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個(gè)人認(rèn)為一個(gè)人最根本的能力是對(duì)于屬于自我的認(rèn)知力，因?yàn)槿瞬徽撌亲鍪裁词虑?，都必須要?duì)自我擁有一個(gè)清晰的認(rèn)知，全盤(pán)的打算，人做事才更加的容易事半功倍。

如果一個(gè)人的內(nèi)心皆是虛無(wú)的、空洞的，那么你又怎么能夠要求他去真正的做成一些事情呢？就算是不為別人，只為他自己，恐怕他也無(wú)法很好地完成，因?yàn)樵谒膬?nèi)心不知道目標(biāo)是什么，就算知曉目標(biāo)是什么，他也不知道通往這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的路徑到底是什么？

因此說(shuō)，人生活必須要對(duì)自我擁有一個(gè)清晰的認(rèn)知，其次人的生活真的不能夠浮躁，做任何事物必須要實(shí)打?qū)嵉囊稽c(diǎn)一點(diǎn)兒的累積。九層之臺(tái)，起于壘土，千里之行，始于足下，永遠(yuǎn)都不能夠眼高手低。

古人云，成大事者，不拘小節(jié)，可是個(gè)人卻有不同的看法，事物雖要立足大格局，行使上卻仍要細(xì)致于微毫，而適當(dāng)時(shí)刻又應(yīng)該抓大放小。

只有把事物本質(zhì)看透，大方向不變，小細(xì)節(jié)做好，不總是著眼于微末，卻又能立足于微末，才能夠牢穩(wěn)的行使更加弘大的事物，畢竟千里之行，始于足下。

即使兵者，詭道也，人們也只能去做正確的事物，可不能學(xué)希特勒殺紅了眼，也不能夠?qū)W歷史反面教材去總是以個(gè)人喜惡定義事物好壞，這樣會(huì)有大亂子。

因此說(shuō)，人生之中只有你首先對(duì)自我擁有清晰定義的，無(wú)論是自我思想、行為以及價(jià)值觀的建立等等，只有你首先清晰的認(rèn)知自我了，你才能夠真正的走好屬于自我的路，并用屬于自我的力量，最終鑄造成一個(gè)堅(jiān)實(shí)的鋼鐵長(zhǎng)城，為自我成長(zhǎng)、也為社會(huì)的更加美好，作出屬于自我的一份貢獻(xiàn)。