣應乃作”,而導致了寒瘧、溫瘧、癉瘧等病癥的出現(xiàn)。

還是那句話, 我們不是專業(yè)學醫(yī)的,對于太具體的病癥說不好,也說不清。就不再作過多的解釋,略過吧。但是要注意和了解的一點,就是有病要早治,還要治透,治除根,要不然留有病根還是會對自己造成傷害的。

還有就是病也不是一成不變的,它也會根據(jù)人身體的強弱、環(huán)境氣候的變化而產(chǎn)生變化,病一但傳變就會給身體造成很大影響。

今天的分享就到這兒了。對于分享中的不足和錯誤,請大家及時批評指正,謝謝大家。

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