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棲霞山,一座文化圣山

你到過棲霞山嗎?你了解棲霞山嗎?

棲霞山并不很高,海拔不過280多米。倘若把她放在那些崇山峻嶺面前,也許就根本稱不上是山,而只能是地質(zhì)學(xué)意義上的丘陵。然而,“普天之下,莫非王土”,隋文帝楊堅(jiān)緣何親詔“洎三十州次五十三州”,首選棲霞山建造舍利塔?一生遍覽神州閱山無數(shù)的乾隆皇帝,緣何對(duì)棲霞山情有獨(dú)鐘,不僅在棲霞山建有行宮,六次南巡五次駐蹕其間,而且賦詩百余首,成為歷史上詩詠棲霞林泉最多的人?南京周遭諸山屏列,“封內(nèi)者數(shù)十”,棲霞山緣何能獨(dú)膺“第一金陵明秀山”的雅譽(yù),直教乾隆皇帝這位超級(jí)“驢友”也“所欣初遇足空前”?

天下之大,何處不可埋骨,南朝以降,緣何有那么多王侯將相、方家大儒乃至高僧名尼爭相歸葬棲霞、托體山阿?還有,棲霞山獨(dú)處江左一隅,遠(yuǎn)離南京城區(qū),緣何史學(xué)家們卻要認(rèn)定“一座棲霞山”涵蓋了“半部金陵史”?瘞藏千年的佛頂真骨舍利盛世重光大典,緣何不在其他寺廟或場所,而恰恰選擇在棲霞寺舉行?等等,等等。所有這些“為什么”,你都能一一準(zhǔn)確作答嗎?如果不能,那就說明,其實(shí)你對(duì)棲霞山并不真正了解。

那么,棲霞山到底是怎樣一座山呢?

棲霞山之盛名,久矣。“春牛首,秋棲霞”,早在六朝時(shí)期就已家喻戶曉、婦孺皆知。千百年過去了,人們依然神往著“秋棲霞”,而那“似酡似醉佳人色,如火如荼夕照天”(朱偰詩句)的滿山紅葉,儼然已成為當(dāng)下世人結(jié)識(shí)棲霞、結(jié)識(shí)南京的一張“名片”。

的確,秋日的棲霞山曼妙多姿、熱烈無比。不是嗎?每臨深秋,層林盡染,飛火流丹,美不勝收。成為中國四大著名賞楓勝地。有人據(jù)此而聯(lián)想,棲霞山是“連天上云霞也想落腳的風(fēng)水寶地”,它不正是那絢麗的無數(shù)朝霞與晚霞的棲息地嗎?更有人據(jù)此而斷言,“瀏覽了許多名山,說句實(shí)在話,沒有比棲霞山更富有詩味、靈性和悟性的山了”,“用她來解讀六朝金粉佳麗地的金陵,能夠抵得上三個(gè)朝代的沉浮繁雜和興衰榮辱”。

棲霞山是一個(gè)多面體,猶如萬花筒般“轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定”。它的美麗是“全年候”的,而絕非一個(gè)“秋”字能夠道盡。事實(shí)上,棲霞山的美還遠(yuǎn)不止于自然,而更在于人文。因此,要想真正認(rèn)知棲霞山,僅憑一雙“凡”眼是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,或者說眼睛所見是膚淺的、外在的、表象的。棲霞山是一座需要人們用自己的眼、耳、口、鼻、足、身、心、意、情,調(diào)動(dòng)其全部功能,并假以全新的時(shí)空觀,方能全方位深切認(rèn)知和了解的山,而且不是一次可以完成的。甚而至于,像余光中老先生那樣,窮其一生才得償其愿、賡續(xù)前緣,還要以81歲高齡,鼓勇登上棲霞山之“巔”,并悟言“江流石不轉(zhuǎn),印象棲霞山”。當(dāng)然,對(duì)她還需要一份足量的敬畏和虔誠。

棲霞山是一座人文的博物館。那些存在了幾百年甚至幾千年的歷史遺存就位于你的不遠(yuǎn)處,它們可能曾是皇族貴用于彰顯權(quán)威的奢華符號(hào),可能曾是歷代遷客騷人追尋靈感、放逐心靈、收獲夢想的最佳所在。它們地處優(yōu)山美地之間,被精心地設(shè)計(jì)、打造和照料;那無處不在的,或浪漫、或神秘、或傳奇、或傷感的往事,都令它們擁有了亙古不變的無限魅力,甚而歷久彌新。乾隆行宮、舍利塔、千佛巖、過海大師堂、始皇臨江處、明征君碑亭乃至李香君墓和桃花扇亭……無一不然。

歷史的眷顧,江河的滋養(yǎng),歲月的洗禮,神明的庇佑,最終成就了棲霞山。南京周遭,諸山屏立,所謂“封內(nèi)者數(shù)十”,但真正能既得山水之勝,又負(fù)人文情懷,兼具六朝風(fēng)韻,   文化名山的,當(dāng)首推棲霞山了。清乾隆皇帝贊其為“第一金陵明秀山”,應(yīng)當(dāng)說是名至實(shí)歸、當(dāng)之無愧。

棲霞山是一座山,一座影響和見證歷史的文化圣山。那不舍晝夜奔涌向海的江瀾,風(fēng)雨中守望千年的石刻辟邪,遍山星羅棋布的文物古跡和景觀名勝,古往今來大家巨擘、高人勝流的詩畫美文和一個(gè)個(gè)深深的腳印,特別是那佛光映照的千年古剎以及深藏殿中、未為人知的無數(shù)典籍和珍寶,等等,無不飽含著文化的意蘊(yùn),閃動(dòng)著文明的光華。

“一座棲霞山,半部金陵史”這個(gè)歷學(xué)界的流行,對(duì)棲霞山在南京文化史上重要地位的高度肯定和形象化括,也可以一把“開門鑰匙”,有助于增進(jìn)對(duì)座“第一金陵明秀山”豐富蘊(yùn)涵的認(rèn)知和了解。

“春牛首,秋棲霞”。南京人夸金陵美愛說這句老,但若細(xì)推敲卻有“片面性”。姑且不南郊的牛首山,就“棲霞”而言,大自然予的天生麗質(zhì)絕非一個(gè)“秋”字能,棲霞山不光秋景迷人,春、夏、冬三季也各有特色。林深、泉多、洞幽、石奇,呈在揚(yáng)子江的峰起伏中,譜寫出一部氣勢恢宏又明媚多姿的山水交響詩畫,在任何時(shí)節(jié)都能夠優(yōu)游其中,情享受、寧,令人心神怡的“全年候景”。

到登高望遠(yuǎn),不能不提俯瞰大江境、獨(dú)攬塹風(fēng)云的美事,是棲霞山光活動(dòng)最重要的內(nèi)容之一。無春夏秋冬,也無論從西峰一側(cè)的德云亭、碧云亭望,是在主峰上的“始皇江”和太遠(yuǎn)眺,登者都能在那迎風(fēng)振衣的百尺崖頭騁馳懷縱覽無余:水天一色的空明和茫里,萬里去的揚(yáng)子江——浩浩蕩蕩的母河,負(fù)載著百舸干帆,抱著煙云!在不舍夜地前行,一往無前地跋涉……用乳汁哺育的中華兒女以永恒的激勵(lì)與示。

 









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